Nubijska dinastija "crnih faraona". Crni faraon Crni faraon

Čini se da je mapa Afrike svima za pamćenje, ali ipak jedna od njenih najvećih država, jedna od njenih najstarijih zemalja za nas je kao prazna tačka. Ovo je Sudan. Hiljade godina njegove istorije - istorija Nubije, Kuša, Meroea, misterioznih kraljevstava koja su postojala u davna vremena na teritoriji Sudana - ni ne trepću u sjećanju. Ova zemlja je živjela svojim napetim životom: borila se s Egiptom, bila je njena provincijska provincija i čak je, na kraju, osvojila veliko carstvo faraona. Ali njen pravi trijumf nam je nepoznat od izmišljene Atlantide. Ova zemlja - Nubija, Kuš, Meroe - nije potonula u okeanu, već u našoj nesvesti. Pokušajmo otputovati do ove sile, zaboravljene više od svega što je bilo ili nije bilo na zemlji - do moći koja je velikom Egiptu dala nubijske faraone (Grci su ih zvali “etiopski”).

Dinastija nubijskih faraona je dvadeset i peta po redu. Do danas je to jedna od najmisterioznijih dinastija koja je vladala Egiptom. Na kraju krajeva, „varvari“, „Varjazi“ - stanovnici poludivlje susjedne zemlje - došli su na vlast u zemlji; čak su se i spolja oštro razlikovali od Egipćana. To su bili crni Afrikanci.

Egipćani su vekovima prezirali svoje južne susede, Nubijce, „te ljude sa prasicama, obučene u životinjske kože, te strance kovrdžave kose sa izgorenim licima“. Čak je i rat s njima izgledao kao šetnja. Međutim, peripetije sudbine nisu poštedjele zemlju piramida. Jednog dana, oni na koje se nedavno gledalo prezrivo došli su samo do vrhunca moći. Tako su prvi put u jednoj mediteranskoj zemlji na vlast došli predstavnici negroidne rase. Tokom godina njihove vladavine - u 8. - 7. veku pre nove ere - kultura Egipta je doživela poslednji procvat. Ubrzo je zemlja došla pod vlast Asiraca, Perzijanaca, Grka, Rimljana, Vizantinaca, Arapa i Turaka.

Tvoja krv, Nubia! Snaga je tvoja, Egipte!

Arheološka istraživanja Sudana, domovine Crnih faraona, tek počinju. Tek u poslednjih pola veka tamo su vršena sistematska iskopavanja. “Dugo smo slijedili primjer starih Egipćana i, slijedeći njih, s prezirom se odnosili prema njihovim južnim susjedima”, primjećuje njemačka istoričarka Silvia Schoske. I nije bilo jasno zašto su, preuzevši vlast u Egiptu, Nubijci vladali zemljom tako samouvjereno, kao da iza sebe imaju stoljetnu tradiciju vladavine?

Da bismo objasnili ovaj fenomen, vratimo se nekoliko vekova unazad. U drugoj godini vladavine faraona Tutmozisa I (1528-1515 pne), petnaestog dana drugog mjeseca sezone Akhet - "sezone poplava" - izbila je krvava bitka daleko na jugu. Evo šta je jedan savremenik napisao: „A na ravnicama leže nubijski strijelci koji su pali u borbi. Kralj je ispunio doline Nubije njihovom utrobi. Krv im je tekla kao pljusak. Ptice grabljivice oduzeli su im dijelove tijela, a krokodil je jurnuo na one koji su trčali.”

Kao što se često događalo u dugoj istoriji odnosa između dvije susjedne zemlje - Nubije i Egipta - faraonska moć je odlučno prevladala nad Etiopljanima, proširivši svoju moć na zemlje njihovih predaka. Tutmozis I, vladar 18. dinastije, bio je jedan od tvoraca "svjetske" egipatske sile, koja se protezala od Nubije do Sirije. Do tog vremena, vojska faraona imala je neviđenu moć: kočije, mačeve za rezanje (a ne samo probijanje, kao prije), puhaste lukove ogromne prodorne moći, iz kojih su ispaljivali strijele s bakrenim vrhovima na neprijatelja.

Tutmozis je premjestio svoje trupe daleko iza prvog praga Nila (područje današnjeg Asuana), gdje se, prema predanju, nalazila granica između dvije zemlje. Nakon što je prošao tri brzaca Nila, i dalje je „besneo protiv njih [Nubijaca] poput pantera“. Natpis ostavljen na zidovima grobnice njegovog admirala Ahmosa govori o kraju rata: „Njegovo Veličanstvo je plovio niz Nil, držeći sve strane zemlje u šaci i tog podlog nomada Kušita (Egipćani su Nubijce zvali Kušiti. - A.V.), visi naglavačke na pramcu kraljevskog broda Njegovog Veličanstva” (preveo Yu. Ya. Perepelkin). Južna zemlja je osvojena. Na natpisu uklesanom po nalogu faraona, vladar Egipta proglašen je vladarem svemira.

Međutim, već tokom kratke vladavine njegovog sina Tutmozisa II, „jadna zemlja Kuš bila je sklona pobuni; oni koji su bili pod vlašću vladara obe zemlje počeli su da razmišljaju o pobuni”, kako stoji na natpisu pronađenom u Asuanu. Tada je „vojska stigla do jadnog Kuša; pobedio je ove neprijatelje; niko od njih nije ostao živ, prema naredbi njegovog veličanstva, osim jednog od sinova kralja Kuša, koji je, kao zarobljenik, odveden u rezidenciju njegovog veličanstva i položen pred njegove noge.” Međutim, ovaj masakr nije slomio zemlju.

Kaznene kampanje i grabežljivi napadi, okupacija i kolonizacija - ovo je gorka stvar nubijske zemlje. Zemlja faraona je cvetala, poznata po svojim naukama i umetnostima; zemlja Nubijaca je venula, poznata po zlatu i robovima. Bujni cvijet Egipta oplođen je tvojom krvlju, Nubijo. Vekovima su Egipćani pokušavali da osvoje Nubiju. Ovdje su izgrađene ogromne tvrđave i hramovi. Strano oružje bilo je usmjereno na Nubijce; strani bogovi stajali su nad njima; tuđi guverneri su ih gurali okolo. Faraoni su organizirali vladavinu Nubijom na isti način kao i njihova vlastita zemlja. Plemenske vođe bili su nastanjeni pod egipatskim garnizonima, a njihova djeca su često držana na dvoru faraona kako bi im pružili pravo egipatsko obrazovanje. Tako su tamnoputi Nubijci naučili umjetnost upravljanja državom. Njihova zemlja bila je preplavljena strancima - ratnicima, činovnicima, sveštenicima i zanatlijama koji su naseljavali jadnu koloniju Kuš.

Međutim, Nubija je Egiptu i dalje bila trn u oku. S vremena na vrijeme rana bi se upalila. Od iskre gnjeva izbili su ustanci. Ubistva i spletke - to je novčić kojim su "tamnoliki Etiopljani" platili za "dobro" Egipćana - za njihovu moć, moć i aroganciju.

A onda su nastavnici pobjegli iz zemlje koju su uzeli za podučavanje, baš kao što su Evropljani pobjegli hiljadama godina kasnije od svojih afričkih i azijskih učenika. Sveštenici su pobjegli, “koji nisu učinili ništa gnusno pred bogovima i nisu iscrpljivali zalihe u hramovima.” Zvaničnici koji su pobjegli “nisu naredili ubijanje i nikome nisu nanijeli patnju”. Književnici koji „nisu sebi sagradili piramide od bakra ili nadgrobne spomenike od bronze“ pobjegli su. Ratnici su potrčali, psujući u hodu: "O, Usekh-nemtut, koji se pojavio u Heliopolisu, nisam učinio ništa loše!" A iza njih su gorjeli gradovi koje su izgradili. I zidovi porušenih hramova pali su pred njihove noge. A visoko iznad njih stajali su tamni natpisi, izbrisani pustinjskim pijeskom, neko uklesan na kamenu: „Jadnu zemlju Kuš sam zgazio...“ A od koga, niko ne zna. A kakva je ovo država?

Nubijska dinastija "crnih faraona"

Haos koji je karakterisao III prelazni period doprineo je raspadu odnosa između Egipta i Nubije. Nubijci, impresionirani egipatskom kulturom, osnovali su XXV dinastiju, nazvanu dinastija “Crnih faraona”. Ovi vladari su se borili protiv Asiraca i u više navrata pokušavali preuzeti kontrolu nad cijelim Egiptom.

Za egipatske faraone, Nubija, smještena na južnoj granici carstva, uvijek je bila ukusan zalogaj. Organizovali su ekspedicije u zemlje Gornjeg Nila i u zemlju Kuš, a duge karavane dovezene odatle u Drevni Egipat blaga bez presedana. Međutim, uprkos trgovinskim odnosima uspostavljenim između dvije zemlje, ovaj mir je bio vrlo krhak. Polunomadski i ratoborni narodi koji su bili dio nubijskih i kušitskih plemena učinili su kretanje egipatskih karavana koji su išli na sjever, natovarenih zlatom, vrlo nesigurnim. drago kamenje, tamjan i svakakva čuda. Sva ova blaga povećala su slavu vladara i bila su predmet zavisti i potraživanja visokog društva starog Egipta.

Nubija - pretnja sa zadnje strane

Nemirna i uvijek spremna da izazove svog moćnog susjeda, Nubija je jednom čak ušla u savez sa osvajačima Hiksa kada su napali dolinu Nila (1650-1539 pne), postavši ozbiljna prijetnja Egiptu sa stražnje strane. Teba se našla u samom središtu žestokog otpora ovim osvajačima.

Ahmose, mladi tebanski princ koji je predvodio ovaj otpor, uspio je protjerati Hikse iz svoje zemlje, nakon čega se proglasio faraonom Egipta. Nakon što se suočio sa prijetnjom sa sjevera, pobjednik je okrenuo svoje trupe na jug, odlučan da natjera Nubijce da zažale zbog svog izdajničkog djela.

Ubrzo je Ahmosov nasljednik, faraon Amenhotep I, pokrenuo vojnu kampanju protiv Nubije. Prvo o čemu se pobrinuo bila je izgradnja niza tvrđava duž doline Nila, koje su trebale štititi granice i osiguravati sigurnost na karavanskim putevima.

Osvajanje juga nastavljeno je za vrijeme vladavine Tutmozisa I, koji je proširio granice svog carstva, pripojivši zemlje iza Trećeg katarakta Nila vratima grada Kerme, glavnog grada kraljevstva Kuš, koji su Nubijci napustili neprijatelju, uspostavljajući novu prijestolnicu još južnije - u Napati. Nakon mirne vladavine kraljice Hatšepsut, njen nasljednik Tutmozis III, koji se usredotočio na rudnike zlata u Gornjoj Nubiji, konačno je anektirao teritorije kraljevstva Kuš zajedno s njegovom novom prijestolnicom, proširivši egipatski utjecaj sve do grada Kurgus.

Tokom čitave ere Novog kraljevstva, Nubija je ostala pod egipatskom vlašću; njime je vladao kralj vicekralj - predstavnik faraona. Uticaj Egipta bio je toliki tokom ovog perioda da je većina stanovništva Nubije usvojila njenu kulturu i hijeroglifsko pismo i počela da obožava božanstva Svete Tebe. Međutim, u samom centru ove ogromne regije ostalo je područje koje je odbijalo da se pokori Egipćanima i više puta ih prisiljavalo na najstrože mjere.

Čudesno preživjele statue

Nedavno, nakon deset godina potrage, egiptolozi iz Francuskog nacionalnog centra naučno istraživanje a Univerzitet u Ženevi otkrio je sedam granitnih statua odlično očuvanih. Statue, koje su ležale više od dvije i po hiljade godina u skrovištu sudanskog hrama Kerma, prikazuju sedam nubijskih vladara iz XXV dinastije, koji su vladali Starim Egiptom od otprilike 750. do 660. godine prije Krista. e. Ove skulpture, potpuno neoštećene, čudom su izbjegle uništenje kada je faraon Psammetichus II, koji je osvojio kraljevstvo Kush, naredio uništenje svih spominjanja nubijske dinastije.

Napata - glavni grad kraljevstva Kuš

Propadanje Ramzesovog Egipta bio je prvi predznak kraja Novog Kraljevstva; Tako je zemlja polako tonula u sumrak III prelaznog roka. U isto vrijeme, Egipat je izgubio svoju mukotrpno pripojenu južnu provinciju, koja je ponovo postala neovisna kraljevina Kuš sa glavnim gradom u gradu Napata. Međutim, ovo razdvajanje nije povlačilo za sobom poricanje egipatske kulture. Na primjer, kult Amona se nastavio održavati u svetištu Jebel Barkal, najvažnijem vjerskom centru zemlje, kao i u hramovima Sedeinga i Soleb. Kušitski prinčevi, koji su bili potpuno integrisani u egipatsko društvo tokom vladavine faraona, ustali su i krenuli da osvoje razoreni Egipat, koji je skoro u potpunosti bio u milosti asirskih osvajača.

Prvi nubijski vladar iz XXV dinastije - koja će kasnije biti nazvana dinastijom "crnih faraona" - zvao se Alara, ali, nažalost, o njemu znamo malo. Možemo reći mnogo više o njegovom bratu, faraonu Kaštu, koji ga je naslijedio oko 760. godine prije Krista. e. i postavio za cilj oslobođenje Donje Nubije, koja je u to vrijeme još uvijek pripadala Egiptu. Međutim, očigledno su "subverzivne aktivnosti" protiv Egipta trajale već duže vreme, a do godine Kaštine vladavine Nubijci su već napredovali prilično daleko na sever, sve do Elefantine.

Čudna politika Piankhe

Faraon Piankhi, sin Kashta, popeo se na egipatski prijesto oko 747. godine prije Krista. e. Na vlasti je bio trideset godina, nastavljajući rad svojih prethodnika, a tokom ovih godina uspio je još više da pomjeri granicu na sjever. Gospodar Tebe i cijelog Gornjeg Egipta, Pianhi je iskoristio haos koji je vladao u drugom dijelu zemlje da započne svoje osvajanje, krećući se s juga.

Postepeno su Fajum i Srednji Egipat došli u njegovu vlast. Memphis je pao. Nakon ostalih, Delta se predala. I tako je Piankhi postao vladar cijele zemlje. Međutim, umesto da uživa u trijumfu, pobednik se vratio u svoju daleku prestonicu Napatu...

Faraon je svoj postupak smatrao mudrim i dalekovidnim. Nije želio da ispadne previše okrutan i samouvjeren prema svojim protivnicima, znajući dobro da čak i ako sada šute i pokorni, nema sumnje da će se prvom prilikom bez oklijevanja pobuniti protiv njega.

Zaista, iako je Teba priznala moć Nubije, sjever zemlje je nastavio da pruža otpor. Tefnakht, kralj Saisa, proglasio se osnivačem XXIV dinastije i postao faraon oko 720. godine. Njegov rad je nastavio njegov sin i nasljednik Bokhoris. U međuvremenu, Piankhi je umro u Nubiji. Nakon njega na vlast je došao njegov brat Šabaka. Otišao je u Memfis da bi se tamo krunisao, a 716. je ponovo preuzeo kontrolu nad Egiptom. Namjeravao je zbaciti Bokhoris, ali su ga spriječili Asirci da se približe granicama. Štaviše, natjerali su Šabaku da se povuče, i na kraju je sklopio mir sa svojim neprijateljem. To nije spriječilo Nubijce da preuzmu vjersku vlast. Šabataka, niko drugi do Šabakin rođeni sin, postao je veliki Amonov sveštenik u Tebi.

Faraon Šabaka je umro 701. godine prije Krista. e., prepustivši prijesto svom sinu, koji je vladao Egiptom, inspirisan primjerom Ramzesa i poklanjajući veliku pažnju vanjskoj politici.

Kada su u Palestini počeli ustanci protiv asirskih osvajača, Šabataka je odlučio da tamo pošalje svoje trupe, čiju je komandu povjerio Taharki. Godine 701. pne. e. ušao je u bitku kod Lahiša i izašao kao pobednik. Ali asirski kontranapad ga je iznenadio i prisilio na povlačenje. Memfis je bio na milosti neprijatelja. Asirski kralj Asurbanipal imenovao je svog saveznika, kralja Saisa, za guvernera Egipta, koji je postao faraon Nakao I.

Nekropole "crnih faraona"

Većina "crnih faraona" počivala je u nekropoli Nuri, ali su njihove grobnice bile veoma oštećene. Još jedna velika nekropola nalazi se u Meroeu; ovdje su otkrivene i ruševine drevni grad. Osim toga, Jebel Barkal i El-Kurru se također smatraju kraljevskim nekropolama. Prvi je postao sveta tokom 18. dinastije, pošto se ovde nalazio manastir Amun. Njegovom kultu bio je posvećen veliki hram, nedaleko od kojeg je kušitski kralj Natakamani sagradio sebi palatu. El Kurru je velika nekropola koja se koristila od 700. do 300. godine prije Krista. e. U tom periodu ovdje su sahranjivani članovi kraljevske porodice.

Taharqa - poznati "crni faraon"

Taharqa se, bez sumnje, može smatrati najpoznatijim predstavnikom dinastije nubijskih faraona. Legenda kaže da je spasio Egipat od gladi moleći se Karnak Amun-Ra, koji je poslušao ovaj poziv i učinio čudo, uzrokujući izlivanje Nila. Njegov vanjskopolitički kurs može se smatrati prilično uspješnim: iako Taharqa nije uspio u potpunosti poraziti Asirce, spriječio je njihovu moćnu vojsku da zauzme Nubiju. Inače, uprkos gorkim porazima koje su mu nanijele znatno nadmoćnije asirske trupe, prisiljavajući ga da se povuče sve do Napate, faraon nikada nije odustajao od nade da će povratiti kontrolu nad cijelim egipatskim kraljevstvom. Ove ambicije, koje je samo smrt mogla stati na kraj, Taharqa je prenio na svog sina Tantuamona, koji je naslijedio njegov tron. Nastavio je borbu koju su započeli njegovi prethodnici i organizirao vojnu kampanju protiv Saita, naroda koji je ušao u savez sa Asircima. Dogodila se bitka u kojoj je ubijen faraon Saisa Nakao I. Kao rezultat toga, Egipat je ponovo bio u milosti Nubijaca, što je razbjesnilo Ašurbanipala. Intervenirao je, pokazujući punu moć za koju je njegova vojska bila sposobna, a Tantuamon nije preživio. Nubijac se žurno vratio u Napatu.

U međuvremenu, na severu, kruna faraona pripala je Psametihu, sinu Nakaoa I. On je odlučio da se reši svih rivala, ne samo Nubijaca, već i Asiraca, koje je konačno proterao 653. godine pre nove ere. e. Međutim, do tada je Tantuamon, posljednji "crni faraon" iz XXV dinastije, već tri godine bio mrtav.

"Crni faraoni" iz XXV dinastije

Njihovi prethodnici bila su dva vladara koji su vladali Donjom Nubijom, ali nisu bili u srodstvu sa XXV dinastijom: Alara, koji je vladao 780-760. BC e., i Kašta, koji je vladao 760-747. BC e.

Nakon njih, od 747. do 656. godine, vladali su faraoni: Piankhi (747-716), Shabaka (716-701), Shabataka (701-689), Taharqa (689-663) i Tantamani (663-650).

Andrej Supranovich

Inusa Dawood u intervjuu za magazin Boljšoj sport govori o tome kako je bokserski šampion Sjeverne Njemačke uzeo u ruke saksofon, njegovoj popularnosti u Rusiji i Svjetskom prvenstvu u Južnoj Africi, za koje je napisao nezvaničnu himnu.

Danas njegovi vatreni ritmovi samouvjereno zauzimaju prve linije muzičkih top lista, bukvalno ispunjavajući radijske talase i plesne podijume širom Evrope. Još je zanimljivije saznati da je autor i izvođač hitova kao što su Digi Digi, Djeca noći i Revolucija, muziku počeo pisati ne tako davno, tek nakon završetka svoje bokserske karijere.
Inusa Dawood u intervjuu za magazin Boljšoj sport govori o tome kako je bokserski šampion Sjeverne Njemačke uzeo u ruke saksofon, njegovoj popularnosti u Rusiji i Svjetskom prvenstvu u Južnoj Africi, za koje je napisao nezvaničnu himnu.

Odmah se vidi da ste veoma veseli i vesela osoba. Zašto ste kao dijete odabrali boks – prilično agresivan sport?

Počeo sam da se bavim boksom prilično kasno – tek sa 15 godina. Prije toga sam igrao fudbal, stoni tenis, mnogo trčao - i sve je to bilo čisto iz zabave. Jednom sam išao na takmičenje u stonom tenisu i ispričao to prijateljima sa kojima sam iznajmio stan. Smijali su mi se: „Tako si veliki, ali si izabrao igru ​​za mališane, idi to uradi“. bolje od boksa" Tako su me prijatelji nagovorili da pokušam i odvukli me u školu boksa u policijskoj stanici. U Hamburgu im je bilo dozvoljeno i tamo obični ljudi, ne samo predstavnici agencija za provođenje zakona. Mesec dana kasnije, moj trener je rekao: „Veoma si talentovan, nemoj da me lažeš – definitivno si boksovao.” Tako da sam nakon par mjeseci bio spreman za takmičenje.

U osnovi je pogrešno računati samo zadate udarce i dati prednost jednom od protivnika samo zbog više uspješni hookovi ili aperkati. Bokser visoke klase ne samo da ima dobro postavljen udarac, već se i odlično kreće i dobro se brani. Da sam postavljao pravila, svakako bih uveo bodovni sistem za druge uspješne komponente borbe - na primjer za blokiranje udarca

I postigli su dobar uspjeh. Istina, ubrzo su krenuli sa inicijativom za promjenu pravila u ovom sportu. Šta vam se ne sviđa u modernom boksu?

Vjerujem da se pravila boksa nisu promijenila od davnina i da su danas već zastarjela. U osnovi je pogrešno računati samo ubačene udarce i dati prednost nekom od protivnika samo zbog većeg broja uspješnih hookova ili aperkata. Bokser visoke klase ne samo da ima dobro postavljen udarac, on se i dobro kreće i dobro se brani. Da sam postavljao pravila, svakako bih uveo sistem dodjeljivanja bodova za druge uspješne komponente borbe – na primjer, za blokiranje udarca.

Da li ste zadovoljni kako se razvila vaša sportska karijera?

Da naravno. Boks je učinio mnogo za moj razvoj i naučio me smirenosti. Općenito je prihvaćeno da bokseri vole da se bore, pa su tako agresivni i van ringa. Ali nije tako - ostavio sam svu negativnost u borbama.

Nikada niste napravili tranziciju iz amatera u profesionalce. Zašto?

Morao si puno trenirati i cijeli život posvetiti boksu. I previše sam lijen za to. Ali čak i sada, uprkos turnejama i stalnoj zauzetosti, pokušavam da nađem malo vremena za odlazak u teretanu. Idem u isti klub u kojem sam počeo, održavam se u formi i pomažem novopridošlicama.

Sport i umjetnost mogu lako koegzistirati. Boksao sam i učio igrati u isto vrijeme. I postepeno su se prioriteti pomjerili ka muzici. U školi uopšte nisam voleo časove muzike, tamo sam morao da pevam u horu, a moje uši nisu mogle da podnesu takvu kakofoniju

Kada je poduzet taj korak? sportska karijera na mjuzikl?

Ne mogu reći da je to bila neka tranzicija. Sport i umjetnost mogu lako koegzistirati. Boksao sam i učio da igram u isto vrijeme. I postepeno su se prioriteti pomjerili ka muzici. U školi uopšte nisam voleo časove muzike, tamo sam morao da pevam u horu, a moje uši nisu mogle da podnesu takvu kakofoniju.

Zašto ste odabrali saksofon?

Imao sam 17 godina kada sam čuo neko muzičko djelo sa nevjerovatnim solom saksofona. Tada je sebi obećao da će naučiti svirati ovaj instrument. Imao sam učitelja koji je davao odlične lekcije. Pokupio sam ih u hodu, iako nisam sebi postavio cilj da postanem profesionalac, nego sam učio za sebe.

Nakon časova muzike i boksa, da li ste imali vremena da igrate ili gledate fudbal?

Bilo ih je, ali ne mnogo. I ovo nije strašno - ne smatram se velikim navijačem, volim samo velika takmičenja poput Svjetskog prvenstva. Ove godine je Svjetsko prvenstvo po prvi put održano u Africi, a ovaj grandiozni događaj postao mi je dodatni poticaj da napišem veselu nezvaničnu himnu Želimo još.

Za koje klubove i timove navijaš?

Živim u Hamburgu, pa nije ni čudo što navijam za lokalni klub. Kao i sv. Pauli je drugi tim mog grada u Bundesligi. Što se tiče reprezentacija, iz očiglednih razloga navijam za Ganu i Njemačku. Da, sudarili su se u Južnoj Africi grupna faza, a u toj utakmici sam bio zabrinut za Gane - uostalom njihovu domovinu. A da se ovi timovi sastanu u finalu, navijao bih i za Ganu - Njemačka već ima mnogo titula, bilo bi lijepo kada bi i Afrikanci mogli pobijediti. Šteta što nismo ušli u odlučujuću rundu, ali i četvrtfinale je bilo dobro.

Neki hokejaši kažu da je njihov sport duhom blizak hard rocku. Koje muzičke stilove povezujete sa boksom i fudbalom?

Pogledajte muziku uz koju bokseri ulaze u ring - za svakog je drugačija. Dakle, ne postoji definitivan odgovor na ovo pitanje: svako bira ono što voli. Isto se može reći i za fudbal.

Znam da te zanimaju motosporti. Koliko je jaka ta strast i kako ocenjujete svoj nastup u Tatarstanu?

Veoma mi je drago što sam pozvan u Kazanj i dobio pravo da učestvujem na lokalnim takmičenjima. Bilo je super. Kada imam slobodan minut, trudim se da gledam takmičenja na TV-u, ne samo motociklističke, već i auto trke.

Gledate li Formulu 1? Ima li favorita među timovima i vozačima?

Ne mogu nikoga izdvojiti. Uvijek brinem o autsajderima i želim im uspjeh. Nije zanimljivo kada isti pobjeđuju, kao u vrijeme Šumahera. Zato mi se ova sezona jako dopala – bilo je dosta neočekivanih rezultata, a situacija na tabeli me držala u neizvjesnosti do posljednjeg dana.

Poznato je da veliku pažnju posvećujete dobročinstvu.

Dugo sam bio uključen u razne dobrotvorne projekte, pomagao onima kojima je potrebna pomoć, davao donacije razne organizacije, uključujući UNICEF i Crveni krst. Općenito, postoji dosta načina za pružanje podrške i to nije tako teško. Svake godine prenosim novac, ne očekujem katastrofe slične zemljotresu na Haitiju. I dalje sam faca poseban program u Ukrajini, koja pomaže narkomanima i alkoholičarima. Već sam posjetio kliniku, razgovarao sa pacijentima, pokušao ih motivirati da se bore protiv bolesti.

Posebno ste otišli u Sterlitamak da čestitate rođendan paraolimpijskom šampionu Ireku Zaripovu. Šta vas je potaknulo na ovaj korak?

Prošlog februara bio sam u Moskvi i gledao Olimpijske igre u Vankuveru na TV-u. Gledajući Irekove trke, nisam mogao a da se ne divim. Gotovo istom brzinom kao i obični skijaši, rutu od 15 kilometara prevalio je samo rukama! U finalu jedne od trka, vidio sam toliko hrabrosti, volje i odlučnosti na njegovom licu da sam automatski posegnuo za telefonom i počeo tražiti ljude koji bi mi pomogli da ga upoznam tokom moje posjete Baškiriji. Hteo sam samo da se rukujem i izrazim duboko poštovanje prema jednom izuzetnom sportisti.

Na naslovnoj strani vašeg najnovijeg albuma je fotografija Che Guevare. Dakle, razgovor o “sportu i muzici van politike” nije za vas?

Oh, nemojte povezivati ​​naslovnicu i moje političke stavove. To je bila ideja dizajnera, a ne moja želja. Jednom sam bio na odmoru na Kubi i odatle doneo Čehov portret, kao što to čine mnogi turisti. Okačio sam ga u hodniku. Dok se dizajner mučio oko naslovnice, ugledao je poster i odlučio ga iskoristiti. Srećom, na ploči postoji pjesma koja se zove Revolution.

Vaša popularnost na teritoriji bivši SSSR viši nego bilo gdje drugdje. Zašto misliš?

Znate, postoji tako divna fraza: ako nešto zaista želite, to će vam se sigurno ostvariti. Svojevremeno su me jako zanimale zemlje bivšeg SSSR-a, malo sam znao o njima i pokušavao na sve moguće načine popuniti ovu prazninu. Možda sam toliko često razmišljao o Rusiji da me je sudbina konačno dovela do tebe, prvo me učinila popularnom. U pravu ste, moje pesme su uspešne i u Južnoj Americi i na Karibima, ali i dalje ne kao u Rusiji. Možda su vam duhom bliski. I ja sam se susreo sa sličnim stavom u Turskoj, ali i tamo ima mnogo Rusa! Bilo je i zanimljiva priča u Egiptu. U Šarm el Šeiku sam uhvatio taksi, a moja pesma je puštala na radiju. Taksista je bio veoma iznenađen kada je saznao da je to moj – sasvim je ozbiljno verovao da je to uradio neko od Rusa! Pretpostavljam da sam u duši prava Ruskinja.

Prvi "crni faraon" Egipta bio je Piankhi (751 - 716 pne). On je osvojio libijske kneževine u sjevernom Egiptu i ujedinio cijelu zemlju pod svojom vlašću.

Nubijska (etiopska) dinastija je započela s njim. Šta je nagnalo Piankhija napred? Šta mu je – sitnom vladaru – dalo snagu da osvoji veliku zemlju? Gebel Barkal, usamljena stolna planina, stajala je kilometar i po od Nila. Visio je direktno nad gradom Napatom, koji je ležao između treće i četvrte katarakte, poput štita koji su podigli bogovi da zaštite glavni grad. Posebno je upečatljiva južna padina ove uočljive planine: podsjeća na kobru koja je ustala i otvorila kapuljaču.

Od pamtivijeka, Gebel Barkal se smatra svetom planinom. Ovdje je, prema nubijskim vjerovanjima, živio bog s ovnujskom glavom, čije ime nije doprlo do nas. Kada je Nubija postala kolonija Egipta, osvajači su ovde naselili svog vrhovnog boga Amona. Da bi konsolidirali vlast u Nubiji, čak su proglasili da je planina Gebel Barkal bila pradomovina Egipćana i Amonovo rodno mjesto.

Kasnije je ovaj relativno kasni mit formirao osnovu ideologije napatansko-nubijskih kraljeva i postao njihova „oznaka“ za vladanje cijelim Egiptom! Je li ovo bila samo cinična računica? Sigurno ne. “Crne faraone” je ponio neobičan san o “zlatnom dobu”; vjerovali su da je od pamtiveka u dolini Nila ležala velika sveta država (trebalo ju je nazvati, u skladu sa kasnijim kulturnim i ideološkim tradicijama, „Sveti Egipat“). Iako je spojna nit vremena pokidana i svijet odavno uzdrman, oni - napatanski kraljevi - pozvani su da obnove poredak koji se raspao, da spoje prošlost i budućnost. Kada su izvršili invaziju na zemlju rascjepkanu na male kneževine, samo su se obavezali da će zalijepiti fragmente svete "posude", koja bi trebala biti ispunjena životima zahvalnih podanika. Crni kralj Piankhi nije poveo svoje trupe u Egipat radi osvete, već da obnovi slavnu prošlost. Tako je bio krunisan kao „sin Božji“. Dvije zmije koje su krasile njegovu glavu simbolizirale su ponovno ujedinjenje Amonove zemlje.

Međutim, Piankhi, sa kojim počinje istorija "crne" dinastije, ipak je pazio da sebe ne nazove "faraonom"; više je volio da bude samo... "veliki kralj." Često je posjećivao Egipat, ali je vladao svojim ogromnim carstvom dok je ostao u Nubiji. Šta se zna o ovom čovjeku koji je uspio vratiti jedinstvo Egiptu?

Faraon Pianhi volio je konje i držao je veliki harem. (Kako se sve preokrenulo! Sada je glavna faraonova žena bila Nubijka; konkubine su bile arogantne Egipćanke.) Pianhi je bio čovjek koji je volio Boga; nije samo upravljao zemljom, već je obavljao i svešteničke dužnosti. Stoga su ljudi koji su dolazili u njegovu palatu izvodili složen ritual pročišćavanja koji su praktikovali u hramovima prije nego što su ga upoznali. Međutim, njegova pobožnost ga uopće nije spriječila da ponekad diktira svoju volju bogovima. U Tebi je primorao sveštenicu koja je tamo vladala, "zaručenu s Bogom", da imenuje njegovu rođenu kćer kao svoju nasljednicu. Od sada će njegova porodica vladati ne samo egipatskom zemljom, već i njenim nebom, ostvarujući volju bogova.

U natpisima koje je ostavila Piankhina volja, nazivali su ga milostivim kraljem, uvijek poštenim u svojim djelima, pa čak i u ratu, ne znajući za prevaru. Tako je objavljeno da Piankhi nije napadao neprijatelje noću, nije ih iznenadio i krenuo u rat protiv njih samo objavljujući svoju namjeru. Ako je neprijatelj molio za predah, on ga je i dobio. “Ne napadajte noću, kao igrači, nego se borite kad vidite... Nemojte se hvaliti pretjeranom snagom. Moćni nemaju snage bez njegovog [Amonovog] znanja” (preveo I. S. Katsnelson), - čuvena stela Piankha, pronađena 1862. u Amonovom hramu u Napati, prepuna je sličnih maksima.

Govoreći o počinjenim djelima, hroničar ne navodi broj ubijenih neprijatelja, već uvjerava: „Pogledajte nome juga: tamo nije ubijena ni jedna osoba, osim neprijatelja koji su zlo govorili Bogu, koji su pogubljeni. kao kriminalci... [Stanovništvo] Memfisa će biti bezbedno i zdravo. Djeca neće plakati." Međutim, malo je vjerovatno da je bio tako dobar kao što je njegova reputacija, koju je veličao nepoznati dvorski hroničar. Čak se i u drugim redovima istog panegirika kaže o Piankhiju: „I tako se Njegovo Veličanstvo razbesnelo zbog ovoga, kao panter“, „I tako je Njegovo Veličanstvo izašlo da izgrdi svoju vojsku, razbesnelo se na njega kao panter,“ itd. Djeca Memfisa morala su uopće proliti krokodilske suze: „Mnogo ljudi je ubijeno u njemu [u gradu].“ Kako je, međutim, lukavstvo govora kratka, isto se dogodilo i u nomima juga, gdje su se “gomilale velike gomile leševa”.

I evo velikog sretnog kraja: „Dvije zemlje [Egipat] su ujedinjene iza njega, a prinčevi i vladari tvrđava su kao psi pred njegovim nogama.” A suze dece Memfisa? Krv gradskih ljudi? Piankhi je "očistio Memphis sodom i tamjanom." Priča se nastavlja. Slušajući pobjedničke izvještaje, nema potrebe za tugom. „O moćni, moćni vladaru Piankhe! O moćni vladaru, došao si, zauzevši severnu zemlju... Ostaćeš do večnosti, tvoja moć je jaka, o vladaru, ljubljeni Tebe.”

Vreme je za pobožnost

Piramida je izgrađena iznad Piankhijevog groba, iako u Egiptu nisu izgrađene hiljadu godina. Tako su oduševljeni učenici odali sjećanje na čovjeka koji je osvojio zemlju njihovih drevnih učitelja.

Nakon smrti Piankhe, nubijska dinastija je vladala Egiptom skoro pola veka. Istina, sljedeći kralj - Sha-baka (716 - 701 pne) - ponovo je morao osvojiti Egipat. Ali od sada je Šabaka, kao i njegovi nasljednici - Ša-bataka (701-689 pne), Taharka (689-663 pne), Tanutamon (663-656 pne) - vladao iz Memfisa.

Nakon vekova propadanja, Egipat je ponovo cvetao nekoliko decenija. Crni "uzurpatori" prijestolja, čuvari Amonove vjere, obnovili su drevni, "pravi" red u zemlji. Njihove namere otkrivale su čak i prestona imena i titule koje su usvojili ovi vladari, kralj Šabaka, davno zaboravljeni u Egiptu.

Faraoni u posjeti, koji su svim srcem prihvatili vjeru u Amona i voljeli egipatsku antiku, popravljali su i obnavljali hramove širom zemlje. Usadivši drevnu pobožnost, obnovili su praznike koji su postojali u stara vremena. Pokušali su da ponovo uvedu u upotrebu davno zaboravljeni hijeroglifski zapis Starog kraljevstva. Ojačali su upravljanje zemljom i bili dovoljno pametni da na najvažnije položaje postave ne samo Nubijce, već i Egipćane.

Umetnost je ponovo počela da cveta. Umjetnici i kipari, slijedeći klasične kanone, s poštovanjem su prikazivali nubijske vladare, jer su svojim djelima bili dostojni zemaljske ljepote. Arhitekti su podigli spomenike dostojne prošlih vremena. Tako su u glavnom Amonovom hramu sagradili kolonadu od dva reda stubova, po šest u svakom; visina svakog stuba je 21 metar. Slike kopirane iz grobnica Starog kraljevstva bile su čak postavljene na zidove grobnica.

Nauka je također doživjela nesumnjiv procvat, ali zbog gotovo potpunog gubitka rukopisa iz nubijske dinastije, malo znamo o dostignućima tog doba. Samo indirektne činjenice otkrivaju veličinu kasnoegipatske mudrosti. Dakle, oko 600. godine pre nove ere, pola veka nakon pada nubijske dinastije, jedan od grčkih „mudraca“, Solon, došao je u Egipat da nauči stvari nepoznate Grcima. Neki naučnici (na primjer, istaknuti ruski matematičar V.I. Arnold) vjeruju da su sva otkrića i ideje drevnih grčkih naučnika iz pretklasične ere, u stvari, „ukradena od Egipćana i prepričana od strane Grka“.

„Naravno, bilo je „rasista“ u to vrijeme koji se nisu mogli pomiriti s činjenicom da sada moraju sagnuti glave pred crnim faraonima“, piše Sylvia Shoske, „međutim, većina Egipćana je bila zadovoljna mirnim životom i nisu razmišljali o tome koje boje kože njihov vladar." Uostalom, mir je uspostavljen u zemlji nakon mnogo nemira. Tokom ovih „punih godina“ nije bilo gladi ni suše. Ova idila je kulminirala vladavinom faraona Taharke.

Ovaj vladar je bio obilježen posebnom naklonošću bogova. A plodnost - znak njihove volje - je data Egiptu. A tu je bio i faraon Taharqa, briljantni komandant i ljubitelj umjetnosti, na vrhuncu moći. Zaista blagoslovljen od bogova bio je faraon, sin božanskog Amon-Ra. I njegova zemlja je napredovala, obje njegove zemlje. Godina je bila 683. pne. „Šesta godina pod veličanstvom Horusa, koji je podigao krunu... Njegovo veličanstvo je bio vladar, mlad, strog, izuzetno hrabar, moćan kralj kome nema ravnog... Njegovo ime je obišlo sve zemlje i strane zemlje sa uz pomoć snage njegove moćne ruke” (prev. E. E. Kormysheva), kaže natpis na steli pronađenoj tokom iskopavanja 1934. godine.

Ono što je postignuto ne može se nadmašiti. Od sada, veličini je suđeno samo da se naginje, uzvišenom - da se ruši. Strane sile se već spremaju obići sve zemlje Egipta i uzdrmati sve njegove temelje. Kraljevstvo je već spremno za raspad, čije će fragmente još dugo skupljati strani osvajači: Asirci, Perzijanci, Grci, Rimljani, Vizantinci, Arapi, Turci