Tokom posta ljudi često postavljaju pitanje: „Mogu li jesti plodove mora tokom posta?“ Mišljenja se vrlo često razlikuju, pa prvo morate razumjeti šta je post.

Mnogi to upoređuju sa periodom kada trebate gladovati ili dijeta. Sa ovim se ne može složiti, jer vjernik shvata da je post prvenstveno težnja ka duhovnim ciljevima. Čitava poenta je podržavati tjelesno i duhovno čišćenje. Čovjek ovih dana individualno bira svoju prehranu, jer je sve prilično dvosmisleno.

Postoje pojedinci kojima je podvig odbiti mesne prerađevine, ali ima onih koji mogu mirno živjeti jedući samo žitarice. Glavna svrha posta nije zabrana određene hrane, već pokajanje i uzdržavanje.

Možete li jesti dagnje u postu?

Dagnje su hladnokrvne i ne mogu se smatrati predstavnicima životinjskog svijeta, pa ih možete jesti subotom i nedjeljom posta.

Dagnje sadrže vitamin B12 (učestvuje u metabolizmu), mangan (zahvaljujući njemu imamo zdrave kosti) i selen (podržava dobro djelovanje štitne žlijezde).

Većina namirnica se ne može takmičiti za hranljive materije. Prednosti ovog proizvoda su očigledne.

Da li je moguće jesti škampe u postu?

Jasno razumijevanje da je post odbijanje proždrljivosti, prejedanja i delicija pomoći će razumjeti i prihvatiti suštinu isplati li se jesti škampe.

Škampi su srdačan, i što je najvažnije, dijetetski proizvod, mnogo ovisi o tome kakav post i da li to podrazumijeva potpuno odbacivanje ribe i ribljih proizvoda.

Da li je moguće jesti kavijar na post?

Kavijar se dugo smatrao skladištem vitamina i minerala. Korisne karakteristike su zabilježili naši djedovi, pa se postavilo logično pitanje da li ga je moguće uvesti u ishranu ako postite.

Nakon čitanja odlomaka iz drevnih svetih spisa, može se shvatiti da se kavijar može konzumirati samo nekoliko puta tokom posta.

Trudnicama, osobama slabog zdravlja i starijima crkva može dati oprost. Vrijedi se usredotočiti na one dane kada obična riba nije zabranjena, tada je moguć i kavijar.

Da li se u korizmi mogu jesti lignje?

odličan post Od običnog posta razlikuje se po strogoj zabrani konzumacije ribe, kao i svih morskih životinja. Uobičajeno je jesti tokom posta biljna hrana, odnosno mršav. Potrebno je sebi jasno naznačiti da je vrijeme posta vrijeme kada je potrebno napustiti proždrljivost.

Da li je moguće jesti rakove štapiće u postu?

Potrebno je prije svega razumjeti njihov sastav. Meso rakova nikad nije bilo, ali meso ribe je prisutno.

Uglavnom polujak ili oslić (20-40%). Riba nije posna hrana, međutim, smatra se poluposnom. Možete ga jesti tokom posta samo određenim danima.

Ako ste u nedoumici, uvijek možete dobiti savjet od ispovjednika. Važno je napomenuti da rakovi štapići sadrže šećer i škrob, čija je upotreba zabranjena tokom posta.

Da, sami štapići od rakova ne nose nikakve korisne supstance u organizam, pa se ne preporučuje da ih jedete u svakodnevnom životu.

Da li je moguće jesti rakove u postu?

Sastav rakova je jedinstven, sadrže organske kiseline, vitamine i ne sadrže holesterol i masti. Takođe, meso pomaže u jačanju imunološkog sistema.

Grci (mediteranski kršćani) imaju takvu tradiciju da pojačaju svoju snagu rakovima i drugim školjkama.

Međutim, njima je ova hrana poznatija nego nama, a rakovi se češće smatraju delikatesom. Na osnovu ovoga možemo zaključiti da je bez njih sasvim moguće izdržati.

Da li je moguće jesti školjke u postu?

Školjke su veoma zdrava hrana. Neki ih poistovjećuju sa ribom i konzumiraju tokom posta, dok drugi tvrde da ova hrana ne može biti u ishrani postača.

Na osnovu činjenica, možemo reći da svako bira u pravcu činjenica u koje najviše veruje.

U svakom slučaju, ako školjke koristite nekoliko puta tokom posta, a ne sistematski svaki dan, to vas ni na koji način neće spriječiti da se prilagodite čišćenju.

Koje morske plodove možete jesti na post?

Nažalost, na ovo pitanje nije moguće odgovoriti jednoznačno. Rakovi, škampi, lignje itd. bili su više gurmanska hrana za bogataše nego nešto obično, pa ih je nepoželjno koristiti tokom pročišćavanja i prosvjetljenja.

Sveštenici savjetuju da se u prehranu uključe one namirnice na koje je osoba već navikla. Naravno, postoje određena ograničenja. Ako je ovo poslastica za vas - odbijte. Bolje je dati prednost voću i povrću, oni će poboljšati probavu i neće vam dozvoliti da ostanete bez obroka.

Ako povećate količinu vode koja se konzumira dnevno, može se primijetiti da osoba počinje brže jesti. Vaše tijelo i duša moći će vam zahvaliti poboljšanim izgledom.

Budite zdravi!

Veliki post se nastavlja. U narednih 40 dana, pravoslavni hrišćani treba da se uzdržavaju ne samo od hrane životinjskog porekla i umerene zabave, već i da rade na sebi, pokušavajući da očiste svoju dušu od svake prljavštine.

Duhovna komponenta Velikog posta u manastirima je stavljena na prvo mesto - tamo ne postoji kult hrane. Možda zato monasi često velikoposno vreme nazivaju blagoslovenim, a laici – teškim.

A glavna poteškoća je gastronomska. Na tjestenini, žitaricama i povrću, uključujući ribu (osim nekoliko dana crkveni praznici ni oni to ne jedu), mnogima zaista nije lako izdržati skoro dva mjeseca...

- Svakog dana dobijemo oko 600 litara mleka i 600 - 700 jaja - kaže Vladimir. – U nepostnim vremenima većina ovih proizvoda odmah ide na trpezu – šaljemo ih na Centralno imanje, u skete, pravimo svježi sir, pavlaku, kuhamo sir. U korizmi se slika mijenja: mlijeko, svježi sir, pavlaku i jaja, kao i obično, šaljemo samo lokalnim vrtić, škola i vojna jedinica stacionirana na Valaamu, kao i donacije potrebitima lokalno stanovništvo. Sve ostalo ide na skladištenje i preradu - pripremu sira.

Svježi sir i pavlaku za potrebe manastira počinjemo dvije sedmice prije Uskrsa.

Manastir ima njive krompira, cvekle, šargarepe, bašte, i sopstveni ribnjak. Osim toga, ljeti i jeseni, uz pomoć hodočasnika koji dolaze na Valaam radi napornog rada, aktivno beremo šumske darove - gljive i bobice. Manastir otkupljuje žitarice i brašno, lignje dozvoljene u postu (nisu ni riba ni meso) - takođe. Od takve raznovrsnosti proizvoda možete skuhati puno ukusne zdrave hrane. Meso se u manastiru uopšte ne jede - ni u dane posta, ni u dane posta. Zamjenjuje ga riba: u nepostno vrijeme od nje se priprema riblja čorba, čorba za supe od povrća, pržena, kuhana na pari, kuhana, dimljena. Ali dimljena riba se služi na stolu samo za praznike ...

U prva tri dana Velikog posta, prema povelji, propisana je suha hrana. Kasnije biljno ulje Koristi se svim danima osim ponedjeljka, srijede i petka.

Da se nekako diverzifikuje Posni meni, jelima od povrća, žitaricama i svima omiljenim palačinkama od krompira (u njih se stavlja malo brašna i griza umjesto jajeta), dodajemo jelima od lignji - supu, salatu, sos ili samo pržimo. Ali, prije nego što skuvate bilo šta od mesa lignje, ono mora biti pravilno obrađeno.

Uzimam trupove lagano otopljene, ali sa ledom, prelijte kipućom vodom pola minute, ocijedite. Ovaj postupak ponovim dva puta, a zatim operem lešine pod mlazom hladnom vodom. Zatim prokuvam vodu, posolim i kuvam lignje oko dve minute. Sada je spreman da od toga napravi, na primer, supu: u šerpu stavim krompir, dinstanu šargarepu sa lukom, so, začine i pet minuta pre kraja iseckane lignje. U poslednjem trenutku dodam seckano zelje i samo malo belog luka - za ukus.

Lako je napraviti salatu od lignji tako što u jednakim omjerima pomiješate ohlađeno i nasjeckano meso i kuhani pirinač. Takođe sam ga isekla na salatu. svježi krastavac, zelje, stavite masline i začinite biljnim uljem.

Ukusno i hranljivo jelo - punjene lignje: propržiti šargarepu i luk, dodati zelje, pirinač ili pire krompir, sve pomiješam i nabijem trup. Široki dio bolje je izbosti čačkalicom da fil ne bi izašao van. Za fil ne koristim pasiviranu šargarepu sa lukom - ostavim malo, stavim u šerpu, stavim punjene lignje, dodam začine i kuvam pet do sedam minuta. Prije serviranja pospite začinskim biljem.

Zrazy možete kuhati i sa gljivama. Da biste to uradili, izgnječite kuvani, dobro oceđeni krompir (pire krompir treba da ispadne malo suv), dodajte mu oko kašiku griza, brašno i ostavite da se smesa malo ohladi. Pečurke propržite sa lukom (odmrznutim ili namočenim ako su osušene), dodajte začinsko bilje i takođe sačekajte da se smesa ohladi. Zatim se od pirea oblikuju male pogačice, a u sredini svake se napravi udubljenje u koje se stavlja mljevena gljiva. Potrebno ga je potpuno prekriti ivicama torte - dobijete nešto poput krompirovog kotleta, samo sa filom. Urolajte kotlet mrvice hljeba i pržiti u tiganju sa obe strane.

Obično pijemo čaj s medom, džemom ili pjenom - to je korisno. Mousse se priprema vrlo jednostavno: odmrznite bobice, propasirajte kroz blender i dodajte malo šećera. Za desert možete ispeći slatke medenjake: uzmite oko 150 g vode, 100 g meda, 100 g šećera, cimet i vanilu po ukusu i zagrijte na temperaturu od 75 stepeni. Na osnovu toga, dodajući brašno i biljno ulje, zamijesite tijesto u konzistenciji sličnoj palačinki. Zagrejte rernu na 180 stepeni, lim za pečenje prekrijte pergamentom, stavite masu i pecite 40 minuta. Ispada veoma ukusno.

Do proleća imunitet kod ljudi obično oslabi, pa se tokom posta vodimo računa da na trpezi uvek bude suvo voće, med i orašasti plodovi.

Victoria Morozova

Zanimljiva je ne samo novoobraćenicima, već i onima koji već godinama vjeruju i, čini se, dobro prouče crkvena pravila i propise. Činjenica je da su mnogi proizvodi, koji su se donedavno mogli čitati samo u istorijskom romanu, postali dostupni, a nije uvijek jasno jesu li mršavi ili skromni. Na primjer, mnoge vjernike zanima pitanje da li jedu škampe u postu.

Starozavetna pravila

U principu, propisi Starog zaveta su se ticali Jevreja. Međutim, on je također dio kršćanstva i čini se da bi njegove odredbe trebali poštovati i kršćani koji idu u crkvu. Dakle, u tom pogledu je vrlo kategoričan. Da li je moguće imati škampe u postu? Da, ni u kom slučaju, a običnim danima su zabranjeni. Glavna razlučiva karakteristika za vodene životinje bila je prisutnost krljušti. Ali škampi ga nemaju. Stoga su ih smatrali nečistim životinjama i nisu ih jeli.

Međutim, mnogi atoski manastiri dozvoljavaju monasima da jedu morske gmizavce tokom posta. Neki ruski manastiri postupaju slično. Tako da, vjerovatno, nije grijeh da laici okuse “kože lobanje”. Međutim, ako i dalje sumnjate da li se škampi mogu postiti, posavjetujte se sa svećenikom svoje župe. Budući da ne možete sami riješiti ovaj problem, poslušajte njegov savjet.

Konačno, možemo reći da je posni škamp isto što i posno vino ili meso u isto vrijeme. Pravoslavlje ne vrši pritisak na parohijane, već samo preporučuje. Težak rad, oporavak od bolesti, mala dob djece ili žena "u položaju" - sve ove nijanse daju olakšanje tokom posta. A ako jedete iste, ne zato što to baš želite, već jednostavno da biste održali snagu, već postite.

– Čini se da je u patrijarhalnom društvu biti mnogo lakše biti hrišćanin. Bliske horizontalne veze, život kao velika porodica, briga jedni o drugima – sve je to doprinijelo. Svijet se mijenja na bolje i čini se da je mnogo lakše pokazati milost. Ali to je često kauč: volite ga, plačite, označite ga krstom i ne ostavlja vam osjećaj da još uvijek ne možete biti kršćanin, iako ste već iscrpili vlastiti resurs simpatije. Zabrinuo sam se u virtuelnom za budućnost. Želim da budem hrišćanin - ali kako?

– Ovo nije samo globalno pitanje, to je jedino pitanje u životu. Ostalo su njegovi derivati. Ovdje može biti utješan primjer apostola koji je rekao: „Ja sam siromašan čovjek! Dobro koje želim ne činim, ali zlo koje ne želim činim.” (Rim. 7:19) Ako apostol tako kaže, možda ne treba da očajavamo što ne uspevamo?

Ne vidim to u pitanju "Kako biti hrišćanin?" neke aktuelnosti i aktuelnosti. Oduvijek je postojao, postoji i sada će postojati. Svijet u kojem implementiramo odgovor se mijenja, ali se ljudi ne mijenjaju. Da li je to patrijarhalno društvo, da li je to svet društvene mreže ili globalizacija, za osobu je odgovor još uvijek u njoj samoj. Razlikuju se samo tehnički oblici izražavanja.

Jednom je jedan mladić došao Spasitelju i upitao ga: „Kako da nasledim život večni?“ On je odgovorio: „Ljubi Boga svim svojim srcem i svim bićem svojim...i bližnjega svoga kao samog sebe.”

Ovo je formula kršćanstva. Druga stvar je kako to implementirati u praksi? kako to kultivisati u sebi? Spasiteljev odgovor je jednostavan u formi i složen u izvedbi. Od nas zavisi šta ćemo izdržati za sebe u svakom konkretnom trenutku života, u svakoj situaciji.

Ovdje živi osamdesetogodišnjak, kaže da je navikao da se oslanja na sebe. Ali ne čini mi se da on svojim riječima negira nadu u Boga. Čujem u njegovom glasu 145. psalam: "Ne oslanjajte se na knezove, na sinove ljudske, u kojima nema spasa." U tom smislu, on je u pravu.

Osloniti se na sebe, međutim, nije baš uspješno, nismo baš uspješni u tome. Ali ako se čovjek trudi da živi sam, a ne da svoj teret prebacuje na druge, onda je to možda njegov težak posao.

– A šta je sa „ljubi Boga kao samoga sebe“?

Ni ja nemam recept. Ali postoji 13. poglavlje 1. poslanice Korinćanima apostola Pavla, gdje, između ostalog, susrećemo „ljubav ne traži svoje“. Evo kriterija. Čini se prejednostavnim, kažu, ne tražite svoju korist, pomozite drugome. Ali razmislite o tome, jer često možemo tražiti profit i suptilno, čak i skriveno od sebe.

Na primjer, čovjek je došao u hram. Zašto? Naravno, da bi se borio protiv grijeha, da bi postao bolji. Ali traži li on svoju korist? Ili čovjek ipak dolazi Bogu i bližnjemu? Ovo je namerno neodgovorno pitanje. Uostalom, kada mi u našim najispravnijim manifestacijama pokušavamo postići njegov rezultat, njegov iako najljubaznije, koristi, ispostavilo se da je naše postavljanje ciljeva pogrešno.

Protoprezviter Aleksandar Šmeman ima ove reči: „Drevna crkva su hrišćani oko prestola i stoga je Telo i Krv Hristova na prestolu. Moderna crkva je Tijelo i Krv na prijestolju i stoga su kršćani tu. Djeluju slično, ali su zapravo dijametralno suprotne.

Došli smo da se sretnemo i sa Bogom, da pokušamo da vidimo drugoga, odnosno da se ne pokažemo, nego da dopremo do drugog? Ili smo došli u crkvu da primimo duhovnu korist za sebe, da se posvetimo i da sami dosegnemo visoki duhovni nivo?

Savremeni čovek sve češće želi da bude potrošač u duhovnom smislu, želi da prima, stiče, pa makar stvari bile sasvim ispravne i dobre.

Ali ovo je suprotnost onome o čemu apostol govori.

– Možete li dati primjer?

– Da li je dobro, na primer, nastojati da se oslobodimo greha? Da, generalno dobro. I nastojite da postignete molitvenost? I to nije loše. Ali ako su nam prvi i drugi jedini cilj, ispada da stavljamo sredstva u poziciju cilja. Tako da pravimo promjenu. To je ono što često odlikuje modernog kršćanina. Postoji takav grčka riječ"amartia" (ἁμαρτία) - grijeh, greška. Tu je upravo takva greška, zamjena postavljanja ciljeva.

Ako je u našoj pripremi za post, u praksi posta cilj da pokušamo postići barem neku vrstu samoograničavanja, tako da se oslobođeni resursi vremena, pažnje, snage, emocija i molitve usmjere ka Bogu i bližnjemu. , onda je sve u redu.

Ako obično oduzmemo samo jutro i večernje pravilo, a postom dodamo još tri kanona dnevno na naš teret, jel ovo dobro ili nije?

Izgleda kao dobra meta.

– Glavno pitanje: Za što? Ako da bi izgledali kao veliki molitvenici u vlastitim očima, onda mislim da je cilj loš. Ako pokušavamo da postimo u hrani da bismo se smirili - kažu, mi smo vrijedni kršćani, ispravno ispunjavamo povelju, onda je (ovo je moje lično mišljenje) bolje da uopće ne postimo.

Sveti Jovan Zlatousti je jednom napisao da je post kada razliku u cijeni između običnog i posnog obroka podijelimo onima kojima je potrebna. Ovo je optimalna formulacija i odgovor na pitanje: zašto postimo. Mi postimo da štedimo, dajemo, dijelimo.

Ali pogledajte naš današnji post. Ako uporedimo jeftine knedle i normalan nivo ribe u dućanu, ispada da bi oni koji su jako potrebni, generalno govoreći, trebali da mi plate pristojnu količinu posta.

Sve počinje sa lignjama u postu

– Nedavno su na Božićnim čitanjima u Moskvi napravljena dva izvještaja na sekciji posvećenoj psihologiji u pastoralnoj praksi. Sveštenik je govorio o toku razumijevanja psihoterapije, koja uči da se odgovori na bol osobe koja dolazi u crkvu. Drugi izvještaj je napravio profesionalni psiholog: opisao je tipične situacije s kojima se susreću svećenici i ponudio šablonska rješenja. Drugi izvještaj izazvao je primjetno veće uzbuđenje među slušaocima. Možda je razmišljati u šablonima, imati gotove uzorke u svom arsenalu, živjeti po propisanim receptima lakše, lakše, praktičnije? Samo tražimo recepte.

Ono o čemu govorite je veoma važno. Ovdje su dvije osobe. Govori se o složenom, teškom i teškom zadatku vidjeti drugu osobu, upoznati drugu osobu. Drugi nudi tehnološka rješenja: šta učiniti u ovom slučaju, a kako u drugom.

U isto vrijeme, možda, njegove odluke mogu biti vrlo ispravne i dobre. Kada je nekome slomljena noga, mora se staviti gips. Ovo je također tehnologija. Ali kada govorimo o svojstvu ljudske psihe da traži šablon, onda nailazimo na jedan problem.

Gledajte, govoreći o postu, rekao sam opšte stvari – „ljubav ne traži svoje“, „Spasitelj poziva da ljubiš bližnjega svoga kao samoga sebe“. Ove stvari su razumljive, ali ne daju konkretne upute. Kada čovjek dođe u hram, prvo što se pita je: kako se krstiti, gdje staviti svijeće? Da li je moguće jesti lignje na post? Sve su to tehnološki problemi.

I prije pitanja - kako da tolerišem komšiju na tremu? Šta reći iznerviranom kolegi sa posla? kako oprostiti rođaku koji je nanio tešku uvredu? - čovjek često uopće ne doraste takvim pitanjima. A ako raste, sporo je i teško.

Sve počinje sa lignjama u postu. Drugim riječima, tehnologija – uradi to, dobićeš rezultat – uvijek nas razdvaja.

Alat samoopravdavanja

U kom smislu se odvaja?

“Tehnologija i obrasci su svakodnevne, često suptilne manifestacije legalizma. Zakon je veoma zgodan po tome što ako sam ga ispunio, onda "beži od mene, ja sam svoj posao uradio".

A ljubav o kojoj govori Spasitelj, koju prati apostol Pavle, nema granica. Apostol piše: "Nikad ne prestaje." To jest, ne možeš voljeti svog bližnjeg pola sata, a onda reći: „Sad, prijatelju, odlazi. Imam svoj posao." Nemoguće je voljeti Boga pola sata dnevno kada stojimo na jutarnjoj ili večernjoj molitvi. Ljubav je doživotni fenomen.

Zbog svoje slabosti, prema grešnosti, prema šteti, mi se neprestano trudimo da se konstrukcijama zakona ogradimo od Boga i od bližnjeg. Evo ja ću to uraditi i trebalo bi da donese rezultate. Ali, prijatelji, to ne ide tako.

Post često postaje oruđe ne rasta u ljubavi prema Bogu i bližnjemu, već oruđe samoopravdanja. Postio sam, ali nisam jeo meso i mlijeko tokom posta. Dakle, ja sam svoje.

U religijama prava, u islamu, na primjer, postoji takozvanih pet stubova islama. Ako ih osoba ispuni, onda ima pravo na raj. Ako ne, pa, sam je kriv. A apostol Pavle kaže: “Djelima zakona nijedno tijelo neće se opravdati pred njim; jer je po zakonu spoznaja grijeha." Spasitelj bi nam mogao dati detaljna, tehnička uputstva šta da radimo u ovom slučaju i šta da radimo u tom slučaju. Ali šta vidimo?

Bog nam prvo daje laki savez - Stari. Mnoge detaljne preporuke pojavljuju se u Ponovljenom zakonu. Dekalog - deset zapovesti Starog zaveta - su propisane, restriktivne i teško ispunive, iako su sasvim razumljive: ne ubij, ne kradi, ne čini preljubu. Vrlo brzo dekalog naraste na 613 zapovijesti Starog zavjeta sa izuzetno temeljitim komentarima. Ali od njih dolazimo do parabole o cariniku i fariseju.

U paraboli čitamo: „Bože! Zahvaljujem Ti što nisam kao drugi ljudi, razbojnici, prestupnici, preljubnici... Postim dva puta sedmično, dajem desetinu od svega što dobijem.

Znači li to da nije potrebno ispuniti zakon Starog zavjeta? Ne, nije. Jer tada bi Spasitelj rekao da je farisej otišao kući osuđen, a carinik opravdan. Ali Gospod kaže da je jedan „otišao kući opravdaniji od drugog“.

- Objasni na šta ciljaš?

- Na to da posle ovoga Gospod daje zapovesti Novog zaveta, zapovesti blaženstva. Oni su mnogo teži.

Zašto je teže?

“Traže od nas da radimo samostalno, makar samo zato što nam ne daju zakonske preporuke. Primjeri, poučne priče, naravno, ovo je važno i odlično. Ali primjeri i životna istorija ne rade sami od sebe. Svako ih percipira pojedinačno, jedinstveno. Pazio bih da ne govorim o ljudima koji su ispunili svoju kršćansku dužnost i sudbinu.

Prvo, ko je i u kojoj mjeri ispunio svoju kršćansku sudbinu, saznat ćemo tek na posljednjem sudu. Motivacija za vanjska i nevjerovatna djela i dalje može biti vrlo različita. Drugo, previše je teško dati uobičajen primjer. Neću to uzeti.

Ipak, ispričaću jednu komičnu parabolu koju sam sreo u zbirci jednog sibirskog pisca Miroslava Bakulina i sjećam je se.

Osoba dolazi do posljednjeg suda. Dočekuju ga anđeli.

Hajde, idi u Kraljevstvo Nebesko.

– Da, kako? Šta sam uradio? Kako sam ispunio svoju Bogom određenu sudbinu? - iznenađeno pita čovjek.

- Slušaj, jesi li išao sa studentskim timom?

Jeste li otišli u vagon-restoran u vozu?

- Devojka je sedela preko puta, sećaš se?

- Šta je rekla?

- Zamolila me je da dodam so.

- Pa i ti?

- Pa jesam.

- Evo! Ući.

Vidite, mi često mislimo da do detalja razumijemo tehnologiju našeg zajedništva sa Bogom, kao da tačno znamo šta Gospod očekuje od nas, šta je važno, a šta sporedno. Ali pravo hrišćanstvo je unutrašnje stanje. Napolju se može realizovati gotovo neprimjetno.

Kako navesti primjer kada su se dvoje posvađali, a onda se nešto promijenilo u izrazima lica i oprostili jedno drugome? Možda nisu ništa rekli jedno drugom, ne "žao mi je". Ali nešto je bljesnulo u jednom njegovom izrazu lica, a drugi je popustio. Vidite, ponekad je dovoljno proći SALT.

Biti hrišćanin je iznad prirodnog

„Bila sam sigurna da ćeš upravo reći da je teško biti hrišćanin, ali...

„Upravo sam to rekao. Čovek je nemoguć, Bog je moguć. Biti hrišćanin je iznad prirodnog. Osoba u stanju grijeha ne može biti kršćanin. Zato nam se Krist obraća velikim pozivom. Ali kako to implementirati u svakodnevni život?

Ovdje nema jednostavnog recepta. Ali postoji Sveto pismo, zakoni iz Starog zaveta (ne kradi, ne čini preljubu) do Propovedi na gori, u kojoj Spasitelj govori o zadivljujuće nemogućim stvarima: „Blaženi siromašni duhom“, „pobijeni na jednoga“. obraz, okreni drugi”. I završava riječima: “Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski” (Matej 5:45; 48).

Gospod očekuje od nas neispunjivu, nemoguću, nepodnošljivu stvar, odbojnu u svojoj nepodnošljivosti. Čitaš i ruke ti padaju: „Pa, naravno, dobro, gdje smo mi?“.

Nemoguće je da čovek od ponedeljka uzme volju u šaku i postane hrišćanin. Ali osoba se može potruditi da to učini. Može pasti i ustati, ustati, ići ovim Putem uz Božiju pomoć. Možda će imati uspeha u tome. Barem takav da prođe sol.

Zdravo! Recite mi, molim vas, zašto se u postu toliko zaoštravaju odnosi - i na poslu i na licu. Dolaze do svađa iz kojih se onda teško izvlačiti. Kako izbjeći takve situacije ili ih spriječiti? Hvala ti. Tatiana

Zdravo Tatjana! Glavni razlog za to je što nam je često stalo samo do tjelesnog posta, ponekad vrlo pažljivo čitajući sastojke na pakovanju (da ne bismo prekinuli post), ali zaboravljamo da je duhovni post mnogo važniji. Stariji su govorili: "Jedite meso dok postite, ali ne jedite jedni druge." Odnosno, uz svu važnost tjelesnog posta, mnogo je važnije postiti na način da se ne iscrpite od gladi i umora (i razdražljivost se obično javlja u isto vrijeme) i zbog toga nemojte “ zaoštravaju odnose” sa komšijama.

Morate biti veoma pažljivi na svoje unutrašnje raspoloženje, trudite se da budete smireni i prijateljski raspoloženi sa svima i redovno se molite. Recimo, svaki sat posvetite 1-2 minuta čitanju Isusove molitve "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog!" Ako ste sagriješili s razdražljivošću - odmah se žarko pokajte pred Gospodom, tražite oprost od onoga koga ste uvrijedili. Molite Gospoda da vam podari poniznost, strpljenje i krotost.

Pomozi ti Gospode!

Recite mi molim vas da li se može piti čaj sa čokoladom tokom posta ako je bez mleka? Hvala ti!

Kakao je biljni proizvod, pa je čokolada bez mlijeka posna hrana koja se može jesti natašte.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, blagoslovi. Ovdje nema hrama, pa molim vas recite mi kako da to uradim kako treba. Tim je odbio da pripremi svečani program, čime je uvrijedio neke ljude. Na kraju krajeva, moj muž i ja se trudimo da postimo. Ali nisam ljudima objašnjavao da poste, bojao sam se, grešnik - neće me razumjeti. Sada još pomažem u pripremi programa, ali sam rekao da ga neću voditi. Veoma sam zabrinuta da ćemo suprug i ja biti pozvani da učestvujemo na takmičenjima i plesovima. Kako pronaći sredinu - a ne zabavljati se i ne sjediti kao potlačeni. Razumijem da je grijeh vrijeđati ljude, ali nisam mislio da mogu nekoga uvrijediti odbijanjem. Kako se pomiriti sa ljudima? Je li grijeh pomoći u pripremi svečanog programa za korporativni praznik? Spasi te Gospode. Svetlana

Zdravo Svetlana!

Čini mi se da pomoć u pripremi programa nije grijeh ako sam program ne sadrži nikakve nepristojne šale itd. Na samom prazniku možete i trebate čestitati kolegama od srca, reći im lijepe riječi , želje. Ples se, vjerojatno, ne isplati, ali sudjelovanje na takmičenjima (opet, ne izvan granica pristojnosti) sasvim je moguće. Možete sami smisliti i provesti bilo koje takmičenje. Što se posta tiče, pokušajte da učestvujete u pripremi posnih jela. redovno objavljujemo na našoj web stranici.

Po čemu se post razlikuje od redovnog vremena? Već se trudim da vodim strog duhovni život... kako i šta mogu da promenim postom?

Veliki post je posebno vrijeme spoznavanja vlastite slabosti i savladavanja vlastitog „ja“. Zašto Crkva izdvaja posebne periode posta? Da bi čovek mogao da konsoliduje ono što je postignuto u ovom posebnom trenutku u svakodnevnim stvarnostima: situacija posta nas mobiliše, nešto shvatimo, krećemo na put borbe sa određenim sklonostima – mi tu svest i borbu unosimo iz posta u svakodnevni život.

Sljedeći post donosi nešto svoje. Zato Oci kažu da je post lestvica koja nas vodi u Nebo. Ako imate osjećaj da vam je post lak, posavjetujte se sa svojim ispovjednikom ili sa sveštenikom kod kojeg se stalno ispovijedate: oni će vam pomoći da shvatite šta tačno nije u redu, šta je razlog za ovu opuštajuću lakoću.

Dešava se da nam se pobožne vježbe posta lako daju zbog prirodnih sklonosti – ima, na primjer, ljudi koji ne vole meso ili zabavu. Ali svako od nas ima nešto što može postati predmet posebne brige tokom posnih dana – nesavršenstvo nije izvan, ono je u nama, a post pomaže da to vidimo.

S poštovanjem, sveštenik Aleksije Kolosov

Dobar dan Moja majka ima 72 godine, slabo vidi. Strogo se pridržava posta, zbog slabog vida kuva samo sebi krompir. tijekom cijele godine. Ispostavilo se da tijelo ne prima nikakve korisne tvari. Molim vas da mi kažete da li postoje ograničenja posta zbog zdravstvenih razloga i godina?

Naravno, mera posta zavisi od zdravstvenog stanja čoveka, ali to određuje on u ličnom razgovoru sa sveštenikom, a ne njegova deca u odsustvu putem interneta. Osim toga, koliko sam shvatio, tvoja majka "kuha krompir za sebe tokom cele godine" - pa razlog nije post, već slab vid.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Koji post treba da bude sa 13 godina. Molimo opišite ako možete. Arthure

Dragi Arthure!

U tvojim godinama, post je određen onim što tvoja mama kuva. Možete se ograničiti na neke delicije, uopće ne možete gledati TV, više pomagati majci, ako je moguće, ići češće u crkvu, ne vrijeđati nikoga. Ako to još niste naučili, onda naučite molitve „Oče naš“ i „Bogorodice Djevo, raduj se“. Gospod je s vama!

Da li je dozvoljeno jesti plodove mora tokom posta? A to uključuje škampe, lignje, ostrige?

U najvećoj meri tokom Velikog posta treba jesti morske plodove, kao i ribu, odnosno na praznike Blagovesti i na Cvjetnicu. Škampi, lignje i ostrige nisu vegetarijanska hrana. Međutim, pitanja ličnih mjera posta moraju se dogovoriti sa ispovjednikom.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Kako postiti kao student?

Mjera posta zavisi prvenstveno od stanja ljudskog zdravlja, mora se utvrditi u ličnom razgovoru sa sveštenikom. Zapamtite da post nije štrajk glađu, posna hrana može biti i zadovoljavajuća i raznovrsna. Ne zaboravite na duhovni post: pokušajte češće ići u crkvu, posvetite više vremena molitvi, isključite gledanje zabavnih programa i filmova tokom posta. Budite ljubazni i milostivi prema svojim najmilijima, trudite se da nikoga ne osuđujete, ni sa kim se ne svađate, kako biste izbjegli razdražljivost.

Recite mi, za vrijeme posta zabranjeno je jesti životinjske proizvode samo, kako se kaže, "unutra"? Činjenica je da većina kozmetičkih krema, pjena i maski sadrži mlijeko, vrhnje, životinjske masti... Da li je moguće koristiti med tokom posta?

Da, možete koristiti kreme i jesti med tokom posta.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, stidim se da priznam; Ne podnosim post po monaškoj povelji, godinu dana sam u ratu sa samim sobom, ali ništa dobro od toga ne ide: slomim se, patim od krivice, straha ili upadnem u gunđanje i protest. Nisam uspeo da dobijem jasan savet i odgovor na pitanje o meri posta od svog paroha, nažalost na Vašem sajtu se izmiče i odgovor na pitanje o monaškoj povelji posta i povelji za laike. . Nije da tražim užitak za sebe, nego da ne mogu da idem pravo gore. Treba mi pomoc sa savetom kako da obuzdam stomak i kada se borim sa njim da ne propustim sve ostalo.Bog te blagoslovio.

Pokušajte početi od malog - pridržavajte se ustaljenog posta srijedom i petkom: ovih dana nemojte jesti meso i mliječne proizvode, te jaja. Tokom Velikog posta, pridržavajte se navedenih ograničenja i uzdržite se od njih riblja jela srijedom i petkom. Posna trpeza može biti obilna i ukusna, recepti za posna jela objavljeni su na našoj web stranici.

Zamolite Gospoda za snagu za post. Takođe obratite više pažnje na duhovni post: češće idite u crkvu, posvetite više vremena molitvi, isključite gledanje zabavnih programa i filmova tokom posta. Budite ljubazni i milostivi prema svojim najmilijima, trudite se da nikoga ne osuđujete, ni sa kim se ne svađate, kako biste izbjegli razdražljivost.

Pomozi ti Gospode! sveštenik Aleksandar Iljašenko

Recite mi, molim vas, da li je moguće potpisati za vrijeme posta?

Ne bih savjetovao pravoslavnoj ženi da se uda za vrijeme posta. Jedino što je dozvoljeno je registracija braka u matičnom uredu, a poklapati se sa svadbenim slavljem na dan vjenčanja (vjenčanja se ne obavljaju u vrijeme posta).

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Da li je post (ograničenje u hrani) toliko obavezan? Čitanje duhovne literature, pojačane molitve, uzdržavanje od zabave, ispovijed prije pričesti mogu biti dovoljni. Posebno za djecu.

Ako mislite na post prije pričešća, onda se za one koji se redovno pričešćuju (jednom u 2-3 sedmice) može olakšati, ali samo uz blagoslov ispovjednika. Mala djeca (do 7 godina) ne smiju postiti u hrani prije pričesti.

Što se tiče jednodnevnih i višednevnih postova koje je utvrdila Crkva, oni se moraju poštovati ako zdravlje dozvoljava. Mjera posta za djecu opet je drugačija od one za odrasle. Ali, ponavljam, sva pitanja ličnog posta moraju se rješavati sa sveštenikom pojedinačno.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Zašto u pravoslavlju postoje tolika ograničenja u užicima, hrani, seksualnim odnosima? To, čini se, ne nanosi štetu drugima, ne krši zapovijest o ljubavi prema bližnjemu. Zašto je potrebno “ubiti svoje tijelo”, svoje želje? Zašto takav nedostatak slobode?

Naše tijelo ne ubijaju ograničenja u hrani i drugim zadovoljstvima, već višak u njima. A osim toga, čak i ako ne nanosimo štetu drugima i ne kršimo zapovijest o ljubavi prema bližnjemu, ipak trebamo voljeti Boga. Odatle dolaze određena ograničenja užitka, jer ljubav, kada postoji, manifestuje se u akciji, u našim delima.

Na primjer, lako je reći: „Ne volim sebe“, ali naša djela pokazuju da volimo sebe upravo onako kako bismo trebali voljeti Boga. I sa istom lakoćom možete reći: "Volim Boga", ali samo nema ništa lakše od riječi - ljubav se spoznaje iz djela. I ako barem želimo voljeti Boga, ograničit ćemo se na ono što nas dijeli od Boga. Ne postoji takav cilj - ni u svetovnom životu, ni u duhovnom životu, zbog kojeg ne bismo žrtvovali nešto drugo. Oni koji ne žele ništa da žrtvuju ostaju bez ičega - ne stiču ništa vrijedno, a istovremeno gube ono što su imali.

Sveštenik Mihail Nemnonov

Mama je protiv toga da postim, zavisim od nje, sta da radim? Ona je vjernica, ali ne ide u crkvu, vjeruje da je dovoljno samo biti dobar covek. Anastasia

Draga Anastasija!
Prvo što vam padne na pamet je da kuvate za sebe i za svoje najmilije: tako ćete služiti rodbini, steći iskustvo u domaćinstvu, koje je tako korisno u porodicni zivot, i izbjegavajte svađe. Ako je to iz nekog razloga nemoguće, razmislite o tome da vašu majku na takve prigovore podstiče iskrena briga i briga za vas – budući da nije crkvena osoba, ona još uvijek ne može razumjeti prave motive vaših postupaka i to je nervira: teši je ljubavlju, znacima pažnje, lepom rečju.

Budi dobra kćerka, kako i dolikuje pravoslavnom hrišćaninu. Recite joj da je “sve dozvoljeno, ali nije sve korisno” – objasnite joj pravo značenje posta, kao jačanje volje u malim stvarima da bi u velikim stvarima bila dostojna Gospoda. Najviše od svega vodite računa o krotosti – zapamtite zapovest da poštujete svoje roditelje: iako ih mi ne biramo, dužni smo da ih poštujemo!
Mir Vama i Božiji blagoslov!

Da li je moguće uzdržati se od posta dječaka od 15 godina, jer se škola priprema za ispite, a za to je potrebno mnogo aktivnosti? Denis.

Zdravo Denis. Post je vrijeme pokajanja i intenzivne molitve za borbu protiv grijeha i ispoljavanja istočnog grijeha u ljudskoj prirodi strastima, a uzdržavanje u hrani samo je jedno od sredstava našeg približavanja Bogu, povratka izgubljenog sina Ocu. Crkva u jednoj od svojih himni peva: „Od mladosti me strasti bore“. Sa 15 godina čovjek treba biti spreman za borbu protiv strasti, pa se mora pridržavati posta.

A kako postiti u vašim okolnostima treba da utvrdi ispovednik. Stepen gladovanja zavisi od mnogo razloga. Nije neophodno biti na suvoj dijeti, ali je imperativ da se molite sve češće nego inače, i što je najvažnije, ograničite se na zabavu (ne gledajte TV, ne sudjelujte u bučnoj zabavi, ograničite se na slatkiše ), ne osuđuj bližnjega, ispovjedi se i pričesti.
Bože pomozi, sveštenik Dimitrije Lin

Sveštenik Aleksije Kolosov