Djelo započinje naraciju o životu Leva Odoevtseva. Preci našeg glavnog lika pripadali su drevnoj porodici knezova Odojevskih. Prema tome, jedan od njih je bio i Leva. Njegov djed je cijeli život bio u izbjeglištvu i zatvoru, a Lev je od rođenja također živio u dalekom Sibiru. Međutim, to nije dugo trajalo, a nakon rata počeo je živjeti u Lenjingradu. Njegov otac radi kao šef katedre na univerzitetu na kojem je radio njegov djed. Leva je opsjednut snom da svoj život posveti nauci i stoga, nakon završetka škole, ulazi u visoko obrazovanje. obrazovne ustanove na filološko odeljenje. Ubrzo nakon dužeg odsustva vraća se njihov komšija, kojeg iz nekog razloga zovu ujak Dikens i jako voli oštre presude i trezven odnos prema svijetu. Često svraća da pozajmi knjige za čitanje.
Ubrzo porodica počinje sve češće da priča o dedi. Levushka s posebnom radoznalošću pregledava stare fotografije. Jednog dana dobiju vijest da im se djed vraća kući, a otac će ga dočekati. Međutim, kada se sutradan vrati, vraća se neraspoložen. Ispostavilo se da njegov otac nije želio da vidi sina jer ga je napustio samo da bi napravio karijeru. Ali naš junak je zainteresovan za lingvistička dela svog dede i želi da primeni svoj sistem u svom testnom radu. Ubrzo ga posećuje novi stan, koji mu je dat po povratku, i vidi potpuno drugačiju osobu nego što je zamišljao u svojim mislima. Bio je to čovjek slabog zdravlja, pomalo nepristojan. Štaviše, kada ga je Leva posetio, pio je sa prijateljima. Uključuje se u razgovor, odakle čuje da je djed uvrijeđen rehabilitacijom. I naravno, sve je počelo kada se on, inteligentan čovjek, posvađao sa grubim čovjekom. Djed otjera svog unuka, koji je pokušao da optuži njegovog oca za izdaju.
Vrijeme je prolazilo. Nakon što je diplomirao na univerzitetu, Leva postaje diplomirani student, nakon čega radi u Puškin kući pri Akademiji nauka. Imao je odličan ugled u društvu. Jednog dana ima neprijatan incident u kojem je kolega potpisao pogrešne papire, a Leva treba da se prijavi. Međutim, brojni događaji su pomogli da se ova epizoda izbjegne. U njegovom životu ima i srećnih i gorkih trenutaka. A nakon povratka iz Moskve saznaje da je njegov prijatelj dao otkaz, a Levinova reputacija je uništena. Ali nije obraćao pažnju na to, jer je smatrao da je sigurnije raditi i živjeti neprimjećeno. Na ljubavnom planu, on ima sve pod kontrolom. Od tri žene koje suosjećaju s njim, on radije izlazi s Fainom. Ona je starija od njega, ali to Levu ne odguruje od nje. Pozajmljuje novac od ujaka Dikensa da odvede svoju devojku u restoran. Iako ga Faina vara, on je ne može ostaviti. Jednog dana tiho uzima prsten od žene u nadi da će ga prodati. Saznavši od zlatara da nakit ne vrijedi puno novca, vraća ga Faini, rekavši da ga je kupio polovnog u bescjenje. Uskoro Leva prestaje da izlazi sa njom.
Jednog dana, njegov zakleti neprijatelj, kolega iz razreda Mitišatijev, Blank, Gotikh i Leva, nakon što su popili, počeli su da razgovaraju o raznim temama. Tokom razgovora počeli su da se raspravljaju o tome da li Natalija voli Puškina, tokom čega je Mitišatijev počeo da vređa Fainu. Leva nije izdržao i izazvao ga je na dvoboj. Nakon što su pucali, naš junak vidi kakav su nered napravili. Dobro je što su lokalni tehničar i ujak Dikens počistili prostorije. Grigorovičeva mastionica, koja je izbačena kroz prozor, pronađena je i stavljena na svoje mesto, a doneta je i kopija Puškinove maske. Uprava nema pojma ni o čemu, a Leva je pozvan u kancelariju samo da bi postao pratilac na putovanju američkog pisca. Dok obilazi Lenjingrad strancu, on, stojeći na mostu preko Neve, oseća da je umoran. Roman nas uči da se duhovno razvijamo, a da ne zaboravimo porijeklo duhovne kulture.
Slika ili crtež Bitova - Puškinova kuća
Ostala prepričavanja i kritike za čitalački dnevnik
- Sažetak Burnett Male princeze
Roman engleskog pisca namijenjen je djeci. Pun je zanimljive priče, neočekivani završeci i zamršenosti koje oduzimaju dah i preokreti sudbine.
- Rezime Dvanaest stolica Ilf i Petrov (12 stolica)
Umrla je svekrva Ipolita Matvejeviča Vorobjanjinova. Prije smrti stara zena kaže da jedna od stolica u setu, koja je ostala u Stargorodu, sadrži sav nakit koji pripada njihovoj porodici.
- Rezime Averčenka uveče
Jedne večeri, stariji čovjek sjedi i čita “Historiju Francuske revolucije”, zaboravljajući sve na svijetu. Dok čita, neko mu prilazi i skreće mu pažnju tako što ga grebe noktom i pokušava da ga odmakne od stolice. A on sjedi i čini se da ništa ne primjećuje.
- Rezime Pesme o Rolandu
Drevni francuski ep govori o jednoj epizodi borbe između katolika i muslimana za trijumf prave vjere. Osvojivši mnoge pobjede u Španiji, krsteći većinu zemlje
- Sažetak Ničea Tako je govorio Zaratustra
Ovaj rad se sastoji od četiri dijela. Osnovu romana čine filozofske parabole koje pokrivaju teme morala i morala. U prvom dijelu knjige glavni lik Zaratustra
Život Leva Odojevceva, potomka knezova Odojevceva, teče bez ikakvih posebnih šokova. Nit njegovog života neprestano teče iz nečijih božanskih ruku. Više se osjeća kao imenjak nego kao potomak svojih slavnih predaka. Levin djed je uhapšen i život je proveo u logorima i izbjeglištvu. U ranom djetinjstvu, Leva, začet kobne 1937. godine, također se s roditeljima selio prema „dubini Sibirske rude"; međutim, sve je ispalo dobro, a nakon rata porodica se vratila u Lenjingrad.
Levin otac vodi odsjek na univerzitetu na kojem je nekada blistao njegov djed. Leva odrasta u akademskom okruženju i od detinjstva sanja da postane naučnik – „kao njen otac, ali veći“. Nakon završene škole, Leva upisuje Filološki fakultet.
Nakon deset godina odsustva, bivši komšija Dmitrij Ivanovič Juvašov, koga svi zovu čika Dikens, čovek „čist, otrovan, ništa ne očekuje i slobodan“, vraća se u stan Odojevcevih posle deset godina odsustva. Levi sve na njemu izgleda privlačno: gađenje, suhoća, grubost, lopovska aristokratija, trezven odnos prema svijetu. Leva često posjećuje ujaka Dikensa, a čak i knjige koje posuđuje od susjeda postaju nadopuna njegovog djetinjstva.
Ubrzo nakon pojave ujaka Dikensa, porodici Odojevcev je dozvoljeno da se seti svog dede. Leva prvi put saznaje da joj je djed živ, i gleda njegovo lijepo mlado lice na fotografijama - jednoj od onih koje nas “bole svojom bezuslovnom različitošću od nas i neospornom pripadnosti osobi”. Konačno stižu vijesti da se djed vraća iz izbjeglištva, a otac će ga dočekati u Moskvi. Sledećeg dana otac se vraća sam, blijed i izgubljen. Od nepoznatih ljudi, Leva postepeno saznaje da je njegov otac u mladosti napustio oca, a zatim potpuno kritizirao njegov rad kako bi dobio "mlako" odjeljenje. Vraćajući se iz izbjeglištva, djed nije htio vidjeti sina.
Ljova za sebe radi na „dedinoj hipotezi“. Počinje da čita djedove radove o lingvistici i čak se nada da će djelomično koristiti djedov sistem za rad na kursu. Tako on izvlači neku korist od porodične drame i u svojoj mašti neguje prelepu frazu: deda i unuk...
Deda dobija stan u novoj kući na periferiji, a Leva odlazi kod njega „s novim srcem koje kuca“. Ali umjesto osobe koju je stvorio u svojoj mašti, Levu susreće invalid crvenog, ukočenog lica, koje zadivljuje svojom nedostatkom duhovnosti. Djed pije s prijateljima, zbunjeni Leva se pridružuje društvu. Stariji Odoevcev ne veruje da je nezasluženo zatvoren. On je uvijek bio ozbiljan i ne spada u one beznačajne ljude koji su prvo nezasluženo zatvoreni, a sada zasluženo pušteni. Uvrijeđen je rehabilitacijom, smatra da je “sve ovo” počelo kada je intelektualac prvi put ušao u razgovor sa bezobraznom na vratima, umjesto da ga zabije u vrat.
Djed odmah uočava glavnu osobinu svog unuka: Leva od svijeta vidi samo ono što odgovara njegovom preranom objašnjenju; neobjašnjivi svijet ga dovodi u paniku, koju Leva uzima za duševnu patnju, svojstvenu samo osjećajnoj osobi.
Neizvesnost proizilazi od samog početka - vrijeme radnje je nejasno: 196.. godine. Poreklo heroja je nejasno: da li je on potomak Odojevskih ili je samo njihov imenjak?
“Ako su njegovi roditelji još morali da pamte i određuju svoj odnos prema svom prezimenu, onda je to bilo onih davnih godina, kada Leva još nije bio živ ili je bio u utrobi. Ali sam Leva, otkad se sjeća, više nije imao potrebu za tim, a više je bio imenjak nego potomak. Bio je Leva"
Ko je pravi otac glavnog lika? (I još jednom dvostruki otac, kada dođe odmazda, kada bude slomljen sopstvenom izdajom, kada se slika ujaka Dikensa širi i zaklanja njegovog oca... Jer iako se autor smeje Levi zbog njene mladalačke igre mašte, on sam još nije konačno odlučio da ujak Dikens nije njegov otac?..”). Unatoč činjenici da se čini da autor daje nedvosmislene odgovore na ova pitanja, ostaje osjećaj potcijenjenosti – stoga "kult dvosmislenosti", koje je stvorila sama era.
Leva Odoevtsev odrasta u veštački iluzornom svetu, gde se čini da sve diše pristojnošću i plemenitošću, a zapravo se zasniva na laži i sebičnosti. Pravo stanje stvari je bilo skriveno od Leva od djetinjstva. Odgajajući Levu na apstraktnim idealima, roditelji ga uče da "aristokratski" ne primjećuje okolnu stvarnost. Leva je dezorijentisana osoba koja ne poznaje život, odrasla na mitovima o sopstvenoj zemlji i vlastitu porodicu, koji je svojom kožom upio potrebna pravila igre.
“On je sam ovladao fenomenom gotovih ponašanja, gotovih objašnjenja, gotovih ideala”
Levin svet je iluzoran.
U romanu ima mnogo propusta, na koje sam autor ističe, na primjer, opis školske godine Leva.
Savjeti: Leva je trebao svjedočiti u jednom slučaju u kojem je bio umiješan drug, ali je otišao; kada se vratio, otkrio je da je slučaj zataškan, a njegov drug nestao - uhapšen je:
“Bio je lišen mogućnosti da prisustvuje svim tim postupcima, a kada je mogao, sve je odlučeno i njegovog prijatelja više nije bilo. Odnosno, bio je tamo, ali negdje, više ne u institutu, i nakon što se jednom sreo na ulici, nije se rukovao s Levom i kao da nije primijetio.”
2. Na nivou aksiologije
Dekanonizacija: prvo, književnost i književna kritika; drugo, imidž pozitivnog heroja; treće, sovjetsko doba.
Oreol koji okružuje književnu kritiku i filološke nauke općenito razbijen je ironičnim opisom “Puškinove kuće” i opisom “akademskog okruženja”, kao i “prepričavanjem” Levinovog članka.
Motivi, junaci i tačke zapleta karakteristične za rusku klasičnu književnost odigrane su na nov način, svedeno, čak i vulgarizovano. Ovaj trend se najjasnije otkriva u upotrebi takvih kulturni znaci ruske klasične književnosti, kao “prorok”, “heroj našeg vremena”, “maskarada”, “dvoboj”, “demoni”, “Bronzani konjanik”, “pucao”.
Slika “Pozitivnog heroja” se razotkriva, što može izgledati Leva. Čitav njegov lik otkriva dvojnost, nestabilnost i amorfnu savitljivost. Odojevcev nije nitkov - ali nije ni pristojna osoba; nije osrednji - ali ni vitez nauke; ne plebejac, nego prefinjena osoba - ali ni aristokrata duha. Herojeve misli, osećanja i ponašanje su, takoreći, uhvaćeni u obruč zahteva postojećeg sistema.
Sovjetsko doba je ismijano i omalovaženo, dok je doba „Puškina“ uzvišeno.
Međutim, Leva je pozitivna osoba u očima drugih - ima neku „reputaciju“. Granice između dobra i zla, između “idealnog” i “anti-idealnog” u svijesti epohe su zamagljene.
Ljubav i mržnja se miješaju - ljubav prema Faini je puna kontradikcija. Leva se pokorava Faini, koja ga čini ljubomornim „na sve što se kreće“, i uživa u Faininoj pokornosti, njegovoj moći nad njom, stečenoj nakon „priče s prstenom“.
Zamagljene su i opozicije “smeh-užas”, “lepo-odvratno”, “visoko-nisko”. Posebno je upečatljiv polilog između Mitišatijeva, „dvojke“ Leve i Blanka u delu „Jadni konjanik“ (posebno, epizoda poliloga o Arapu Puškinu: Puškin je crni semit).
Ontološka opozicija “Život-smrt” također ne postoji: autor vaskrsava Levu nakon njegove smrti.
3. Na nivou kompozicije
Fragmentacija i princip proizvoljne instalacije: uprkos nesumnjivoj simetriji i prstenastoj strukturi „Puškinove kuće“, kompozicija dela ima veliki stepen slobode. Ako izostavimo jedan od “umetnutih” dijelova (lirske digresije u duhu Gogolja i Černiševskog, djela “spoljnih autora” - članke Leva i kratke priče ujka Dikensa itd.), roman neće izgubiti svoju inherentnu cjelovitost. , ali će postati unilinearna. Odbijajući čvrstu, kontinuiranu, nepodijeljenu priču s hronološkim slijedom, Bitov gradi glavne dijelove od relativno cjelovitih i nezavisnih poglavlja koja bi se mogla zamijeniti bez uništavanja djela. Roman ima više završetaka, uključujući i one koji se međusobno isključuju.
Trijumf dekonstrukcionističkog principa: umjetnički prostor i vrijeme Bitovljevog romana su otvoreni, heterogeni, alternativni, stare veze se uništavaju i uspostavljaju nove veze u haosu, uglavnom uz pomoć autorovih digresija i komentara na ono što se događa, a ne kroz zaplet i kompozicija.
Disproporcionalnost često th: radnja prvog i drugog dijela odvija se u isto vrijeme, ali se događaji praktično ne preklapaju (prvi dio je „dijalektika duše“, drugi je „opis Levine ljubavi, kulta tijelo”) i obuhvata nekoliko decenija. Umetničko vreme treće sekcije traje svega nekoliko dana, umetničko mesto je ograničeno na Puškinovu kuću i okolinu. Ovo je disharmonija, kršenje proporcija hronotopa.
Opis događaja ne odgovara logičnom razvoju događaja, a radnja je kontrolisana ne spoljašnjim događajima, već voljom autora. WITH kombinacija neskladnog: pjesnik + alkoholičar, naučnik + alkoholičar, filozofija + pijenje alkohola, razni završeci, prostor romana i „post-roman“.
4. Na nivou žanra
a) Marginalnost se manifestuje kao rezultat destrukcije tradicionalnih romanskih žanrova pred nama je oblik „međuknjiževnosti“ koja uključuje književnost, teoriju književnosti, filozofiju, kulturologiju i koja je izgubila svoju žanrovsku specifičnost. Nemoguće je izdvojiti vodeću žanrovsku karakteristiku – žanrovski sinkretizam. U isto vrijeme ovo je književno djelo, te književna, pa i kulturološka istraživanja, u kojima se sam autor osvrće na napisano.
b) U romanu izjava o odricanju od edifikacije, ozbiljnost, na to i sam autor više puta ističe – fikcionalizaciju djela.
V) O intertekstualnoj prirodi djela Ukazujem na uključivanje u njega, uz autorski tekst, brojnih citata iz ruskih i stranih klasika. Citirali A. Puškin, M. Ljermontov, N. Gogolj, I. Turgenjev, L. Tolstoj, F. Dostojevski, F. Tjučev, A. Fet, N. Černiševski, A. Ostrovski, A. Čehov, A. Blok, F Sologub, I. Bunin, V. Hlebnikov, V. Mayakovsky i dr. Pozajmice i citati iz strane literature: A. Dumas, C. Dickens, Mark Twain, E. Remarque. Posebnost citiranja je da većina citata ne izlazi iz okvira školskog programa (ovo napominje i autor u “Komentarima”).
Uz književne, tekst sadrži citate iz „sovjetskog folklora“, sovjetske klišeje i klišeje. Često se citati koriste u svrhu ironije i parodije.
Tekst je zasićen vantekstualne aluzije o događajima iz sovjetske ere, reminiscencije na djela ruskih klasika, što je naglašeno nazivima odjeljaka, dijelova, poglavlja i epigrafa uz njih.
Naslov prvog odeljka je „Očevi i sinovi (Lenjingradski roman)“ referenca je na Turgenjevljev roman. Naslov drugog odeljka „Junak našeg vremena (verzija i varijante prvog dela)“ upućuje nas na Ljermontovljev roman. Naslov trećeg odeljka „Jadni konjanik (pesma o sitnom huliganstvu)” je igra reči, koja je „mešavina” naslova dela Puškina i Dostojevskog „Bronzani konjanik” i „Jadni ljudi”, epilog “Jutro otkrivenja, ili bronzani narod” je isto.
“Prolog, ili poglavlje napisano kasnije od ostalih” ima naslov “Šta da radim?” i reprodukuje naslove dvaju romana Černiševskog. Općenito, kompoziciona struktura "Puškinove kuće" djelomično podsjeća na kompoziciju "Šta da se radi?": naracija počinje opisom misteriozne smrti, zatim se pravi izlet u prošlost (praistorija " smrt”), onda se ispostavlja da “smrt” nije bila smrt (ili je bila - zavisi od kraja).
Tekstovi poglavlja unutar odeljaka i dodataka upućuju nas ili na „Proroka“ Puškina i Ljermontova i „Ludilo“ od Tjučeva, zatim na „Fatalistu“ i „Maskaradu“ Ljermontova, zatim na „Demone“ Puškina i Dostojevskog i “Mali demon” od Sologuba, pa na “Pucanj” i “Bronzani konjanik” Puškina, pa na “Jadnici” Dostojevskog, pa na “Tri mušketara” od Dumasa (gospođa Bonacieux), pa na antičke mitologije (“Ahilej i kornjača”). Njihovo prisustvo u djelu uvelike proširuje kulturni prostor romana, aktivirajući misao i maštu čitatelja, a također pomaže u uštedi jezičnih resursa. – prisustvo širokog kulturnog konteksta.
5. Na nivou čovjeka, ličnosti, heroja, lika i autora
Leva je iracionalan u svojim djelima i postupcima, živi „s tokom“, odlikuje ga apokaliptični pogled na svijet i bijeg. Leva je tragičan lik. Njegovi negativni postupci nadmašuju pozitivne - otuda deheroizacija lika, nedostatak ideala.
6. Na estetskom nivou
Podvučeno antiestetski, šok, nečuvenost, izazov, brutalnost, okrutnost vizije, žudnja za patologijom, antinormativnost, protest protiv klasičnih oblika ljepote, tradicionalne ideje o harmoniji i proporcionalnosti;
Antiestetsko i šokantno: psovka, opis opijanja, opis toaleta u hodniku ujka Dikensa.
Izazov: Levini članci izazov su modernoj književnoj kritici.
Kršenje tradicionalnih ideja o harmoniji forme i sadržaja: pisac ne pokušava da sačuva iluziju u očima čitaoca: ovo je život, već, naprotiv, stalno naglašava: ovo je umetničko delo, podvrgnuto svojim zakonima, ovo je tekst.
7. Na nivou umjetničkih principa i tehnika
a) Inverzija: preokretanje naslova klasičnih djela domaćih i stranih autora, preokretanje Dikensove slike - od uzvišenog (pisca) do svjetovnog (čika Mitya, također, međutim, pisac).
b) Ironija: opis Puškinove kuće, autorovo često ismijavanje Leva, ironija oko njegovih postupaka.
V) Igra kao način postojanja u stvarnosti i umetnosti: čitav roman se može uporediti sa književnom igrom. Autor nas stalno podsjeća da ne čitamo o događajima pravi zivot, ali o izmišljenim, da ne treba saosećati sa junakom, jer... on je izmišljen. Oblik interakcije između književnosti i stvarnosti je jedinstven: stvarnost prikazana u romanu i književnost kao način reflektiranja stvarnosti toliko su isprepleteni da sam tekst romana postaje stvarnost, a stvarnost tekst. Možemo reći da tekst predstavlja stvarnost, jer stvarnost ne može postojati bez ovog teksta.
Sposobnost sakrivanja pravih misli i osećanja: autor ne ulazi u psihologiju likova, ne objašnjava motive njihovih postupaka, ne znamo njihove misli - sve mu to pomaže u formiranju „misterija zapleta“.
Uništavanje patetike: ironičan ton naracije, stalna podsjećanja da čitamo „samo književno djelo“, igranje značenjima, uključujući književna razmišljanja i digresije u tekstu, razmišljanje o napisanom uništavaju patos romana, a djelo više nije doživljava kao tradicionalni književni roman.
Korišćena literatura:
1. A. Bitov. Puškinova kuća. – Sankt Peterburg: ABC: Azbuka-Classic, 2000.
2. I.S. Skoropanova. Ruska postmoderna književnost: Udžbenik. dodatak. – M.: Flinta: Nauka, 2001.
Drugi primjeri analize teksta:
I analiza pjesme I. Brodskog "Niotkuda s ljubavlju"
- U kontaktu sa 0
- Google+ 0
- uredu 0
- Facebook 0
