Dan Arhanđela Mihaila i svih nebeskih sila. Katedrala Arhanđela Mihaila. Zašto je crkva stvorila praznik?

21. novembar je veliki pravoslavni praznik, veseo i vedar - Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila - anđeli stvoreni od Boga prije čovjeka i obično nedostupni zemaljskoj viziji. Ovaj praznik je glavni od svih praznika u čast svetih anđela. U narodu se zove Mihovila i vjernici ga veoma poštuju.

Katedrala je unija, skup svih svetih anđela, na čelu sa Arhanđelom Mihailom, koji zajednički i jednoglasno slave Sveto Trojstvo, jednoglasno služe Bogu.

Arhanđel Mihael je vođa Nebeskih sila na ikonama je prikazan u strašnom i ratobornom obliku: na glavi mu je kaciga, u ruci mač ili koplje. Pod njegovim nogama je zmaj kojeg je pogodio. S kim se bori ovaj hrabri vođa? Znamo da je čitav anđeoski svijet, stvoren još prije stvaranja čovjeka i cijeli vidljivi svijet, bio obdaren velikim savršenstvima i darovima. Anđeli su, kao i ljudi, imali slobodnu volju. Mogli bi zloupotrijebiti ovu slobodnu volju i pasti u grijeh. To se dogodilo jednom od vrhovnih anđela, Dennitsi, koji je otkrio izvor zla i ponosa u sebi i pobunio se protiv svog Stvoritelja. Duhovni svijet se potresao i neki od anđela su slijedili Dennitsu. U tom trenutku Arhanđel Mihailo je izašao iz anđeoskog okruženja i rekao: „Niko kao Bog!“, obraćajući se svim anđelima ovim apelom. Ovim riječima je pokazao da prepoznaje samo jednog jedinog Boga, Stvoritelja i Vladara čitavog svemira.

Borba je bila teška, jer je Dennica bila obdarena velikim savršenstvom. Ali snage dobra su pobedile i Dennica je sa svim svojim sledbenicima izbačen sa neba. A arhanđel Mihailo se uspostavio kao vođa čitavog anđeoskog svijeta, vjeran Bogu. Od tada arhanđel ima mač u rukama, jer se sotona, izbačen s neba, ne smiruje. Palim anđelima je onemogućen prodor u više oblasti svemira i stoga su sav svoj gnev usmjerili na ljude, a prvenstveno na vjernike u Boga. Može li mač arhanđela Mihaila ostati neaktivan pod takvim okolnostima? Naravno da ne! On se nikada ne prestaje boriti sa anđelima zla i tame, štiteći vjernu Božju djecu od njihovih podmuklih mahinacija.

Riječ "anđeo" znači "glasnik". Beztjelesni duhovi imaju ovo ime jer ljudima objavljuju volju Božju. Anđeli žive svuda, ali uglavnom na nebu, oko prestola Božijeg. Mi sami nismo u stanju vidjeti i osjetiti slavu Božju – potrebni su nam posrednici koji je preobraze tako da nam ona postane dostupna. Anđeli su ti posrednici, bez kojih nikada ne bismo mogli osjetiti i uočiti, čak ni u maloj mjeri, Božansku svjetlost. Anđeli se šalju na zemlju da služe ljudima.

Osoba koja je primila sveto krštenje dobija od Boga anđela čuvara doživotno. Stoga se ovaj praznik smatra drugim danom anđela svih pravoslavnih hrišćana.

Prema nekim učiteljima Crkve, čovjek mora popuniti broj palih anđela. To znači da moramo ući u Vijeće Anđela. Kako bi onda naš život trebao biti čist i svet! Kako bismo se inače ovdje na zemlji trebali pripremiti da uđemo u svijetli i sveti sabor Anđela! Da bismo to učinili, moramo steći anđeoske misli i osjećaje, očistiti svoja srca za ljubav. Živite po zapovestima Jevanđelja.

Istorija proslavljanja Sabora Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila je sljedeća. Čak iu apostolska vremena, lažno učenje o anđelima bilo je široko rasprostranjeno. Među kršćanima su se pojavili heretici koji su obožavali anđele kao bogove i učili da vidljivi svijet nije stvorio Bog, već anđeli, smatrajući ih višim od Krista. Ovo učenje je bilo toliko opasno da su sveti oci početkom 4. veka bili prinuđeni da sazovu pomesni sabor u Laodikiji (Laodikijski pomesni sabor), na kome je osuđeno i odbačeno jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara sveta i ustanovljeno je pobožno poštovanje anđela kao sluga Božijih, čuvara roda ljudskog i zapoveđeno je da se 8. novembra slavi Sabor arhanđela Mihaila i drugih Nebeskih sila po starom stilu (21. novembra - po novom). ).

Datum proslave nije slučajno izabran. Novembar je 9. mjesec nakon marta, koji se smatra prvim mjesecom nakon stvaranja svijeta. U znak sećanja na 9 anđeoskih činova ustanovljen je praznik Anđela u novembru - 9. mjesecu. 8. označava dan posljednjeg suda, u kojem će anđeli direktno učestvovati. Oni će na Sudu svjedočiti o našim životima i djelima – pravednim ili nepravednim. Sveti Oci Dan posljednjeg suda nazivaju osmi dan. Vrijeme se mjeri u sedmicama (sedmicama). Osmi dan će biti posljednji dan svijeta, dan posljednjeg suda.

Anđeoski činovi su podijeljeni u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Najviša hijerarhija uključuje: Serafima, Heruvima i Prijestolja. Najbliži svemu Svetom Trojstvu su šestokrili Serafimi (Plameni, Ognjeni) (Is. 6:2). Oni gore od ljubavi prema Bogu i ohrabruju druge na to.

Posle Serafima, mnogooki Heruvimi stoje pred Gospodom (Post 3,24). Njihovo ime znači: izlivanje mudrosti, prosvetljenje, jer se kroz njih, sijajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja misterija Božijih, spuštaju mudrost i prosvetljenje za istinsko poznanje Boga.

Iza heruvima su bogonosni prestoli (Kol. 1,16), koji tajanstveno i neshvatljivo nose Boga milošću koja im je data na služenje. Oni služe Božjoj pravdi.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: dominacije, snage i autoriteta.

Dominioni (Kol. 1:16) vladaju narednim redovima anđela. Oni upućuju Bogom postavljene zemaljske vladare u mudro upravljanje. Dominioni uče čovjeka da kontrolira svoja osjećanja, ukroti grešne požude, porobi tijelo duhu, dominira svojom voljom i savlada iskušenja.

Moći (1. Pet. 3:22) ispunjavaju Božju volju. Oni čine čuda i spuštaju blagodat čuda i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima da poslušaju, jačaju ih u strpljenju i daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti (1. Pet. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć da ukrote moć đavola. Oni odbijaju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: kneževine, arhanđele i anđele.

Kneževine (Kol. 1:16) vladaju nižim anđelima, upućujući ih da ispune Božanske zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Počeli su da upućuju ljude da svima odaju čast zbog njihovog čina. Oni uče nadređene da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli (1. Solunjanima 4,16) propovijedaju velike i slavne stvari, otkrivaju tajne vjere, proročanstva i razumijevanje volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlošću Svetog Evanđelja.

Anđeli (1. Pet. 3:22) su najbliži ljudima. Oni objavljuju Božje namjere i upućuju ljude da žive kreposnim i svetim životom. Oni štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Svi redovi Nebeskih sila nose opšti naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

Preko svih devet redova Gospod je postavio svetog arhanđela Mihaila (njegovo ime prevedeno sa hebrejskog kao „koji je kao Bog“) - vernog slugu Božjeg, jer je s neba zbacio gordu Dennicu sa drugim palim duhovima. Prema crkvenom predanju, zabeleženom u službi Arhanđela Mihaila, učestvovao je u mnogim starozavetnim događajima. Prilikom izlaska Izraelaca iz Egipta, vodio ih je u obliku stuba od oblaka danju i stupa od ognja noću. Kroz njega se pojavila Moć Gospodnja, uništavajući Egipćane i faraona koji su progonili Izraelce. Arhanđel Mihailo je štitio Izrael u svim katastrofama.

Pojavio se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5:13-16). Moć velikog Arhanđela Božjeg pojavila se u uništenju 185 hiljada vojnika asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre trojice svetih mladića - Ananija, Azarija i Misael, koji su bačeni u peć da bi bili spaljeni zbog odbijanja da se poklone idolu (Dan. 3, 92 – 95).

Arhanđeo je voljom Božjom prevezao proroka Habakuka iz Judeje u Babilon da dade hranu Danilu, zatvorenom u jazbini lavova (kondak akatist, 8).

Arhanđel Mihailo je zabranio đavolu da pokaže telo svetog proroka Mojsija Jevrejima radi oboženja (Juda 1:9).

Sveti Arhanđel Mihailo je pokazao svoju moć kada je na čudesan način spasao mladića kojeg su razbojnici bacili u more sa kamenom oko vrata kod obale Atosa (Atoski paterikon).

Broj anđela je neizmjerno velik, a Gospod je uspostavio red u Nebeskoj vojsci, stvorivši anđeosku hijerarhiju. Anđeli se razlikuju jedni od drugih po svom prosvjetljenju.

Svaki rang anđela ima svoju svrhu. Anđeli i Arhanđeli stoje najbliže ljudima. Postoji samo sedam arhanđela.

Oni su prikazani na ikonama prema vrsti njihove usluge:

arhanđela Mihaila (njegovo ime znači “Ko je Bog”) - gazi đavola, u lijevoj ruci drži zelenu datulu, u desnoj ruci - koplje sa bijelim barjakom (ponekad i plameni mač), na kojem je grimiz krst je upisan.

Arhanđeo Gavrilo (“Božja sila”) - sa rajskom granom koju je donio Presvetoj Djevici, ili sa svjetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u lijevoj.

Arhanđeo Rafael ("Upomoć, Božje iscjeljenje") - u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju, noseći ribu.

Arhanđeo Urijel (“Vatra i svjetlost Božija”) - u podignutoj desnoj ruci nalazi se goli mač u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci je “plamen vatre”.

Arhanđeo Salafiel („Molitva Bogu“) - u molitvenom položaju, gledajući dole, ruke sklopljene na grudima.

Arhanđeo Yehudiel („Hvala Bogu“) - u desnoj ruci drži zlatnu krunu, a u svom šuicu bič od tri crvena (ili crna) užeta.

Arhanđeo Barahiel (“Blagoslov Božji”) - na njegovoj odjeći ima mnogo ružičastog cvijeća.

Među Anđelima je Anđeo Čuvar svakog od nas. Prema učenju Crkve, Gospod svakome od nas daje Anđela čuvara tokom krštenja. On je uvijek u našoj blizini, štiti nas na našem životnom putu. Mi, grešni ljudi, ne vidimo ih onako kako ih vide sveci. Ali znamo i vjerujemo da su oni uvijek uz nas. Anđeli čuvari zauzimaju poslednji rang u anđeoskoj hijerarhiji, ali to ne bi trebalo da nas zbuni. Iako su udaljeniji od Boga od drugih, njihova je služba velika u Božjim očima, jer... oni su namijenjeni zaštiti i spasavanju nas, ljudi, a čovjek je, kao što znate, kruna Božjeg stvaranja.

Sve što je u nama dobro, čisto, svetlo: svaka dobra misao, dobro delo, molitva, pokajanje - sve se to rađa u nama i ostvaruje se na nadahnuće našeg Anđela Čuvara. Djelujući kroz našu savjest i naše srce, čuva nas od grijeha i iskušenja i pomaže nam u borbi protiv iskušenja.

Kada nas anđeo čuvar vidi kako koračamo putem spasenja, na sve moguće načine pokušava da nas ohrabri i potvrdi na ovom putu. Ako skrenemo sa pravog puta, on svim silama pokušava da nas vrati na njega. Ali ako potpuno prestanemo da slušamo našeg anđela čuvara i upadnemo u grijeh, anđeo nas napušta, plače i posmatra nas sa strane, traži od Boga da bude strpljiv i odgodi kaznu. I istovremeno ne odustaje od pokušaja da dopre do naše savjesti i probudi pokajanje.

Sve nas to obavezuje da s poštovanjem poštujemo našeg Anđela Čuvara i sve druge Nebeske Sile i molimo da nas zaštite, ojačaju i pomognu na našem teškom zemaljskom putu.

Arhanđeo Mihailo je od davnina poznat po svojim čudima. Ovo je posebno poštovan svetac u Rusiji. Arhanđel Mihailo je duhovni pokrovitelj Rusije, zaštitnik brojnih pukova i brodova. Sveti Arhanđel Mihailo je bio zaštitnik takvog oružja kao što su inžinjerijske trupe ruske vojske. Njegova slika bila je na grbu Kijeva, a Arhangelsk je dobio ime po njemu. U čast arhanđela Mihaila, podignute su brojne crkve širom Rusije, uključujući i Arhanđelovu katedralu u Moskovskom Kremlju.

Pravoslavni hrišćani veruju da Arhanđel Mihailo, slavni pobednik đavola („Zora“), neće napustiti svaku hrišćansku dušu koja, nakon što napusti telo, prolazi kroz vazdušna iskušenja.

Arhanđeo Mihailo je od davnina bio slavljen zbog svojih čuda u Rusiji. Predstave za ruske gradove Presvete Carice Nebeske uvek su se odvijale Njenim javljanjima sa Nebeskom Vojskom, pod vođstvom Arhanđela. Blagodarni Rus je u crkvenim pesmama pevao Prečistu Bogorodicu i Arhangela Mihaila. Arhanđelu su posvećeni mnogi manastiri, katedrale, dvorske i gradske crkve. U starom Kijevu, odmah nakon usvajanja hrišćanstva, podignuta je Arhanđelska katedrala i osnovan manastir. Postoje Arhanđelske katedrale u Smolensku, Nižnjem Novgorodu, Starici, manastir u Velikom Ustjugu (početak 13. veka) i katedrala u Svijažsku. Nije bilo grada u Rusiji gde nije bilo hrama ili kapele posvećene Arhanđelu Mihailu. Njemu je posvećena jedna od najvažnijih crkava u gradu Moskvi - grobni hram u Kremlju.

| |

Proslava Sabora Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestjelesnih Nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. vijeka na Pomjesnom saboru u Laodikiji, koji se održao nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora. Čak iu apostolska vremena, lažno učenje o anđelima bilo je široko rasprostranjeno. Među kršćanima su se pojavili heretici koji su obožavali anđele kao bogove i učili da vidljivi svijet nije stvorio Bog, već anđeli, smatrajući ih višim od Krista. Sabor u Laodikiji je svojim 35. kanonom osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno poštovanje kao sluge Božjih, čuvara ljudskog roda. Naređeno je da se Sabor Arhanđela Mihaila i drugih Nebeskih sila proslavlja 8. novembra po starom stilu (21. novembra - po novom).

Anđeoski svijet

Moderna nauka traga za inteligentnim bićima u udaljenim galaksijama, dok je drugi svijet mnogo bliži čovjeku. Pojave duhovnih bića u našem materijalnom svijetu poznate su odavno, ali, po pravilu, osoba daleko od Crkve ili potpuno odbacuje mogućnost utjecaja duhovnog svijeta na naš život, ili zamišlja taj utjecaj u iskrivljena forma.

Paralelno sa fizičkim svijetom postoji duhovni svijet. To su duhovna bića sa nezavisnom voljom, inteligencijom i sposobnostima neuporedivim sa ljudskim.

Za mnoge ljude, anđeli su odavno prešli u svijet mitova i fantazija. Danas njihove slike sa svojim bucmastim dječjim licima i malim krilima ukrašavaju izloge tokom božićnih praznika. U glavama ljudi formirala se slika anđela - "Amor" koja ne odgovara stvarnosti. Međutim, anđeli su prava nebeska bića koja igraju važnu ulogu kako u našim životima tako i u svjetskoj istoriji.

Još prije stvaranja vidljivog svijeta i čovjeka, Bog je stvorio nevidljivi svijet i anđele. Sa stanovišta ljudske percepcije, anđeli su nevidljiva, bestjelesna bića, ali u stvari imaju tijelo poput vatre – suptilnije od materije koju poznajemo. Oni su besmrtni, nepromjenjivi i imaju isti oblik u kojem ih je Bog prvobitno stvorio (nisu imali period djetinjstva). Priroda anđela je duhovna, oni nemaju rod i ne trebaju materijalnu hranu i odmor. Kreću se ogromnom brzinom, i iako nisu sveprisutni, već ograničeni prostorom (na nebu ne mogu biti u isto vrijeme na zemlji), njihova ograničenja nemaju nikakve veze sa zemaljskim ljudskim ograničenjima: zidovi, vrata, brave. ne može ih spriječiti. Sposobnosti i moć Anđela su veoma velike i znatno prevazilaze ljudske: oni znaju mnogo više od ljudi o Bogu, Njegovoj volji, Njegovim stvorenjima, duhovnom svetu, samim ljudima i drugim zemaljskim stvorenjima.

Pad Lucifera

Čitav anđeoski svijet bio je obdaren velikim savršenstvima i darovima. Anđeli, baš kao i ljudi, imaju um i njihov um je mnogo savršeniji od ljudskog. Anđeli su vječni.

Anđeli su, kao i ljudi, imali slobodnu volju. Mogli bi zloupotrijebiti ovu slobodnu volju i pasti u grijeh.

To se dogodilo jednom od najmoćnijih, najljepših, talentiranih i Bogu bliskih vrhovnih anđela - Dennitsi, koji je otkrio izvor zla i ponosa u sebi i pobunio se protiv svog Stvoritelja. Sotona je stvoren kao anđeo u rangu kerubina; bio je „pečat savršenstva, punina mudrosti i kruna lepote“, živeo je u Edenu među „ognjenim kamenjem“, ali je postao ponosan (Jezek 28,17) i želeo je da bude jednak Bogu (Is. 14 :13-14). Pobunio se protiv Boga i u svom ludilu planirao da sruši vječni tron i da sam zavlada umjesto Boga.

Duhovni svijet se potresao i neki od anđela su slijedili Dennitsu, pretvarajući se u demone.

Tada je vođa Nebeskih sila, arhanđel Mihailo, okupio oko sebe legije anđela koji su ostali vjerni Bogu i rekao: "Niko kao Bog - obraćajući se s ovim pozivom svim anđelima!" Ovim riječima je pokazao da prepoznaje samo jednog jedinog Boga, Stvoritelja i Vladara čitavog svemira.

Borba je bila teška, jer je Dennica bila obdarena velikim savršenstvom. Ali snage dobra su pobedile, i Dennica je sa svim svojim sledbenicima izbačen sa neba u podzemni svet. A arhanđel Mihailo se uspostavio kao vođa čitavog anđeoskog svijeta, vjeran Bogu.

Od tada arhanđel ima mač u rukama, jer se sotona, izbačen s neba, ne smiruje. Palim anđelima je onemogućen prodor u više oblasti svemira i stoga su sav svoj gnev usmjerili na ljude, a prvenstveno na vjernike u Boga.

Anđeoska hijerarhija

Broj anđela je bezbroj, ima ih znatno više nego svih ljudi i svi su podijeljeni u redove. Svaki čin obavlja posebnu službu i ima svoje ime. Svi redovi Nebeskih sila nose opšti naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

Anđeoski činovi su podijeljeni u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu.

Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga.

Najviša hijerarhija uključuje: Serafimi, Heruvimi i prijestolja.

Serafim(„Plameni“, „Ognjeni“) (Is. 6:2-3) - šestokrilni anđeli koji su najbliži Svetom Trojstvu. Oni gore od ljubavi prema Bogu i ohrabruju druge na to.

Heruvimi(„zastupnici“, „umovi, „širioci znanja“ (Postanak 3,24; Eze 10; Ps 17,11) - četvorokrili i četvoroliki anđeli. Njihovo ime znači: izlivanje mudrosti, prosvetljenje, jer kroz njih sijajući svjetlošću bogopoznanja i razumijevanja misterija Božijih, mudrost i prosvjetljenje se spuštaju za istinsko poznanje Boga.

Prijestolja(Kol.1:16, Jezekilj 1:15-21; 10:1-17) - Anđeli koji nose Boga po milosti. Oni služe Božjoj pravdi. Gospod sjedi na njima kao na prijestolju i izriče svoj sud.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominacija, snaga i autoritet.

Dominacije(Kol.1:16) vladaju kasnijim redovima anđela. Oni upućuju Bogom postavljene zemaljske vladare u mudro upravljanje. Dominioni uče čovjeka da kontrolira svoja osjećanja, ukroti grešne požude, porobi tijelo duhu, dominira svojom voljom i savlada iskušenja.

Ovlasti(1. Petr. 3:22; Rim. 8:38; Ef. 1:21) vršite volju Božju. Oni čine čuda i spuštaju blagodat čuda i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima da poslušaju, jačaju ih u strpljenju i daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1 Pet.3:22; Kol.1:16) imaju moć da savladaju moć đavola. Oni odbijaju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Počeci, arhanđeli i anđeli.

Počeci(Rim. 8:38; Ef. 1:21; Kol. 1:16) vladaju nižim anđelima, usmeravajući ih da ispune Božanske zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Počeli su da upućuju ljude da svima odaju čast zbog njihovog čina. Oni uče nadređene da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli(1. Sol. 4,16) - nebeski učitelji, poučavaju ljude kako da postupaju u životu, propovijedaju veliko i slavno jevanđelje, otkrivaju tajne vjere, proročanstva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjećuju njihove umove sa svetlošću Svetog Jevanđelja.

(1 Pet.3:22) najbliži su ljudima. Oni objavljuju Božje namjere i upućuju ljude da vode krepostan i svet život. Oni štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Preko svih devet redova Gospod je postavio svetog arhanđela Mihaila (njegovo ime prevedeno sa hebrejskog kao „koji je kao Bog“) (Otkr. 12,7) – vernog slugu Božijeg, jer je s neba zbacio gordu zvezdu sa drugih palih duhova. A ostalim Anđeoskim silama je uzviknuo: „Primjetimo! Budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i ne mislimo ništa što je Bogu nemilo!”

Arhanđeli

Bog je dao imena svim anđelima. Čin arhanđela je najpoznatiji ljudima. U prijevodu s grčkog, “Arhanđel” znači “glavni anđeo”. U pravoslavnoj crkvi se poštuje osam Arhanđela.

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa vrstom njihove službe.

Michael(njegovo ime znači "Ko je Bog") - prikazan je kako gazi đavola, držeći zelenu datulinu granu u lijevoj ruci i koplje sa bijelim barjakom (ponekad plamenim mačem) na kojem je upisan grimizni krst u njegovoj desna ruka.

Gabriel(“Božja sila”) – glasnik i sluga Božanske svemoći (Dan. 8:16; Luka 1:26); prikazan je sa rajskom grančicom koju je donio Blaženoj Djevici, ili sa svjetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u lijevoj.

Raphael(“Pomoć, iscjeljenje Božije”) – moćan iscjelitelj i ljudi i životinja (Tov. 3:16; Tob. 12:15); u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju, koji nosi ribu.

Uriel(“Vatra i svjetlost Božija”) - vlada nad nebeskim tijelima, prosvjetitelj (3. Jezdra 5:20); u podignutoj desnoj ruci nalazi se goli mač u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci je „plamen vatre“.

Selaphiel(“Molitva Bogu”) - Božji molitvenik, uvijek moli Boga za ljude i podstiče ljude na molitvu, molitvenik za spas i zdravlje ljudi (3 Ezdra 5:16); prikazan u molitvenom položaju, gleda dole, sklopljenih ruku na grudima.

Yehudiel(„Hvala Bogu“) - zaštitnik svih koji se trude, savjetnik je i zaštitnik svih koji rade na slavu Gospodnju, posebno kraljeva, sudija i drugih rukovodećih položaja (njegovo ime je poznato samo iz tradicija, u Bibliji i u Jevanđelju se ne susreće); prikazan je kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu Božju za korisna i pobožna djela svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta sa tri kraja, kao kaznu za grešnike za lijenost u pobožnim. radi.

Barachiel(“Blagoslov Božiji”) - razdjeljivač Božjeg blagoslova za dobra djela, koji traži od ljudi milost Božiju (njegovo ime je poznato iz spominjanja u apokrifnoj knjizi Henoka (3. Enoh 14,17); ima mnogo ružičastih cvjetova na njegovu odeću.

Jeremiel(“uzvišenje do Boga, visina Božja”) - poslano osobi da olakša njen povratak Bogu (3 Ezra 4, 36); prikazan kako drži vagu u ruci.

arhanđela Mihaila

Arhanđeo Mihailo - Glavni Arhanđel, koji je jedan od najcjenjenijih biblijskih likova.

Prema crkvenom predanju, zabeleženom u službi Arhanđela Mihaila, učestvovao je u mnogim starozavetnim događajima.

Prilikom izlaska Izraelaca iz Egipta, vodio ih je u obliku stuba od oblaka danju i stupa od ognja noću. Kroz njega se pojavila Moć Gospodnja, uništavajući Egipćane i faraona koji su progonili Izraelce. Arhanđel Mihailo je štitio Izrael u svim katastrofama.
Pojavio se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5:13-16). Moć velikog Arhanđela Božjeg pojavila se u uništenju 185 hiljada vojnika asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre trojice svetih mladića - Ananija, Azarija i Misael, koji su bačeni u peć da bi bili spaljeni zbog odbijanja da se poklone idolu (Dan. 3, 92 – 95).

Arhanđeo je voljom Božjom prevezao proroka Habakuka iz Judeje u Babilon da dade hranu Danilu, zatvorenom u jazbini lavova (kondak akatist, 8). Arhanđel Mihailo je zabranio đavolu da pokaže telo svetog proroka Mojsija Jevrejima radi oboženja (Juda 1:9).

Sveti Arhanđel Mihailo je pokazao svoju moć kada je na čudesan način spasao mladića kojeg su razbojnici bacili u more sa kamenom oko vrata kod obale Atosa (Atoski paterikon).

Pravoslavni hrišćani veruju da Arhanđel Mihailo, slavni pobednik đavola („Zora“), neće napustiti svaku hrišćansku dušu koja, nakon što napusti telo, prolazi kroz vazdušna iskušenja.

Anđeli čuvari

Sotona i njegove sluge dižu oružje protiv ljudi vjernih Bogu, pokušavajući odgurnuti od Boga i duhovno uništiti sve iz Božjeg velikog naslijeđa - ljudski rod. A da pomogne u ovoj žestokoj borbi, svakom od nas je dodijeljen dobar anđeo čuvar.

Svaki hrišćanin ima anđela čuvara sa kojim se sjedinjuje tokom sakramenta svetog krštenja i koji je nevidljivo sa osobom tokom celog života. Zadatak Anđela čuvara je da doprinese spasenju štićenika. Oni štite naše duše i tijela, zauzimaju se za njih tokom njihovog ovozemaljskog života, mole se Bogu za njih, ne ostavljaju ih, konačno, nakon smrti i odnose duše onih koji su okončali zemaljski život u vječnost. Anđeli čuvari su naši najbliži duhovni vodiči i zaštitnici.

Anđeli su se ukazivali ljudima u stvarnom životu u obliku ljudi, u snovima i vizijama bili su percipirani snagom svijesti pročišćene od strasti u „istinskoj kontemplaciji“.

Mi, grešni ljudi, ne vidimo ih onako kako ih vide sveci. Životopisi svetaca govore da su mnogi od njih vidjeli anđele kako plaču na ulazu u te kuće u kojima su se ljudi koje su oni štitili prepuštali ludilu strasti. Ako se prisjetimo kako se u ovo vrijeme žalosni anđeli sa suzama mole Bogu za milost onih ljudi za koje je Krist prolio svoju krv i koji svojim djelima ponovo razapinju Krista, ako pomislimo kakvim smo opasnostima okruženi sa svih strana, mi shvatiće kako nam onda trebaju tako divni Čuvari.

Prema učenju pravoslavne crkve, osoba ne može znati lično ime određenog anđela čuvara, jer je anđeo dat čovjeku od Boga i čovjeku je nevidljiv. Stoga se za svakog anđela čuvara ne dodjeljuje poseban dan javnog sjećanja, već se određuju posebni dani u čast svih nebeskih sila, kada se sjećaju svih anđeoskih moći. Tako zajednički dan sećanja na sve anđele je 8. novembar (julijanski stil)/21. novembar (gregorijanski stil) – Sabor Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih nebeskih sila. Treba napomenuti da imendan, ili dan anđela, uprkos svom nazivu, nije dan proslave anđela čuvara, već je dan sjećanja na sveca čije ime (krštenik) nosi. Crkva potiče ljude da se privatno, u kućnim molitvama, obraćaju pokroviteljstvu i zaštiti anđela.

Pored ličnih anđela čuvara (dodijeljenih svakoj osobi), postoje i anđeli zaštitnici gradova i čitavih država. Ali oni se nikada ne svađaju, čak i ako se ove države međusobno bore, već se mole Bogu da opomene ljude i podari mir na zemlji.

Crkveni oci govore o anđelima kao o saradnicima s ljudima. Njihove pojave zauzimaju veoma važno mesto u istoriji i vekovnom iskustvu Svete Crkve.

Borba za ljudske duše

Svaku osobu progone i demoni koji žele da unište njegovu dušu uz pomoć umetnutih strahova, iskušenja i mami. Duhovi zla nemaju šta da rade tamo gde ljudi već rade ono što ti duhovi žele: izdaju Boga. Takvi ljudi dobrovoljno rade svoj posao. Njihov cilj je drugačiji. Njihov cilj je da odgurnu od Boga ljude čije duše teže Njemu, ljude koji poznaju slast duhovnog života, ljude koji svojim životom mogu proslaviti Boga i privući druge duše Bogu. Slomiti pravednika, dovesti ga u iskušenje suptilnim iskušenjem, pokvariti dušu, dovesti je u očaj - to je cilj neprijatelja. Veliki drevni oci egipatskih pustinja, naš prepodobni Sergije i njegov sledbenik, veliki starac Serafim Sarovski - svi su pretrpeli žestoke napade. Demon im se ukazao u svakojakim oblicima. Činilo im se da im se ćelija ruši, čuli su strašan smeh, urlik i urlik: „Gubi se odavde“. Sotona je podigao starca Serafima na visinu i bacio ga dole.

Tamo gde je živo ognjište vere, plameni oganj milosti, spremno da se rasplamsa, tamo demon ulaže sve napore da ugasi ovu vatru. Demoni (poput anđela) imaju različite sposobnosti: jedni su "specijalizirani" za pohlepu, drugi podstiču požudne strasti, treći u ljutnji, treći u taštini, itd.

U srcu svake osobe postoji „nevidljivi rat“ između Boga i đavola. Ali gotovo uvijek se Bog lično ne pojavljuje ljudima, već vjeruje svojim anđelima (ili svetim ljudima) da prenesu Njegovu volju. Taj je poredak Bog uspostavio kako bi veći broj pojedinaca bio uključen (i time posvećen) u promisao Božiji, a da se ne bi narušila sloboda ljudi koji nisu u stanju da izdrže ličnu pojavu Boga u svim Njegovim slava.

Osim toga, zemaljska Crkva sa svojim nebeskim zaštitnicima nudi posebne molitve za svakog kršćanina, a Bog se za njega posebno brine.

Jednog dana došao je svećenik optinskom starcu Ambroziju, koji je sumnjao u lično postojanje duhova, ali se nije usudio iznijeti svoje sumnje starcu. U svojoj dalekovidnosti, otac Ambrozije je bez riječi uvidio ove sumnje i odlučio da zapravo uvjeri sveštenika u ono što ne može prihvatiti bez dokaza. Otac Ambrozije je zatvorio oči na nekoliko minuta, a onda je sveštenik video da je ceo vazduh ćelije bio do vrha ispunjen strašnim duhovima. Zadrhtao je i ohladio se.

Nije bilo mjesta sumnji. Otac Ambrozije mu je tada rekao:
- Video?
„Video sam, oče“, odgovorio je sveštenik.
I sve je rečeno.

Riječ biskupa Vasilija Rodzianka

Materijal pripremio Sergey Shulyak

Katedrala sv. Arhanđeo Mihailo i druge eterične Nebeske sile - praznik molitvenog proslavljanja Nebeskih sila. Tokom katastrofalnog pada u oholost najvišeg anđela Lucifera (u prevodu sa latinskog: donosilac svetlosti, ili zvezda jutra: Lucifer), koji je postao sotona (neprijatelj Božji) i sa sobom odveo trećinu anđela koji su postali demoni, Sv. Arhanđeo Mihailo, okupivši sve redove i vojske anđela, uzviknu iz sveg glasa:

“Ohrabrimo se, budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i ne razmišljajmo o onome što je protivno Bogu! Sjetimo se šta su sa nama patili oni koji su zajedno sa nama stvoreni i koji su do tada bili dionici Božanske svjetlosti! Prisjetimo se kako su, zbog ponosa, iznenada pali sa svjetlosti u tamu i pali s visine u ponor! Prisjetimo se kako je rastuće jutro Dennica pala s neba i zgnječila se o zemlju" ( Sveti Grigorije Dvoeslov. Komentar 4 na Jevanđelje).

U borbi sa Sotonom i njegovim demonima, anđeli vjerni Bogu izvojevali su pobjedu, Sotona je zbačen s neba. Za takvu odanost sv. Arhanđela Mihaila je Bog postavio za Arhanđela (na grčkom - vrhovnog vojskovođu) za vođu Nebeskih sila, koji je ostao vjeran Gospodu i pjevao Njegovu slavu. Samo ime Mihael znači na hebrejskom "Ko je kao Bog". I samo to već govori koliko ga poštuje Sveta Crkva. Posjeduje izuzetnu duhovnu moć, kojom pobjeđuje sve đavolje lukavštine.

Ovom prilikom sv. Grgur Veliki piše da dok se drugi anđeli pojavljuju kako bi doneli neku poruku ljudima, arhanđel Mihailo je poslan kad god se čudesna sila Božja treba pojaviti. Gotovo svi najvažniji događaji u biblijskoj istoriji odvijaju se uz učešće arhanđela Mihaila.

Crkveni oci su pisali da je sv. Arhanđel Mihailo je bio heruvim postavljen na vratima raja da čuva put do drveta života (Post 3,24), on je takođe vodio Izraelce tokom egzodusa iz Egipta (Izl 14,19; 23,20), preko njega je Bog dao deset zapovesti, stao je na put Valamu (Br. 22:22) i porazio vojsku asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35). U knjizi čitamo: „Ali knez perzijskog kraljevstva stajao je protiv mene dvadeset i jedan dan; ali gle, Mihailo, jedan od prvih prinčeva, došao mi je u pomoć, i ostao sam tamo s kraljevima Perzije” (10:13) I dalje, u 12. poglavlju: “I u to vrijeme će ustati Mihailo, veliki princ koji se zalaže za djecu tvoga naroda" (12:1). Ime Arhanđela Mihaila spominje se i u Otkrivenju: „I nasta rat na nebu: Mihailo i anđeli njegovi boriše se protiv zmaja, i zmaj i anđeli njegovi boriše se protiv njih... I veliki zmaj bi izbačen, Drevna zmija, zvana đavo ili Sotona, koja vara ceo svemir, zbačena je na zemlju, i anđeli su bili zbačeni sa njim” (12,7).

Na osnovu takvih odlomaka u Svetom pismu, sv. Arhanđeo Mihael se u Crkvi smatra zaštitnikom i zaštitnikom naroda Božjeg – najprije drevnog jevrejskog naroda Izraela, u kojem su proroci najavili utjelovljenje Spasitelja. Nakon što su Jevreji otpali u službu svom novom „ocu“ – đavolu (Jovan 8,44) sv. Arhanđel Mihailo postaje čuvar Novog Izraela – svih hrišćana i pravoslavne Rusije kao najhrišćanskog naroda.

„Od davnina je Arhanđel Mihailo bio slavljen u Rusiji zbog svojih čuda. Predstave za ruske gradove Presvete Carice Nebeske uvijek su se odvijale Njenim javljanjima sa Nebeskom Vojskom pod vodstvom Arhanđela" ("Minea"). Dakle, prema legendi, kada je Batu Khan krenuo u Novgorod 1239. godine, Sv. Ukazalo mu se arhanđel Mihailo i zabranio mu ulazak u grad. Ušavši u Kijev, Batu je iznad vrata jedne od crkava ugledao sliku sv. Mihaila i, pokazujući na njega, reče svojim kaganima: "Ovaj mi je zabranio da idem u Veliki Novgorod."

Poštovanje arhanđela Mihaila od strane ruskih prinčeva izraženo je u molitvi za pomoć u trenucima opasnosti, prije početka odlučujućih bitaka i općenito tokom rata. Naši preci su stvorili mnoge hramove u čast Arhanđela. U Kijevu je odmah nakon krštenja Rusije nastala Arhanđelska katedrala, tada su u gotovo svim ruskim gradovima knezovi tražili blagoslov u tim crkvama na vjenčanju kraljevstva, na krštenju svojih nasljednika, prije smrti. Slike sv. Arhanđeli su stavljeni na kneževske vojničke šlemove, lične pečate, grbove i zastave. Sve je to bilo određeno posebnim odnosom prema arhanđelu Mihailu kao braniocu ruske državnosti. Naslikana je ikona „Blažena Domaćija“. vidi ispod), gdje su prikazani sveti ratnici - ruski knezovi - pod vodstvom arhanđela Mihaila.

U ikonografiji, arhanđel Mihailo je prikazan sa mačem kao ratnik-branilac, ili sa kopljem kako udara zmiju Sotonu. Budući da je i sam ratnik protiv vojske prvog revolucionara - Sotone, arhanđel Mihailo pruža posebnu pomoć onima koji se također aktivno odupiru silama zla i neprijateljima Božjim. Stoga se smatra pokroviteljem ruske vojske koja se bori za pravednu stvar. Držeća pravoslavna imperija više od ikoga zaslužila je takvu pomoć od sv. Arhanđeo vojske Božje, zbog čega je prikazan na mnogim ruskim vojnim transparentima.

Za zaštitnika su izabrali Sv. Arhanđela Mihaila i ruskih crnih stotina 20. veka, koji su krenuli putem odlučnog suprotstavljanja revolucionarnim silama zla, u čemu ne možemo bez podrške vođe anđeoske vojske. Ovaj dan je nastao 1905. godine (i). 1921. godine otvoren je ovaj dan na koji je nastala Ruska zagranična crkva.

Za nas slika sv. Arhanđeo Mihailo koji gazi Sotonu je simbol hrišćanskog optimizma. On nam ukazuje da iako svijet leži u zlu, zlo nije svemoćno. Tome se može i mora oduprijeti to je naš zadatak. I vjerujemo i znamo da će na kraju zemaljske istorije zlo biti pobijeđeno, a ljudi vjerni Gospodu spašeni za vječni život u preobraženom svijetu Carstva Božijeg. A jedan od najvažnijih načina spasenja je otpor zlu.

Stoga je naša web stranica izdavačke kuće "Ruska ideja" zasjenjena slikom arhanđela Mihaila sa sljedećom molitvom njemu:

Budi vođa i nepobjedivi pratilac naše hristoljubive vojske, krunišući je slavom i pobjedama nad našim protivnicima, da svi koji nam se suprotstave znaju da su Bog i Njegovi Sveti Anđeli s nama.

O NEBESKOJ HIJERARHIJI

U svoje ime i u ime RNE OOPD, čestitam Mihailu Viktoroviču Dan anđela! Siguran sam da ćemo pobijediti nakon prolaska testova!

Čestitamo dragom Mihailu Viktoroviču Dan anđela! Božja pomoć u vašim trudovima!

Pridružujem se čestitkama Juliji. Zahvaljujem Gospodu što vi i vaša stranica postojite, što nam pomaže da živimo u našim teškim, varljivim vremenima. Ako čitaš, pričaš, čini ti se lakše. Hvala Vama i svim istomišljenicima. Čuvajte se, zaista ste nam potrebni. Hvala Bogu na svemu!

Veličamo Te, sveti Arhanđele Božiji Mihaile, i ti sveti arhanđele, anđele, kneževine, sile, prestole, gospodstva, sile, heruvime i strašne serafime, slaveći Gospoda!
Svakodnevna molitva Arhanđelu Božijem Mihailu, odagnaj od mene svojim munjevitim mačem zlog duha koji me iskušava, pobedoče nad demonima i satre! nevidljiv, i moli Gospoda svemogućeg da se smiluje na Rusiju I on će očistiti svoj narod od ludila, i neka zvuči prekrasna simfonija: Patrijarh + Car će ispuniti svoju sudbinu Treći Rim će oduzeti jaram Jevreja i uništiti sve neprijatelje pošasti, strašne kataklizme i isprazne smrti.

Oče Jovane, zašto ste postavili Pomazanog Cara Božijeg, Hrista Gospoda, za izabranog Patrijarha ljudi? A o kojoj simfoniji pričaš? Rusku simfoniju kroz Pomazanog cara Ivana Groznog nam je Bog pokazao u ruskom Velikom grbu. Ona i dalje zvuči kao ikona grafički! A šta je "neka zvuči prekrasna simfonija: Patrijarh + Car" nije jasno?!

Nisu li patrijarsi ti koji su pomazali kraljeve na prijestolje? Petar I, prvi koji je prekinuo ovu simfoniju?
Mnogo toga ne razume naš narod, koji je dobio sovjetsko nasleđe - ludilo. Stoga molitva jasno kaže da ako se ne obnovi Patrijarško-carska simfonija, oslobođenje Rusije od jevrejskog jarma će ostati u snovima. Mnogima je ova molitva teška. Pa onda se prvo molite ovako: „Arhanđele Mihailo Božiji, odagnaj od mene svojim munjevitim mačem zlog duha koji me kuša.

Ispravnije je Crno stotine nazvati skinheads-1905. To su narkomani, alkanauti, ljudi bez mnogo morala i slabog mentalnog arsenala. Inače, Crno stotine je zadalo najjači udarac Rusiji, za razliku od drugih sličnih predrevolucionarnih pokreta. Nije bez razloga da su svjetski cionisti od pamtivijeka razvili i crne stotine i skinhedse u svojim istraživačkim institutima. Naravno, možete sebi istrgnuti grlo braneći pseudopatriotizam koji je u posljednje vrijeme ušao u modu, ali činjenica ostaje činjenica. Postoji Kajin pečat i kazna za naciju-narod koji griješi protiv Boga. UBITI CRNU STO(SKINHEAD) SPASI NACIJU.

Patrijarh je, kao duhovnik, ispunio svoju dužnost u sakramentu krizme za Carstvo, a Bog je pomazao cara na presto. U Sakramentu je sam car stavio kraljevsku krunu na njegovu glavu. U pravoslavnoj crkvi (uključujući i rusku crkvu) oduvijek je postojao car-patrijarh, a car Petar Veliki nikada nije narušio ovu Bogom danu simfoniju vlasti. To je očigledno.

Veličinu kraljeve moći uvijek je podržavalo njegovo pomazanje. Sada, caropoklonici to posebno revnosno ističu. Zaista, pravoslavni carevi su miropomazani, ali ne u istom smislu kao starozavetni. Oni su bili pomazani apsolutnom vlašću nad svojim narodom, kako civilnom tako i duhovnom. Novi zavjet ne govori ništa o pomazanju kraljeva. To je uvela i razvila Crkva i to ne bez znanja careva u vrijeme kršćanske slobode. Stoga je autokratija s vlašću nad Crkvom ljudski izum, stvoren da zadovolji svemoćnog hranitelja. Carevi su odmah preuzeli na sebe, uz saglasnost svojih potčinjenih episkopa, pravo da predsjedavaju Saborom i postavljaju patrijarhe. U Rusiji su prinčevi pokušavali ostati unutar simfonije, ali je već prvi car, Ivan Grozni, počeo da postavlja mitropolite po svom nahođenju. Car Aleksej Mihajlovič traži smenu patrijarha Nikona, a Petar Veliki konačno potčinjava Crkvu sebi, ukidajući patrijaršiju i stvarajući sebi podređen Senat i Sinod.

O. John You piše: „Veličina kraljeve moći uvijek je bila podržana njegovim pomazanjem. Sada caropoklonici to posebno revnosno ističu.” Zaista, veličina kraljeve moći leži u njenoj istini i zakonitosti. Zaista, u sakramentu potvrde za Kraljevstvo, Kralj prima moć od Boga. Dakle, Sakrament svjedoči da je Moć kralja Istinska moć. Kao muž u porodici, tako je i Kralj u zemlji prirodni, Bogom dani Gospodar i Otac, Njegova Moć je sveta i slična Moći Cara Nebeskog. Dakle, svaki zakoniti muž u porodici i Pomazani Kralj Božiji u Državi Božijeg izabranog naroda i Pravoslavne Crkve je živa ikona Gospoda našeg i Boga Isusa Hrista. A „kraljevi“ su, očigledno, oni koji vole Oca i prirodno priznaju Njegov autoritet. U tom smislu, vjerovatno su svi anđeli u Carstvu nebeskom kraljevi. O. Jovane, ako je „jedinstvena vlast sa vlašću nad Crkvom ljudska izmišljotina, stvorena da zadovolji svemoćnog hranitelja“, kako onda da razumemo moć muža u porodici? Da li je i ovo izmišljotina? Ali svi znaju da muž ne treba da preuzima vlast u porodici, to mu je prirodno dao Bog. Muž je gospodar u svim porodičnim stvarima i samo je on otac. Otac (i samo on) može okupiti porodicu na važan sastanak, može razotkriti svakog člana porodice i ukazati na njegove greške. Muž voli svoju ženu do granice ljubomore i neće tolerisati od nje ne samo blud, već čak ni nedostojan flert. Očeva riječ u porodici je uvijek sa snagom i ljubavlju. Otac je takođe garant svih porodičnih odluka. Gdje su tu izmišljotine? Ko ne voli kralja, ne voli Boga. Niko ne može promijeniti Bogom danu sliku simfonije vlasti (vidi Veliki ruski grb). Svaka promjena je laž, a laž je uvijek privremena, tj. iskrivljuje Istinu sve dok Bog ne dopusti. Bože potvrdi Svetu vjeru pravoslavnu!

Simfonija crkvene i građanske vlasti uspostavljena je usvajanjem hrišćanstva od strane cara Konstantina i proglašenjem Crkve slobodnom. Car Justinijan je to ozakonio u 6. noveli: „Najveći Božji darovi, dani ljudima najvećom ljudskom ljubavlju, jesu sveštenstvo i kraljevstvo. Prvi služi božanskim poslovima, drugi se brine o ljudskim poslovima. Oba dolaze iz istog izvora i krase ljudski život. Stoga kraljevi najviše brinu o pobožnosti sveštenstva, koje se sa svoje strane neprestano moli Bogu za njih. Kada je sveštenstvo besprekorno, a kraljevstvo ima samo zakonsku vlast, među njima će biti dobrog sporazuma i sve što je dobro i korisno biće dato čovječanstvu.” Suštinu simfonije još jasnije ocrtava car Jovan Komnin u pismu papi Honoriju u 12. veku: „Prepoznao sam dve teme u nastavku svoje vladavine kao potpuno različite jedna od druge: jedna je duhovna moć, koja je od Velikog i Najvišeg Prvosveštenika, Kneza mira, koji su po božanskom pravu dobili moć da vezuju i odlučuju sve ljude. A drugi subjekt je svjetovna moć, moć upućena, upućena vremenskom prema božanskoj riječi: daj Cezaru stvari koje pripadaju Cezaru, moć sadržanu u sferi koja joj pripada. Ove dvije sile koje dominiraju svijetom, iako odvojene i različite, djeluju na obostranu korist u harmoničnoj kombinaciji, pomažući se i nadopunjujući jedna drugu. One se mogu uporediti sa dvije sestre - Martom i Marijom, o kojima se govori u Jevanđelju. Iz skladnog otkrića ove dvije moći proizilazi opće dobro, a iz njihovih neprijateljskih odnosa proizlazi veliki grijeh” (A.P. Lebedev, “Istorija Vizantije”, str. 416).

Razmotrite vidljivo i shvatite nevidljivo, - to nas uče Sveti Oci Pravoslavne Crkve, - i imajte Veru. Bog je uvek i svuda i u svemu. Sve teče pred našim očima i sve se mijenja u ovom svijetu, ali Istina Božja vječno vlada i Zakon Božiji je Stub i Utemeljenje cijelog Univerzuma, i sve ima svoje vrijeme. Muž od žene i žene preko muža (ovo je vidljivo), ali glava ženi je muž (ovo je nevidljivi zakon Božiji).
Uzmimo primjer iz sakramenta vjenčanja. U ovom sakramentu Gospod blagosilja malo Kraljevstvo preko svog sluge – duhovnika. U ovom malom Kraljevstvu, muž dobija legalnu vlast Učitelja i Oca od Boga, a ne od sveštenika. On ne treba da dokazuje, tvrdi ili dobija ovu Moć od žene i dece koju mu je Bog dao. Legitimna moć muža je uvijek prirodna i sveta, tj. Bog dao. U porodici u kojoj se ne krši Božji zakon, Bog vlada preko muža. U takvoj porodici vladaju Ljubav i Istina, postoji Bogom uspostavljena hijerarhija Moći (od muža, Gospodara i Oca, do žene i djece), nema borbe vlasti, a članovi ove porodice napreduju. O tome je vjerovatno pisao sveti car Justinijan.

Jedan je Gospod, jedna vjera i jedno krštenje. Kao što se Gospod ne može podeliti, tako je Njegova Sila jedna i nedeljiva, a zemaljsko Carstvo Božijeg izabranog Ruskog naroda je ikona Carstva Nebeskog. Istinska moć u svetu, i duhovna i gospodska, je svetlost od Svetlosti. Zato je sveti apostol rekao: „Nema vlasti osim od Boga“, tj. u malom Kraljevstvu preko njenog muža, a u velikom Kraljevstvu preko Pomazanika Božijeg, Autokratskog Kralja. Bez pravog muža i bez pravog kralja, antimoć vlada i u porodici i u državi. Ono što nije otkriveno carevima Drugog Rima, Gospod Bog je otkrio svecima i vjernim Kraljevima i Carevima Trećeg Rima. Jedni seju, a drugi žanju, ali i sejanje i žetva su od Gospoda, i svi koji su se trudili na slavu Božju radovaće se. Doktrina kraljevske moći dobila je svoj završetak preko Pomazanika Božijeg, cara Ivana Groznog. Preko ovog Kralja nam je Bog pokazao šta je prava Moć i šta postoji prava simfonija moći. Naši preci su to dobro shvatili u smutnom vremenu, i ostavili su nam Ruski testament - Sabornu zakletvu iz 1613. za rusku porodicu. I svi Ruski Carevi sveto su se pridržavali ovog Zaveta - da sačuvaju Carsku silu Pomazanika Božijeg od porodice Romanovih do drugog i slavnog dolaska Gospoda našeg i Boga Isusa Hrista!

Hvala vam puno na vašem radu. Ova informacija je neophodna svakom pravoslavcu. Radite odličan posao, jer je mnogim mladim ljudima lakše da idu na internet nego da traže informacije u knjigama.
Spasi me, Bože!

Hvala Bogu na svemu. Srećan praznik, pravoslavni hrišćani.

O. John:
-...patrijaraha je mnogo, ali je pomazanik Božiji jedan i on je Hristos, živa ikona našeg Spasitelja na zemlji...Da li je vredno govoriti o otpadništvu patrijaršije na takav praznik?

PROČITAJTE
ZBIRKA ČLANOVA VASKRSENJE PRAVOSLAVNOG CARSTVA
O IZLAZU IZ CRKVE I DRUŠTVENOM DEADLAME SAMO ZA ONE PRAVE RATNIKE DUHA KOJE JE SAM SPASITELJ NAZVAO POBJEDNIČKIM.

PRAZNIKU PRAZNIKA PRAZNIKA SAVEZA RUSKOG NARODA I SVIM PRAVOSLAVNIM HRIŠĆANIMA!

Srećni praznici svim vjernicima.

prihvatiti Kraljevsku moć Pomazanika Božijeg iz porodice Romanovih bio je i ostao zločin. Romanovi nisu krstili Rusiju, ali „izbor cara“ je kao moderni predsednički izbori? Užasno... 400 vješto kompostiranih mozgova, ne nazire se kraj. Ruska država je oblik kohabitacije jedne porodice knezova Rurik, koja je istorijski vlasnik ove države, njena empirijska personifikacija i, što je najvažnije, idealan oblik postojanja ove države. Dakle, temelj na kojem se ona gradi i funkcioniše Rus je formiran upravo oko metafore porodice - kao nedeljivog tela, svojine klana i jedine „korporacije“ Rjurikovičevih.

Kneževska porodica, dakle, postoji ne samo empirijski, ona ima metafizički integritet. Kao što su sadašnja vremena svojevrsno ponavljanje prošlosti, tako su i živi prinčevi obnova, „oživljavanje“ mrtvih predaka.

Kneževska porodica je izvan običnih dimenzija; ona postoji u vječnosti.

Rusijom ne vlada određeni knez, čak ni skup živih rođaka, već beskrajni niz generacija raširenih kroz vrijeme (baš kao u prošlosti). Kao što je mitropolit Nikifor podsetio Monomaha: „Nastavićete da vladate generacijama i naraštajima.

Kada pokroviteljstvo nad zemljom, država pripada čitavom nizu generacija dinastije - prošlih, sadašnjih i budućih, onda kneževska svetost automatski pripada svetoj porodici knezova Rjurikova - baptista Rusije.
https://russkiev.wordpress.com/concept-russkiev/

Srećan praznik vama, Mihaile Viktoroviču, svim vašim zaposlenima i svim pravoslavcima!
I hvala vam na vašem pravednom radu!

Ovaj drevni praznik posebno je drag svim pravoslavnim hrišćanima koji štuju svece. Prepuna je mnogo zanimljivih priča i tajni. Na primjer, vjeruje se da ako tražite oprost za sve svoje grijehe i vjerujete u to, neka vrsta anđela čuvara će se sigurno pojaviti. Štitiće vas od nevolja i pomoći vam da pronađete svoj životni put.

Istorija praznika

U doba nastanka kršćanstva pojavila su se mnoga slobodna tumačenja Svetog pisma. Pojavili su se novi kultovi, proroci i pravoslavne crkve koje su ih slijedile neprestano su se dijelile u nekoliko pokreta.

Da bi se doveli u red svi Božji temelji, da se odvoje misli koje odgovaraju kršćanstvu od tradicija pomiješanih s paganskim vjerovanjima, osnovani su Sabori. Ovo je kongres najviših predstavnika crkve.

Za vrijeme svakog sabora rješavala su se važna pitanja vjere i parohija. Pored toga, određivani su praznici koje su župljani morali da poštuju. Druge proslave koje su ljudi izmislili nisu priznate kao biblijske.

Na jednom od ovih sabora, Saboru u Laodikeji, odlučeno je o sudbini jednog od važnih praznika tog perioda.

Sabor Laodikeje

Prema crkvenim istraživačima, to se dogodilo 360. godine nove ere. Ime mu potiče od mjesta Laodicea, koje se nalazi u Maloj Aziji, gdje su se zvali časni služitelji hramova.

Prema jednoj verziji, ovaj kongres je prethodio čuvenom Prvom kongresu, koji je zauvijek uspostavio glavna pravila kršćanske religije.

Na Saboru u Laodikeji doneseno je nekoliko značajnih odluka koje se i danas poštuju i poštuju.

Na njemu je sveštenstvo odlučilo da se nakon obreda neka osoba pomaze. To znači da Duh Sveti silazi na njega u trenutku krštenja. Osim toga, služitelji hramova su izrazili osudu onih ljudi koji su, umjesto da se mole Sinu Božijem, više poštovali anđele, smatrajući ih tvorcima svega što postoji.

Ovo vjerovanje je crkva zabranila, a propovjednici ideje su proglašeni jereticima i izopćeni iz župe. Na tom susretu stvoren je praznik Saborne crkve Arhanđela Mihaila.

Anđeli

U hrišćanskoj religiji anđeli su samo glasnici Božje volje. Oni to samo mogu prenijeti ljudima, pojavljujući im se u različitim oblicima ili ih gurajući na potrebnu i ispravnu odluku.

Anđeli predstavljaju ili bića ili duše sa supermoći. Oni nemaju određeni spol. Svaki od njih ima krila.

Prema Novom zavjetu, sveci na nebu imaju specifičnu hijerarhiju od devet stanica. Zbog neposlušnosti volji svojih starijih, mogu biti prognani ili sklopiti krila, pa će biti pali.

Anđeli su pozvani da štite Boga i, ako je potrebno, mogu postati vojska za zaštitu. U čast svakog od njih postoje praznici Ruske pravoslavne crkve.

Anđeli postoje u gotovo svim svjetskim religijama. U islamu, na primjer, oni su jedan od centralnih likova.

Vođa vojske Božje u hrišćanstvu se smatra arhanđelom Mihailom.

Odmor

Vjerni kršćani, nakon susreta prvih otaca igumana u Laodikiji, morali su u devetom mjesecu, osmog dana, slaviti novi događaj. Postalo je Vijeće i druge eterične Nebeske Sile.

Savremeni ljudi se čude što je praznik u novembru, a običaj je da se u crkvi slavi devetog meseca. Stvar je u tome da je po starom kalendaru to bio deveti mjesec, računajući od marta.

Simboli

Vijeće Arhanđela Mihaila i drugih eteričnih Nebeskih sila sadrži dvije reference na božansko pismo, već u samim datumima njegove proslave.

Dakle, deveti mjesec je direktan pokazatelj koliko anđeoskih hijerarhija postoji u kršćanstvu.

Osmi dan je nebeski sud. Prema legendi, tokom apokalipse će doći do susreta svih anđela i duhova. Po starom kalendaru, osmi dan je jednak 21. po novom kalendaru. Zvanično, 21. novembar je pravoslavni praznik Mihaila i anđela.

Anđeoski redovi

Serafimi su sveci sa šest krila. Oni u sebi nose vatrenu i nesebičnu ljubav prema Bogu.
Heruvimi - sa četiri krila, koji daju znanje, mudrost i inteligenciju.
Prijestolja su glasnici koji nose Boga. On, kao na tronu, sjedi za vrijeme izvršenja presude.
Dominioni su anđeli koji bi trebali pomoći savjetima i smjernicama monarsima i onima na vlasti.

Moći su odgovorne za čuda koja se dešavaju onima koji udovoljavaju Bogu.
Moći - služe za ukroćenje đavolje moći.
Arkonti kontrolišu čitav Univerzum i elemente.
Arhanđeli su učitelji koji štite ljude dajući im znanje koje im je potrebno za to. Uzdiže ih Katedrala Arhanđela Mihaila.
Anđeli su poslednji na listi. Najčešće dolaze u kontakt sa ljudima. Pojavljuju se na zemlji kako bi potaknuli osobu na ispravnu akciju.

Otkrivenje spominje sedam heruvima, od kojih svaki, kao znak glasnika, drži trubu.

Zašto je crkva stvorila praznik?

Ovaj praznik ustanovljen je, prije svega, ne radi odavanja počasti svecima, već radi razlikovanja božanske sile od anđeoske sile.

Prema crkvi, anđeli su više nalik ljudima, imaju ljudske sličnosti. Po njima su mogli da se spuste na zemlju i žive sa živima. Iz saveza s glasnicima pojavili su se Nefili - polu-ljudi, polu-anđeli.

Serafim se, prema crkvenim vjerovanjima, kao i ljudi, moli Bogu, moli ga za oprost i vjerno mu služi. Na ikoni „Katedrala Arhanđela Mihaila“ anđeli nastavljaju, klečeći, da vape svom Stvoritelju.

Legenda o prazniku

Prema Svetom pismu, Bog je prije nego što je stvorio sve vidljivo ljudskom oku, kao i samog čovjeka, stvorio drugi svijet. Naselio ga je eteričnim stvorenjima, duhovima, anđelima. Ovo mjesto je nekoliko puta veće od ljudskog.

Dakle, Mojsije je rekao da je Bog stvorio nebo i zemlju. Crkva ovu poruku tumači kao naznaku nebeskog svijeta. Oni daju dvije oznake proviđenju: i vidljivo čovjeku i nevidljivo mjesto u kojem žive duše.

U tom svetu žive anđeli - duhovi bez mesa. Sve ih je stvorio Bog. Upravo su oni prikazani ikonom „Katedrala Arhanđela Mihaila“.

Kako bi pomogao nesretnim ljudima, potomcima Adama i Eve, koji su nekada bili protjerani iz Raja, idealnijeg svijeta, Bog šalje heruvime na zemlju.

Arhanđeli

Arhanđel Mihailo je postao vođa vojske na nebu, spreman da brani Božje kraljevstvo tokom kraja sveta. Crkva vjeruje da se on, koji je jednom pobijedio Sotonu, sprema za još jednu bitku. I morali smo da nateramo sve ikonopisce na svetu da ne prikažu tu strašnu bitku u kojoj je ona izgubila od Majkla i legla pred njegove noge. U čast Arhanđela Mihaila, 21. novembra obeležava se pravoslavni praznik.
čije ime znači "čovek Božiji", pozvan je da nosi dobru vest. On štiti izabrani narod. Gavrilu su posvećeni različiti dani pravoslavnih praznika. Dakle, slavi se i 26. marta i 13. jula, kako je to bilo uobičajeno po starom kalendaru.
Barahiel - zvani "blagoslov od Boga". Ovaj arhanđel se ne nalazi u Bibliji, može se naći samo u legendama. Barahiel daje darove pravednim ljudima za njihovu veru u Boga. Često prikazan sa bijelim ružama na grudima, koje daje ljudima za njihovu dobrotu.
Salaphiel - "moli se Bogu." Ovaj arhanđel se ne spominje u Bibliji, samo u nekanonskim spisima. Salafiel mora opominjati i poučavati ljude kroz molitve. Čak je i na ikonama prikazan u molitvenoj pozi. Praznici pravoslavne crkve ne uključuju tačan dan ovog arhanđela.
Jehudiel - "Božja hvala." Ime arhanđela postoji u drevnim legendama. Na Jehudielovim slikama on u ruci drži zlatni vijenac kao Božji dar za one ljude koji su svojim uzornim ponašanjem okajali prvobitni grijeh i postali sveci.
Rafael - ovaj arhanđel je pozvan da pomogne Bogu. Ljudi bi trebali slijediti primjer sveca i nastojati svojim postupcima pomoći Gospodinu.
Uriel - ime arhanđela prevodi se kao "Božja vatra". Prema predanju pravoslavne crkve, upravo je ovaj svetac stajao na vratima raja nakon što su prvi ljudi iz njega protjerani zbog svojih grijeha. Ovaj arhanđel prosvjetljuje neznalice i daje im znanje.
Arhanđeo Jeremijel - "Božja visina." Svemogući ga mora poslati onim ljudima koji su izgubili nadu ili su počeli da vode nedostojan život. Svetac ih mora uputiti na visoki put koji će ih odvesti do Milosti.

“Katedrala Arhanđela Mihaila” - ikona

Tradicionalno, slika prikazuje sve arhanđele, koji se moraju okupiti u trenutku kada se odigrava odlučujuća bitka dobra protiv zla.

U središtu ikone je sam arhanđel Mihailo. Iz ove slike se može shvatiti da vojska anđela zajedno sa Mihailom ne pretenduje na božansku ulogu. Oni dragovoljno slave Gospoda Boga, kao i čitavo nedeljivo Trojstvo.

Patron Icon i Michael

Prema pravoslavnoj tradiciji, svaki anđeo je nečiji zaštitnik. Svaka ikona može pomoći onima koji se mole Bogu i nadaju se čudu.

Najpopularnija ikona je iz Novgoroda. Napisana je krajem XV veka i smatra se da je napravljena po kanonu. Međutim, svaka crkva ima svoju ikonu koja slavi Sabor Arhanđela Mihaila i njegovu Nebesku vojsku - zaštitnike ljudi, glasnike Božje volje.

Mihael je svetac zaštitnik mnogih gradova i zemalja. Nakon što se kršćanstvo pojavilo u Kijevu, za njega je tada izgrađen ogroman hram neviđenih razmjera. Katedrale u čast arhanđela stoje u Nižnjem Novgorodu, Smolensku, Velikom Ustjugu, Starici, Svijažsku.

U Moskvi postoji hram-grobnica na glavnom trgu, u Kremlju. Ovaj hram je posvećen svecu. Tu se slavi Sabor Arhanđela Mihaila. Propovijed se u ovo vrijeme čita svečano.

Na ikonama se svetac obično prikazuje kako stoji nad poraženim đavolom, držeći u jednoj ruci grančicu hurme u znak pobjede i mira, a u drugoj koplje ili mač. Njegovo oružje obično ima crveni krst.

Grana hurme takođe simbolizuje drvo koje je raslo u raju. Dao ga je Djevici Mariji u znak svoje ljubavi i vjerne službe.

I druge bestjelesne Nebeske sile ustanovljene su početkom 4. vijeka na Pomjesnom saboru Laodikeje.

Sabor u Laodikiji održan je nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora. 35. pravilom je osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno poštovanje. Praznik se slavi u novembru - devetom mjesecu od marta (kojim je u davna vremena počinjala godina) - u skladu sa brojem 9 redova anđela. Osmi dan u mesecu (po starom stilu) označava budući Sabor svih Nebeskih sila na dan Poslednjeg suda Božijeg, koji sveti oci zovu „osmi dan“, jer posle ovog doba, koje teče u sedmicama dana, doći će “osmi dan” i tada će “doći Sin Čovječiji u slavi svojoj i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).

Anđeoski činovi su podijeljeni u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Najviša hijerarhija uključuje: Serafima, Heruvima i Prijestolja. Najbliže Svetom Trojstvu su šestokrilne Serafim(Plameni, Vatreni) (Isaija 6:2). Oni gore od ljubavi prema Bogu i ohrabruju druge na to.

Nakon Serafima, Gospod će imati mnogo očišćenih Heruvimi(Post 3:24). Njihovo ime znači: izlivanje mudrosti, prosvetljenje, jer se kroz njih, sijajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja misterija Božijih, spuštaju mudrost i prosvetljenje za istinsko poznanje Boga.

Iza kerubina dolaze bogonosni milošću koja im je data na službu, Prijestolja(Kol. 1:16), noseći Boga misteriozno i neshvatljivo. Oni služe Božjoj pravdi.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: dominacije, snage i autoriteta.

Dominacije(Kol. 1:16) vladaju kasnijim redovima anđela. Oni upućuju Bogom postavljene zemaljske vladare u mudro upravljanje. Dominioni uče čovjeka da kontrolira svoja osjećanja, ukroti grešne požude, porobi tijelo duhu, dominira svojom voljom i savlada iskušenja.

Ovlasti(1. Pet. 3:22) vršite volju Božju. Oni čine čuda i spuštaju blagodat čuda i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima da poslušaju, jačaju ih u strpljenju i daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Pet. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć da ukrote moć đavola. Oni odbijaju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: kneževine, arhanđele i anđele.

Počeci(Kol. 1:16) vladaju nižim anđelima, usmeravajući ih da ispunjavaju Božanske zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Počeli su da upućuju ljude da svima odaju čast zbog njihovog čina. Oni uče nadređene da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli(1 Sol. 4,16) propovijedati veliko i slavno jevanđelje, otkrivati tajne vjere, proročanstva i razumijevanja volje Božje, jačati svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlošću Svetog Jevanđelja.

Anđeli(1. Pet. 3:22) najbliži su ljudima. Oni objavljuju Božje namjere i upućuju ljude da vode krepostan i svet život. Oni štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Svi redovi Nebeskih sila nose opšti naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

arhanđela Mihaila

arhanđela Mihaila (ko je kao Bog) vođa nebeske vojske.

Kažu da sotona uzima velike zasluge što je primorao slikare DA SE NE SLIKUJU kako se klanjaju pod nogama Pokrovitelja ljudske rase.

Spominje se u kanonskim knjigama:

Dan. 10:13; 12:1.

Jude Art. 9.

Otvori 12:7-8.

U knjizi „Vodič za slikanje ikona svetaca“ se kaže da je sveti arhanđel Mihailo „naslikan kako gazi (gazi) Lucifera i kao pobednik drži zelenu grančicu datule u levoj ruci na grudima, au desnoj ruci koplje. , na čijem vrhu je bela zastava sa likom crvenog krsta, u znak sećanja na pobedu krsta nad đavolom.” (Akademik V.D. Fartusov, Moskva, Sinod. Tip., 1910, str. 226).

Ruski Hrizostom, arhiepiskop hersonski Inokentije, napisao je za poučavanje: „On je bio prvi koji se pobunio protiv Lucifera (Sotone), kada se pobunio protiv Svemogućeg. Poznato je kako je ovaj rat završio, zbacivanjem Lucifera (Sotone) sa neba. Od tada Arhanđel Mihailo ne prestaje da se bori za slavu Stvoritelja i Gospodara svega, za spasenje ljudskog roda, za Crkvu i njenu decu.

... Stoga, za one koji su ukrašeni imenom prvog od Arhanđela, najprikladnije je da se odlikuju revnošću za slavu Božju, odanošću Caru Nebeskom i kraljevima zemaljskim, stalnim ratovanjem protiv poroka i zloće, stalne poniznosti i nesebičnosti” (Sedam Arhanđela Božijih, M., 1996, str. 5-6).

Arhanđeo Gavrilo (od hebrejskog - Božiji čovek) .

Jedan od najviših anđela pojavljuje se u Starom i Novom zavjetu kao nosilac radosnih vijesti. Svešteniku Zahariji u hramu, prilikom prinošenja tamjana, najavljuje rođenje Jovana Krstitelja, a Presvetoj Bogorodici u Nazaretu - o rođenju Spasitelja sveta. Prema Bibliji, on se smatra anđelom čuvarom izabranog naroda. Kabalisti ga smatraju učiteljem patrijarha Josifa; Prema učenju Muhamedanaca, Muhamed je od njega primio svoja otkrovenja i on je odnesen na nebo. Na ikonama je prikazan sa svijećama i ogledalom od jaspisa kao znak da putevi Božiji nisu jasni do vremena, već se vremenom poimaju proučavanjem riječi Božije i poslušnošću glasu savjesti.

Spominje se u kanonskim knjigama:

Dan. 8:16 i 9: 21;

UREDU. 1:9 i 26.

Sveti arhanđel Gavrilo, kako je objašnjeno u „Vodiču za slikanje ikona“, „prikazan je kako u desnoj ruci drži fenjer sa upaljenom svećom, a u levoj kameno ogledalo“. (Fartusov, str. 226). Ovo ogledalo od zelenog jaspisa (jaspisa) sa crnim i bijelim mrljama na njemu, obasjano svjetlom istine, odražava dobra i loša djela naroda, objavljuje ljudima tajne Božjeg gospodarstva i spasenja čovječanstva.

Ime Gavrilo, koje je Arhanđel primio od Boga, znači na ruskom Božja tvrđava ili Božja moć .

Arhanđeo Barahiel

Arhanđeo Barahiel (božji blagoslov) .

Ovo ime je poznato samo iz legendi. Ne pojavljuje se u Bibliji ili Evanđelju.

Ime ovog nebeskog glasnika Varachiela prevedeno je na ruski - Božiji blagoslov .

U knjizi „Vodič za pisanje ikona” o njemu se kaže sledeće: „Sveti arhanđel Varahilo, delilac Božijih blagoslova i zagovornik, traži od nas Božije koristi: prikazan je kako nosi bele ruže na prsima na odeći, kao da nagrađuje, po zapovijedi Božjoj, za molitve, djela i moralno ponašanje ljudi i proriče blaženstvo i beskrajni mir u Carstvu nebeskom.” (Fartusov, str. 227). Ove bele ruže znače Božji blagoslov. Šta bi moglo biti čistije i mirisnije od bijelih ruža iz kojih se dobiva ružino ulje? Tako Gospod, preko svog Arhanđela Barahiila, šalje svoj blagoslov ljudima iz dubine svoje odjeće za njihove molitve i trud.

„Budući da su blagoslovi Božiji raznovrsni“, piše sveti Inokentije Hersonski, „to je i služba ovog anđela raznolika: preko njega se šalje blagoslov Božji na svako delo, na svaku dobru delatnost u životu“. (Cit. cit., str. 14).

Arhanđeo Salafiel

Arhanđeo Salafiel (molitva Bogu) .

3 Ezra 5:16.

„I tako nam je Gospod dao čitavo mnoštvo molitvenih anđela, sa njihovim vođom Salafijelom“, piše episkop Hersonski Inokentije, „da čistim dahom svojih usana griju naša hladna srca na molitvu, da opominju nas kada i kako da se molimo, kako bi oni sami prinosili naše prinose prijestolju milosti. Kada vidite, braćo, na ikoni Arhanđela kako stoji u položaju molitve, oborenih očiju, sa pobožnim rukama položenim na grudi (grudi), onda znajte da je ovo Salafije.” (Cit. cit., str. 11-12).

U knjizi “Vodič za pisanje ikona” stoji: “Sveti arhanđel Salafiel, čovjek molitve, uvijek se moli Bogu za ljude i podstiče ljude na molitvu. Prikazan je sa licem i očima pognutim (spuštenim) i rukama pritisnutim (preklopljenim) sa krstom na grudima, kao da se nežno moli.” (Farusov, str. 226-227).

Arhanđeo Yehudiel

Arhanđeo Yehudiel (hvala Bogu) .

Ovo ime je poznato samo iz legendi. Ne pojavljuje se u Bibliji ili Evanđelju.

Ime Svetog arhanđela Jehudiela prevedeno na ruski Slavitelj Boga ili Slava Bogu, uostalom, on zaista, kako kaže natpis na fresci Saborne crkve Blagovijesti, „ima službu uspostavljanja ljudi koji se trude na bilo koji način, na slavu Božju, da se zalažu za njihovu nagradu“.

Kako je objašnjeno u „Vodiču za pisanje ikona“, Arhanđeo Božji Jehudiel „naslikan je kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu od Boga za korisna i pobožna djela svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta sa tri kraja, kao kazna za grešnike za lenjost u pobožnim delima.” (Fartusov, str. 227).

„Svako od nas, od mladog do starog, dužan je da živi i radi na slavu Božju“, piše arhiepiskop Hersonski Inokentije. Što je podvig veći, to je nagrada veća i sjajnija. Desna ruka Arhanđela ne drži samo krunu: to je nagrada za svakog hrišćanina koji radi na slavu Božju.” (Cit. cit., str. 13).

Arhanđeo Rafael

Arhanđeo Rafael (pomozi božja) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

Druže 3:16; 12:12-15.

Ko želi da se udostoji Rafailove nebeske pomoći, mora prije svega biti milostiv prema potrebitima, poučava arhiepiskop Hersonski Inokentije (Cit. cit., str. 9).

Rafael na aramejskom znači Božije isceljenje ili Božije isceljenje .

U „Vodiču za slikanje ikona“ ukratko se objašnjava da: „Sveti arhanđel Rafailo, lekar ljudskih bolesti: prikazan je kako u levoj ruci drži posudu (alavaster) sa lekovitim sredstvom (lekovima), au desnoj ruci mahunu, tj. , ošišano ptičje perje za pomazivanje rana" (Fartusov, str. 226).

Arhanđeo Urijel

Arhanđeo Urijel (božija vatra) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

3 Ezra 4:1; 5:20.

Prema Tradiciji Pravoslavne Hrišćanske Crkve, Sveti Arhanđel Urijel je od Boga postavljen da čuva raj nakon pada i Adamovog izgona. Prema učenju Svetih Otaca, arhanđel Urijel, kao sjaj božanske vatre, prosvetitelj je pomračenih, nevernika i neznalica. I samo ime Arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači Vatra Božija ili Svetlost Božija .

Prema ikonografskom kanonu pravoslavne crkve, sveti Arhanđel po imenu Vatra Božija“prikazano kako drži goli mač u desnoj ruci na prsima, a ognjeni plamen u lijevoj.” (Fartusov, str. 226).

“Poput anđela svjetlosti, on prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina koje su im korisne; poput anđela božanske vatre, on raspaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava u njima nečiste zemaljske vezanosti“, objašnjava episkop Inokentije, arhimandrit hersonski. (Cit. cit., str. 10).

Arhanđeo Jeremiel

Arhanđeo Jeremiel (božja visina) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

3 Ezra 4:36.

„U 3. knjizi Ezre (4,36) spominje se i arhanđel Jeremijel (visina Božija)“, piše arhimandrit Nikifor u „Biblijskoj enciklopediji“ (M., 1891, str. 63). Bio je prisutan prvom razgovoru između arhanđela Urijela i sveštenika Ezre i odgovorio na njegovo pitanje o znacima koji prethode kraju grešnog sveta i o početku večnog kraljevstva pravednika.

Ime Svetog arhanđela Jeremijela znači na ruskom Visina Boga ili Uzvišenje Boga. On je poslan odozgo od Boga čovjeku kako bi promovirao uzdizanje i povratak čovjeka Bogu. Arhanđel Božji ne samo da otkriva sumornu perspektivu grešnog svijeta, kažu, što dalje, to gore, već i pomaže da se vidi sveta sjemena vječnog života u svijetu koji umire. (vidi Jovan 12:24). Prikazan je kako drži vagu u desnoj ruci.

Pročitali ste članak. Možda će vam biti zanimljivo.

Ukupno:0
U kontaktu sa 0
Google+ 0
uredu 0
Facebook 0