Autorizacija
Resursi sajta
Predmetni katalog
Uporedna tabela "Ideološki protivnici - Evgenij Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov"
Odaberite akciju:
Dakle, još jedan posao sa tekstom.
I.S. Turgenjev je majstor psiholoških detalja, pa se potraga za onim sredstvima koja su korištena za stvaranje slika glavnih likova romana može pokazati vrlo zanimljivom.
Od vas se traži da pronađete citate iz teksta koji vam omogućavaju da uporedite dva ideološka protivnika. Koje reči, fraze, fraze koje je koristio autor nam omogućavaju da se složimo sa idejom da su Jevgenij Bazarov i Pavel Kirsanov antipodni heroji? Šta je suprotno u njihovim riječima, postupcima, izgledu?
(crteži umjetnika E. Rudakova, 1946 -1947)
". visok čovek. "
Lice je dugačko i mršavo, sa širokim čelom, ravnim nosom na vrhu, šiljastim nosom na dnu, velikim zelenkastim očima i oborenim zaliscima boje peska oživljeno je mirnim osmehom i izraženim samopouzdanjem i inteligencijom . Njegova tamnoplava kosa, duga i gusta, nije skrivala velike izbočine njegove prostrane lobanje. (Kiprijanova)
". osoba prosečne visine. "
„Izgledao je star oko četrdeset pet godina; njegovu kratku kosu Bijela kosa blistao tamnim sjajem, kao novo srebro; njegovo lice, žučno, ali bez bora, neobično pravilno i čisto, kao isklesano tankim i laganim dletom, pokazivalo je tragove izuzetne lepote; Svjetle, crne, duguljaste oči bile su posebno lijepe.”
“Ima tako nevjerovatne kragne, poput kamenih, a brada mu je tako uredno obrijana.”
“Nosio je elegantno jutarnje odijelo, u engleskom stilu; Na glavi mu je bio mali fes. Ovaj fes i opušteno vezana kravata nagovještavali su slobodu seoskog života; ali uska kragna košulje, doduše ne bela, ali išarana, kako bi trebalo da bude za jutarnje oblačenje, s uobičajenom neumoljivošću je ležala na njegovoj obrijanoj bradi.” (Kipriyanova)
". obično ustaje rano i odlazi negdje.”
„Sin ovog doktora skoro da nije bio plašljiv, čak je odgovorio naglo i nevoljko, a u zvuku njegovog glasa čulo se nešto grubo, gotovo drsko. "
“On je nihilista. On ništa ne poštuje, prema svemu se odnosi sa poštovanjem kritična tačka viziju. Osoba koja se ne klanja nijednom autoritetu, koja ne prihvata ni jedno načelo vjere, ma koliko to načelo bilo poštovano."
"Svako se mora obrazovati" (Kipriyanova)
". ne voli ceremonije. ."
“Proveo sam cijeli život prateći engleski ukus, rijetko viđajući svoje komšije.”
"Ličnost, dragi gospodine, je glavna stvar: ljudska ličnost mora biti jaka kao stena, jer je sve izgrađeno na njoj." (Kiprijanova)
“Mi postupamo prema onome što prepoznajemo kao korisno. U ovom trenutku, najkorisnija stvar je poricanje – mi poričemo.”
“Moj djed je orao zemlju. Pitajte bilo koga od svojih ljudi koga bi od nas - vas ili mene - on radije prepoznao kao sunarodnika. Ne znaš ni kako da razgovaraš s njim.”
“Takozvani progresivni ljudi i tužitelji nisu dobri. Pričamo o nekakvoj umetnosti, nesvesnom stvaralaštvu, o parlamentarizmu, o advokaturi i bog zna čemu, kada je hleb nasušni u pitanju, kada nas davi najveće praznoverje, kada nam sva akcionarska društva pucaju isključivo jer postoji nedostatak pošteni ljudi, kada nam sama sloboda oko koje vlast hara, teško da će nam koristiti, jer naš seljak rado se opljačka samo da bi se napio droge u kafani.” (Kipriyanova)
“Izlazio je samo na izbore, gdje je uglavnom ćutao, samo povremeno zadirkujući i plašeći staromodne posjednike liberalnim zezancijama i ne približavajući se predstavnicima nove generacije.”
„Bez samopoštovanja, bez samopoštovanja – a kod aristokrata su ta osećanja razvijena – nema čvrste osnove javna zgrada." (Kipriyanova)
“Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika.”
„Postoje nauke, kao što postoje zanati i znanje; a nauka uopšte ne postoji.”
„Prvo treba da naučite abecedu, a zatim da uzmete u ruke knjigu, ali mi još nismo videli ni osnove."
„Proučavate anatomiju oka: odakle taj tajanstveni pogled, kako kažete? Sve je to romantizam, gluposti, trulež, umjetnost." (Kipriyanova)
“Čovek koji je ceo svoj život stavio na liniju ženske ljubavi i kada mu je ova karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mere da nije bio sposoban ni za šta, takva osoba nije muškarac, nije muško .” (Kiprijanova)
". Proučite anatomiju oka: odakle dolazi taj tajanstveni pogled, kako kažete? Sve je to romantizam, gluposti, trulež, umjetnost. "
". Voleo sam te, ranije to nije imalo smisla, a sada nema smisla. Ljubav je oblik, a moj sopstveni oblik već propada. (Ustjanceva)
„Pavelu Petroviću je bilo teško čak i kada ga je princeza R. volela; ali kada je izgubila interesovanje za njega, a to se dogodilo prilično brzo, on je skoro poludeo. Kao neko otrovan, lutao je od mesta do mesta; zadržao je sve navike sekularnog čovjeka; mogao se pohvaliti sa dvije-tri nove pobjede; ali više nije očekivao ništa posebno ni od sebe ni od drugih i ništa nije radio. Ostario je i osijedio; sedenje uveče u klubu, žučno dosadno, ravnodušno raspravljanje u samcu postalo mu je neophodno - kao što znate, loš znak. O braku, naravno, nije ni razmišljao. "(Kiprijanova)
www.openclass.ru
ideološke razlike između Bazarova i starijih Kirsanova
Naslov odražava jedan od ovih problema - odnos između dvije generacije, očeva i djece. Neslaganja na razna pitanja oduvijek su postojale između omladine i starije generacije. Dakle, ovdje predstavnik mlađe generacije Jevgenij Vasiljevič Bazarov ne može i ne želi razumjeti „očeve“, njihov životni kredo, principe. Uvjeren je da su njihovi pogledi na svijet, na život, na odnose među ljudima beznadežno zastarjeli. „Da, razmazit ću ih. Na kraju krajeva, sve je to ponos, lavlje navike, šašavost. " Po njegovom mišljenju, glavna svrha života je raditi, proizvoditi nešto materijalno. Zato Bazarov ne poštuje umetnost i nauke koje nemaju praktičnu osnovu; do "beskorisne" prirode. Smatra da je mnogo korisnije negirati ono što, s njegove tačke gledišta, zaslužuje poricanje, nego ravnodušno posmatrati spolja, ne usuđujući se ništa učiniti. „U ovom trenutku, najkorisnija stvar je poricanje – mi poričemo“, kaže Bazarov.
Sa svoje strane, Pavel Petrovič Kirsanov je siguran da postoje stvari u koje se ne može sumnjati („Aristokratija. liberalizam, napredak, principi. umetnost.”). Više cijeni navike i tradiciju i ne želi da primjećuje promjene koje se dešavaju u društvu.
Sporovi Kirsanova i Bazarova otkrivaju ideološki koncept romana.
Ovi junaci imaju mnogo toga zajedničkog. I Kirsanov i Bazarov imaju visoko razvijen ponos. Ponekad ne mogu mirno da se svađaju. I jedni i drugi nisu podložni uticaju drugih, a samo ono što su sami doživjeli i osjetili tjera junake da mijenjaju stavove o određenim pitanjima. I demokrata običan Bazarov i aristokrata Kirsanov imaju ogroman uticaj na ljude oko sebe, a snaga karaktera se ne može poreći ni jednom ni drugom. Pa ipak, uprkos takvim sličnostima u prirodi, ovi ljudi su veoma različiti, što je posledica razlike u poreklu, vaspitanju i načinu razmišljanja.
Nepodudarnosti se već pojavljuju na portretima junaka. Lice Pavla Petroviča Kirsanova je „neobično ispravno i čisto, kao da je isklesano tankim i laganim dlijetom“. I općenito, cijeli izgled strica Arkadija." bio je elegantan i punokrvan, ruke su mu bile prelijepe, sa dugim ružičastim noktima.” Bazarovov izgled je sušta suprotnost Kirsanovu. Odjeven je u dugu haljinu sa resicama, ruke su mu crvene, lice mu je dugačko i mršavo, sa širokim čelom i nimalo aristokratskim nosom. Portret Pavla Petroviča je portret „društvenog čoveka“ čiji maniri odgovaraju njegovom izgledu. Portret Bazarova nesumnjivo pripada „demokrati do kraja“, što potvrđuje i herojevo ponašanje, nezavisno i samouvereno.
Evgenijev život je pun intenzivnih aktivnosti, svaki slobodan minut posvećuje prirodnim naukama. U drugoj polovini 19. veka prirodne nauke doživljavaju procvat; Pojavili su se naučnici materijalisti koji su kroz brojne eksperimente i eksperimente razvili ove nauke, za koje je postojala budućnost. A Bazarov je prototip takvog naučnika. Pavel Petrovič, naprotiv, sve svoje dane provodi u besposlici i neosnovanim, besciljnim mislima i sjećanjima.
Stavovi onih koji se svađaju o umjetnosti i prirodi su suprotni. Pavel Petrovič Kirsanov se divi umjetničkim djelima. U stanju je da se divi zvezdanom nebu, uživa u muzici, poeziji i slikanju. Bazarov poriče umjetnost („Rafael nije vrijedan ni penija“) i pristupa prirodi s utilitarnim standardima („Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik“). Nikolaj Petrovič Kirsanov se takođe ne slaže da su umetnost, muzika, priroda besmislica. Izlazeći na trem, “. pogledao je oko sebe, kao da želi da shvati kako se ne može suosjećati s prirodom.” I tu možemo osetiti kako Turgenjev, kroz svog heroja, izražava svoje sopstvene misli. Predivan večernji pejzaž vodi Nikolaja Petroviča u „žalosnu i radosnu igru usamljenih misli“, budi prijatne uspomene i otvara mu „magični svet snova“. Autor pokazuje da poričući divljenje prirodi, Bazarov osiromašuje svoj duhovni život.
Ali glavna razlika između demokrata običnog čovjeka koji se nađe u i
Uporedne karakteristike Bazarova i P. P. Kirsanve
1. Aristokrate su neugodne i neobične u Bazarovom izgledu i ponašanju. Evgenij nosi ogrtač sa resicama, ne nosi rukavice, a kada se sretnu, hrabro pruža svoju golu crvenu ruku.
U izgled Stil Pavela Petroviča nije razmetljiv, kao Bazarov, već elegancija i razmetljivost: „tamno englesko odelo, moderna niska kravata i lakirane gležnjače“. Izgled Pavla Petroviča je, kako autor naglašava, „elegantan i čistokrvan“. Kontrast između njega i Bazarova odmah upada u oči, ali je još uočljiviji kada Pavel Petrovič iz džepa pantalona izvadi svoju prelepu ruku sa dugim ružičastim noktima.
2. Pavel Petrovich - konzervativac. Njegovi principi su usmjereni na zaštitu
postojeći sistem.
Pavel Petrovič veliča seljačku zajednicu, porodicu, religioznost i patrijarhat ruskog seljaka. Bazarov kaže,
da narod ne razume svoje interese, da je mračan i neuk,
ali smatra da je potrebno razlikovati narodne interese od narodnih predrasuda, on tvrdi da je narod revolucionaran po duhu, pa je nihilizam manifestacija narodnog duha.
Svi principi Pavla Petroviča svode se na očuvanje starog poretka u Rusiji. Bazarov nastoji da uništi ovaj poredak. "Ne postoji nijedna građanska rezolucija u Rusiji koja ne zaslužuje kritiku", smatra on. Međutim, Bazarov nije ni na koji način prikazan društvene aktivnosti, i ne znamo da li on ima prave planove da svoje stavove sprovede u delo.
3.
Bazarov ne prepoznaje duhovno načelo ni u prirodi („Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik“), niti u čovjeku. On osobu tretira kao biološki organizam: „Svi ljudi su slični jedni drugima i tijelom i dušom... Jedan ljudski primjerak je dovoljan da sudi o svim ostalima. Ljudi su kao drveće u šumi; nijedan botaničar neće proučavati svaku brezu.”
4. Parel Petrović blagosilja i veliča umjetnost.
Autor se slaže sa P.P. Kirsanovim. Bazarov
poriče umjetnost („Rafael ne vrijedi ni penija“).
6. Prirodi pristupa isključivo materijalistički („Priroda
ne hram, nego radionica, a čovek je u njoj radnik").
5.Pavel Petrovich je uvijek uživao u uspjehu sa ženama, muškarci su mu zavidjeli. Vodio je aktivan životni stil, ali se sve odmah promenilo kada se u njegovom životu pojavila princeza R., koju je Kirsanov upoznao na balu i u koju se strasno zaljubio. Princeza je ubrzo izgubila interesovanje za njega, a on je zamalo poludeo i počeo da je juri po celom svetu, pokazujući kukavičluk. Iscrpljen ovim vezama, Pavel Petrovič je ostario, posijedio i izgubio interesovanje za život.
Bazarov se prema ljubavi odnosi veoma hladno. “Čovjek koji je cijeli svoj život uložio na ljubav žene, a kada mu je ova karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mjere da nije sposoban ni za šta, takva osoba nije muškarac”, napominje.
„Za Pavla Petroviča ljubavna drama može postati izvor samopoštovanja: sećanja na nju podržavaju svest o originalnosti i značaju života koji je živeo. Za Bazarova takva drama znači poniženje i doživljava se kao manifestacija sramne slabosti.
Sporovi između Evgenija Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
I. S. Turgenjev je radio na romanu "Očevi i sinovi" početkom 60-ih godina 19. Roman odražava procese koji se u to vrijeme odvijaju u Rusiji: borbu između društveno-političkih snaga liberala i revolucionarnih demokrata. Junaci romana su predstavnici dva ideološka tabora: liberal Pavel Petrovič Kirsanov i revolucionarni demokrat Jevgenij Bazarov.
Evgenij Bazarov je mlad, energičan, poslovni. Ništa ne uzima zdravo za gotovo i negira bilo kakve principe. Po svom svjetonazoru, on je materijalista, osoba koja je prošla školu rada i muke. Bazarov misli nezavisno i ne zavisi ni od koga. Znanje i rad mu daju samostalnost i samopouzdanje. On je unuk kurban, sin okružnog lekara i ponosan je na svoje poreklo. Bazarov je nihilista, a ova riječ dolazi od latinskog nihil - ništa, odnosno on poriče sve. Svoje poricanje svega opravdavao je teoretski: nesavršenost društva i društvene bolesti objašnjava karakterom samog društva. Bazarov traži zamjenu samih temelja društva. Bazarov ove stavove i uvjerenja iznosi u sporovima sa Pavlom Petrovičem, njegovim ideološkim protivnikom.
Pavel Petrovich je predstavnik konzervativnih liberala. On je aristokrata, angloman i vrlo samouvjerena osoba. Pametan je i ima određene vrline: pošten, plemenit, vjeran svojim uvjerenjima. Ali Pavel Petrovič ne osjeća kretanje vremena, ne prihvata modernost, za njega je tradicija iznad svega. U Bazarovu vidi opasnost za sebe i svoju klasu, pa brani svoj „mir“ svim raspoloživim sredstvima, čak i do duela.
Bazarov i Pavel Petrovič razgovaraju o temama umjetnosti, kulture, poezije, prirode, nauke, duhovnosti, filozofije i ruskog naroda.
U sporovima sa Pavlom Petrovičem, Bazarov je često agresivan i pokušava da nametne svoje mišljenje. Sa Evgenijeve tačke gledišta, čitanje Puškina je gubljenje vremena, puštanje muzike je smešno, uživanje u prirodi je apsurdno. Kirsanov ume da ceni lepo: čita Puškina, svira klavir. Bazarov je direktna osoba, nije navikao da "iskrivi svoju dušu", krije oštru, ali poštenu riječ iz pristojnosti. To je iznerviralo Pavela Petroviča. Njegova "aristokratska" priroda bila je ogorčena njegovim potpunim razmetanjem mladi čovjek. “Sin ovog doktora ne samo da nije bio plašljiv pred njim, nego je i odgovorio naglo i nevoljko, a u glasu mu je bilo nečeg grubog, gotovo drskog.”
Bazarov ne priznaje nikakve "principe", a Pavel Petrovič, naprotiv, smatra da je nemoguće živjeti bez principa prihvaćenih na vjeri. Posle reči Pavela Petroviča da su u današnje vreme, umesto „Šilera“ i „Getea“, „svi smislili neke hemičare i materijaliste“, Bazarov oštro izjavljuje: „Pristojan hemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kog pesnika. ” Materijal sa stranice //iEssay.ru
Svi principi Pavla Petroviča svode se, u suštini, na jednu stvar - da zaštiti stari poredak. Principi mladog nihilista svode se na uništavanje ovog poretka.
Turgenjev je pisao da je njegovo djelo usmjereno protiv plemstva, ali nije vjerovao u izglede revolucionarnog demokratskog pokreta, iako su autorove simpatije definitivno bile na strani protagonista.
Prema Turgenjevu, Bazarov je „tragično lice“ jer vrijeme Bazarovih još nije došlo. Završetak romana uvjerava u nedosljednost Bazarovove teorije. Ne gine on, već njegova umjetna teorija.
Roman „Očevi i sinovi“ je za nas ogledalo koje odražava eru 60-ih godina 19. veka, sa svojim sukobima i protivrečnostima.
Problem odnosa očeva i djece u književnosti nije nova tema. Međutim, Turgenjev je bio prvi koji je stvorio imidž vodećeg čovjeka svog vremena. Pisac ima ambivalentan stav prema glavnom liku dela „Očevi i sinovi“.
Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov su predstavnici različitih generacija. Pokušajmo uporediti i analizirati u čemu se razlikuju ova dva lika.
Pisac o radu
Turgenjev za svoj roman kaže da je uperen protiv aristokratije, koja je u Rusiji važila za naprednu klasu.
Bazarov i Kirsanov su dva lika čiji su kontrastni pogledi činili osnovu radnje. Specifičnosti svjetonazora i položaja u društvu ovih junaka mogu se predstaviti u obliku tabele. Ovaj oblik vam omogućava da najjasnije vidite glavne aspekte njihovih kontradikcija.
Bazarov i Pavel Petrovič. Uporedne karakteristike. Table
| Pavel Petrovič Kirsanov | Evgenij Bazarov |
| Odnos prema aristokratiji | |
| Aristokratija je razvoj društva | Beskorisnost aristokratije, nesposobnost da vodi Rusiju u budućnost |
| Stav prema nihilizmu | |
| Smatra nihiliste štetnim za društvo | Nihilizam je moćna pokretačka snaga razvoja |
| Odnos prema običnom narodu | |
| Dirnut je patrijarhalnošću seljačke porodice, kaže da narod ne može bez vjere | Smatra ljude neukim, mračnim i praznovjernim, primjećuje revolucionarnu prirodu ljudskog duha |
| Odnos prema umjetnosti, prirodi | |
| Voli prirodu, umetnost, muziku | Prirodu definiše kao radionicu u kojoj je glavni čovjek. Umjetnost se smatra beskorisnom |
| Porijeklo | |
| Rođen u plemićkoj porodici | Rođen u porodici zemskog lekara, pučana |
Odnos prema aristokratiji
Kirsanov smatra da je aristokratija ključna pokretačka snaga Ideal je, po njegovom mišljenju, ustavna monarhija, koja se može postići liberalnim reformama.
Bazarov primjećuje nesposobnost aristokrata da djeluju, oni ne mogu donijeti nikakvu korist, nesposobni da vode Rusiju u budućnost.
Ovako se Bazarov i Pavel Petrovič odnose prema aristokratiji. (gore prikazana tabela) odražava to i daje ideju o tome koliko je različito njihovo razumijevanje onoga što je pokretačka snaga društvenog razvoja.
Odnos prema nihilizmu
Sljedeće pitanje o kojem se raspravljaju dvojica junaka tiče se nihilizma i njegove uloge u životu društva.
Pavel Petrovich predstavnike ovog pogleda na svijet definira kao drske i cinike koji ništa ne poštuju i ne priznaju. Drago mu je što ih je malo u društvu.
Nihilisti primjećuju potrebu za revolucionarnim promjenama. Bazarov smatra da je narod neznalica, ali revolucionaran po duhu. Evgenij vidi smisao samo u onome što je korisno;
Ovako gledaju na Pavla Petroviča. Uporedne karakteristike (tabela je dostupna u članku) pokazuje ovog trenutka, pokazuje koliko je različit odnos junaka prema ovoj ideološkoj poziciji.
Odnos prema običnim ljudima
Pavel Petrovič je daleko od naroda, ali je istovremeno dirnut patrijarhalnošću i religioznošću. Bazarov smatra seljake mračnim, neukim i neupućenim u svoja prava.
Kirsanov smatra da je život običnih ljudi prema pravilima koja su uspostavili njihovi pradjedovi ispravan. Bazarov prezire neznanje seljaka.
Pavel Petrovič i Bazarov (tabela bilježi ovu tačku) različito doživljavaju položaj običnih ljudi u društvu.
Po svom porijeklu, Evgeniy je bliži obični ljudi. On je običan stanovnik. Samim tim, on više razume seljake. Pavel Petrovich dolazi iz plemićke porodice, apsolutno je daleko od razumijevanja života običnih ljudi. Ono što Kirsanov smatra vjerom, Bazarov naziva praznovjerjem.
Kompromis između ovih heroja je nemoguć, što potvrđuje i duel Bazarova i Pavla Petroviča.
Odnos prema umjetnosti, prirodi
Stavovi Bazarova i Kirsanova razlikuju se čak iu percepciji umjetnosti. Oni drugačije tretiraju prirodu. Prema Bazarovu, čitanje fikcija- prazna stvar, a prirodu cijeni isključivo kao resurs. Kirsanov je sušta suprotnost njemu. Naprotiv, voli svijet, umjetnost, muzika.
Bazarov smatra da se u životu treba osloniti samo na lično iskustvo i senzacije. Na osnovu toga, on negira umjetnost, jer je to samo generalizirano i figurativno razumijevanje iskustva, koje odvlači pažnju od materije. On poriče svjetska kulturna dostignuća.
Bazarov i Pavel Petrovič drugačije gledaju na prirodu i umjetnost. Uporedne karakteristike (tabela to prikazuje) još jednom pokazuju praktičnost Eugeneovih pogleda.
Biografija heroja, odnos prema životu
Pavel Petrovič Kirsanov i Bazarov - dva suprotne prirode. Autor nam to jasno stavlja do znanja. Kirsanov je mrzeo Evgenija jer je pokazao Pavlu Petroviču beskorisnost svog postojanja. Prije nego što ga je upoznao, Kirsanov je vjerovao da je plemenit i dostojan poštovanja. Kada se pojavi Evgenij, Pavel Petrovič shvata prazninu i besmislenost sopstvenog života.
Kirsanov je nesumnjivo dostojan predstavnik plemstva. On je sin generala, oficira koji je rasipao najbolje godineživot u nastojanju da osvoji ženu koju voli. Stariji Kirsanov je, naravno, pošten, pristojan i voli svoju porodicu.
Turgenjev napominje da je, opisujući najbolje predstavnike plemstva u romanu, želio naglasiti neuspjeh i uzaludnost ove klase.
Bazarovovi roditelji su veoma pobožni ljudi. Njegov otac je zemski doktor, majka je, kako o njoj piše autor, trebala biti rođena prije dvije stotine godina.
Bazarov je na svoj način običan čovjek koji voli posao. On je čovjek snažnog uma i karaktera, koji je sam sebe odgojio.
Pavel Petrovič i Bazarov (tabela to jasno odražava) su dvije potpuno različite osobe po svojim pogledima i porijeklu.
U romanu "Očevi i sinovi" autor suprotstavlja dva vrlo svijetla lika. Uvjerenja Pavla Petroviča karakterišu ga kao predstavnika prošlosti. Bazarovovi stavovi su previše napredni i progresivni, krajnje materijalistički, što bi moglo biti odgovorno za smrt ovog junaka na kraju djela.
Bazarov E. V. | Kirsanov P. P. |
|
| Izgled | Visok mladić sa duga kosa. Odjeća je loša i neuredna. Ne obraća pažnju na sopstveni izgled. | Zgodan muškarac srednjih godina. Aristokratski, "punokrvni" izgled. Dobro vodi računa o sebi, oblači se moderno i skupo. |
| Porijeklo | Otac je vojni ljekar, iz siromašne, jednostavne porodice. | Plemić, sin generala. U mladosti je vodio bučan gradski život i gradio vojnu karijeru. |
| Obrazovanje | Veoma obrazovana osoba. Talentovani doktor i predani istraživač. Prijatelji predviđaju sjajnu budućnost Bazarovu. | Studirao je u pažskom korpusu. Malo čitao. Svoj uspjeh u službi više dugujem svom ličnom šarmu i porodičnim vezama. |
| Važne osobine ličnosti | Pragmatičar i cinik. Glavno mjerilo vrijednosti osobe je njegova korisnost za društvo. | Viteška priroda. Ona vrednuje nečiju ličnost i samopoštovanje. |
| Lifestyle | Mnogo jede, voli vino velike količine. Dan počinje rano, aktivan i energičan. | Uzdržan u prehrambenim navikama, pije malo, voli udoban život. |
| Odnos prema ljubavi | Ciničan: vidi smisao u ljubavi samo sa fiziološke tačke gledišta. Ispostavilo se da nije spreman za ozbiljan osjećaj. | Romantično. Nakon smrti voljene žene, napustio je briljantnu karijeru. Opustošen duhom. |
| Odnos prema ljudima | Miješano: saosjeća sa nevoljom siromašnih i prezire njihovo neznanje. Podjednako komunicira sa seljacima. | On se naglas divi narodnoj kulturi i patrijarhalnom načinu života, ali mrzovoljno izbjegava direktnu komunikaciju sa seljacima. |
| Odnos prema porodici | Prezire patrijarhalne vrijednosti. Voli svoje roditelje, ali ih odbija. Kritikuje Arkadijevu rodbinu u njegovom prisustvu. | Porodične vrijednosti stavlja iznad svega. On voli svog brata i nećaka, čuva njihov mir i dobrobit. |
| Odnos likova jedni prema drugima | On u starijem Kirsanovu vidi oličenje najgorih osobina aristokratije: neaktivnosti i praznoslovlja. | Bazarov smatra prijetnjom uspostavljenom poretku. Boji se duha razaranja koje donosi nova generacija. |
| Karakteristike govora | Grub, jednostavan govor. Aktivno koristi folklorne elemente. | Kompetentno govori, koristi francuske i engleske fraze. |
| Ponašanje u duelu | Mnogo se šali i ono što se dešava smatra apsurdnim. Ne cilja na protivnika, rani ga slučajno. | On borbu shvata ozbiljno. Ne uspijeva, ali je zadovoljan rezultatom duela. |
| Lik na kraju | Umire. Njegov grob simbolizira jedinu mogućnost pomirenja između različitih generacija. | Napušta Rusiju. U inostranstvu vodi vedar, ali prazan život. Po definiciji autora, živi mrtvac. |
Ostali radovi na ovu temu:
- Govoreći o planu i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: „Bio sam zbunjen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam naišao ni na nagoveštaj...
- Šta je tačno sukob između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova? Vječna svađa među generacijama? Sukob pristalica različitih političkih stavova? Katastrofalni nesklad između napretka i stabilnosti...
- Vasya Valek Mjesto stanovanja Stanovnik grada. Živi u tamnici u takozvanom lošem društvu. Karakter: Ljubazan, pošten, hrabar, uvek radi ono što obeća. Dečak je milostiv, saosećajan, nesebičan...
- Govoreći o planu i svrsi svog budućeg rada, Turgenjev je priznao: „Bio sam zbunjen sljedećom činjenicom: ni u jednom djelu naše književnosti nisam naišao ni na nagoveštaj...
- Katerina Varvara Karakter Iskrena, druželjubiva, ljubazna, poštena, pobožna, ali sujevjerna. Nežna, meka, a istovremeno i odlučna. Grub, veseo, ali prećutan: „...ne pričaj mnogo...
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin Lik Otvoren, iskren mladić. Vatreni temperament često ometa junaka i lišava ga nepristrasnog prosuđivanja. Tajanstvena, oprezna, uslužna osoba. Primarni cilj...
- Petar Fevronija Društveni status (položaj) pre braka Mlađi brat princa Petra, koji je vladao u gradu Muromu i nakon čije smrti je počeo da dolazi čijoj ženi...
Sukob različitih generacija, različitih pogleda je problem koji nikada neće prestati biti aktuelan. Najupečatljiviji primjer je roman Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi". U ovom djelu I. S. Turgenjev maestralno otkriva temu sukoba generacija uz pomoć dva lika: Evgenija Bazarova i Pavela Kirsanova. Evgenij Bazarov predstavlja mlađu generaciju, a Pavel Kirsanov staru.
Stavovi junaka su suprotstavljeni, oni su iz različitih generacija, zbog čega je među njima ogroman jaz. Čini se da godine ne dijele uvijek ljude tako snažno, ali između Pavela i Evgenija nastaje ozbiljan sukob. Njihovi ideološki stavovi su suprotni. Bazarov i Kirsanov su „na suprotnim stranama barikada“. Da biste razumjeli u čemu je neslaganje, morate razmotriti slike i ideje oba junaka.
Zbog svojih prilično „mladih“ pogleda na život, Bazarov ima prilično kritičnu tačku gledišta. On je nihilista, odnosno sve tradicije i temelji za njega su samo prašina vremena. Stare stvari. Za Eugenea priroda nije hram, već radionica, a „čovek je u njoj radnik“. Odmah postaje jasno da u ličnosti Bazarova u romanu nova generacija negira čitav temelj koji su izgradili njihovi preci, žele da ga unište. Iako ne mogu ponuditi ništa novo zauzvrat, najvažnije je u imidžu heroja da on prihvata samo ono što je korisno, a tadašnji aristokrati su, po njegovom mišljenju, beskorisni.
Kirsanov je pristalica stare generacije. On je aristokrata i čvrsto vjeruje da je ovaj dio društva svoje mjesto zaslužio djelima. Živeći u selu sa svojim bratom, Pavel se i dalje ponaša kao pravi aristokrata. Nosi odijelo, njegov hod je siguran, govor i izgled: sve govori o inteligenciji junaka. Pavel Kirsanov revnosno dokazuje svoje ideje Jevgeniju, svom protivniku mlađe generacije. Kirsanov se zalaže za moralne principe, ali je vrijedno napomenuti da se oni ne poklapaju s njegovim životom. Junak provodi dane u slavlju.
Oba junaka su vrlo slična jedni drugima, njihovi likovi nisu nimalo suprotni: obojica se bore za svoju ideju, iako ne donose praktično ništa korisno društvu. I ovo ima svoje mjesto u romanu. Generacije su uvijek slične jedna drugoj, neraskidivo su povezane, ali svaka generacija sa sobom nosi ideje i poglede koji se mogu razlikovati. U romanu je glavni plan zauzet sukobom generacija, toliko sličnih, ali međusobno poričućih.
Esej Evgenija Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova
Pavel Kirsanov je tipičan aristokrata uglađenog izgleda i liberalnih pogleda. U Pavlovoj porodici postoji kult poštovanja lepote. Izgled Evgenija Bazarova je „plebejski“. Jednostavan je, njegove crte lica otkrivaju čovjeka dubokog mentalnog rada. Evgenija zanimaju prirodne nauke, jer se to može vidjeti i provjeriti, za razliku od duhovnih „gluposti“. On je jedan od nihilista. Stavovi oba heroja se razlikuju. Kroz njihova uvjerenja i razgovore Turgenjev pokazuje ovu konfrontaciju: spor između starog, ukorijenjenog i novog, koje ne zna šta da radi osim da negira suprotno.
Uprkos svim razlikama, oba heroja su po mnogo čemu slična. I Pavel i Evgenij su snažne i snažne ličnosti. I, obojica su podložni rasuđivanju o apstraktnim temama. To je bio problem. Bazarov, želeći globalne promjene i akcije koje dovode do toga, ne prelazi granice rasuđivanja, baš kao Kirsanov.
Ali, na kraju, Evgenij se suočava sa onim što mu se ranije činilo praznim. Kako god Bazarov negira ljubav, smatrajući je potpunom glupošću, on se zaljubljuje. I, umirući, preispituje svoje stavove. Ono što je cijeli život poricao ispostavilo se da je sastavni dio ljudskog postojanja.
Ali situacija koja vlada u liberalnim društvima, čiji je upečatljiv primjer porodica Kirsanov, ne može doprinijeti njenom punom razvoju. Problem nesloge, zasnovan na ovim trendovima, Turgenjev pokazuje u romanu sa svim njegovim principima i problemima. A najvažnije je da jednostrani stavovi obje strane vode samo nedjelovanju ili nepromišljenim akcijama.
Turgenjevljev roman posvećen je problemu sučeljavanja dvaju ideoloških društvenih tokova tog vremena. Na prvi pogled se čini da je to vječiti problem starijih i mlađih generacija, njihovo nerazumijevanje jednih drugih. Ali ispostavilo se da je to malo drugačije. S jedne strane su liberali, gorljivi branioci ustaljenih načina života, s druge nihilisti koji negiraju sve te poretke. Ovaj rad je izgrađen na suprotnosti jednih stavova drugima. To pokazuje primjer dvaju junaka romana - Pavela Kirsanova i Evgenija Bazarova.
Radnje opisane u romanu dešavaju se sredinom 19. veka. U to vrijeme, pojava novih ideala i životnih principa tek je počela da se razvija. Ljudi koji su ih pratili nisu u potpunosti i u potpunosti shvatili značaj ovog društvenog fenomena. I slijedili su to, uglavnom, zato što je bilo moderno.
Nihilisti su poricali sve što je vekovima bilo ustanovljeno: postojeće društvene i državni poredak i mnogo više. A njihov zadatak je u to vrijeme bio da potkopaju te strukture, da ih unište. Ali nisu mogli sagraditi nešto novo na ruševinama starog. Da, i malo ljudi je razmišljalo o tome. Ovo vrlo jasno prenosi jedan od Pavelovih razgovora sa Bazarovom. Na Kirsanovljeve riječi da neko treba da ga izgradi, Evgenij je odgovorio da to više nije njihova briga
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej: Kako sam jednom otišao po pečurke
Obilne i dugotrajne padavine uvijek pospješuju brzi rast gljivica. Kiša sredinom do kasnog ljeta navela me na razmišljanje o ovome. Sredinom septembra počelo je sunčano vrijeme i odlučili smo da idemo sa porodicom
- Šta je šarikovizam? esej o priči Bulgakovljevo srce psa
Ovu definiciju je u ruski jezik uveo Mihail Bulgakov nakon što je napisao djelo „ pseće srce" Neki ljudi su sigurni da je priča pisana da odražava sve poroke budućeg političkog sistema i društva.
- Esej Zašto su nam potrebna pravopisna pravila, obrazloženje, 9. razred
Od prvog razreda smo počeli najviše da učimo jednostavna pravila. I što je učenik stariji, pravila u udžbeniku su složenija. Pravopis nekih riječi samo trebate zapamtiti
- Karakteristike i slika Baubles u romanu Očevi i sinovi Turgenjeva, esej s citatima
„Očevi i sinovi“ je poznati roman ruskog pisca I.S. Turgenjev. Glavna tema rada je opis i razvoj sukoba između starih i novih generacija.
Svake godine nam dolazi zima. Zimske aktivnosti se razlikuju od ljetnih aktivnosti. Nije uvijek moguće provesti mnogo vremena napolju. Nema mogućnosti za kupanje ili sunčanje.
Problem generacija. Uporedne karakteristike E. Bazarova i P. Kirsanova. (prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
Sažetak lekcije nastavnik ruskog jezika i književnosti MBOU "Arch-Golitsinskaya Srednja škola" Mikheeva Ljudmila Nikolajevna.
godina 2014
Problem generacija. Uporedne karakteristike E. Bazarova i P. Kirsanova.(prema romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")
Ciljevi : 1.Poboljšati sposobnost učenika da napišu uporedne opise likova. 2. Umeti odrediti moralne i ideološke pozicije likova u djelu. 3. Razvijati mišljenje i usmeni govor učenika. 4. Razvijati interesovanje učenika za čitanje romana.
Oprema: Portret I. S. Turgenjeva, prezentacija „Očevi i sinovi“.
Tokom nastave.
- Organizacioni momenat.
- Prijavite temu i ciljeve lekcije.(Na ekranu je portret I. S. Turgenjeva) Nastavljamo da proučavamo roman I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“. „Ceo moj život je u mojim spisima“, napisao je. Turgenjev ima poseban osećaj za vreme. “Naše vrijeme zahtijeva od nas da uhvatimo modernost u njenim slikama u nastajanju; Ne možete zakasniti.” U svojim radovima "uhvatio" je nešto novo što je tek nastajalo u ruskom životu. Danas na času ćemo sa vama pokušati da odgovorimo na pitanja: -Šta je značenje naslova romana? -Kako i zašto dolazi do spora između predstavnika različitih generacija? Ljudi, kod kuće ste sastavili uporedni opis slika P. P. Kirsanova i E. Bazarova.3. Radite prema tabeli.
Uporedne karakteristike E. Bazarova i P. P. Kirsanova.
Sukob generacija... Ovaj problem je aktuelan u svakom trenutku. - U kojim radovima se obrađuje ovaj problem? (Šekspirov Romeo i Julija, A. Ostrovskog Oluja sa grmljavinom itd.) Sredinom 19. veka, uoči ukidanja kmetstva u Rusiji, naglo su se intenzivirali sporovi između liberala i revolucionarnih demokrata, aristokrata i pučana. O tome nam govori I. S. Turgenjev u svom romanu.
Koji se od junaka romana suprotstavljaju?
Kako se zovu ovi ljudi? (antipodi)
Antipod - osoba koja je suprotna nekome po uvjerenjima, svojstvima, ukusima (Objašnjavajući rječnik ruskog jezika S. I. Ozhegova).
Navedite antipode u ruskoj književnosti (Grinev i Švabrin, Oblomov i Stolz, Chatsky i Molchalin...) Danas ćemo napraviti uporedni opis novih junaka romana.
1. Šta rećio poreklu, društvenoj pripadnosti junaka? P. Kirsanov - plemić, aristokrata, sin generala, penzionisani oficir, liberal-konzervativac. E. Bazarov -sin vojnog lekara, seljačkih korena, student medicine. Fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu, pučanin, demokrata-nihilist.”
2.Portrait. Bazarov- “visok u dugom ogrtaču sa resicama.” Lice je „dugo i mršavo, sa širokim čelom, ravnim nosom na vrhu, šiljastim nosom dole, velikim zelenim očima i spuštenim zaliscima boje peska...“ Ima „gole crvene ruke“.
P. P. Kirsanov- u svom izgledu "sjaj i sjaj", izgled "elegantan i punokrvan", prelepe ruke sa dugim ružičastim noktima.
3. Govor - P. P. Kirsanov u razgovoru koristi francuske izraze, njegov govor je rafiniran, a često iskrivljuje ruske riječi na strani način (principi, itd.) E. Bazarov- govori jednostavno i bezumno, govor mu je uobičajen, često koristi izreke i aforizme (čitaj iz teksta)
- Mnogo je razlika između junaka, ali možda je najvažnija stvar koja ih čini nepomirljivim protivnicima filozofski stavovi svakog od njih.
- O čemu se svađaju naši heroji?
1. O odnosu prema plemstvu
P. Kirsanov . Pavel Petrovič glavnu društvenu snagu vidi u aristokratama. Značaj aristokratije je, po njegovom mišljenju, u tome što je nekada davala slobodu u Engleskoj i što aristokrate imaju visoko razvijen osjećaj samopoštovanja i samopoštovanja. Njihovo samopoštovanje je važno jer je društvo izgrađeno na pojedincu
E. Bazarov. Razgovor da je aristokratija Engleskoj dala slobodu - "Stara pjesma", mnogo se promijenilo nakon sedamnaestog vijeka, tako da referenca Pavela Petroviča ne može poslužiti kao argument. Od aristokratije nikome ne služi ništa (“sjedenje skrštenih ruku”). Oni brinu samo o sebi, o svom izgledu. U ovim uslovima, njihovo dostojanstvo i samopoštovanje izgledaju kao prazne reči. Aristokratizam je beskorisna riječ. U besposlici i praznom brbljanju Bazarov vidi osnovni politički princip čitavog plemićkog društva, da živi na račun drugih.
2.O principu djelovanja nihilista
Pavel Petrovich zalaže se za očuvanje starog poretka. Boji se zamisliti uništenje „svega“ u društvu. Pristaje da napravi samo male promjene u kombinovanju temelja postojećeg sistema, da se prilagodi novim uslovima, kao što to čini njegov brat. Oni nisu reakcionari, oni su liberali
E. Bazarov . Nihilisti djeluju smišljeno, na osnovu principa korisnosti aktivnosti za društvo. Negiraju društveni sistem, odnosno autokratiju, religiju, ovo je značenje riječi “SVE”. Bazarov napominje da sloboda o kojoj vlada brine malo je vjerovatno da će biti od koristi; Ova fraza sadrži nagoveštaj predstojećih reformi. Bazarov ne prihvata reformu kao sredstvo za promjenu društvene situacije. Novi ljudi poricanje doživljavaju kao aktivnost, a ne brbljanje.
3. O odnosu prema ljudima
P. Kirsanov . Ruski narod je patrijarhalan, sveto cijeni tradiciju i ne može živjeti bez religije. Ovi slavenofilski pogledi (sa stilom života na engleski način) govore o reakcionarnosti. Dirnut je zaostalošću naroda i u tome vidi ključ za spas društva.
E. Bazarov . Situacija ljudi u Bazarovu ne izaziva nježnost, već ljutnju. On vidi nevolje u svim oblastima ljudskog života. Bazarov se ispostavlja dalekovidom i osuđuje ono što će kasnije postati kredo populizma. Nije slučajno što kaže da ruskom narodu nisu potrebne beskorisne riječi poput „liberalizma“ i „napredka“. Bazarov ima trezven odnos prema narodu. On vidi nedostatak obrazovanja i praznovjerje naroda. On prezire ove nedostatke. Međutim, Bazarov ne vidi samo potišteno stanje, već i nezadovoljstvo naroda.
4. O pogledima na umjetnost
P. Kirsanov. Novi umjetnici Peredvizhniki napuštaju zamrznutu akademsku tradiciju i slijepo slijede stare modele, uključujući Raphaela. Umjetnici Peredvizhniki, po njegovom mišljenju, apsolutno su napustili tradiciju. Novi umjetnici su “nemoćni i sterilni do te mjere da su odvratni”.
E. Bazarov. On poriče i staru i novu umjetnost: "Rafael ne vrijedi ni penija, a ni oni nisu bolji od njega."
Ko pobjeđuje u sporovima?
Ima li Bazarov pravo da na tako ponižavajući način sudi svom protivniku i njegovim „principima“? (Moramo poštovati tuđa mišljenja, godine..)
5. Odnos prema ljubavi.(slajd „Scena izjave ljubavi E. Bazarova prema A. Odintsovoj“)
P. P. Kirsanov je uvijek uživao u uspjehu kod žena, a muškarci su mu zavidjeli. Vodio je aktivan životni stil, ali se sve odmah promenilo kada se u njegovom životu pojavila princeza R., koju je Kirsanov upoznao na balu i u koju se strasno zaljubio. Princeza je ubrzo izgubila interesovanje za njega, a on je zamalo poludeo i počeo da je juri po celom svetu, pokazujući kukavičluk. Iscrpljen ovim vezama, Pavel Petrovič je ostario, posijedio i izgubio interesovanje za život.
Bazarov se prema ljubavi odnosi veoma hladno. “Čovjek koji je cijeli svoj život uložio na ljubav žene, a kada mu je ova karta ubijena, mlohav je i potonuo do te mjere da nije sposoban ni za šta, takva osoba nije muškarac”, napominje. Ljubav je izgledala kao test za Bazarova... Ljubav pobeđuje sebičnost, prosvetljuje svet, ispostavilo se da ovaj osećaj nije fiziološki, kako je junak pretpostavio, ovaj osećaj je šokantan i traumatičan. Rečima je poricao ljubav, ali ga je u stvarnosti život naterao da to prizna.
Za Bazarova takva drama znači poniženje i doživljava se kao manifestacija sramne slabosti.
6. Životni stil, interesovanja.
Postoje razlike između Bazarova i Pavla Petroviča u odnosu na umjetnost i prirodu. Sa stanovišta Bazarova, „čitajući Puškina - Izgubljeno vrijeme puštati muziku je smiješno, uživati u prirodi je smiješno.” Pavel Petrovich, naprotiv, voli prirodu i muziku. Umjetnost (i književnost, i slikarstvo, i muzika) omekšava dušu i odvlači pažnju od posla. Sve je to “romantizam”, “glupost”. Gledajući album Saxon Switzerland-a, Bazarov kaže Odintsovoj: "Ne pretpostavljate umjetnički smisao u meni - da, ja ga zaista nemam, ali ovi pogledi bi me mogli zanimati sa geološke tačke gledišta." Bazarov pokušava da razotkri neefikasne „principe“, ne prihvata iluzorno sanjarenje, odbacujući dostignuća kulture („Rafael ne vredi ni penija“) i sagledavanje prirode na utilitaristički način.
Kirsanov i Bazarov ostaju pri svom mišljenju.
Bazarov je neprijatelj apstraktne nauke, odvojen od života. On je za nauku koja bi bila razumljiva narodu. Bazarov je naučni radnik, neumoran je u eksperimentima, potpuno zaokupljen svojom omiljenom profesijom.
7. Odnos jedni prema drugima.
Bazarov ne bi trebao zaboraviti na poštovanje generacije starijih. On precrtava čitav život P. Kirsanova, koji je smatrao da vodi plemenit život i dostojan poštovanja.
4. Sumiranje lekcije.
- Postoji li pobjednik u sporu?
Da li su junaci želeli da saznaju istinu ili su samo sredili stvari?
Šta mislite na čijoj je strani autor? I. S. Turgenjev sebe smatra generacijom „očeva“ i pokušava da nam prenese ideju o važnoj ulozi „starih ljudi“ u prošlosti i sadašnjosti Rusije. Nemoguće je poreći svo nagomilano ljudsko iskustvo, umjetnost, religiju i duhovnu stranu društva. Autor je pokušao čitatelju prenijeti ideju o pronalaženju neke vrste kompromisa među generacijama.
5.Grading.
6. Domaći.Analiza posljednjih poglavlja romana. "Smrt Bazarova."
- U kontaktu sa 0
- Google+ 0
- uredu 0
- Facebook 0
