Richard Lynn trči inteligenciju ljudi. Rasne razlike u inteligenciji. Povećanje IQ rezultata među sekularnim ljudima

Poruka Richarda Lynna ruskim čitaocima

Posvećeno Joyce

Sei il mio amor y tutta la mia vita

(Ti si moja ljubav i ceo moj život)

Mimi – G. Puccini, La Bohème, V. čin

(Prevod s engleskog: A.A. Grigoriev)

Dragi ruski čitaoče! Drago mi je što je moja knjiga objavljena u Rusiji i što će naš srodni ruski narod moći da se upozna sa stavovima iznesenim u njoj o rasnim razlikama u inteligenciji. Sažeo sam rezultate nekoliko stotina studija koje pokazuju da mi Evropljani, zajedno sa istočnoazijskim narodima (Kinezi, Japanci i Korejci), imamo najvišu inteligenciju. Ovo se može smatrati očiglednim. Gotovo sva otkrića u nauci i tehnologiji su u protekle dvije i po hiljade godina napravili naši narodi, narodi Evrope i istočne Azije, a stvorili su i gotovo sva velika djela likovne umjetnosti, muzike i književnosti. U drugom dijelu knjige nudim objašnjenje za to. Verujem da su naši preci morali da žive u teškim uslovima tokom poslednjeg ledenog doba, kada su samo oni sa visokom inteligencijom mogli da prežive. Sada je, međutim, budućnost naših naroda u opasnosti. Broj rođene djece nije dovoljan za održavanje veličine naše populacije. Kako da riješimo ovaj problem? Možemo li preživjeti? Ili će narodi sa nižom inteligencijom zauzeti naše mjesto? Ostavljam čitaocu da presudi o ovim važnim pitanjima.

Richard Lynn

Univerzitet u Ulsteru

Evolucija, rasa i inteligencija

Jednostavnost je gora od krađe

(ruska narodna poslovica)

Faktor inteligencije u životu pojedinih naroda i rasa više puta je istican u legendama i poslovicama kroz istoriju. Postoji bezbroj primjera za to. I tu se uopće ne radi o činjenici da su neki „bolji“ ili „gori“ od drugih. Sama specifičnost mentalne aktivnosti u smislu stila, kao i dinamike različitih mentalnih radnji, zabilježena je u mnogim pisanim spomenicima još od antičkih vremena. U svetim tekstovima svjetskih religija lako nalazimo isti odnos, a doba Velikih geografskih otkrića, trudom otkrivača i misionara, samo je potvrdilo pravilo da je u svim dijelovima svijeta odnos prema osnovnim etičkim vrijednostima je duboko drugačija. Želje i interesi ljudi svuda se radikalno razlikuju. Neki narodi i rase sa zadivljujućom upornošću kroz vijekove su nam pokazali čuda praktične domišljatosti i opstanka, smatrajući to najvišim dobrom, drugi, naprotiv, tretiraju takvu strategiju ponašanja s neskrivenim prezirom, radije stvarajući gigantske teorijske konstrukcije. Upravo ta raznolikost manifestacija više mentalne aktivnosti daje nam veličanstvenu paletu veličine ljudske rase.

Stoga nije iznenađujuće što su mudraci oduvijek pokušavali da izmjere i objasne prisustvo mentalnih sposobnosti kako kod pojedinaca tako i kod čitavih plemena. Već u prvim hroničnim izvorima možemo uočiti pokušaje da se fizičke i psihičke karakteristike razlika ljudi unesu u grupni sistem. Upravljanje prvim velikim carstvima i multikulturalnim formacijama zahtijevalo je od administratora da se sa maštovitog razmišljanja pjesnika prebace na suhoparnu državnu statistiku, budući da je svaki vladar želio znati šta ima pravo očekivati ​​od novog nepoznatog naroda, koji voljom bogova , potpao je pod ruku njegove uprave. Zakonodavni akti starog Egipta i Babilona koji su stigli do nas svjedoče o ovom prirodnom istorijskom obrascu. U zoru ljudskog razvoja u početku su se koristili različiti indirektni pokazatelji za određivanje mentalnih, ali i moralnih preferencija ljudi: od broja izloženih vojnika, djece u porodicama, veličine gradova i pravednosti zakona do žitnih rezervi. i privlačnost određenim zanatima. Kako se civilizacija razvijala, sistem kriterijuma vrednovanja je postajao sve složeniji, ali je ista potreba ostala nepokolebljiva, i to: pored emocionalnih kvalitativnih karakteristika, odrediti i određene apsolutne parametre mentalnih sposobnosti. Upravo je u te svrhe služio najstariji svjetski sistem ispitivanja mladih za zapošljavanje ili obrazovne institucije. Vojni činovi, nagrade, naučne titule i javne privilegije takođe su u svakom trenutku imali za cilj aktiviranje mentalnih sposobnosti, uključujući i inteligenciju, kod građana.

U vezi sa univerzalizacijom postojanja i principima organizovanja života zajednice u modernom vremenu, javila se potreba za objedinjavanjem kriterijuma za procenu mentalnih sposobnosti različitih grana ljudskog roda. Globalni kontakti su automatski zahtijevali od svake rase da shvati svoje mjesto u općem svjetskom poretku, a mjerenje inteligencije bilo je prirodan korak ka općoj civilizacijskoj harmoniji.

Carl Linnaeus

Izvanredni klasik prirodnih nauka, Carl Linnaeus (1707–1778), zasnovao je prvu naučnu rasnu klasifikaciju upravo na trojstvu manifestacija fizičkih, mentalnih i moralnih kvaliteta, što je pripremilo osnovu za nastanak klasične evolucione teorije. Jer sasvim je očito da se u procesu progresivnog razvoja mijenja ne samo fizička ljuska osobe, već i njen mentalni i moralni sadržaj, koji se razvija kao skup adaptivnih reakcija. Ali apstraktni čovjek je fikcija, jedna od najvećih humanitarnih zabluda modernog doba. Svaka osoba po prirodi nosilac je nasljednih rasnih karakteristika, koje se inherentno manifestiraju u svakoj vrsti njegove djelatnosti, uključujući i intelektualnu. Rasne karakteristike su pečat koji je lako prepoznatljiv na svakom istorijskom činu.

S tim u vezi, knjiga britanskog profesora Richarda Lynna, koja je po prvi put ponuđena ruskom čitaocu uz ljubaznu dozvolu autora, svojevrsno je krunsko dostignuće glavne linije klasične evolucijske teorije, u kojoj je engleska škola tradicionalno postavlja ton.

Danas, kada je i u medijima i u naučnim krugovima postalo svojevrsni znak dobrog ponašanja kritikovati Charlesa Darwina i razotkriti navodnu nedosljednost njegove teorije, potrebno je jasno odgovoriti pristrasnim kritičarima da on nikada nigdje nije napisao da je osoba u bukvalnom smislu ova reč potiče od majmuna. Osim toga, u svojoj autobiografiji majstor je više puta naglašavao da nije rekao ništa novo, već je samo sistematizirao brojne koncepte prirodnih znanosti koji su postojali prije njega.

Charles Darwin

Richard Lynn je profesor psihologije na Univerzitetu Ulster u Dablinu. Jedan je od najstarijih (rođen 1930.) i najautoritativnijih predstavnika klasične britanske škole psihologije. Velik dio njegovog rada posvećen je proučavanju inteligencije. Među glavnim otkrićima do kojih je došao R. Lynn, treba napomenuti da je kvocijent inteligencije (IQ) starosjedilaca istočne Azije u prosjeku za 5 bodova veći od onog kod Evropljana, bez obzira na mjesto stanovanja ispitanika. Autor je takođe po prvi put pokazao, u početku u japanskoj populaciji, da je u drugoj polovini 20. veka došlo do stalnog povećanja rezultata psihometrijskih procena IQ. Naknadno se pokazala univerzalnost ovog fenomena, koji je po imenu istraživača koji ga je detaljno proučavao nazvan “Flynn efekt”. Razlog se smatra poboljšanjem uslova života u ekonomski razvijenim zemljama u 20. veku. Richard Lynn je pokazao da je inteligencija odraslih muškaraca u prosjeku 4-5 bodova viša od inteligencije žena, što pripisuje relativno manjoj veličini njihovog mozga. Ova činjenica je u početku izazvala vrlo burnu reakciju u naučnim i javnim krugovima.

Među glavnim radovima R. Lynna potrebno je spomenuti monografije “Dysgenic” (Westport, CT: Praeger, 1996) i “Eugenika” (Westport, CT: Praeger, 2001), u kojima on daje podatke o nastajanju pogoršanja fizičkog i mentalnog zdravlja i intelektualnih sposobnosti savremene ljudske populacije i ocjenjuje moguće metode suzbijanja ove prijetnje. U knjizi “IQ i bogatstvo nacija” (u koautorstvu sa finskim naučnikom Tatuom Vanhanenom – IQ i bogatstvo nacija; Westport, CT: Praeger, 2002), R. Lynn istražuje problem zavisnosti blagostanja i ekonomski rast nacija na „nacionalnom» IQ. Na osnovu rezultata analize podataka za 185 zemalja, autor uvjerljivo pokazuje doprinos koeficijenta inteligencije svake nacije njenim pokazateljima ekonomskog blagostanja.

Faktor inteligencije u životu pojedinih naroda i rasa više puta je istican u legendama i poslovicama kroz istoriju. Postoji bezbroj primjera za to. Poenta nije nužno da su neki „bolji“ ili „gori“ od drugih. Sama specifičnost mentalne aktivnosti u smislu stila, kao i dinamike različitih psiholoških činova, zabilježena je u mnogim pisanim spomenicima još od antičkih vremena. U svetim tekstovima svjetskih religija lako nalazimo isti odnos, a era „velikih geografskih otkrića“ trudom otkrivača i misionara samo je potvrdila pravilo da je u svim dijelovima svijeta odnos prema osnovnim etičkim vrijednostima duboko drugačije. Želje i interesi ljudi svuda su radikalno različiti. Neki narodi i rase sa zadivljujućom upornošću kroz vekove su nam pokazali čuda praktične domišljatosti i opstanka, smatrajući to najvišim dobrom, drugi, naprotiv, tretiraju takvu strategiju ponašanja s neskrivenim prezirom, radije stvarajući gigantske idealističke koncepte. Upravo ta raznolikost manifestacija više nervne aktivnosti daje nam veličanstvenu paletu veličine ljudske rase.

Poznavanje materijala predstavljenog u knjizi neophodno je, po našem mišljenju, za najšire slojeve čitalačke publike u Rusiji: od psihologa, sociologa, filozofa do političara, obavještajnih službenika i agencija za provođenje zakona. Ove informacije su korisne i za kriminologe, doktore i nastavnike. U uslovima multietničke i multi-rasne Rusije, objektivna analiza inteligencije građana će pomoći da se sukobi uguše u korenu i da se genetski fond zemlje najracionalnije iskoristi u svrhu njenog prosperiteta. Naivno opijeni iluzijama jednakosti, već smo izgubili svoju veliku državu i stoga više nemamo istorijsko pravo da ponovimo ovu katastrofu, koju su, kako se sjećamo, pratili ratovi gotovo na cijelom perimetru bivšeg SSSR-a, smrt hiljada nedužnih građana, i prisilne migracije miliona sunarodnika.

Ratovi nastaju zaboravljanjem potrebe za razlikama, kada jedni pokušavaju da nametnu svoje vrijednosti drugima. Naprotiv, civilizovan, uravnotežen prikaz raznolikosti genofonda planete pomoći će nam da održimo mir u kontekstu globalizacije.

Obraćanje Ričarda Lina ruskim čitaocima.

Dragi ruski čitaoče! Drago mi je što je moja knjiga objavljena u Rusiji i što će naš srodni ruski narod moći da se upozna sa stavovima iznesenim u njoj o rasnim razlikama u inteligenciji. Sažeo sam rezultate nekoliko stotina studija koje pokazuju da mi Evropljani, zajedno sa istočnoazijskim narodima (Kinezi, Japanci i Korejci), imamo najvišu inteligenciju. Ovo se može smatrati očiglednim. Gotovo sva otkrića u nauci i tehnologiji su u protekle dvije i po hiljade godina napravili naši narodi, narodi Evrope i istočne Azije, a stvorili su i gotovo sva velika djela likovne umjetnosti, muzike i književnosti. U drugom dijelu knjige nudim objašnjenje za to. To objašnjavam činjenicom da su naši preci morali da žive u teškim uslovima tokom poslednjeg ledenog doba, kada su samo oni sa visokom inteligencijom mogli da prežive. Sada je, međutim, budućnost naših naroda u opasnosti. Broj rođene djece nije dovoljan za održavanje veličine naše populacije. Kako da riješimo ovaj problem? Možemo li preživjeti? Ili će naše mjesto zauzeti narodi slabije inteligencije? Ostavljam čitaocu da presudi o ovim važnim pitanjima.

Biografija

Sin botaničara i genetičara Sidneya Crossa Harlanda ( Sydney Cross Harland, 1891-1982), poznat po svom radu na genetici pamuka. Linini roditelji su se razveli kada je on još bio dete, a svog oca nije sreo sve do 1949. godine, kada se vratio u Britaniju iz Perua i bio imenovan za profesora genetike na Univerzitetu u Mančesteru.

Stekla psihološku edukaciju i doktorirala. psihologiju na Univerzitetu u Kembridžu. Bio je dekan Fakulteta za psihologiju na Univerzitetu Ulster.

Poznat je po svojim istraživanjima na polju ljudske inteligencije, čije su brojne odredbe izazvale široku debatu. Autor monografija “IQ i globalna nejednakost” (eng. and the Wealth of Nations) () i “IQ i globalna nejednakost” (eng. IQ and Global Inequality) (), u koautorstvu sa Tatuom Vanhanenom.

Monografije

Napišite recenziju članka "Lynn, Richard"

Književnost

Helmuth Nyborg(Ed.) Rasne i polne razlike u inteligenciji i ličnosti: Počast Richardu Lynnu u 80. godini. Institut za društvena istraživanja Ulstera. London U.K. pp. xiv + 354. ISBN 9780957391338.

Bilješke

Linkovi

Odlomak koji karakteriše Lynn, Richarda

„I nagradio je!.. nagradio je tihim glasom i, kako se činilo princu Andreju, sa stidom, ali je onda iznenada skočio i povikao: „Izlazi, izlazi!“ Neka tvoj duh ne bude ovde!..

Princ Andrej je hteo odmah da ode, ali ga je princeza Marija molila da ostane još jedan dan. Na današnji dan princ Andrej nije vidio svog oca, koji nije izašao i nije dozvolio nikome da ga vidi osim M lle Bouriennea i Tikhona, i nekoliko puta je pitao da li je njegov sin otišao. Sledećeg dana, pre odlaska, princ Andrej je otišao da vidi polovinu svog sina. U krilo mu je sjedio zdrav dječak kovrdžave kose. Princ Andrej mu je počeo pričati priču o Plavobradi, ali, ne dovršivši je, izgubio se u mislima. Nije razmišljao o ovom lijepom sinu dok ga je držao u krilu, već je razmišljao o sebi. Užasnuto je tražio i u sebi nije našao ni kajanje što je iznervirao oca, ni kajanje što ga (prvi put u svađi u životu) ostavlja. Najvažnije mu je bilo da je tražio, a nije našao onu nekadašnju nežnost prema sinu, koju se nadao da će probuditi u sebi milujući dečaka i sedeći mu u krilo.
„Pa, ​​reci mi“, reče sin. Knez Andrej, ne odgovorivši mu, skinuo ga je sa stubova i izašao iz sobe.
Čim je princ Andrej napustio svoje svakodnevne aktivnosti, posebno čim je ušao u prijašnje uslove života u kojima je bio čak i kada je bio srećan, melanholija života ga je obuzela istom snagom, i požurio je da brzo dobije daleko od ovih uspomena i brzo pronađite nešto za raditi.
– Ideš li odlučno, Andre? - rekla mu je sestra.
"Hvala Bogu da mogu da idem", rekao je princ Andrej, "veoma mi je žao što ne možete."
- Zašto ovo govoriš! - rekla je princeza Marija. - Zašto sad ovo govoriš, kad ideš u ovaj strašni rat, a on je tako star! M lle Bourienne je rekla da je pitao za vas... - Čim je počela da priča o tome, usne su joj zadrhtale i počele su da padaju suze. Princ Andrej se okrenuo od nje i počeo da hoda po sobi.
- O moj boze! Moj bože! - on je rekao. – A razmislite samo šta i ko – kakva beznačajnost može biti uzrok narodne nesreće! - rekao je sa gnevom, što je uplašilo princezu Mariju.
Shvatila je da, govoreći o ljudima koje je nazvao ništavima, misli ne samo na m lle Bourienne, koja mu je napravila nesreću, već i na osobu koja mu je uništila sreću.
„Andre, jedno te molim, molim te“, rekla je, dodirnuvši mu lakat i pogledavši ga blistavim očima kroz suze. – Razumem te (kneginja Marija obori oči). Nemojte misliti da su tugu izazvali ljudi. Ljudi su njegov instrument. „Izgledala je malo više od glave princa Andreja onim samouverenim, poznatim pogledom kojim gledaju poznato mesto na portretu. - Tuga je poslata njima, a ne ljudima. Ljudi su njegovo oruđe, oni nisu krivi. Ako vam se čini da vam je neko kriv, zaboravite i oprostite. Nemamo pravo da kažnjavamo. I shvatićete sreću praštanja.
– Da sam žena, uradila bih ovo, Mari. Ovo je vrlina žene. Ali čovjek ne treba i ne može zaboraviti i oprostiti”, rekao je on, i, iako do tog trenutka nije razmišljao o Kuraginu, sav neriješeni bijes mu se odjednom podigao u srcu. „Ako me princeza Marija već pokušava nagovoriti da mi oprosti, to znači da sam odavno trebao biti kažnjen“, pomislio je. I, ne odgovarajući više princezi Mariji, sada je počeo razmišljati o tom radosnom, ljutom trenutku kada će sresti Kuragina, koji je (znao je) bio u vojsci.
Princeza Marija molila je brata da sačeka još jedan dan, govoreći da zna koliko bi njen otac bio nesrećan ako bi Andrej otišao a da se nije pomirio s njim; ali princ Andrej je odgovorio da će se verovatno uskoro ponovo vratiti iz vojske, da će svakako pisati ocu i da će sada, što duže ostane, taj neslog više biti podstaknut.
– Zbogom, Andre! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Zbogom, Andrey! Zapamtite da nesreće dolaze od Boga i da ljudi nikada nisu krivi.] - bile su posljednje riječi koje je čuo od svoje sestre kada se opraštao od nje.
„Ovako bi trebalo da bude! - pomisli princ Andrej, izlazeći iz uličice kuće Lisogorsk. “Ona, jadno nevino stvorenje, ostavljena je da je proždere ludi starac.” Starac osjeća da je kriv, ali ne može sebe promijeniti. Moj dječak raste i uživa u životu u kojem će biti isti kao i svi ostali, prevareni ili prevareni. Ja idem u vojsku, zasto? - Ne znam ni sama, a želim da upoznam tu osobu koju prezirem, da bih mu dala priliku da me ubije i da mi se nasmeje jedno s drugim, ali sada se sve raspalo. Neke besmislene pojave, bez ikakve veze, jedna za drugom predstavljale su se knezu Andreju.

Princ Andrej stigao je u štab vojske krajem juna. Trupe prve armije, one sa kojom se nalazio suveren, nalazile su se u utvrđenom logoru kod Drise; trupe druge armije su se povukle, pokušavajući da se povežu sa prvom armijom, od koje su ih - kako su rekli - odsjekle velike snage Francuza. Svi su bili nezadovoljni opštim tokom vojnih poslova u ruskoj vojsci; ali niko nije razmišljao o opasnosti od invazije na ruske provincije, niko nije slutio da bi se rat mogao preneti dalje od zapadnih poljskih provincija.

Richard Lynn je poznati britanski psiholog koji je osnivač teorije odnosa između nivoa inteligencije i ova teorija je naišla na priznanje u njegovim krugovima, međutim, Lynnove otvoreno rasističke izjave i dalje su predmet kontroverzi, a njegovi radovi se smatraju kontroverzna od strane mnogih. Međutim, bez obzira na javno mnijenje, rad ovog psihologa je prepoznat. Richard Lynn napisao je mnoga djela o ovoj i drugim temama, a jedno od najpoznatijih je knjiga Evolucija, rasa i inteligencija.

ranim godinama

Richard Lynn rođen je 1930. godine u Bristolu, kao sin naučnice Cindy Harland. Ovaj botaničar i genetičar bio je poznat po svom radu na genetici pamuka. Međutim, od oca se razdvojio u ranoj mladosti kada su mu se roditelji razveli. Richard je prvi put sreo svog oca kada je imao devetnaest godina. Harland se potom vratio u Britaniju iz Južne Amerike da predaje na univerzitetu. Sam Lynn stekao je impresivno obrazovanje, uključujući i diplomiranje na prestižnom Univerzitetu Cambridge. Radio je kao nastavnik psihologije, ali je svoju slavu stekao tek 1973. godine. Tada je napisao recenziju jedne od knjiga koja je izazvala veliki odjek. U njemu je iznio ideju da je pomaganje zemljama trećeg svijeta besmisleno, budući da je stanovništvo ovih zemalja mnogo gore od običnih bijelaca, nisu prilagođeni ovom svijetu, pa nema razloga trošiti novac na njihovu pomoć. Tada je Richard Lynn prvi put zapažen u javnosti.

Povećanje IQ rezultata među sekularnim ljudima

Jedan od prvih fenomena na kojem je Lynn radila bili su nagli skokovi u nivou inteligencije u sekularnim krugovima. Kao što već vidite, glavna tema koju je Richard Lynn proučavao u svom životu bila je inteligencija. On nije bio jedini koji je radio na ovoj teoriji, zbog čega je efekat povećanja inteligencije kod sekularnih ljudi nazvan "Flynnov efekat" u čast drugog naučnika. Sada je standardan i prihvaćen u psihologiji, ali neki ga nazivaju Lynn-Flynn efektom, jer je Richard također dao važan doprinos njegovom proučavanju. Međutim, malo je vjerovatno da bi ovaj naučnik postao toliko popularan samo zbog ovih studija. Glavna tema po kojoj je Richard Flynn postao poznat širom svijeta je rasa.

Razlike u rasi i inteligenciji

Krajem sedamdesetih, Lynn je sproveo studiju u kojoj je otkrio da ljudi koji žive u sjeveroistočnoj Aziji imaju u prosjeku šest bodova veći IQ od Evropljana, koji su, pak, u prosjeku bili trideset bodova pametniji od Afrikanaca. Tokom svoje karijere objavio je dosta radova na ovu temu, do te mjere da je proučavao Afroamerikance i došao do zaključka da oni Afroamerikanci čija je boja kože svjetlija imaju veći IQ od onih koji imaju tamniju kožu. . On je naveo činjenicu da Afroamerikanci svjetlije puti imaju više evropske krvi, što ih čini pametnijima.

Naravno, njegov rad je posvuda kritikovan, mnogi naučnici su isticali da su bili krajnje jednostrani i da nisu uzimali u obzir mnoge druge faktore. Međutim, naravno, Lynn je imala i sljedbenike koji su se slagali sa svime što je Richard Lynn napisao. Rasne razlike u inteligenciji postale su vruća tema. Vodeći naučni časopisi odbili su da objave njegov rad, a poznati naučnik je bio primoran da da ostavku na posao kada je nehotice citirao Lynn radove.

Veza između IQ-a i bogatstva naroda

Richard Lynn je u jednoj od svojih knjiga tvrdio da razlike u inteligenciji značajno utiču na ekonomije zemalja. A u onim zemljama gdje je nizak BDP uspio je otkriti niži nivo inteligencije stanovnika. Opet su mnogi ljudi počeli dijeliti isto mišljenje kao Richard Lynn: rasne razlike u inteligenciji postoje i direktno utiču na mnoga područja života.

Međutim, u isto vrijeme, ogroman broj naučnika je izrazio da je informacije iz Lynn knjige jednostavno nemoguće shvatiti ozbiljno: statistike koje se u njoj navode su nepouzdane, a gotovo na svakoj stranici postoje praznine koje bi, ako bi se popunile, potpuno uništiti Lynn teoriju. Dakle, naučnikov rad nije preporučen za čitanje i smatran je neozbiljnim i nedovoljno potkrijepljenim da bi se smatrao nečim vrijednim u svijetu ozbiljne nauke.

Međutim, to nije spriječilo naučnika da dalje radi u istom smjeru. Richard Lynn napisao je više od jedne knjige tokom svoje karijere. Rase, narodi, inteligencija - to su bile njegove glavne teme, a princip je uvijek ostao isti. Pokušavao je na sve moguće načine dokazati da inteligencija čovjeka ovisi o njegovoj rasi i da je afrička rasa intelektualno najmanje razvijena.

Evoluciona analiza

Međutim, najupečatljivija i najpoznatija knjiga koju je napisao Richard Lynn je “Evolucija, rasa, inteligencija”. Ovo je bio njegov najglobalniji rad. Analizira ogromnu količinu podataka prikupljenih iz cijelog svijeta. Ukupno, knjiga opisuje podatke preuzete od više od 800 hiljada ljudi. U meta-analizi, Lynn je uspjela pokazati da je prosječni IQ rezultat najviši među ljudima iz istočne Azije, a slijede ih Evropljani. Što se tiče Afrikanaca, glavnog subjekta Lyninog istraživanja, oni zaostaju za Evropljanima u prosjeku 32 boda. U nekim slučajevima statistika pokazuje da su Afrikanci za više od 45 bodova gluplji od Evropljana. Zahvaljujući ovoj knjizi, objavljenoj 2006. godine, Richard Lynn je postao poznat širom svijeta. “Evolucija, rasa, inteligencija” je djelo koje je privuklo veliku pažnju, ali koje još uvijek ne želi da se shvati ozbiljno.

Razlika u inteligenciji između muškaraca i žena

Kao što već razumete, Richard Lynn je izuzetno kontroverzan naučnik. "Evolucija, rasa, inteligencija" je knjiga koja je izazvala veliku pometnju u društvu. Međutim, veza između rase i inteligencije nije bila jedina naučnikova (iako omiljena) tema. Na primjer, u određenoj fazi svoje karijere pokušao je dokazati da muškarci imaju veću inteligenciju od žena, jer je postalo poznato da je i njihov omjer veličine mozga nejednak. Međutim, njegovu teoriju je pobio veliki broj naučnika.

Eugenika

Lynn je također obratila pažnju na eugeniku, pokušavajući istaći neke od njenih glavnih problema. Vjerovao je da čovječanstvo doživljava pad zdravlja, inteligencije i savjesnosti. Kao razlog za to je izdvojio napredak društva. Lynn je vjerovala da prirodna selekcija djeluje punom snagom, ali kako se društvo razvijalo i medicina napredovala, prirodna selekcija je počela slabiti, što objašnjava opći pad inteligencije u društvu. On je takođe naveo da su deca sa najvišim nivoom inteligencije jedina u porodici, dok deca iz višečlanih porodica imaju niži IQ.

Sadašnje vrijeme

Trenutno je Richard Lynn član velike naučne fondacije Pioneer Fund, koja je, uglavnom zbog Lynnovog učešća u njoj, smatrana rasističkom. Međutim, sa druge strane, fondacija je sponzorisala mnoge naučne studije koje inače uopšte ne bi ni bile. Linina posljednja knjiga objavljena je tek 2015. Naučnik se ponovo vratio svojoj omiljenoj temi, samo što se ovaj put koncentrisao na sport. Knjiga se zove Race and Sport: The Evolution and Racial Differences in Athletic Performance.

Heritage

Koliko god da Linovo istraživanje izgledalo kontroverzno i ​​rasističko, njegov doprinos nauci i proučavanju ljudske inteligencije je priznat i značajan. Mnogi naučnici smatraju da su podaci koje je Lynn prikupio u svojoj knjizi Evolution, Race, Intelligence više nego impresivni, a sama knjiga je imala veliki utjecaj na proučavanje razlika u ljudskoj inteligenciji. Ali u isto vrijeme, mnogi naučnici ga i dalje kritiziraju i stalno pobijaju jedan ili drugi njegov argument. Optužen je da je skrivao istraživačke podatke koji su naučniku neprihvatljivi kako bi javnosti pružio samo informacije koje odgovaraju njegovim uvjerenjima. I to nisu samo nepromišljeni protivnici, to su vodeći naučnici koji imaju svoju potvrdu činjenica. Na primjer, više puta je potvrđeno da je Lynn koristila podatke iz sirotišta za mentalno retardiranu djecu kako bi izvela prosječan nivo inteligencije afričkih zemalja. I to nije jedini slučaj, pa je prilično teško povjerovati radovima koje ovaj naučnik objavljuje.

Rasne razlike u inteligenciji

Richard Lynn Rasne razlike u inteligenciji. Evoluciona analiza. / Per. sa engleskog Rumyantsev D.O. - M.: Profit Style, 2010. - 304 str.

ISBN 5-98857-157-3

ISBN 1-593680-21-H (Washington Summit Publishers, 2006.)

Sadržaj
Poglavlje 1. Značenje i mjerenje inteligencije

Poglavlje 2 Značenje i formiranje rasa

Poglavlje 3 Evropljani

Poglavlje 4 Afrikanci

Poglavlje 5 Bušmani i Pigmeji

Poglavlje 6 Aboridžini Južne Azije i Sjeverne Afrike

Poglavlje 7 Aboridžini jugoistočne Azije

Poglavlje 8 Australijski Aboridžini

Poglavlje 9 Aboridžini sa pacifičkih ostrva

Poglavlje 10 Istočni Azijci

Poglavlje 11 Arktički narodi

Poglavlje 12 Američki Indijanci

Poglavlje 13 Pouzdanost i valjanost rasnih razlika u inteligenciji

Poglavlje 14. Ekološke i genetske determinante rasnih razlika u inteligenciji

Poglavlje 15 Evolucija inteligencije

Poglavlje 16 Klima, rasa, veličina mozga i inteligencija

Poglavlje 17 Evolucija rasnih razlika u inteligenciji

Dodatak: Testovi inteligencije

Bibliografija

Indeks imena

Predmetni indeks

^

Evolucija, rasa i inteligencija

Jednostavnost je gora od krađe

(ruska narodna poslovica)

Faktor inteligencije u životu pojedinih naroda i rasa više puta je istican u legendama i poslovicama kroz istoriju. Postoji bezbroj primjera za to. Poenta nije nužno da su neki „bolji“ ili „gori“ od drugih. Sama specifičnost mentalne aktivnosti u smislu stila, kao i dinamike različitih psiholoških činova, zabilježena je u mnogim pisanim spomenicima još od antičkih vremena. U svetim tekstovima svjetskih religija lako nalazimo isti odnos, a era „velikih geografskih otkrića“ trudom otkrivača i misionara samo je potvrdila pravilo da je u svim dijelovima svijeta odnos prema osnovnim etičkim vrijednostima duboko drugačije. Želje i interesi ljudi svuda su radikalno različiti. Neki narodi i rase sa zadivljujućom upornošću kroz vekove su nam pokazali čuda praktične domišljatosti i opstanka, smatrajući to najvišim dobrom, drugi, naprotiv, tretiraju takvu strategiju ponašanja s neskrivenim prezirom, radije stvarajući gigantske idealističke koncepte. Upravo ta raznolikost manifestacija više nervne aktivnosti daje nam veličanstvenu paletu veličine ljudske rase.

Stoga nije iznenađujuće što su mudraci uvijek pokušavali izmjeriti i objasniti mentalne sposobnosti kako pojedinaca tako i čitavih plemena. Već u prvim hroničnim izvorima možemo uočiti pokušaje da se fizičke i psihičke karakteristike razlika ljudi unesu u grupni sistem. Upravljanje prvim velikim carstvima i multikulturalnim formacijama zahtijevalo je od administratora da se sa maštovitog razmišljanja pjesnika prebace na suhoparnu državnu statistiku, budući da je svaki vladar želio znati šta ima pravo očekivati ​​od novog nepoznatog naroda, koji voljom bogova , potpao je pod njegovu vlast. Zakonodavni akti starog Egipta i Babilona koji su doprli do nas ne daju nam priliku da pogriješimo u razumijevanju ovog prirodnog istorijskog obrasca. U zoru ljudskog razvoja u početku su se koristili različiti indirektni pokazatelji za određivanje mentalnih, ali i moralnih preferencija ljudi: od količine izloženi ratnici, djeca u porodicama, veličina gradova i pravednost zakona, zalihe žita i privlačnost određenim zanatima. Kako se civilizacija razvijala, sistem kriterijuma vrednovanja je postajao sve složeniji, ali je ista potreba ostala nepokolebljiva, i to: pored emocionalnih kvalitativnih karakteristika, odrediti i određene apsolutne parametre mentalnih sposobnosti. Upravo je u te svrhe služio najstariji svjetski sistem ispitivanja mladih za zapošljavanje ili obrazovne institucije. Vojni činovi, nagrade, naučna zvanja i javne privilegije takođe su u svakom trenutku imali za cilj da aktiviraju vitalne sposobnosti građana, uključujući i intelekt.

Dakle, u vezi sa univerzalizacijom postojanja i principima organizovanja života zajednice u modernom vremenu, javila se potreba za objedinjavanjem kriterijuma za procenu mentalnih sposobnosti različitih grana ljudskog roda. Globalni kontakti su automatski zahtijevali od svake rase da shvati svoje mjesto u općem svjetskom poretku, a mjerenje inteligencije bilo je prirodan korak ka općoj civilizacijskoj harmoniji.

Izvanredni klasik prirodne nauke, Carl Linnaeus (1707-1778), izgradio je prvu naučnu rasnu klasifikaciju upravo na trojstvu manifestacija fizičkih, mentalnih i moralnih kvaliteta, što je pripremilo osnovu za nastanak klasične evolucione teorije. Jer sasvim je očito da se u procesu progresivnog razvoja mijenja ne samo fizička ljuska osobe, već i njen mentalni i moralni sadržaj, koji se razvija kao skup adaptivnih reakcija. Ali apstraktni čovjek je fikcija, jedna od najvećih humanitarnih zabluda modernog doba. Svaka osoba po prirodi nosilac je nasljednih rasnih karakteristika, koje se inherentno manifestiraju u svakoj vrsti njegove djelatnosti, uključujući i intelektualnu. Rasne karakteristike su pečat koji je lako prepoznatljiv na svakom istorijskom činu.

S tim u vezi, knjiga britanskog profesora Richarda Lynna, koja je po prvi put ponuđena ruskom čitaocu uz ljubaznu dozvolu autora, svojevrsno je krunsko dostignuće glavne linije klasične evolucijske teorije, u kojoj je engleska škola tradicionalno postavlja ton.

Danas je, kako u medijima, tako iu naučnim krugovima, postalo svojevrsni znak dobrog ponašanja kritikovati Charlesa Darwina i razotkriti navodnu nedosljednost njegove teorije. Potrebno je jasno odgovoriti pristrasnim kritičarima da on nikada nigde nije napisao da je čovek u bukvalnom smislu te reči potekao od majmuna. Osim toga, u svojoj autobiografiji majstor je više puta naglašavao da nije rekao ništa novo, već je samo sistematizirao brojne koncepte prirodnih znanosti koji su postojali prije njega.

Richard Lynn je profesor psihologije na Univerzitetu Ulster u Dablinu. Jedan je od najstarijih (rođen 1930.) i najautoritativnijih predstavnika klasične britanske škole psihologije. Veliki dio njegovog rada posvećen je proučavanju inteligencije. Među glavnim otkrićima koje je napravio R. Lynn, treba napomenuti da je koeficijent inteligencije (IQ) domorodačkog naroda istočne Azije u prosjeku 5 bodova veći od onog kod Evropljana, bez obzira na mjesto stanovanja ispitanika. Autor je takođe po prvi put pokazao, u početku u japanskoj populaciji, da je u drugoj polovini 20. veka došlo do stalnog povećanja rezultata procene IQ-a pomoću psiholoških testova. Naknadno se pokazala univerzalnost ovog fenomena, koji je po imenu istraživača koji je detaljno proučavao ovaj fenomen nazvan “Flynn efekt”. Razlog se smatra poboljšanjem uslova života u ekonomski razvijenim zemljama u 20. veku. Richard Lynn je prvi put pokazao (1994.) da je inteligencija odraslih muškaraca u prosjeku 4-5 bodova viša od one kod žena, što pripisuje relativno manjoj veličini mozga žena. Ova činjenica je u početku izazvala vrlo burnu reakciju u naučnim i javnim krugovima.

Među glavnim radovima R. Lynna potrebno je navesti monografije “Dysgenic” (“Dysgenics”; Westport, CT: Praeger, 1996) i “Eugenika” (“Eugenika”; Westport, CT: Praeger, 2001), u kojom daje podatke o nastajanju pogoršanja fizičkog i mentalnog zdravlja i intelektualnih sposobnosti savremene ljudske populacije i ocjenjuje moguće metode suzbijanja ove prijetnje. U knjizi “IQ i bogatstvo nacija” (u koautorstvu sa finskim naučnikom Tatuom Vanhanenom – “IQ i bogatstvo nacija”; Westport, CT: Praeger, 2002), R. Lynn istražuje problem odnosa između razlike u pokazateljima blagostanja i ekonomskog rasta nacija na indikatorima inteligencije. Na osnovu rezultata analize podataka za 185 modernih nacija, autor uvjerljivo pokazuje doprinos koeficijenta inteligencije svake nacije pokazateljima njenog ekonomskog blagostanja.

Od 1991. glavni pravac rada R. Lynna je komparativna studija inteligencije naroda različitih rasa. Ova knjiga „Rasne razlike u inteligenciji. Evoluciona analiza, objavljena 2006. (Race Differences in Intelligence: An Evolutionary Analysis; Augusta, Georgia: Washington Summit Books) rezultat je približno 25 godina rada autora. Predgovor knjizi napisao je izvanredni psiholog britanske škole koja radi u Kanadi, John Philippe Rushton, koji se smatra najvećim specijalistom u oblasti proučavanja rasnih karakteristika psihologije. On napominje da je R. Lynn ušao u „minsko polje“ u svoje istraživanje, budući da i u početku i sada pristalice hipertrofirane „političke korektnosti“ ne pristaju da prihvate rezultate njegovog istraživanja. To nije iznenađujuće, budući da, prema drugom izvanrednom britanskom misliocu, Thomasu Hobbesu, „kada bi geometrijski aksiomi uticali na interese ljudi, bili bi opovrgnuti“. Ime R. Lynna lako bi se moglo staviti ispod riječi koje je izgovorio još jedan izvanredni naučnik našeg vremena, nobelovac koji je dešifrirao strukturu DNK, James Watson: „Iskrenost je korisna ovom svijetu, čini da svijet radi efikasnije .”

Na osnovu vlastitog istraživanja i analize više od 500 radova drugih autora, izvedenih od početka ulaska psiholoških testova u arsenal psihologije do danas, R. Lynn demonstrira karakteristike inteligencije predstavnika svih ljudske rase (više od stotinu nacija i narodnosti) i procjenjuje doprinos genetskih i okolišnih faktora ovim razlikama. Autor predlaže model za evoluciju uočenih rasnih razlika u inteligenciji. Uprkos činjenici da rad R. Lynna predstavlja najkompletniji skup podataka o problemu do sada, knjiga je veoma kompaktna. Autor svoje misli iznosi prilično pristupačnim jezikom, za njihovo razumijevanje nije potrebno dubinsko preliminarno proučavanje psihologije ili evolucijske biologije. Dobri predmetni i autorski indeksi omogućavaju čitaocu da brzo pronađe informacije koje su mu potrebne.

Njegov rad je najsveobuhvatnija i najnovija analiza (knjiga je objavljena 2006. godine) podataka iz studija o rasnim karakteristikama inteligencije. Mjere inteligencije upoređuju se s drugim psihološkim i biometrijskim karakteristikama, te se predlaže niz objašnjenja za rasne razlike u inteligenciji, uključujući utjecaj genetskih faktora i faktora okoline. Autor predlaže vlastitu teoriju evolucije ljudske inteligencije.

U Rusiji nije objavljena nijedna knjiga o rasnim razlikama u inteligenciji, osim nekih teško dostupnih publikacija u časopisima iz 1920-ih. XX vijek.

Studije koje je analizirao R. Lynn koriste različite IQ testove za mjerenje inteligencije. Neki od ovih testova se kod nas trenutno široko koriste za rješavanje praktičnih problema (na primjer, Ravenove progresivne matrice), dok su drugi potpuno nepoznati. Upoznavanje sa knjigom R. Lynn pomoći će u proširenju alata domaćih psihologa. Osim toga, praksa rada sa IQ testovima u našoj zemlji danas je daleko od savršene. Nakon duge pauze uzrokovane porazom testologije 1930-ih, kultura ove prakse je izgubljena. Trenutno se koristi ogroman broj, blago rečeno, nekvalitetnih psihodijagnostičkih testova, a psihodijagnostika se ne koristi za rješavanje velikih problema, na primjer u oblasti obrazovanja.

Da bismo sve postavili na svoje mjesto i dali smisla sve aktivnijim kritičarima evolucionizma, smatramo da je potrebno baciti malo svjetla na povijest ovog pitanja.

Britanci su bili pioniri koji su, u eri „velikih geografskih otkrića“, prvi put bili u stanju da izvuku čisto pragmatične zaključke i sistematiziraju korpus znanja o „egzotičnim“ zemljama. Osnovano 1660. godine u Engleskoj, Kraljevsko društvo je služilo u svrhu promocije nauke i njene praktične primjene, uzimajući u obzir rasne razlike autohtonog stanovništva novih kontinenata.

Nabrojimo imena naučnih genija u ovoj oblasti.

John Bulwer (1606-1656) postavio je temelje raciologije, stvarajući sistematski opis ljudskih biotipova sa njihovim karakterističnim fizičkim i mentalnim karakteristikama. Thomas Willis (1621-1675) prvi je opisao anatomiju i fiziologiju nervnog sistema ljudi i životinja. Džon Rej (1627-1705) formulisao je principe naučne klasifikacije rasa. Edward Tyson (1650-1708) dao je detaljan uporedni opis morfološke strukture orangutana, crnog i europskog u svim detaljima skeleta, mišićnog tkiva i kože. John Hunter (1728-1793) bio je pionir u stvaranju kraniologije i, u isto vrijeme, razvio filozofsko razumijevanje rasnog problema. Charles White (1728-1813) formulirao je principe rasne hirurgije. Sir William Lawrence (1783-1867) je postavio temelje za komparativnu anatomiju i medicinsku etiku u njenom modernom smislu. Ime takvog naučnika kao što je James Cowles Prichard (1786-1848) povezuje se sa formiranjem nove nezavisne nauke - etnologije.

James Hunt (1833-1869) osnovao je prvo englesko antropološko društvo, a Robert Knox (1791-1862) stvorio je doktrinu "transcendentalne anatomije", prema kojoj su sva živa bića strukturirana na sličan način zbog univerzalnog jedinstva bioloških funkcije. Upravo je ovaj koncept zamijenio teološku ideju Božjeg plana i postavio anatomsku osnovu za evolucijsku teoriju.

Razvijajući ideje Charlesa Darwina, Thomas Henry Huxley (1825-1895) dao je moderni oblik klasifikaciji rasa, a Alfred Russel Walles (1823-1913) formulirao je globalne principe biogeografije. Konačno, John Beddoe (1826-1911) uveo je statističke metode u antropologiju i tako je konačno pretvorio u egzaktnu nauku. Edward Burnett Taylor (1832-1917) je zauzvrat potkrijepio doktrinu o "skali civilizacije" i predložio da se ona koristi za mjerenje različitih kultura. Sir Francis Galton (1822-1911) ovjekovječio je svoje ime stvaranjem eugenike - nauke o poboljšanju ljudske rase. Alfred Cort Haddon (1855-1940) učinio je principe engleske fizičke antropologije univerzalnim, jer je u to vrijeme počelo stvaranje jedinstvene metode rasnih mjerenja širom svijeta. Karl Pearson (1857-1936) stvorio je biometriju i postavio temelje moderne statistike, zahvaljujući kojoj su mnoge grane prirodnih nauka, uključujući i gigantski korpus humanističkih nauka, dobile moćan matematički aparat za planiranje istraživanja i obradu njihovih rezultata. Sir Arthur Keith (1866-1955) stvorio je teoriju o nasljednom hormonskom porijeklu rasnih razlika i porijeklu modernih rasa od različitih predaka u različitim geografskim područjima iu različito vrijeme. Sir Grafton Elliot Smith (1871-1937), koristeći najnovije metode, proučavao je neurološke i psihofiziološke karakteristike rasa u kontekstu razvoja njihovih kultura. William Halse Rivers Rivers (1864-1922) stvorio je skale boja i osjetljivosti na bol za predstavnike različitih rasa, čime je konačno pružio biološku osnovu za razloge raznolikosti kultura. John Randal Baker (1900-1984) formulirao je široki univerzalni koncept bioloških kriterija za procjenu nezavisnosti kultura.

Ova lista velikih engleskih prirodnjaka ukazuje samo na neke od vrhova tog gigantskog svjetonazorskog ledenog brega, koji se temelji na dubokoj arhetipskoj ideji da sve na ovom svijetu ima specifične razlike koje treba moći izmjeriti. Tako glavna temeljna knjiga profesora Richarda Lynna danas kruniše stoljetnu slavnu tradiciju razvoja engleske prirodne nauke na ovim prostorima, što je njena trajna vrijednost.

Poznavanje materijala predstavljenog u knjizi neophodno je, po našem mišljenju, za najšire slojeve čitalačke publike u Rusiji: od psihologa, sociologa, filozofa do političara, obavještajnih službenika i agencija za provođenje zakona. Ove informacije su korisne i za kriminologe, doktore i nastavnike. U uslovima multinacionalne i multirasne Rusije, objektivna analiza inteligencije građana će pomoći da se sukobi uguše u korenu i da se genetski fond zemlje najracionalnije iskoristi u svrhu njenog prosperiteta. Naivno opijeni iluzijama jednakosti, već smo izgubili svoju veliku državu i stoga više nemamo istorijsko pravo da ponovimo ovu katastrofu, koju su, kako se sjećamo, pratili ratovi gotovo na cijelom perimetru bivšeg SSSR-a, smrt hiljada nedužnih građana, i prisilne migracije miliona sunarodnika.

Ratovi nastaju zaboravljanjem potrebe za razlikama, kada jedni pokušavaju da nametnu svoje vrijednosti drugima. Naprotiv, civilizovan, uravnotežen prikaz raznolikosti genofonda planete pomoći će nam da održimo mir u kontekstu globalizacije.

U zaključku, želio bih napomenuti još jednu važnu činjenicu koja nas je potaknula da ovu knjigu prevedemo i objavimo na ruskom jeziku. U medijima, na televiziji i u novinama u našoj zemlji često se, makar i implicitno, iznosi ideja o vekovnom neprijateljstvu Britanaca prema Rusiji. Gospodin Richard Lynn nije samo istinski naučnik svjetske klase, već i klasičan džentlmen, kao i iskreni i beskompromisni zaljubljenik u rusku kulturu.

Svi navedeni faktori su, po našem mišljenju, sasvim dovoljni da ova knjiga zauzme svoje zasluženo mjesto na policama knjižara, biblioteka i na stolovima svih mislećih građana Ruske Federacije.
Član Saveza pisaca Ruske Federacije V. B. Avdeev

Doktor filologije A. A. Grigoriev

Kandidat bioloških nauka D. O. Rumjancev

Ruski intelektualni i kognitivni resurs

"VELESOVA SLOBODA"

Ako želite automatski primati informacije o svim ažuriranjima na stranici, pretplatite se na bilten -->