Vladavinu Siksta IV mogu se okarakterisati dve glavne karakteristike: energija i bestidnost. Njegovi postupci doveli su, možda, do pomalo kontradiktornog rezultata. S jedne strane, ojačala je politička pozicija crkve – u smislu materijalne moći; s druge strane, u istoriji je bilo malo slučajeva da je autoritet sveštenstva pao tako nisko, i to sasvim zasluženo, kao za vrijeme vladavine Siksta IV. Svoju nečitljivost je pravdao starim principom “Similia similibus carantur”. Ne može se reći da je ovo objašnjenje zadovoljilo sve njegove savremenike, ali se ipak politika novog pape pokazala prilično efikasnom - u smislu da je uspio ostvariti većinu svojih ciljeva.
Siksto IV je obukao tijaru u veoma turbulentno vreme za Svetu Stolicu, kada je moć Katoličke crkve primetno oslabila. Godine 1453. Stefano Porcaro je predvodio pobunu protiv papine vlasti koja je bila gotovo uspješna. A strastveni govori i pamfleti obrazovanog i neustrašivog Lorenca Valle inspirisali su Talijane na nova dela neposlušnosti.
Messer Valla, talentovani prevodilac Homera, Herodota i Tukidida, dao je ogroman doprinos upoznavanju svojih savremenika sa filozofskim i književnim nasleđem antičkog sveta. Služba pod kraljem Alfonzom od Aragona, na čijem je dvoru bio od 1453. godine, omogućila mu je dovoljno nezavisan položaj da daje najočajnije - sa stanovišta Vatikana - izjave; svaki od njih bi naučnika koštao života da je tada završio u Rimu. Duge godine proučavanja klasičnih antikviteta dale su Lorenzu mnogo preciznije poglede na norme prava i vrline od većine ljudi oko njega, a naučili su ga i da jasno i figurativno izražava svoje misli. Pero u ruci takve osobe bilo je opasnije od hiljadu čeličnih mačeva, a nasljednici sv. Petar se vrlo brzo uvjerio u to.
Podjednako dobro upućen i u Sveto pismo i u rimsko pravo, Lorenzo Valla nije se umorio od dokazivanja grešnosti i neprirodnosti zajednice u istim rukama duhovnih i sekularnih vlasti. Zahtijevao je sekularizaciju, odnosno otuđenje crkvenih zemalja u korist talijanskih država, te je tvrdio da je politička aktivnost nespojiva sa služenjem Bogu. Lako je pretpostaviti kakva su osjećanja takve izjave izazvale među papom i kardinalima. „Ut Papa tantum Vicarius Christi sit, at non etiam Caesari“, napisao je Lorenzo, a iritacija Svete Stolice zbog takvih odlomaka bila je to jača, što je teže bilo naći prigovore. Nemirni istoričar objavio je knjigu “O kovanom Konstantinovom daru”, u kojoj je tvrdio – i to sasvim ispravno – da prvi hrišćanski car nikada nije imao priliku ili želju da Rim preda papi. Tvrdnja da je ovaj najvažniji dokument za Katoličku crkvu bio kasniji falsifikat praćena je razotkrivanjem korupcije koja je prožimala cjelokupno rimsko svećenstvo od vrha do dna.
Kraljevstvo Aragon nije Rim, ali je Katolička crkva, sa svim svojim unutrašnjim razmiricama, ipak ostala jedinstvena, a napad na njene temelje nije ostao bez posljedica po Messer Lorenzo. Inkvizicija ga je zatvorila, a od požara ga je spasila samo intervencija kralja Alfonsa.
Nakon takve lekcije, Walla se nakratko smirio, ali optužbe koje je iznio odjeknule su širom Evrope. Nikada do sada pozicija svjetske crkve u političkom smislu nije bila tako nesigurna, a vrlo je moguće da ju je samo neprincipijelni Siksto IV spasio od konačnog poraza u borbi protiv slobodoljubivih patricijskih porodica.
Njegov izbor je postignut putem opsežnog sistema podmićivanja, uglavnom u obliku simonije, a ista simonija je Sikstu IV dala sredstva za borbu protiv protivnika i klevetnika papske moći. Savremenici o tome nisu gajili iluzije. U svojoj “Priči o gorkom vremenu” (“De calamitatibus Temporum”), Battista Mantovano piše da je “pod njim podmitljivost nadmašila svaki običaj i sve je postalo predmet trgovine, od kardinalne titule do najmanjih dozvola.”
Moglo bi se naći neko moralno opravdanje za takve postupke kada bi se dobijena sredstva usmjerila samo na opšte crkvene potrebe, ali, avaj! - Otkrivši pouzdan i neiscrpan izvor prihoda, Siksto IV je iz njega crpio za svoje lične potrebe.
Nepotizam je u to vrijeme također dostigao neviđene visine. Četiri "nećaka" postala su predmet stalne brige novog pape (najmanje dvojica, Piero i Girolamo Riario, smatrani su njegovim sinovima).
Dvadesetogodišnji Pierrot bio je običan monah iz reda minorita kada je njegov otac preuzeo tron sv. Petra. Nije prošlo ni godinu dana kada je nepoznati Manji brat postao carigradski patrijarh i istovremeno kardinal sv. Sixta, sa godišnjim prihodom od 60.000 florina.
Kardinal Ammanati, učesnik već poznatih sienskih svečanosti, u pismu Frančesku Gonzagi spominje da „luksuz kojim se kardinal Riario okružio nadmašuje sve što su naši prethodnici ikada postigli i što će naši potomci ikada moći da zamisle. ” Makijaveli se takođe pridružuje ovom mišljenju; u njegovoj Istoriji Firence nalazimo nekoliko redaka posvećenih Riariju. Iako je i sam Makijaveli bio sklon hvaliti, a ne osuđivati ljude, on piše sa jasnim negodovanjem o kardinalu koji je, „pošto je rođen i odrastao u niskom rangu, počeo da pokazuje neobuzdanu ambiciju čim je imao vremena da obuče crvenu boju. šešir. Prema glasinama, ni mogući pontifikat mu se nije činio dovoljnom nagradom. A praznik koji je organizovao u Rimu učinio bi čast svakom kralju – troškovi ukrašavanja grada i javne zabave iznosili su 20.000 florina.”
Godine 1474. Riario je posjetio Veneciju, a potom Milano, gdje je ušao u tajne pregovore sa vojvodom Galeazzo Mariom. Njihovi planovi, kako je kasnije postalo poznato, uključivali su stvaranje langobardskog kraljevstva pod vlašću Galeaca; ako je uspio, novi kralj je morao dati kardinalu vojsku za marš na Rim i zauzimanje papskog prijestolja.
Nije poznato u kojoj je meri Siksto IV uspeo da sazna za svoje sinovske intrige. Ali politička borba u Italiji, ispreplitanje i sukob interesa raznih gradova i kraljevstava, bila je previše složena i turbulentna da bi Riariovi ambiciozni planovi imali bilo kakve posljedice osim ogorčenosti i tjeskobe njegovih susjeda. Ne posjedujući ni diplomatski talenat ni stvarnu moć, gradio je dvorce u pijesku. Ne mareći za čuvanje tajnosti, sam je potpisao svoju smrtnu kaznu. Ubrzo nakon povratka u Rim, januara 1474., kardinal St. Sixta je umro "od zloupotrebe ekscesa". Općenito se vjeruje da su Riarija otrovali Mlečani.
Njegov brat Girolamo se ponašao skromnije. Pošto nije bio uzdignut u sveštenstvo, odlučio je da učvrsti svoj položaj ženidbom. Žena mu je bila Katarina Sforca, ćerka istog milanskog vojvode Galeaca. Za vjenčanje nije bilo prepreka, a za miraz mlade ljepotice - bogatog grada - Njegova Svetost, koji nije htio da popusti vojvodi u velikodušnosti, dodao je svoj dar - grad Forli.
Ali jedini od četvorice "nećaka" koji je uspio ostaviti primjetan trag u istoriji ne samo zbog visokog srodstva, već i zbog ličnih kvaliteta, bio je Giuliano della Rovere; Zanimljivo je da ga čak ni sveznajuća glasina nikada nije svrstala među sinove Siksta IV. Odabravši duhovnu karijeru, ubrzo je uzdignut u dostojanstvo kardinala od San Pietro di Vincolija; a trideset i dvije godine kasnije, već pod imenom Julije II, trebao je postati poznat kao jedan od najenergičnijih i najborbenijih papa u historiji rimske crkve.
Kako su se stvari odvijale u to vrijeme za našeg heroja, kardinala Bordžiju? Njegov položaj u konklavi je ojačao i njegov uticaj je rastao; ponovo je uspeo da dokaže svoju neophodnost. Kao iu slučaju Pija II, njegov glas - zajedno sa glasovima Orsinija i Gonzaga, članova najplemenitijih porodica Italije - odigrao je odlučujuću ulogu na izborima. Istina, služba nije bila nezainteresovana: novi papa je velikodušno platio za lojalnost iskazanu na koncilu. Bogata i cvetajuća opatija Subiaco bila je samo prvi znak njegove zahvalnosti Bordžiji. Prvi spomen veze između kardinala Rodriga i Giovanne de Catanei datira iz ovog vremena.
Ništa se ne zna o poreklu ove žene. Kasniji istoričari i pisci smatrali su je Rimljankom, ali, zapravo, nema osnova za takvu izjavu - prezime Catanei često se nalazi u mnogim regijama Italije. Giovannin izgled i duhovne kvalitete također se nisu odrazili ni na platnu ni na papiru, ali, znajući Borgijin razmaženi ukus i njegovu sposobnost da bira ljubavnike, možemo sa sigurnošću reći da je bila jako lijepa i barem dovoljno pametna da to ne čini. dosadio je kardinal. Općenito, jedini istorijski pouzdan dokaz o njoj koji je preživio do danas je nadgrobni spomenik u crkvi Santa Maria del Popolo. Natpis na kamenu nam omogućava da utvrdimo da je Giovanna (ili, kako su je Rimljani zvali Vanoza) od Cataneia rođena trinaestog jula 1442. godine; To znači da je do početka pontifikata Siksta IV imala trideset godina. Ova žena je trebala postati majka glavnog lika naše knjige, Cesarea Borgie.
Treba reći da je porijeklo Cesarea više puta izazivalo kontroverze među historičarima. Dvojica hroničara, Infesura i Guicciardini, pominju Rodrigove pokušaje - nakon što je zauzeo papski tron - da proglasi oca Cesarea izvesnim Domenikom d'Arinjanom, čovekom za koga je navodno nameravao da oženi svoju ljubavnicu tada postojeća zabrana nelegitimnih najviših položaja u crkvenoj hijerarhiji - Čezare, koji nije priznat od njegovog vlastitog oca, nije mogao naknadno postati kardinal nije zaboravio usluge Rodriga Bordžije, posebnom bulom od 1. oktobra, oslobodio je mladog Čezara potrebe da dokaže zakonitost svog porekla, a kao drugo, utvrđivanje nominalnog očinstva, ako je to želeo Njegova Eminencija. ne bi bilo teško, budući da je lijepa Vanoza imala zakonitog muža - Giorgio della Croce, sekretara papske kancelarije. Par je živio u kući u Pizzo di Merlo, današnjoj Sforci Cesarini, nedaleko od vicekancelarove palate.
Milanese della Croce je, po svemu sudeći, bio sasvim obična osoba i nije doživio nikakve posebne neugodnosti zbog nejasnoće svog položaja. Tačan datum njegovog vjenčanja sa Giovannom nije poznat, ali je teško složiti se s više puta izrečenim mišljenjem da je kardinal Borgia sam dogovorio ovaj brak kako bi prikrio svoju vezu sa mladom ženom. Kao što smo već vidjeli, zavodljivi prelat uopće nije brinuo o održavanju tajnosti ili čak prikrivanju svoje zabave i užitaka. Ali najbeznačajniji napori, malo licemjerja i opreza - i pamet bi izgubila priliku da priča o kardinalovim podvalama na svim raskrsnicama Rima. Dakle, pokroviteljstvo koje je ukazano Vanozzinom mužu - Borgia ga je postavio na poziciju koja je u to vrijeme bila vrlo profitabilna - vjerojatno nije bila posljedica sebičnih motiva; to je bila samo prezriva velikodušnost plemića prema skromnom plebejcu.
Godine 1447. i 1476. Vanoza je dala Rodrigu dva sina: Cesarea, glavnog junaka naše priče, i Giovannija, buduće vojvode od Valentina i Gandije, a 1479. i kćer Lukreciju Bordžiju.
Sada je teško sa potpunom sigurnošću utvrditi koji je od braće rođen prvi - dostupni dokazi, uglavnom indirektne prirode, često su kontradiktorni. Ipak, u većini dokumenata Cesare se naziva starijim bratom; S tim se slaže i spomenuti nadgrobni natpis, gdje se on prvi spominje među Giovanninom djecom.
U međuvremenu, nemirna vladavina Siksta IV ušla je u novu fazu: ambicija i pohlepa pape gurnuli su gotovo cijelu Italiju u ponor rata. Nije poznato dokle su se protezali njegovi planovi, ali su, u svakom slučaju, uključivali zauzimanje centralnog regiona zemlje - Romanje; i tako su trupe pod komandom Giuliana della Roverea opkolile Città di Castello. Firenca je pritekla u pomoć opkoljenima - dalekovidi Lorenzo Medici, koji je dobro poznavao bivšeg generala Reda sv. Franjo, shvatio je da će osvajanje Romanje biti samo uvod u daljnja osvajanja.
Papa je odlučio da suzbije zlo u korenu, pa su unajmljene ubice poslane braći Mediči. Ali pokušaj atentata nije postigao svoj cilj: iako je Giuliano Medici, proboden bodežom, iskrvario nasmrt, stariji brat je uspio da uzvrati i pobjegne, zadobivši lakše povrede. Sada su se Firentinci još više okupili oko Lorenca Veličanstvenog.
Ostao je jedini mogući način djelovanja - otvoreni rat. Siksto IV je nametnuo zabranu pobunjenog grada, a to je poslužilo kao signal za sveitalijansku svađu. Venecija i Milano su stali na stranu Firentinaca – dok se, naravno, svaki od gradova borio za svoje interese, koji su mogli zadovoljiti samo na račun rivala. Nakon nekoliko okršaja 1480. godine, strane su zaključile primirje, ali tri mjeseca kasnije papa je ponovo započeo neprijateljstva protiv Firence i cijela se zemlja pretvorila u uzavreli kotao. Venecija je smatrala da je došao trenutak da zauzme nove posjede na kontinentu i, pronašavši grešku uz beznačajan izgovor, objavila je rat vojvodi od Ferare. Njoj su se pridružile Đenova i male kneževine centralne Italije. Ferara se našla stisnuta neprijateljima sa istoka i zapada, ali su joj u pomoć priskočile Firenca, Mantova, Bolonja i Napulj, formirajući moćnu koaliciju. Venecijanske plaćeničke trupe blokirale su Feraru, nadajući se da će glad brzo natjerati branioce grada na predaju; na severu su se vodile borbe između trupa Đenove i Milana, a u centralnom delu zemlje papska garda odbijala je napade Napuljaca koji su pokušavali da se probiju u pomoć opkoljenoj Ferari.
Siksto IV nije očekivao takav razvoj događaja. Strateška situacija zahtijevala je hitnu akciju, ali neprijateljstvo s Firencom je već izblijedjelo u drugi plan - glavni neprijatelj od sada je Venecija, čijeg su se jačanja apsolutno svi bojali. I ako su na zapadu međusobne tvrdnje Đenove i Milana nekako uravnotežile jedna drugu, onda nastanak u istočnom dijelu nove enklave oko bogate i pohlepne trgovačke republike nije obećavao mir u budućnosti nijednoj od italijanskih država, uključujući Vatikan. Shvativši to, Siksto je ušao u savez sa Napuljskim kraljevstvom i dozvolio njenim trupama da prođu kroz Papsku državu. Sada se hrana slobodno dostavljala Ferari sa juga, a opsada je izgubila svaki smisao. Vjerovatno bi se razumniji političar ograničio na to i čekao daljnji razvoj događaja, ali Siksto IV, ponesen svojim temperamentom, prokleo je Veneciju i pozvao sve talijanske države na kampanju protiv nje. Kotao je ponovo počeo ključati, a haotične vojne akcije, koje više nikome nisu donosile koristi, nastavile su se sve do sredine 1484. godine - tek u to vrijeme, umorni od borbi, gradovi su sklopili mir, a neprijateljske vojske su se povukle iz Ferrare.
Mirovni sporazum potpisan u Bagnoletu u augustu iste godine doslovno je postao uzrok smrti Sixtusa, koji je, koliko god je to žalosno, umro od bijesa. Nakon što se upoznao sa člancima Bagnolijevog traktata, papa je postao neopisivo bijesan, vičući da nikada neće pristati na tako ponižavajuće uslove. Njegovo staro srce to nije moglo izdržati i sutradan, dvanaestog avgusta 1484, Rim je saznao za smrt Siksta IV.
Nema sumnje da je duhovni autoritet Katoličke crkve uvelike patio za vrijeme njegove vladavine. Ali politička moć Vatikana prilično se povećala - tome je doprinijela borbenost bivšeg franjevca, kao i obilni, iako ne bez grijeha, prihodi koji su obogatili crkvenu riznicu pod njim. Ime Siksta IV, pohlepnog, ambicioznog i beznadežno zagrijanog u svjetovne brige, ovekovečeno je samo zahvaljujući izgradnji Sikstinske kapele, na čijem su ukrašavanju radili najbolji slikari Toskane - Alexandro Filipepi (Botticelli), Pietro Vannucci (Perugino) i Domenico di Tommaso Bigordi (Ghirlandaio). Ali kapela je zaista jedinstvenu ljepotu stekla tek kasnije, pod Julijem II - trudom titanskog genija Michelangela.
A porodica kardinala Bordžije početkom osamdesetih donela je svojoj nezvaničnoj glavi ili radost ili tugu. Godine 1481. Vanoza je rodila svog trećeg sina, Jofrea; a šest mjeseci kasnije umro je dvadesetdvogodišnji Pedro Luis, sin nepoznate žene, već zaručen za princezu Mariju od Aragona. U januaru 1482. vjenčanje petnaestogodišnje Girolama Borgie održano je sa Giovannijem Andreom Cesarinijem, potomkom jedne od najplemenitijih patricijskih porodica u Rimu. Ovaj brak učvrstio je dugogodišnje prijateljstvo između dvije porodice, ali je mladim supružnicima bila predodređena tragično kratkotrajna sreća: oboje su umrli od nepoznate bolesti za manje od godinu dana.
Podaci o Cesareovom životu koji datiraju iz istog perioda uglavnom potiču iz papskih bula koje su malom Bordžiju davale jednu sinekuru za drugom: jula 1482. dobio je prihod od samostana u Valensiji; sljedećeg mjeseca, sedmogodišnji dječak dobija kancelariju papinog notara i ovlaštenja kanonika Valensije. U aprilu 1484. imenovan je za proresta Albe, a u septembru - za blagajnika Cartagenske crkve. Ali mladi Cesare nipošto nije čamio pod jarmom mnogih odgovornih pozicija; živio je mirno i veselo sa svojom braćom pod krovom svoje majke, u kući u Pizzo di Merlo.
Kardinal Bordžija imao je pedeset tri godine i bio je u naponu svog života, moći i bogatstva. Odlično zdravlje ga nije iznevjerilo, ponajviše zbog navike jednostavnosti i umjerenosti razvijene od mladosti... ali samo u hrani; hrana je možda jedino područje u kojem su se kardinalovi ukusi poklopili s jevanđeljskim propisima. U svim ostalim aspektima, domaći život Rodriga de Bordžije blistao je kraljevskim luksuzom. Brojne profitabilne opatije u Španjolskoj i Italiji, tri biskupije (u Valensiji, Portu i Kartageni), kao i visoki crkveni položaji, uključujući i vicekancelara - sve mu je to omogućilo zasluženu reputaciju jednog od najbogatijih plemića Rima. Iz usta na usta prenosile su se priče o njegovom dragocjenom priboru, biserima i zlatnim drangulijama, te njegovoj rijetkoj biblioteci. Međutim, biblioteka je služila kao predmet divljenja za goste, a ne za samog vlasnika - kardinal je bio previše aktivan da bi posvetio značajno vreme knjigama. Volterra, koji se susreo sa Bordžijom 1486. godine, o njemu je u jednom od svojih pisama govorio ovako: „...Ovo je dalekovid i višestruko talentovan čovek; njegov govor je elegantan i zabavan za sagovornika, jer njegov prirodan um kompenzuje njegovu eminentnost da nije baš načitan. Odlikuje ga i neuporediva spretnost u rukovanju svim poduhvatima..."
Te godine je umro Giorgio della Croce. Vanoza nije dugo ostala udovica - nakon tri mjeseca udala se za izvjesnog Mantuanca po imenu Carlo Canale. Bivši sekretar kardinala Gonzage, preselio se u Rim nakon smrti svog gospodara.
Kao što se može vidjeti iz bračnog ugovora, ostarjela ljubavnica Rodriga de Borgia je već bila prilično bogata žena: osim vlastite kuće, posjedovala je procvatno imanje u Suburri i mali hotel u Rimu.
Giovannin drugi brak povukao je konačnu crtu u njenom odnosu s kardinalom. Od tog trenutka deca Don Rodriga - Lucrezia i Jofre - napustila su majčinu kuću i preselila se u palatu na Monte Giordanu: od sada je sinjora Adriana Orsini, udovica Lodovica Orsinija i kuma kardinala Bordžije, trebalo da brinuti o njihovom odgoju. Morali su da dele sklonište sa Adrijaninim sinom, Orsoom, koji je nedavno bio veren za jednu od najlepših devojaka u Italiji, Đuliju Farnese.
Julijina ljepota joj je donijela nadimak "La Bella"; svi Rimljani su joj se divili. Kasnije je služila kao model za dva poznata umjetnika. Pinturicchiov kist uhvatio ju je na platnu u liku "Madone u tornju", a dlijeto Guglielma della Porta - u mramoru, u obliku alegorijske statue Istine, na nadgrobnoj ploči njenog brata Alessandra Farnesea (budućeg Papa Pavle III). Julia je često posjećivala kuću Adriane Orsini, a ovdje ju je Rodrigo de Borgia prvi put vidio. Ova zlatokosa ljepotica nije mogla nikoga od svojih savremenika ostaviti ravnodušnim - a 56-godišnji kardinal zaljubio se u šesnaestogodišnju djevojku. Znao je poželjeti i znao je postići ono što je želio - odmah nakon vjenčanja s mladim Orsinijem, “Giulia la Bella” postala je kardinalova ljubavnica. Ovo objašnjava brzi uspon porodice Farnese krajem 15. veka - uticaj i podrška svemogućeg Bordžije ubrzo je doneo kardinalsku ljubičastu boju Julijinom zgodnom i lakomislenom bratu. Proći će godine, i pod imenom Pavle III on će postati arhipastir katoličkog svijeta; međutim, treba napomenuti da će to služiti samo na slavu njegove porodice, ali ne i na slavu crkve.
Godine 1490., od djece Giovanne de Catanei, samo je Lukrecija živjela u Rimu. Giovanni Borgia je otputovao u Španiju, gdje je trebao preuzeti vojvodstvo Gandija - naslijeđe preminulog Pedra Luisa. A petnaestogodišnji Cesare studirao je antičke jezike i govorništvo na Univerzitetu u Perugi, i, prema oduševljenim kritikama Paola Pompilija, već je tada pokazao tako izvanredne sposobnosti da su ga oni oko njega nazivali ljepotom i nadom svijeta. Porodica Borgia. Godinu dana kasnije nastavlja studije na Univerzitetu u Pizi. Visokorođenog studenta svuda je pratio španski plemić Đovani (Huan) Bera; Nakon toga, don Rodrigo će mu dati čin kardinala, u znak zahvalnosti za brigu o svom sinu.
Cesare je, naravno, bio spreman za duhovnu karijeru, a najpoznatiji profesori u Italiji su ga inicirali u sve zamršenosti kanonskog prava. Vodio je briljantan život, ali je marljivo učio. Međutim, nagrada za akademski uspjeh za njega nisu bile nade u buduća priznanja, kao kod drugih studenata, već stvari koje su bile mnogo stvarnije i upečatljivije: dok je još slušao predavanja u Pizi, Cesare je saznao za nove pozicije koje mu je priskrbio njegov otac: generalni notar crkve i biskup Pamplonski. Novopečeni sedamnaestogodišnji vladika, od djetinjstva naviknut na zlatnu kišu sinekura koja pljušti po njemu, zahvalio se Njegovom Preosveštenstvu i vratio se studijama.
Šta se u to vrijeme događalo u Vječnom gradu? Kako se sjećamo, Siksto IV je umro 1484. godine, a smrt pape je, kao što se gotovo uvijek dešavala, izazvala velike nemire u Rimu. Gomila je provalila u Riariovu palatu i opljačkala je; Girolamo, "nećak" - u stvari sin - pokojnika, naoružavši svoje sljedbenike i sluge, stigao je do zamka Sv. Angela i tamo se nastanio.
Odredi Orsini i Colonna opkolili su zamak, a grad je zahvatio val nasilja, masakra i sitnih građanskih sukoba. Sveti kolegij se žurno okupio i zahtijevao da Girolamo preda osvojena utvrđenja, raspusti svoju vojsku i napusti Rim. Ne želeći na sebe navući gnjev budućeg pape, ma ko on bio, Riario je poslušao odluku kardinala, predao se i bezbedno vratio u Imolu.
Nakon što je uspostavio barem privid red u gradu, koledž je nastavio sa glasanjem, a kardinal Giovanni Battista Cibo, rodom iz Genove, dobio je većinu glasova; nakon ustoličenja uzeo je ime Inoćentije VIII. Naravno, ovoga puta izbori nisu prošli bez mita. Tako su aragonski kardinal, brat napuljskog kralja, i kardinal Ascanio Sforza, brat milanskog vojvode Lodovica, priredili nešto poput aukcije, nudeći svoje glasove kandidatu koji bi izdvojio pozamašnu svotu. Ali nije bilo moguće zadržati aukciju u tajnosti - skandalozna bestidnost snalažljivih prelata izazvala je buru ogorčenja širom Italije, postavši prolog kratke i neslavne vladavine novog pape.
Inocent VIII, posjedujući sve nedostatke i mane svog prethodnika, nije imao ni sjenku žestoke energije Siksta IV. Pitanja njegovog vlastitog prestiža, autoriteta i moći crkve ga uopće nisu zabrinjavala, ali nimalo zbog kršćanske poniznosti – jednostavno je Inoćentijevo vitalno zanimanje bilo ograničeno na slijepu pohlepu i težnju za svim vrstama užitaka koje je imao. starost mu to može dozvoliti. Neobuzdan nepotizam Đenovljana također je premašio sve zamislive granice pristojnosti, zadivljujući čak i iskusne Rimljane: na brzinu je dodijelio profitabilna mjesta svojim sinovima - a bilo ih je sedam, ne obazirući se ni na crkvene zakone ni na javno mnijenje.
Trgovina indulgencijama i titulama doživjela je neviđeni uspon. Pod Inoćentijom VIII, bilo je moguće s jednakom lakoćom steći i čin kardinala i odrješenje od oceubistva, sve dok je bilo dovoljno novca. Ništa bolje nije bilo ni u sudskim postupcima: korupcija i ravnodušnost prema zakonu prožimali su cijelu piramidu gradske vlasti od vrha do dna. Pljačke usred bijela dana postale su uobičajene, a tijela su pronađena na ulicama svakog jutra. Zločince niko nije tražio, a ako bi odred stražara slučajno bio svjedok pljačke u toku, dobrovoljno su otišli, primivši traženo mito. Samo gubitnici koji još nisu uspjeli odsjeći tuđi novčanik riskirali su da završe u zatvoru ili u rukama dželata. Općenito, nije iznenađujuće što Infessura u svojoj kronici dan smrti Inocentija VIII naziva „blagoslovljenim“, „koji je oslobodio svijet pravog čudovišta“.
Ovaj dan je došao 1492. godine. Tata je potpuno oronuo i više nije mogao uzimati drugu hranu osim... ljudskog mlijeka; nekoliko pažljivo odabranih medicinskih sestara marljivo je hranilo njegovu Svetost. Ubrzo su ga počeli imati napadi - očigledno kataleptični - tokom kojih Inocent dugo nije davao znakove života, što je više puta dovodilo u zabludu dvorjane. Infessura navodi strašnu priču, koju, međutim, drugi izvori nisu potvrdili, pa se za njenu autentičnost ne može jamčiti: da je izvjesni jevrejski ljekar koji je došao u Vatikan tvrdio da ima čudesan recept koji može vratiti zdravlje i snagu od pape. Metoda podmlađivanja koju je predložio bila je transfuzija krvi. Inoćentije VIII, koji ništa nije prezirao, pristao je na ovu proceduru, koja je s kršćanske tačke gledišta bila očito za osudu, a s medicinskog stanovišta potpuno beznadežna: ljudi 15. stoljeća nisu imali pojma čak ni o krvožilnom sistemu, a ne o pomenuti krvne grupe. Za donatore su izabrana tri dvanaestogodišnjaka, od kojih je svaki dobio zlatni dukat. Iznenađujuće, Inoćentije je, možda, imao priliku da uđe u istoriju kao papa mučenik: njegove šanse da preživi tokom transfuzije bile su nule, a on bi postao prvi i jedini papa koji je umro od ruke neprijatelja vere. Hrista. Ali sve se završilo mnogo tužnije - očigledno je doktor precijenio svoje sposobnosti, a nesretna djeca su umrla od gubitka krvi. Saznavši za to, tata se užasnuo; naredio je da zlikovac bude uhvaćen i izveden pred lice pravde, ali je uspeo da pobegne. “Judeus quidem aufugit, et Papa sanatus non est” - ovako zaključuje svoju priču Infessura.
Inoćentije VIII je umro 25. jula 1492. godine.
Siksto IV(lat. Sixtus PP. IV; u svijetu Francesco della Rovere, talijanski Francesco della Rovere; 21. jula 1414. - 12. avgusta 1484.) - Papa od 9. avgusta 1471. do 12. avgusta 1484. godine.
Rana karijera
Frančesko dela Rovere rođen je 21. jula 1414. godine u Savoni, blizu Đenove, u osiromašenoj plemićkoj porodici, i bio je sin Leonarda dela Roverea i Lucine Monleoni. Pridružio se franjevačkom redu, koji ga je poslao u Padovu i Bolonju da studira pravo. Godine 1464. izabran je za generala reda, a tri godine kasnije imenovan kardinalom. Papa Pavle II ga je 1467. imenovao kardinalom sa titularnom crkvom San Pietro in Vincoli. Bio je autor nekoliko rasprava o crkvenom pravu. Dobio je tijaru kao rezultat koraka koji nisu bili lišeni prirode podmićivanja.
Izbori
Nakon izbora za papu, della Rovere je usvojio ime Sixtus, koje se nije koristilo od 5. stoljeća. Jedna od njegovih prvih akcija bila je objava novog krstaškog pohoda protiv Turaka Osmanlija. Međutim, nakon osvajanja Smirne, flota je raspuštena. Siksto je takođe napravio neke bezuspešne pokušaje da se ujedini sa Grčkom crkvom.
Nepotizam
Pošto je postao otac, neumorno je brinuo o interesima svoje porodice. Njegov nećak Pietro Riario postao je jedan od najbogatijih ljudi u Rimu i zapravo je vodio vanjsku politiku pape Siksta. 1474. Pietro je umro i njegova uloga je prešla na Giuliano della Rovere.
Della Rovereov ideal bio je da od papstva (po uzoru na druge kneževine Italije) stvori sekularnu monarhiju kojom bi vladali kardinali povezani s papom porodičnim vezama. Siksto IV je pet svojih neposa uzdigao na kardinalski čin, a desetoricu postavio na visoke crkvene položaje. Tata je počeo promovirati svoje rođake na sekularnoj ljestvici karijere. Pomogao je svom nećaku Đovaniju da postane gospodar Senigalije, organizovao brak sa ćerkom Federiga da Montefeltra, vojvode od Urbina, iz ove zajednice potekla je loza vojvoda od Urbino della Rovere.
Siksto je pokroviteljstvovao nad sinom svoje nećakinje, kardinalom Raffaeleom Riariom, koji je bio vođa neuspješne "Pazzi zavjere" iz 1478. za atentat na Lorenca de Medičija i njegovog brata Giuliana kako bi prenio vlast u Firenci na drugog papinog nećaka, Girolama Riarija. Francesco Salviati, nadbiskup Pize i glavni organizator zavjere, obješen je o zidove Firentinskog Palazzo Vecchio. Siksto IV je na to odgovorio interdiktom i dvogodišnjim ratom sa Firencom.
Prema kasnijoj hronici italijanskog istoričara Stefana Infesure, "Dnevnik grada Rima", Sikst je bio "ljubavnik dečaka i sodomita" - dodeljivao je beneficije i episkopske stolice u zamenu za seksualne usluge. Međutim, mora se imati na umu da je Infessura bio pristalica porodice Colonna i stoga nije bio nepristrasan.
Spoljna politika
Sikstova porodična ambicija bila je uzrok ozbiljnih sukoba sa Milanom i Venecijom, koja je sa zabrinutošću posmatrala rastuću moć porodice della Rovere. Intervencija francuskog kralja Luja XI i napuljske monarhije dodala je dodatno ulje na vatru. Papska porodica se uplela u razne lokalne vojne sukobe, što papa nije odobravao, ali nije učinio ništa da spreči.
Tako je Siksto nastavio svoj spor s kraljem Lujem XI, koji je podržao Pragmatičku sankciju (1438), prema kojoj su papini dekreti morali dobiti kraljevsku saglasnost prije nego što su mogli biti proglašeni u Francuskoj. Ovaj dokument je bio kamen temeljac privilegija Galske crkve, a kralj je pokušao da manevrira u odnosima s papom, nadajući se da će napuljskog kralja Ferdinanda I. zamijeniti francuskim princom. Luj je bio u sukobu sa papstvom, a Siksto se mogao mešati u kraljeve planove.
Dana 1. novembra 1478. godine, Siksto je izdao papsku bulu "Exigit Sincerae Devotionis Affectus", kojom je stvorena inkvizicija u Kraljevini Kastilja. Siksto je pristao da ga objavi pod političkim pritiskom Ferdinanda Aragonskog. Međutim, papa se posvađao s kraljem oko prerogativa inkvizicije i osudio najoštrije zloupotrebe 1482.
Kao vladar Papske države, Siksto je nagovorio Mlečane da napadnu Feraru, koju je želeo da prenese u ruke svog nećaka. Ercole I d'Este, vojvoda od Ferare, bio je povezan sa porodicama Sforca u Milanu i Mediči u Firenci, kao i sa kraljem Napulja, koji se smatrao zaštitnikom papstva. Ljuti talijanski prinčevi prisilili su Siksta IV da sklopi mir, na njegovo veliko nezadovoljstvo. Zbog odbijanja da zaustavi neprijateljstva, koja je sam pokrenuo, Siksto je 1483. uveo interdikt Veneciji.
Crkveni poslovi
Godine 1482. Siksto IV je objavio pravila koja su definisala granice aktivnosti inkvizicije u Španiji, podredivši je kontroli Velikog inkvizitora, od kojih je prva bila dominikanska Torquemada. Godine 1482. kanonizirao je Bonaventuru, srednjovjekovnog franjevačkog teologa.
Prvi je objavio uvođenje preliminarne cenzure knjiga (duhovnog sadržaja) 1471. Godine 1475. započeo je pripreme za promjene kalendara i ispravku Uskrsa. U tu svrhu je iz Nirnberga u Rim pozvan izvanredni astronom i matematičar Regiomontanus (Johann Muller, 1436-1476). Godine 1476. Siksto IV uveo je praznik Bezgrešnog začeća (8. decembra).
Pokrovitelj umjetnosti
Tata je veliku pažnju posvetio razvoju umjetnosti. Sikstinska kapela u papskim odajama u Vatikanu i glavna dvorana Vatikanske apostolske biblioteke nazvane su po njemu.
Osim restauracije akvadukta, obnovio je 30 oronulih crkava u Rimu, uključujući San Vitale (1475.) i Santa Maria del Popolo, te sagradio sedam novih.
Na početku svog papinstva 1471. godine, Siksto je poklonio nekoliko istorijski vrijednih rimskih skulptura, koje su postavile temelje za zbirku papine umjetnosti koja je na kraju prerasla u prvi svjetski javni muzej, Kapitolij.
Osim toga, Sikst je bio pokrovitelj nauka. Izdao je papsku bulu kojom je biskupima dozvolio da tijela pogubljenih kriminalaca i neidentifikovanih leševa predaju ljekarima i umjetnicima na seciranje. Upravo je pristup leševima omogućio anatomu Vesaliju da dovrši svoju revolucionarnu raspravu o strukturi ljudskog tijela.
Smrt
Grobnica pape Siksta uništena je tokom pljačke Rima 1527. Danas su njegovi posmrtni ostaci, zajedno sa ostacima njegovog nećaka pape Julija II (Giuliano della Rovere), pokopani u bazilici Svetog Petra. Jednostavan mermerni nadgrobni spomenik označava mjesto ukopa.
Bronzani spomenik Antonija Polaiola u obliku divovskog kovčega nalazi se u podrumu riznice bazilike Svetog Petra. Njegov gornji dio prikazuje papu u ležećem položaju. Sa strane su reljefne ploče koje prikazuju alegorijske ženske figure umjetnosti i nauke (gramatika, retorika, aritmetika, geometrija, muzika, slikarstvo, astronomija, filozofija i teologija). Svaka figura uključuje hrast ("Rovere" na italijanskom) - simbol Siksta IV.
Kritika
Uprkos nesumnjivim zaslugama u razvoju renesansne kulture, pontifikat Siksta IV, koji je umnogome doprineo sekularizaciji papske kurije, uglavnom je bio kritički ocenjen od strane mnogih crkvenih pisaca i istoričara. “Ovaj je papa”, napisao je Makijaveli, “prvi koji je dokazao koliku moć ima i koliko djela, za koja se kasnije ispostavilo da su greške, mogu biti skrivene pod plaštom papskog autoriteta.”
Detalji
- Siksto IV je prvi papa koji je nosio ime Siksto. Siksto I, Siksto II, Siksto III zvanično nose ime Ksist. U ruskoj literaturi možete pronaći oba imena - Sixtus i Xist.
- Papa Siksto IV - ujak pape Julija II;
- Papa Siksto IV je odlučio da održi Konklavu u Sikstinskoj kapeli Apostolske palate.
31. oktobra 2018
U Apostolskoj palači, koja je službena rezidencija pape, nalazi se jedno od najvećih umjetničkih i kulturnih blaga Vatikana - kapela Uznesenja Blažene Djevice Marije. Poznatija kao Sikstinska kapela, kapela je poznata prvenstveno po freskama koje krase njenu unutrašnjost i plafon.
Možda će vas zanimati:
Sikstinska kapela je dobila ime po papi Sikstu IV della Rovereu (1471-1484). Odlučio je da izgradi novu zgradu na mjestu nekadašnje kapele pape Nikole V, sagrađene 1368. godine, poznatu kao kapela Magna. U to vrijeme stara kapela je služila za javne sastanke članova papinskog dvora i jedva je mogla da primi više od 200 ljudi unutar svojih zidina - kardinala, predstavnika vjerskih redova i važnih porodica, velikog broja laika i zaposlenih.
Papa Siksto IV
Osim toga, zbog napetih odnosa između pape i porodice Mediči - u to vrijeme vladara Firence - nova zgrada je zamišljena i kao mala tvrđava kao odbrambena građevina.
Zgrada Sikstinske kapele
Projekat, koji je dizajnirao arhitekta Baccio Pontelli, uključivao je korištenje temelja prethodne zgrade i trećine visine postojećih srednjovjekovnih zidina. Prema nekim istraživačima, dimenzije dvorane Sikstinske kapele (dužine 40,23 metra, širine 13,4 metra i visine 20,7 metara) prepisane su iz velikog Solomonovog hrama u Jerusalimu, koji su Rimljani uništili 70. godine e.
Solomonov hram u Jerusalimu. Rekonstrukcija
Izgradnja kapele, započeta 1475. godine, koju je proglasio Siksto IV Jubilarni, praktično je završena do proljeća 1481. godine. Strop kapele dizajnirao je talijanski umjetnik Pirmatteo Lauro di Amelio (1445 – 1503), ukrasivši ga zlatnim zvijezdama na plavoj pozadini.
Strop kapele umjetnika Pirmattea Laura di Amelia. Graviranje iz 19. stoljeća
Da oslikaju zidove sobe, Papa je pozvao najpoznatije umjetnike iz Firence - Sandra Botticellija, Domenica Ghirlandaio, Cosimo Rosselli, Signorelli, kao i majstore iz Umbrije - Pietra Perugina i Pinturicchia. Slikari su ukrasili bočne zidove Sikstinske kapele freskama, čiji su motivi preuzeti iz biblijske istorije i istakli neke epizode iz života Mojsija i Isusa Hrista.
Izrađene od strane kipara Mino da Fiesoli, Andrea Brego i Giovanni Dalmata, izvrsne mramorne balustrade na vrhu sa kandelabrima prvobitno su podijelile cijelu površinu kapele na dva jednaka dijela. Prostor unutar svetišta kod oltara bio je rezerviran za članove papinskog dvora, dok je ostatak prostorije bio rezerviran za hodočasnike i vjernike laike. Krajem 16. stoljeća, balustrada je pomjerena nešto unazad kako bi se proširila platforma za sveštenstvo.
Balustrada Sikstinske kapele
Dana 15. avgusta 1483. godine, na praznik Uznesenja Presvete Bogorodice, papa je osveštao Sikstinsku kapelu. U njoj su, kao i u prethodnoj kapeli, održane liturgije i najsvečanije ceremonije. I danas se ovdje u posebnim prilikama okuplja najviše sveštenstvo.
Sastanak Vrhovnog kardinalskog vijeća
U proljeće 1504. godine, uslijed slijeganja južnog zida kapele, na njenom svodu pojavila se velika otvorena pukotina koja je oštetila sliku na stropu Sikstinske kapele. Nećak Siksta IV, papa Julije II, koji je bio na čelu papskog prijestolja (1503. - 1513.), okrenuo se (1475. - 1564.) kako bi nekako ispravio uništenu sliku svoda. Pismo poslano majstoru bilo je svojevrsni čin pomirenja u nesuglasicama koje su nastale s Michelangelom, zbog čega je kipar napustio Rim.
Prihvativši papinu ponudu, počeo je provoditi novi red 1508. Nakon četiri godine rada, 31. oktobra 1512. godine, nova slika svoda Sikstinske kapele otkrivena je župljanima. Na 512 kvadratnih metara plafona, umjetnik je reproducirao scene iz Knjige postanka, dotičući se tema ljudske povijesti u periodu koji je prethodio dolasku Isusa Krista.
Fragment svoda Sikstinske kapele, ukrašen Mikelanđelovim freskama
1532. godine, više od dvadeset godina kasnije, primljen je zahtjev od pape Klementa VII da se napravi nova slika iznad oltara kapele, iza kojega je zid bio prekriven pukotinama zbog stalnog skupljanja zgrade. Mikelanđelo je radio na jednoj od svojih najpoznatijih fresaka od 1536. do 1541. godine, završio je u 66. godini. Vjeruje se da je sve radove završio sam, bez pomoći drugih umjetnika ili asistenata. Prekrivajući cijeli zid iza oltara Sikstinske kapele, slika Posljednjeg suda pokriva površinu od više od 200 kvadratnih metara i sadrži približno 390 figura. Tema slike koju je predstavio majstor otkriva neizbježnu sudbinu svake osobe na ovom svijetu, nad kojom je Bog apsolutni sudac i arbitar.
Michelangelova freska "Posljednji sud" iznad oltara Sikstinske kapele (1508-1512)
Ovo je zanimljivo!
Freska je postala predmet akutnog sukoba između Michelangela i kardinala Carafa, koji je optužio umjetnika za nemoral zbog golotinje mnogih figura prikazanih na njoj. Majstor ceremonije pape Biagio da Cesena rekao je da "na tako svetom mjestu kao što je papska kapela ne bi trebalo biti takve sramote, a ovo djelo je najprikladnije za javno kupatilo ili tavernu".
Fragment Mikelanđelove freske "Posljednji sud"
1564. godine, ubrzo nakon Mikelanđelove smrti, Tridentski sabor je osudio golotinju u religioznoj umetnosti. Donesena je odluka da se murali uklone, koji su ocijenjeni kao nemoralni. Međutim, to je spriječeno smrću pape Pija IV krajem 1565. godine, budući da je Sikstinska kapela morala biti pripremljena što je prije moguće za izbor novog pontifika. Odlučili su da slikaju preko genitalija, povjerivši ovo djelo umjetniku Danieleu da Volterri, zbog čega je dobio pogrdni nadimak “il Braghettone”, odnosno “umjetnik pantalona”.
Fragment freske "Posljednji sud"
Vremenom su čađ od svijeća i prljavština koja se nakupljala stoljećima toliko pogoršala stanje fresaka da je od 1980. godine Sikstinska kapela potpuno zatvorena radi restauracije, koja je trajala do 1994. godine. Uklonjeni sloj prljavštine otkrio je neočekivano žive boje, oživljavajući boje koje su umjetnici primjenjivali tokom renesanse.
Freska "Prorok Danilo" prije i poslije restauracije
Svečano otvorenje cijele obnovljene kapele održano je 11. decembra 1999. godine, postavši svjetski poznat događaj uoči jubilarne godine koju je proglasio papa Ivan Pavao II.
Sikstinska kapela - biser Vatikana
Godine 1478., nakon neuspješnog pokušaja atentata na braću Mediči,
osmislio papa Siksto IV, otkriven je cijelom svijetu,
šta leži na graditelju čuvene Sikstinske kapele
krvava mrlja niskog zavjerenika,
koji nije prezirao nikakva sredstva
kako biste ostvarili svoje ciljeve.
“Ovaj papa je prvi dokazao koliku moć ima i koliko stvari za koje se kasnije pokazalo da su greške mogu biti skrivene pod plaštom papskog autoriteta”, napisao je N. Makijaveli.
Izborom pape Siksta IV (u svijetu - Francesco della Rovere) u Vatikanskoj palači je uspostavljena atmosfera podmitljivosti. Već na početku svoje vladavine 1471. godine, Siksto IV je imenovao svoje rođake za kardinale. Nepotski prevarant Pietro Riario, postavši kardinal, povećao je prihod na 250 hiljada maraka. Trgovac mješovitom robom Girolamo Riario, koji ranije nije bio u sveštenstvu, primio je Imolu i Forlija kao nepošti i postao jedan od najbogatijih ljudi u Italiji. Giovanni Riario je dobio kneževinu Sinigaglia i Copy od svog ujaka i imenovan je za prefekta Rima. Zarad „ljubljenih nećaka“ uvedeni su novi porezi, desetina se skupljala za mnogo godina unaprijed, biskupi su smjenjivani i premješteni s jednog mjesta na drugo, svaki put primajući razne kazne u korist pape i njegovih neposa; snopovi i kutije oprosta slani su po cijelom “hrišćanskom svijetu”. Pohlepni, nezasitni gomilač Siksto IV takmičio se u bogatstvu sa čuvenom firentinskom bankarskom kućom Mediči.
Papstvo je dugo bilo uvjereno da su najbogatije i najmoćnije države izgubljene za njega, da će bez vlastite države papstvo biti prisiljeno dijeliti ukradena dobra sa svjetovnom vlašću, a svako jačanje svjetovne vlasti značilo je smanjenje udjela. duhovne moći. Budući da je u to vrijeme snažna centralna vlast u talijanskim gradovima-republikama poprimila monarhijski oblik, a „tirani“ su postali njihove vođe, pape su odlučile krenuti istim putem, uz pomoć nepotizma.
Primjer sekularnih tiranina privukao je Božjeg namjesnika: uostalom, relativno nedavno, bankarska kuća Medičija uspostavila je dominaciju nad Firencom i susjednim zemljama, Sforca je isto učinio u Milanu - zašto se papstvo ne ojača u Crkvi regiona, potisnuti u njemu pojedine feudalne gospodare i pretvoriti ga u jaku i centralizovanu monarhijsku državu? I Siksto IV je počeo da osvaja ogromnu i bogatu Romanju, zaokružujući Papsku državu i dodeljujući osvojene zemlje svom nepotu Girolamu Riariju u obliku posebne kneževine.
Na putu takvom zaokruživanju papskih posjeda stajali su Mediči, koji su sanjali da Firencu pretvore u bogatu i moćnu državu. Sukob političkih interesa „dinastije“ Mediči i „dinastije“ Siksta IV dao je ranijem monetarnom sukobu toliku hitnost da su saradnici Siksta IV počeli da govore o potrebi da se moćna firentinska kuća okonča silom. Na poticaj Siksta IV, rivalski bankar Medičija Pazzi, nadbiskup Pize Salviasi i nekoliko feudalnih plemića preuzeli su zadatak eliminacije Medičija. Ove osobe su odlučile da ubiju Lorenca de Medičija i njegovog brata Đulijana i stvore režim u Firenci koji je odgovarao njihovim interesima.
Ubistvo firentinskog diktatora i njegovog brata trebalo je da se dogodi tokom zvaničnog prijema kardinala Sansonija-Rijarija, koji je stigao u Firencu. Iz nekog slučajnog razloga, plan je bio osujećen. Tada su zaverenici odlučili da napadnu braću Mediči u crkvi tokom svečane službe. Međutim, ubijen je samo Giuliano. Diktator Firence, Lorenco de Medici, sklonio se u sakristiju katedrale. Državni udar 27. aprila 1478. nije uspio: masa građana nije slijedila feudalne plemiće, iza kojih je stajao papa Siksto IV. Papski "nećaci" kardinal Sansoni-Riario i princ Girolamo Riario, desna ruka i miljenik Siksta IV, bili su zatvoreni.
Prema planu zaverenika, nakon atentata na Medičije, Đirolamo je trebalo da bude proglašen diktatorom Firence. Papa je pokušao da spasi Đirolama iz zatvora i energično je protestovao protiv činjenice da se njemu i njegovim najbližim prijateljima pripisuju takvi podmukli planovi kao što je ubistvo predstavnika republike u crkvi. Siksto IV je izjavio da ne misli da se pod „eliminacijom“, čak i nasilnom, braće Mediči podrazumeva njihovo „ubistvo“.
Međutim, papina uvjeravanja nisu shvaćena ozbiljno; Nije pomoglo ni izricanje zabrane Firenci. Venecija i Milano su se protivili politici Siksta IV...
U istoriji, Siksto IV je zauvek obeležio svoje ime uvođenjem inkvizicije u Španiji. Doživio je do prvih velikih spaljivanja jeretika u ovoj zemlji. Prvo takvo spaljivanje dogodilo se februara 1481. u Sevilji.
Do 4. novembra 1481. godine, odnosno tokom prvih deset mjeseci rada inkvizitorskog suda, u Sevilji je spaljeno 298 ljudi; 79 jeretika osuđeno je na doživotni zatvor. Podrazumeva se da je imovina osuđenih konfiskovana, a hroničari ovih tužnih događaja tvrde da su „pod dvostrukom težinom straha od kuge i inkvizitorskog suda“ ljudi počeli da napuštaju gostoljubivu Sevilju.
Ovo su bili prvi rezultati bule “filantropa” Siksta IV. Kao rezultat toga, ovaj bik je značajno doprinio transformaciji Španije u najmračniju, najneuku zemlju, gdje je još 20-ih godina 19. stoljeća. paljene lomače u ime trijumfa “prave” katoličke vere. Tokom tri i po veka svog postojanja, Inkvizicija je spalila 36.212 ljudi živih u Španiji, 19.790 na slici (mrtvih ili pobeglih), a 289.624 ljudi je osuđeno na teške kazne. Ukupno: 345.626 jeretika postali su žrtve španske inkvizicije...
Kada je Siksto IV umro, u Rimu je počeo pogrom. Narod je slomio njegove sugrađane Đenovljane, koji su uživali papinu naklonost. Tražili su Đenovljane po cijelom gradu kako bi izlili bijes koji se nakupio tokom ovih decenija i po. Mnogi Đenovljani su ubijeni, a mnoge njihove kuće su uništene. Papin miljenik, Girolamo Riario, na vrijeme je pobjegao iz Rima. Njegova kuća je potpuno uništena, čak je uništena i bašta oko njegove bogate vile. Demonstracije su bile širom grada, a na mnogim mestima je bio natpis: „Raduj se, Nero, Sikst je i tebe nadmašio u izopačenosti“.
Na osnovu mermernog fragmenta prikačenog na palatu Orsini, pojavilo se nekoliko „pogrebnih reči“: „Beščast, glad, pustoš, porast pohlepe, krađe, pljačke – sve što je najgnusnije na svetu, Rim je pretrpeo pod vašim pravilo. Smrt! Kako ti je Rim zahvalan, iako si došao prekasno. Konačno pokopati sve zločine u Sixtusov krvavi grob. A ti, Sikste, napao si čak i Boga, sad idi podiži pakao. Konačno, Siksto, ti si leš. Neka se svi slobodnjaci i libertinci, makroi, bordeli i kafane oblače u žalost.”
Izvori:
S.G. Lozinskog "Istorija papstva"
Pape: katalog Kowalskog
E. Gergey "Istorija papstva"
Wikipedia.ru
Objavljeno okt. 1., 2010. u 13:44 | | |
Prvi papa koji se u Rimu osjećao prilično samopouzdano bio je strašni Siksto IV, koji je potjecao iz skromne porodice Della Rovere (njegov otac je bio ribar). Vladavina Siksta IV trajala je od 1471. do 1484. godine i od tada počinje istinsko oživljavanje Vječnog grada. Moćni papa uspio je obuzdati svoje neprijatelje, posebno porodicu Colonna. Da bi imao potrebna materijalna sredstva, otvorio je široku trgovinu crkvenim položajima i upustio se u čiste špekulacije (jeftino je kupovao hljeb i po skupoj cijeni prodavao Rimljanima).
Siksto IV s pravom se naziva obnoviteljem Rima. Pod njim su isušene močvare koje su nastale u gradu, ulice su očišćene od ruševina i ojačane gradske zidine. Godine 1480. izdao je edikt prema kojem je bilo potrebno sravniti ulice i porušiti one kuće koje vire iza tobožnje crvene linije buduće ravne ulice.
Zabrinutost Siksta IV oko planiranja Rima bila je diktirana ne samo estetskim, već i političkim razmatranjima. Prema svedočenju rimskog Stefana Infesure, kada je napuljski i sicilijanski kralj Ferante I stigao u Rim januara 1474. godine, imao je sledeći razgovor sa papom: „Kada se vratio u palatu, kada je razgovarao sa papom Sikstom, rekao je njega da papa više nije bio vladar ovih mjesta i ne može biti zahvaljujući ovim isturenim trijemovima, uskim ulicama i drvenim balkonima; ako odluči da pošalje vojnike u Rim, onda će čak i žene moći da ih isteraju sa ovih balkona, bacajući na njih svašta, i samo bi teškom mukom vojska mogla da se učvrsti u gradu. I dao mu je savjet da poruši sve te balkone i trijeme i proširi ulice. Papa je prihvatio njegov savjet i onda, koliko je to bilo moguće, srušio balkone i trijeme i proširio ulice pod izgovorom da ih treba popločati i uljepšati grad.
Godine 1480. Siksto IV je konačno preselio svoju rezidenciju iz Laterana u Vatikan. S tim u vezi, obnovljen je antički Hadrijanov most koji vodi do Castel Sant'Angelo i Vatikana i sa njega su uklonjene sve trgovačke radnje (u 17. stoljeću ukrašen je kipovima u baroknom stilu).
Iako je Rim kulturno u 15. st. je i dalje značajno zaostajao za drugim gradovima u Italiji, ali je njegova prošlost bila toliko velika da je postao prvi grad u Evropi koji je imao muzej: 1471. godine Siksto IV je velikodušno poklonio gradu papinsku zbirku antičkih skulptura, koja je bila izložena javnosti. izložba u Palati konzervativaca na brdu Kapitol.
Siksto IV se također smatra osnivačem Vatikanske apostolske biblioteke, koja je u njegovo vrijeme već brojala 3.600 tomova. U decembru 1471. godine naredio je da počne nabavka građevinskog materijala za izgradnju tri bibliotečke sobe na prvom katu papske palače; Nakon toga je dograđena još jedna prostorija, a zvanično otvaranje biblioteke održano je 1480. godine.
Još u februaru 1475. godine papa je imenovao humanističkog bibliotekara Bartolomea Sakija, poznatog po nadimku Platina. Zidove prostorija freskama su oslikali poznati majstori Domenico Ghirlandaio i Melozzo da Forli (prvi je bio umjetnik firentinske škole, drugi umbrijske škole).
Sačuvana je freska koju je 1477. godine naslikao Melozzo da Forli, a koja prikazuje čin otvaranja biblioteke: Siksto IV sjedi u stolici, Platina kleči ispred njega, recituje latinske stihove, a na desnoj ruci pape su njegovi najbliži rođaci: (s desna na lijevo) kardinali Rafael Riario i Giuliano della Rovere, grof Girolamo Riario i Giovanni della Rovere, stric prvog i brat drugog kardinala. Freska je naknadno prebačena na platno i sada se nalazi u Vatikanskoj Pinakoteci.
Siksto IV je ovjekovječio svoje ime izgradnjom nove crkve u Vatikanu - čuvene Sikstinske kapele (arhitekt Giovanni dei Dolci). Zgrada se sastoji od jedne duguljaste svijetle hale površine 520 m2. m na visini od 26 m. Ovdje su se odvijale najznačajnije vjerske ceremonije. Prema tradiciji, konklava kardinala se sastaje ovdje i sada kako bi izabrali novog papu.
Slava Sikstinske kapele je slika koja je krasi: na zidovima su sačuvane freske istaknutih umjetnika (Botticelli, Ghirlandaio, Rosselli, Perugino, Signorelli), a u 16. stoljeću. veliki Michelangelo oslikao je strop i oltarski zid, potpuno zasjenivši svoje prethodnike.
- U kontaktu sa 0
- Google+ 0
- uredu 0
- Facebook 0
