Do Maksymiliana II, Ferdynanda i Karola. Zacznijmy od stażu pracy, czyli od Maksymiliana (1527-1576).

Synowie cesarza Ferdynanda I i Anny Jagiellonki: książę koronny Maksymilian (1527-1576, przyszły cesarz), Ferdynand (1529-1595, książę Strii) i wcześnie zmarły Johan (1538-1539) Austriak

Ferdynand za swojego życia zapewnił ciągłość, przeprowadzając w 1562 roku elekcję na króla rzymskiego, którą wygrał jego syn, który przeszedł do historii jako Maksymilian II . Był człowiekiem wykształconym, o eleganckich manierach i głębokiej znajomości współczesnej kultury i sztuki. Jeśli ojciec Maksymiliana był tolerancyjny religijnie, to jego syn poszedł jeszcze dalej: potajemnie przyjął luteranizm i „ twój protestancki książę».
Swoją drogą żyjący wówczas Ferdynand musiał obiecać papieżowi Pawłowi IV, że Maksymilian oficjalnie nie opuści Kościoła katolickiego, w przeciwnym razie nie zostanie cesarzem. Tym samym Maksymilian formalnie pozostał katolikiem, choć do końca życia wyznawał poglądy protestanckie.
Zostając cesarzem, Maksymilian był zmuszony uporać się ze schizmą religijną na swoich ziemiach. Będąc tolerancyjnym monarchą, starał się zachować równowagę i często pełnił rolę mediatora między katolikami i protestantami.
To prawda, że ​​​​z biegiem lat ogarnęło go zmęczenie i utrata ducha, tak że pod koniec panowania Maksymilian prawie przestał robić interesy i obserwował, co się dzieje z obojętnym dystansem.

Maksymilian II Austrii

Co ciekawe, pogrzeb tego cesarza odbył się z nieznanego powodu w Pradze, pięć miesięcy po śmierci władcy. I... zakończyły się ogromnym skandalem, w którym wielu współczesnych usłyszało mistyczne nuty.
W czasie procesji przechodzącej przez Rynek Starego Miasta chorąży upuścił sztandar. Wał uderzył w chodnik i w uroczystej ciszy rozległ się ostry dźwięk, bardzo podobny do wystrzału. Dosłownie w ułamku sekundy wybuchła prawdziwa panika i wszyscy rzucili się szukać ratunku w okolicznych domach i zaułkach.
Być może protestanci mieli skojarzenia z niedawną Nocą św. Bartłomieja w Paryżu, kiedy katolicy dokonali masakry tysięcy hugenotów?..

Teraz o rodzinie Maksymiliana. W 1548 ożenił się z infantką hiszpańską Maria Hiszpańska (1528-1603). Oczywiście dla kuzynki, córki, siostry. Małżeństwo było szczęśliwe i tylko jedna rzecz je zaciemniała: Maryja nie wyróżniała się lojalnością religijną, w przeciwieństwie do męża. W rezultacie w rodzinie wybuchły spory na tle religijnym.

Maria Hiszpańska

Nawiasem mówiąc, po śmierci Maksymiliana Maria wróciła do Hiszpanii, oświadczając, że jest bardzo szczęśliwa, że ​​żyje w kraju wolnym od heretyków. Później przeniosła się z pałacu do klasztoru założonego przez jej starszą siostrę Juanę z Austrii.
Jedna córka Maksymiliana pójdzie za matką - Margarita(1667-1633), która po śmierci ciotki Juany została nawet przełożoną.

Maria i jej córka Margarita – przeorysza klasztoru Karmelitów Bosych

A co z pozostałymi dziećmi? Trzeba powiedzieć, że w rodzinie urodziło się łącznie 16 dzieci, z czego sześcioro zmarło w dzieciństwie. Nie mogę powiedzieć praktycznie nic na temat losów tej dwójki poza ich imionami – to Wenzel(1561-1578, Mistrz Zakonu Calatrava) i Eleonora (1568—1580).

Wenzel z Austrii

Najstarsza córka - Anny Austriaczki (1549-1580) - zostanie ostatnią żoną swego wuja, króla Hiszpanii Filipa II (1527-1598).

Anna Austriaczka i Filip II Hiszpański

To ona została matką następcy tronu hiszpańskiego, Filipa III (1578-1621).

Filip III

Tak naprawdę znamy już wielu austriackich Habsburgów z linii hiszpańskiej, więc nie będę się powtarzał, podając linki - kto chce, może przejrzeć i odświeżyć sobie pamięć o głównych punktach. W tym przypadku jest tutaj.

Tutaj tylko dodam, że hiszpański monarcha przeżył tę czwartą żonę: opiekując się chorym Filipem II, Anna zaraziła się od niego grypą i zmarła w wieku trzydziestu lat.
Powtórzę też mój diagram, który ukazuje powiązania dynastyczne pomiędzy Habsburgami hiszpańskimi i austriackimi…



Córka Maksymiliana II i Marii Hiszpańskiej - Elżbieta (1554-1592) była ulubienicą ojca, gdyż była do niego podobna nie tylko z wyglądu, ale i charakteru: była inteligentna i uprzejma, niczym Maksymilian.

Elżbieta Austriacka

Uważana była za jedną z najpiękniejszych księżniczek w Europie, miała czerwonozłote włosy, piękną twarz i czarujący uśmiech.
W wieku 16 lat austriacka księżniczka związała się z dynastią francuską (nie z, ale z), poślubiając króla Francji Karola IX (1550-1574), gdyż dla jej matki sojusz z Habsburgami był politycznie korzystny.

Niestety, to królewskie małżeństwo też nie przyniosło miłości i szczęścia; Elżbieta doskonale wiedziała, że ​​serce Karola zostało oddane innemu, jednak w ich związku dominowało zrozumienie, szacunek i szczera troska, co samo w sobie prawdopodobnie nie wystarczy.
Ponadto na dworze francuskim szanowano ją za miękkie, pełne wdzięku maniery, takt polityczny, otwartość i życzliwość. Rzadki przypadek w historii, była kochana zarówno przez katolików, jak i protestantów, z którymi sympatyzowała. Kronikarz i poeta Brantome tak opisał Elżbietę: była „ jedna z najlepszych, najłagodniejszych, najmądrzejszych i najbardziej cnotliwych królowych, jakie kiedykolwiek królowały od niepamiętnych czasów”. Współcześni zgodzili się co do jej inteligencji, nieśmiałości, cnoty, współczującego serca i szczerej pobożności.

Katarzyna Medycejska również kochała i szanowała swoją synową. (Nawiasem mówiąc, nie mylcie Katarzyny Medycejskiej z rodziną Medyceuszy, mówimy o różnych gałęziach tej rodziny. Katarzyna była przedstawicielką starszej gałęzi Medyceuszy – matka Kosmy I, Maria, była jedynie kuzynką ojciec Katarzyny). Wróćmy jednak do Elżbiety.

Nasza bohaterka biegle władała językiem niemieckim, hiszpańskim, włoskim i łaciną, ale nie mówiła po francusku, więc z dworzanami musiała porozumiewać się za pośrednictwem swojej dworskiej damy, co trochę utrudniało zbliżenie się do ludzi. Być może dlatego austriacka księżniczka cieszyła się ze wszystkich, którzy oprócz francuskiego mówili innym językiem, a szczególnie bliska przyjaźń rozwinęła się między Elżbietą Austriacką a słynną Małgorzatą Francuską – umiały biegle mówić po włosku i łacinie. Kiedy Margot zostaje bez środków do życia, Elizabeth wyciąga jej pomocną dłoń.

Wychowana w miłości i zgodzie rodziców, wśród troskliwych braci i sióstr, Elżbieta Austriacka była powszechnie przerażona moralnością francuskiego dworu i, bez słowa, Karola IX, Margot i Katarzyny Medycejskiej, każdy na swój sposób , próbował ją chronić.
I tak podczas sławnej niestety Nocy św. Bartłomieja młodej królowej nie było w Paryżu, przebywała w jednym z przytulnych zamków podarowanych jej przez Karola i czekała na narodziny jedynego dziecka. O wydarzeniach tej masakry dowiedziała się dopiero dwa miesiące później, gdy dziecko już się urodziło...

Elżbieta Austriacka była królową Francji tylko przez trzy lata. W 1574 roku Karol umiera, a młoda wdowa oddala się od dworu...

Mąż Elżbiety – Karol IX Walezjusz
W 1578 roku na gruźlicę umiera 6-letnia córka Elżbiety, Maria Elżbieta, i nic już nie jest w stanie zatrzymać byłej królowej we Francji.

Córka Elżbiety Austriackiej i Karola IX – Marii Elżbiety

Młoda kobieta wraca do domu, do Wiednia, za którym bardzo tęskniła, i zakłada klasztor Klarysek, niemal taki sam jak klasztor jej ciotki Juany z Austrii.
Tam umrze w wieku 38 lat...

Elżbieta Austriacka

Proszę bardzo. Mieliśmy do czynienia z córkami Maksymiliana II i Marii Hiszpańskiej. Przejdźmy do pięciu synów.

Zatem syn Maksymiliana - Albrechta (1559-1621), którego znamy już z hiszpańskich Habsburgów. Faktem jest, że ten Albrecht Pobożny poślubił ukochaną córkę Filipa II z trzeciego małżeństwa z Izabelą Bourbon – jego kuzynką ze strony matki Izabela-Clare(1566-1633). Ten sam, ze względu na którego koszulkę powstał koncept „ kolor Izabeli" (pisałem o tym)

Izabela-Klara

Nawiasem mówiąc, macochą Isabelli Clary była siostra Albrechta, Anna z Austrii, która potrafiła nawiązać pełne zaufania i ciepłe relacje z córkami męża. (tutaj schemat, może będzie jaśniejszy...)


Albrecht i jego żona z powodzeniem rządzili Habsburgami w Holandii i ten czas uważany jest za złoty wiek dla tego kraju.

Niestety, cała trójka dzieci tej pary zmarła w niemowlęctwie.
W 1621 roku zmarł Albrecht austriacki. Po jego śmierci Izabela nie nosiła już światowych sukienek i biżuterii, ale aż do śmierci nosiła monastyczną szatę franciszkańskiego zakonu Clarissy.

Albrecht Pobożny i Izabela Klara

Synowie Maksymiliana II Austrii i Marii Hiszpańskiej - Ernsta-Albrechta (1559-1621) i Maksymilian III (1558-1612) byli w różnym czasie rozważani jako kandydaci do tronu polskiego.

Syn cesarza Maksymiliana i Marii Książę Ernst-Albrecht (1559-1621), przyszły władca Niderlandów Hiszpańskich

Ernsta i Maksymiliana III

Pomysł ten okazał się jednak fiaskiem i Maksymilian został nawet wzięty do niewoli przez polską szlachtę i spędził pewien czas w niewoli, dopóki nie zrzekł się swoich roszczeń.
Nawiasem mówiąc, ten sam Maksymilian był uważany przez cara Borysa Godunowa za kandydata na męża jego córki.

W 1599 r. Wysłano do niego urzędnika A. Własjewa w celu kojarzenia. Car obiecał oddać córce „w wieczne posiadanie” księstwo twerskie i podzielić Rzeczpospolitą pomiędzy Rosję, narzeczonego Kseni i cesarza. Jednak Godunow zażądał, aby mąż jego córki mieszkał w Rosji: „ Jego Najjaśniejsza Wysokość ma tylko jedną córkę, naszą Cesarzową, i nie ma sposobu, aby pozwolić jej odejść».
Do małżeństwa nie doszło ze względu na żądanie Maksymiliana przejścia na prawosławie.
W rezultacie ani Ernst, ani Maksymilian nie ożenili się i nie pozostawili po sobie (przynajmniej legalnego) potomstwa…

Tutaj dochodzimy w naszej historii do spadkobiercy austriackiego Maksymiliana II, jego najstarszego syna Rudolfa II (1552-1612).

Cesarz austriacki Maksymilian i Maria hiszpańska z dziećmi: księżniczką Anną (1549-1580), przyszłą królową Hiszpanii, księciem koronnym Rudolfem (1552-1612), przyszłym cesarzem Rudolfem II, arcyksięcia Ernstem (1553-1595).

Jego ojciec prowadził politykę kompromisu religijnego i stanowisko to zapewniło Maksymilianowi niezwykłą popularność w imperium, co przyczyniło się do nieskrępowanego wyboru jego syna Rudolfa II na króla rzymskiego, a następnie cesarza.
Ale to wszystko później, ale tymczasem w 1563 r. W życiu 10-letniego Rudolfa nastąpił gwałtowny zwrot: na soborze dynastycznym postanowiono wysłać go i jego brata Ernsta do Madrytu, na dwór swego wuja Filipa II Hiszpanii.
To od Filipa II, który ze współczuciem odnosił się do swojego siostrzeńca, przyszły cesarz przyjął ścisłe trzymanie się hiszpańskiego ceremoniału dworskiego, który za jego panowania miał być aktywnie wprowadzony na dworze Habsburgów. W Hiszpanii nasiliły się cechy charakteru Rudolfa – izolacja, skłonność do melancholii i samotności, nieśmiałość w kontaktach z nieznanymi ludźmi (choć wśród bliskich przyjaciół i tych, którzy byli dla niego interesujący, Rudolf II, według wspomnień współczesnych, potrafił być osobą absolutnie czarującą, sympatyczną i czarującą, do czego w dużym stopniu przyczyniły się jego dobre maniery i głębokie wykształcenie).
I tam, w Hiszpanii, Rudolf będzie zaręczony z 3-letnią córką Filipa II, wspomnianą Izabelą-Klarą Eugenią. Wszystko zostało wyjaśnione prosto: po tragicznej śmierci syna w 1568 roku Filipowi II nie pozostał żaden bezpośredni męski spadkobierca, dlatego Rudolf został wezwany jako najstarszy siostrzeniec i domniemany spadkobierca. Hiszpański monarcha przygotował go do rządzenia swoim królestwem. Na taki krok zgodził się także ojciec Rudolfa: dynastia Habsburgów była już u szczytu swojej potęgi, dlatego obawiała się, że przegapi olbrzymią „ dziedzictwo hiszpańskie».

Przyszły Rudolf II w młodości, podczas pobytu na dworze hiszpańskim

Jednak w 1570 roku czwarta żona króla, Anna Austriaczka (przypomnę, siostra Rudolfa) urodziła długo oczekiwanego pierworodnego, przyszłego Filipa III, a obietnica jego wuja dotycząca tronu wisiała w powietrzu. Co więcej, wiele lat później – w 1598 roku, król hiszpański zaręczył swoją ukochaną córkę z najmłodszym bratem Rudolfa, Albrechtem, mianując go swoim namiestnikiem w Holandii. Był to już prawdziwy policzek wymierzony w próżność nieudanego hiszpańskiego władcy, po którym nawet wzmianka o Hiszpanii i krewnych z Pirenejów stała się na jego dworze tematem tabu. Wiosną 1571 r. ranny Rudolf powrócił do Wiednia. I wtedy dopiero jego śmiertelnie chory już ojciec podjął wysiłki w celu ustalenia sukcesji władzy na rzecz najstarszego syna.

Jako człowiek Rudolf był osobą niezwykle wszechstronną: kochał poezję łacińską, historię, dużo czasu poświęcał matematyce, fizyce, astronomii, interesował się naukami okultystycznymi (istnieje legenda, że ​​Rudolf utrzymywał kontakty z rabinem Lwem, który rzekomo stworzył sztucznego człowieka). Za jego panowania znacząco rozwinęła się mineralogia, metalurgia, zoologia, botanika i geografia.
Był także największym kolekcjonerem w Europie – jego pasją były dzieła Dürera i Pietera Bruegla Starszego. Zasłynął także jako kolekcjoner zegarków.

Dwór Rudolfa II

Zwieńczeniem jego zachęty do biżuterii było stworzenie wspaniałej korony cesarskiej – symbolu Cesarstwa Austriackiego.

Posiadając silną budowę ciała, Rudolf nie mógł jednak pochwalić się żelaznym zdrowiem, które dodatkowo zostało nadszarpnięte przez pijaństwo, zwłaszcza w ostatnich latach. Alkohol chwilowo uchronił go od melancholii, której napady już w młodości stały się pierwszymi oznakami choroby psychicznej, najwyraźniej odziedziczonej przez cesarza po prababci.

Trudno nie zgodzić się z tezą, że „ historia panowania Rudolfa jest pod wieloma względami historią jego chorób" Kilka lat po wstąpieniu na tron ​​24-letni cesarz poważnie zachorował, a od początku lat 80. jego choroby fizyczne i psychiczne splatają się w tragiczną plątaninę, w której prawie niemożliwe jest ustalenie, co było przyczyną, a co skutkiem. W każdym razie właśnie wtedy pojawiła się u Rudolfa chęć odosobnienia i narastająca apatia, która uniemożliwiała mu angażowanie się w sprawy rządowe.
Przestaje pojawiać się na polowaniach, turniejach i festiwalach. Popada w coraz większą depresję, potem zaczynają narastać podejrzenia, a Rudolf zaczyna bać się czarów i zatruć. Czasami myśli nawet o samobójstwie i aby odwrócić uwagę od tych ponurych myśli, coraz częściej odchodzi w niepamięć w pijaństwie.
To błędne koło...
A jednak... A jednak... Najczęściej Rudolf II nazywany jest najbardziej „ Praga„Cesarz wszystkich przedstawicieli dynastii Habsburgów. I to prawda – czeska stolica do dziś nie zapomina o władcy, pod którego rządami przeżywała swój drugi rozkwit (pierwszym było panowanie Karola IV Luksemburskiego w XIV wieku). Już w 1583 roku cesarz przeniósł się z Wiednia do Pragi – jak się okazało na zawsze. To prawda, że ​​​​łatwo dostrzec w tym ucieczkę Rudolfa II od zgiełku dworu, spraw państwowych i w ogóle od ludzi, co było charakterystyczne dla tego dziwnego władcy. Osiadł na Hradczanach, gdzie niemal bez wychodzenia z domu przeżył prawie 30 lat. Tam będzie oddawał się działaniom, które w istocie przyniosły chwałę temu bezwartościowemu monarchie, ale niezwykle niezwykłej osobie...

Najbardziej niezwykły portret cesarza na obrazie boga Vertumnusa – dzieło Giuseppe Arcimboldo

I tak to za Rudolfa II Praga stała się prawdziwą mekką ludzi nauki i sztuki – i tych, którzy się takimi udawali. A w związku z zainteresowaniem naukami okultystycznymi w epoce Rudolfa powstało wiele legend i tradycji, które na stałe zapisały się w historii czeskiej stolicy i nadały jej tajemniczy, mistyczny odcień.
Nic więc dziwnego, że (według legendy) na krótko przed śmiercią, otoczony przez wrogów, którzy zmusili go do wyrzeczenia się korony czeskiej, obrażony Rudolf zawołał, zwracając się do miasta, w którym spędził większość życia: „ Prago, niewdzięczna Prago, przyniosłem ci chwałę, a teraz odrzucasz mnie, swojego dobroczyńcę..." Jednak cesarz nie był winien swoich kłopotów” niewdzięczny» miasto i jego mieszkańcy, a przede wszystkim on sam. Przecież jego długie panowanie było niewątpliwie niezwykłe, bardzo oryginalne, a nawet dziwne – jednym słowem wcale nie udane politycznie…

A wszystkie jego hobby mogły tylko na krótko wyprowadzić Rudolfa II z bolesnego stanu umysłu. Cierpiał na manię prześladowczą, bał się trucizny i najemnych zabójców, a wieść o śmierci króla francuskiego, zasztyletowanego przez fanatyka w 1610 r., zadała Rudolfowi straszliwy cios w nadszarpnięte nerwy: bał się, że los się powtórzy króla francuskiego.

Ale w życiu tego apolitycznego monarchy zdarzały się także okresy spontanicznej działalności politycznej, a nawet militarnej. Jedno z nich miało miejsce w latach 90. XVI wiek - czas kolejnej wojny z Turkami, którzy w dalszym ciągu naruszali południowo-wschodnie granice posiadłości Habsburgów. Przez kilka lat cesarz, pomimo braku umiejętności wojskowych i talentu przywódczego, uważnie monitorował przebieg działań wojennych i brał udział w dowodzeniu wojskami. Ale Rudolf II, udowodniwszy, że jest utalentowanym dowódcą, nie był w stanie skorzystać z owoców tego zwycięstwa, w wyniku czego wojna się przeciągnęła.

To właśnie ta bierność Rudolfa II, wątpliwości co do jego zdrowia psychicznego i obawy o losy nie tylko imperium, ale także dziedzicznych posiadłości Habsburgów, popchnęły bliskich cesarza do działania. W austriackim domu wydarzyło się coś niezwykłego: młodsi członkowie rodziny zjednoczyli się przeciwko jego głowie. I tak w kwietniu 1606 roku bracia cesarza zebrali się w Wiedniu i podpisano tajne porozumienie, w którym reszta rodziny uznała młodszego brata Rudolfa, Macieja, za głowę austriackiego rodu Habsburgów. Wszystkie te wydarzenia spowodowały powstanie w 1604 roku, w wyniku którego w 1608 roku cesarz austriacki Rudolf II abdykował na rzecz młodszego brata.
Trzeba powiedzieć, że Rudolf II długo opierał się temu obrotowi spraw i przedłużył przekazanie władzy spadkobiercy na kilka lat. Ta sytuacja męczyła zarówno dziedzica, jak i ludność. Dlatego wszyscy odetchnęli z ulgą, gdy 20 stycznia 1612 roku cesarz zmarł na puchlinę.

Według legendy na kilka dni przed śmiercią Rudolfa jego ulubione zwierzęta wydały ducha – lew i dwa orły, które nakarmił własnoręcznie...

Cóż, trochę więcej o życiu osobistym tego cesarza. Historycy uważają, że przyczyną jego choroby psychicznej było życie kawalerskie, jednak nie jest to do końca prawdą: Rudolf II miał rodzinę, ale nie uświęconą małżeństwem.
Miał długotrwały związek z córką antykwariusza Jacopo della Strada Katarina. Niestety nie znalazłem portretu tej dziewczynki, ale jej ojciec jest nam dość znany z obrazu Tycjana. Oto ona:

Jacopo della Strada – nadworny antykwariusz Rudolfa II

Rudolf i Katarzyna mieli sześcioro dzieci, z których najstarszy i ulubiony syn cesarza, Don Giulio(1584-1609), był chory psychicznie: odziedziczywszy chorobę po ojcu, ze szczególnym okrucieństwem zabił swoją kochankę. Tak naprawdę Rudolf II wiązał z tym chłopcem duże nadzieje – zapewnił mu dobre wykształcenie, a także starał się zapewnić mu dobrą pozycję na dworze. Na rezydencję Giulio wybrano czeskie miasto Krumau, a w 1605 roku młody człowiek po raz pierwszy przybył do Krumlova z Wiednia.
W 1607 roku Giulio związał się z Marketą Pichlerową, córką miejscowego cyrulika. Warto zauważyć, że Don oficjalnie poprosił rodziców o pozwolenie na wspólne zamieszkanie z dziewczyną. I otrzymano pozwolenie.
Ale po pewnym czasie (osoby o słabych nerwach mogą pominąć ten akapit!) Giulio rozzłościł się na ukochaną, pobił ją, następnie pociął nożem, a gdy uznał, że zabił nieszczęsną kobietę, wyrzucił ją z okno na skały. Kronikarz Rosenberga Wacław Brzezan tak opisuje to wydarzenie: „ Jej ciało było tak zniekształcone, że nie stanowiło już jednej całości i w tym stanie została przez niego rzucona na skały. Ale to nie była jeszcze jej ostatnia godzina, gdyż upadła na stertę śmieci, co uratowało jej życie. Ledwo wyzdrowiała, ukrywała się przed nim, ale on nadal przychodził do jej matki, więc Marketa była zmuszona do niego wrócić" Rzeczywiście, kiedy Marketa wyzdrowiała, Giulio poprosił ojca, aby zwrócił mu dziewczynę. Tatuś początkowo odmawiał, obawiając się o życie córki, ale nieodpowiedni drań wtrącił go do więzienia, grożąc śmiercią. Po pięciu tygodniach uwięzienia matka Markety zgodziła się na warunki władcy i sprowadziła na zamek córkę.

Jak się okazało, zaprowadziła mnie na rzeź w najbardziej dosłownym tego słowa znaczeniu. Już następnego dnia Don Giulio w przypływie wściekłości zabił Marketę i poćwiartował jej zwłoki. To tragiczne wydarzenie uchwycił także Wacław Brzezan: „ 18 lutego Juliusz, ten obrzydliwy tyran i diabeł, drań cesarza, zrobił coś niewiarygodnie strasznego swojej kochance, córce fryzjera, odcinając jej głowę i inne części ciała, a służba zmuszona była do ją w trumnie w oddzielnych częściach" To obrzydliwe wydarzenie wywołało szok i falę gniewu w europejskim społeczeństwie arystokratycznym. Nawet cesarz Rudolf II, który sam cierpiał na chorobę psychiczną, nie miał żadnego usprawiedliwienia dla zachowania ukochanego syna: skazał go na dożywotnie więzienie.

Don Giulio zabija Marketę Pichlerową

Po śmierci ukochanej szaleństwo Giulio zaczęło pogłębiać się. Przestał się myć, golić, przebierać, a także odmawiał jedzenia. Chory syn rozrzucił swoje rzeczy i wyrzucił je przez okno, nie opuścił pokoju, a ostatnie dni życia spędził w niesamowitym brudzie i śmieciach. Nikt się nim nie opiekował – służba tak się go bała, że ​​nikt nie wszedł do jego pokoju, gdzie panował obrzydliwy smród.
Przyczyną śmierci tego okrutnego, ale jeszcze bardziej chorego młodzieńca było uduszenie w wyniku pęknięcia wrzodu w gardle. Wacław Brzezan tak opisał swoją śmierć: „ W nocy 25 czerwca zmarł Juliusz, ten drań, nieślubny syn cesarza Rudolfa II, uwięziony pod komnatami Pelikana, a jego niebezpieczna dusza poszła do diabła»…
Wkrótce pojawiła się wiadomość o pogrzebie. Giulio został pochowany w klasztorze Minorytów w Czeskim Krumlovie. Przypuszczano, że później zostanie przeniesiony do grobu godnego syna cesarskiego, jednak Rudolf II zmarł zanim to nastąpiło, a grobu jego chorego syna, zamkniętego później murem, do dziś nie odnaleziono. .

Nie mogę nic powiedzieć o losach pozostałych dzieci Rudolfa II, ale tak czy inaczej wszystkie były nieślubne, nieuznane, w związku z czym Maciej stał się dziedzicem cesarza, który jeszcze za życia swojego starszego brata wypił dużo krwi...

Maciej (1557-1619) był najambitniejszym z synów Maksymiliana II. Zgodnie z wolą ojca cały spadek przypadł jego najstarszemu synowi Rudolfowi, jednak ten młody człowiek przez długi czas zabiegał o jakieś znaczące stanowisko u swojego brata. W 1578 roku podjął się nawet przygody, uciekając do Holandii, gdzie zwolennicy niepodległości zbuntowali się przeciwko hiszpańskim rządom. Arcyksiążę pozbawiony talentów politycznych stał się jednak zabawką w rękach przeciwstawnych frakcji i trzy lata później niechlubnie wrócił do Wiednia, gdzie usłyszał wiele gniewnych wyrzutów ze strony swojego brata-cesarza. Od tego momentu stosunki Matthiasa z Rudolfem II zostały zepsute.
Jednak pod koniec lat 90. Cesarz mianował swego brata namiestnikiem w Austrii i kilkukrotnie powierzał mu dowództwo nad wojskami walczącymi z Turkami. Matias jednak i na tym polu nie pokonał Ławrowa.

Cesarz Mateusz

Ogólnie rzecz biorąc, całe życie tego cesarza sprowadzało się do umiejętności tkania intryg, w wyniku czego ostatecznie osiągnął upragnioną władzę. Jednak później Matthias okazał się zbyt słaby, aby przeciwstawić się potężnym frakcjom religijnym i politycznym i zapobiec ich starciu, które przerodziło się w ogólnoeuropejską „wojnę trzydziestoletnią”, w wyniku której został obalony.

Matthias i jego żona-kuzynka Anna z Tyrolu

Cesarz Maciej był żonaty ze swoją kuzynką, arcyksiężną Anna z Tyrolu(1585-1618), córka drugiego syna Maksymiliana II Austriaka i Marii Hiszpańskiej – Ferdynanda, o którym będzie mój kolejny wpis. Wrócę więc do tej Anny i jej rodziny, ale tutaj dodam tylko, że z małżeństwa Macieja i Anny nie pozostały żadne dzieci.

Tym samym przerwana została starsza gałąź austriackich Habsburgów, gałąź Maksymiliana II.
W kolejnym poście przedstawię Wam brata Maksymiliana, drugiego syna Ferdynanda I, również zwanego Ferdynandem (1529-1595) po swoim ojcu.

Rudolf po raz pierwszy odwiedził Pragę w 1562 roku, jako dziesięcioletnie dziecko, kiedy odbyła się tam uroczystość koronacyjna jego ojca, Maksymiliana II. Jest mało prawdopodobne, aby wspomnienia z tego miasta pozostały w jego pamięci na długo, ponieważ dwa lata później życie młodego księcia uległo ogromnej zmianie - wraz z bratem Ernstem ojciec wysłał go do Madrytu, na dwór swojego kuzyna Filipa II Hiszpanii, aby studiować podstawy nauki i sztukę rządzenia. Od Filipa II przyszły cesarz niemiecki i król czeski przejęli zobowiązanie do rygorystycznego hiszpańskiego ceremoniału dworskiego, który później aktywnie wprowadził na swoim praskim dworze.

Po 10 latach spędzonych w Hiszpanii Rudolf wrócił do domu. Jeszcze za życia ojca został koronowany na króla Węgier, a następnie Czech. W 1576 roku zmarł cesarz Maksymilian II, a na głowę jego 24-letniego syna umieszczono trzecią koronę – starożytne „Święte Cesarstwo Rzymskie”, które obejmowało ziemie niemieckie, Czechy i szereg innych terytoriów. Oto co niemiecki historyk Volker Press pisze o młodym Rudolfie:

„Miał głęboki umysł, był dalekowzroczny i rozważny, miał silną wolę i intuicję... Miał jednak tak poważną wadę, jak nieśmiałość, której przyczyną była skłonność do depresji. Na tej podstawie rozwinęła się w nim chęć ucieczki od rzeczywistości, wyrażająca się w nierealistycznych planach. Hiszpańskie maniery dworskie zachęcały go do pragnienia odizolowania się od świata, a bierność polityczna stawała się coraz bardziej charakterystyczną cechą jego panowania”.

Kilka lat po wstąpieniu na tron ​​cesarski Rudolf II poważnie zachorował. Od tego momentu jego choroby fizyczne i psychiczne splotły się w tragiczną splot, w którym niemal niemożliwe jest ustalenie, co było przyczyną, a co skutkiem. Oczywiście rolę odegrała zarówno genetyka (prababcią Rudolfa była szalona hiszpańska królowa Juana), jak i okoliczności zewnętrzne – w szczególności napięte relacje z krewnymi z młodszej, styryjskiej gałęzi rodu Habsburgów, który miał wielkie wpływy w Wiedniu. Prawdopodobnie był to jeden z powodów przeniesienia się Rudolfa II i jego dworu do Pragi w 1583 roku. Tutaj, na Zamku Praskim, spędził niemal bez wychodzenia z domu ostatnie 30 lat swojego życia.

Przeniesienie dworu cesarskiego do stolicy Czech przyczyniło się do szybkiego rozwoju miasta. Oto co pisze biograf Rudolfa II, czeski historyk Josef Janacek:

„Wielki pożar z 1541 r. doprowadził do zauważalnych zmian w mieście i rozpoczęcia szybkiej budowy. Architektura renesansowa stała się dominującym stylem w Pradze od połowy XVI wieku. Inicjatywa należała tutaj do szlachty, ale po niej bogaci mieszczanie zaczęli prowadzić szybką budowę. W ten sposób rozpoczął się okres renesansowej przebudowy Pragi, która w znacznym stopniu zmieniła dotychczasowy średniowieczny wygląd miasta.”

Rudolf zachęcał do tych zmian i sam wiele zrobił, przede wszystkim, aby ulepszyć swój dom - Zamek Praski.

Rudolf, miłośnik nauki i sztuki, dążył do przekształcenia swojego dworu w kulturalne centrum całej Europy. Pod wieloma względami mu się to udało i być może dlatego ten dziwny człowiek i niezbyt udany władca wszedł do historii na tak długo i mocno. Cesarz był, można by rzec, geniuszem-amatorem. Rozumiał poezję, malarstwo, matematykę, fizykę, architekturę, chemię i alchemię, astronomię i astrologię, filozofię i okultyzm i choć nie był profesjonalistą w żadnej z tych dziedzin, starał się otaczać ludźmi, którzy byli profesjonalistami. Za jego panowania w Pradze mieszkali i pracowali najwięksi astronomowie tamtych czasów – Johannes Kepler i Tycho de Brahe, artyści Bartholomew Sprangler i Giuseppe Arcimboldo, rzeźbiarz Adrian de Vries i wielu innych.

Jednak w tamtych czasach granica między wiedzą naukową a mistycyzmem, zjawiskami ziemskimi i nieziemskimi była postrzegana inaczej niż obecnie, była zatarta, co wykorzystywali liczni szarlatani udający magów. I tak się złożyło, że inteligentny i wykształcony Rudolf gościł na swoim dworze takie osobistości, jak angielski awanturnik Edward Kelly, który obiecał cesarzowi znaleźć sposób na produkcję złota „tak szybko, jak kura dzioba ziarno”. Rudolf II i jego magowie poszukiwali albo kamienia filozoficznego, eliksiru wiecznej młodości, albo sposobu na ożywienie obiektów nieożywionych... Rudolfa bardzo interesowała Kabała, tajemnicza żydowska doktryna filozoficzna i religijna. W tej epoce powstało wiele legend i tradycji, które stały się częścią historii kulturalnej Pragi i nadały jej tajemniczy, mistyczny odcień. Później wiele z tych legend zostało poprawionych przez autorów czeskich i niemieckich i stało się powszechnie znanych. Wśród nich jest historia Golema, glinianego olbrzyma, który ożył po tym, jak praski rabin umieścił w nim zwój z magicznymi zaklęciami.

Tymczasem sprawy państwowe Rudolfa II nie toczyły się ani chwiejnie, ani gładko. Cesarz toczył niezbyt udane wojny – najpierw z Turkami, później z węgierskimi buntownikami, z którymi zawarł pokój w 1606 roku, co gwarantowało Węgrom wiele tradycyjnych swobód. Głównymi doradcami cesarza, który nie lubił rutyny administracyjnej, byli Paul Trautson i szambelan Wolfgang Rumpf, przebiegli i dość zręczni dworzanie. Jednak po roku 1598, kiedy Rudolf zapadł na nową, poważną chorobę, wszystko się zmieniło. Jego stan psychiczny gwałtownie się pogorszył, stał się jeszcze bardziej ponury, podejrzliwy, melancholijny i skłonny do niekontrolowanych wybuchów złości. Josef Janáček zauważa:

„Wiele jego reakcji wydawało się ludziom wokół cesarza nienormalnych, ale lekarze wahali się z diagnozą. Nawet jeśli rozumieli, że Rudolf cierpi na poważne zaburzenie psychiczne, nie odważyli się jasno sformułować swojego punktu widzenia. Tymczasem wybuchy wściekłości, po których następowały okresy apatii i depresji, coraz bardziej pogarszały stan cesarza”.

Stan psychiczny Rudolfa II wpływał zarówno na prowadzenie spraw państwowych, jak i na życie osobiste cesarza. Wypędził Trautzona i Rumpfa, zbliżając do siebie ludzi zupełnie innego gatunku – swojego lokaja Philipa Langa, prostego służącego Hieronima Machowskiego, a nawet pewnego palacza. Trudno tu mówić o jakiejkolwiek demokracji cesarza - raczej po prostu otaczał się ludźmi, którzy bezwstydnie mu schlebiali, folgowali jego zachciankom i nie drażnili go codziennymi sprawami, do których Rudolf miał coraz większą niechęć.

Niechęć cesarza do małżeństwa była równie silna. W różnych latach za jego narzeczoną uważano kilka europejskich księżniczek, ale żadna z nich nie czekała na ślub – Rudolf zawahał się i nigdy nie zdecydował się przejść do ołtarza. Tymczasem cesarz wcale nie stronił od kobiet; miał wiele kochanek, z których najsłynniejsza, Włoszka Katarina Strada, córka cesarskiego handlarza antykami, urodziła Rudolfowi trzech synów i trzy córki. Najstarszy z dzieci, który nosił donośne imię Juliusza Cezara z Austrii, stał się ofiarą złego dziedzictwa Habsburgów: cierpiał na ataki gwałtownego szaleństwa i z rozkazu ojca był izolowany na zamku w Krumlovie na południu Czech. Tam w lutym 1608 roku doszło do tragedii – podczas jednego ze swoich ataków Juliusz brutalnie zabił swoją kochankę, córkę cyrulika Margaritę Pichler.

Ponieważ Rudolf II nie miał prawowitych potomków, za jego spadkobiercę uznano jego młodszego brata Macieja, człowieka o ograniczonych poglądach, ale bardzo ambitnego. W 1606 roku on i inni krewni cesarza podpisali w Wiedniu tajne porozumienie. Za głowę dynastii uznano w nim Macieja, a nie Rudolfa, którego należało odsunąć od władzy. Ale zaledwie dwa lata później Matthias otwarcie zerwał ze swoim bratem. Rozpoczęła się krótka wojna, w której Austria i Morawy stanęły po stronie Macieja. Czechy pozostały wierne Rudolfowi II, ten jednak, choć był gorliwym katolikiem, został zmuszony do podpisania specjalnego dekretu (tzw. Majestát), uznającego wolność wyznania w królestwie. Ponadto Maciej otrzymał ziemie austriackie, węgierskie i morawskie.

Odtąd znaczeniem działalności politycznej Rudolfa stała się zemsta na jego zdradzieckim bracie. W 1611 r. nadarzyła się ku temu okazja. Jeden z krewnych cesarza, Leopold z Pasawy, oddał do dyspozycji Rudolfa II swoją armię, którą wcześniej zwerbował do udziału w jednym konflikcie wewnątrzniemieckim. „Armia z Pasawy” wkroczyła na Pragę, ale otwarcie zachowała się jak bandyta, a mieszczanie, przy wsparciu czeskiej arystokracji, aktywnie stawiali jej opór. Ponadto Leopoldowi zabrakło pieniędzy i wkrótce rozwiązał swoich najemników. Dzięki tej przygodzie Rudolf II całkowicie się skompromitował. Dowódca armii czeskiej, szlachcic Henryk Turm i jego świta faktycznie zmusili Rudolfa do abdykacji tronu czeskiego na rzecz Macieja. Rudolfowi II pozostał jedynie tytuł cesarski o niewielkim znaczeniu. Jego władza właściwie nie sięgała poza Zamek Praski.

Wydarzenia te złamały cesarza. Próbował podburzyć książąt niemieckich przeciwko swojemu bratu, lecz plany te okazały się nierealne. Zimą 1612 roku Rudolf II zachorował i zmarł 20 stycznia. Według legendy na krótko przed śmiercią, wyglądając przez okno na miasto, wykrzyknął: „Praga, niewdzięczna Prago! Przyniosłem ci chwałę, a teraz odrzucasz mnie, swojego dobroczyńcę!” Zarzut był niesłuszny – Rudolf swoje nieszczęścia zawdzięczał przede wszystkim chorobie psychicznej i spowodowanej nią nieudolnej polityce. Jak pisze jeden ze współczesnych historyków:

„Cesarz ukrywał się przed smutną rzeczywistością w innych światach, czy to w tajemniczym świecie nauki, czy w pięknym świecie sztuki. Na tym polega trwały urok tego utalentowanego człowieka.

Rudolf II został pochowany w praskiej katedrze św. Wita. Był ostatnim monarchą pochowanym w Pradze: reszta Habsburgów, począwszy od zbuntowanego Macieja, spoczywa w krypcie kościoła kapucynów w Wiedniu.

Rudolf II i Rudolfinowie

Elena Belega

Kiedy katolicy w Rzymie spalili Giordano Bruno, a kalwini w Genewie Servet, kiedy Galileusz przygotowywał się do stawienia się przed drugim dworem Inkwizycji, czeski król i święty cesarz rzymski Rudolf II zgromadzili w Pradze najzdolniejszych uczonych tamtych czasów...

Po prostu chrześcijanin

Rudolf II, podobnie jak jego ojciec Maksymilian II, uważał się za „po prostu chrześcijanina”. Co kryło się za tą prostotą? – Wsparcie dla dobrobytu i pokoju w imperium. Ale jak? – Podejmując wysiłek wzniesienia się ponad konflikty ludzi i przekonań, aby zamiast krwawych konfliktów społecznych wprowadzić w życie prawdziwą harmonię. Głębokie przekonanie cesarza, utopia czy szlachetne marzenie? Trudno ocenić, ale w przededniu wojny trzydziestoletniej Rudolf II tworzy Order Pokoju, wykonując własnoręcznie łańcuszek odznaki Orderu i samą odznakę.

„Tylko chrześcijanin” był tolerancyjny religijnie. Na dworze Rudolfa II przyjmowani byli zarówno katolicy, jak i protestanci. Członkowie zarówno Zakonu Jezusowego, jak i społeczności żydowskiej w Pradze, która przeżywała swój złoty wiek za Rudolfa II, zabiegali o audiencję u cesarza.

Rudolfa II

W roku 1600, roku egzekucji Giordana Bruna, Rudolf zaprosił na dwór najlepszego astronoma tamtych czasów, katolika i arystokratę Tycho Brahe. A na swojego asystenta przyjął młodego niemieckiego matematyka, absolwenta seminarium protestanckiego w Tübinger, Johannesa Keplera, właśnie wydalonego z Grazu, który „przeszedł w ręce” katolików. Sam Giordano Bruno przed fatalnym powrotem do ojczyzny mieszkał przez sześć miesięcy w Pradze i publikował dzieła, które nie mogły ukazać się we wrogim środowisku: dzieło poświęcone systemowi Raymonda Lulla oraz osławione „Sto sześćdziesiąt tez przeciwko współczesnym matematykom i filozofom”.

„Po prostu chrześcijanin” zgromadził pod cieniem berła wspaniały świat sztuki i wolnej nauki.

Koło Pragi

Wydaje się, że krąg Rudolfina istniał poza czasem i przestrzenią. Ale czas Rudolfa II to raczej tymczasowa granica - to odchodzący włoski renesans, upadek „starej” Europy i narodziny „nowej”. A jak wiadomo, najjaśniejsze i najciekawsze rzeczy dzieją się na granicy. Praga Rudolfa II to wyspa równowagi na morzu chaosu. A wyspa ta od kilku stuleci przyciąga uwagę naukowców i historyków sztuki, koneserów sztuki i miłośników tajemniczych historii. Przecież na dworze Rudolfa szukano kluczy do poznania Wszechświata, naturalnej jedności Natury i Człowieka.

Wśród Rudolfinów siłą napędową była nauka, która opracowywała nową koncepcję wszechświata. Na podstawie dokładnych pomiarów Tycho Brahe i jego katalogu 777 gwiazd Johannes Kepler wyprowadził prawa mechaniki niebieskiej. Nie doszłoby jednak do tego, gdyby Kepler nie zabiegał o harmonię Wszechświata i nie próbował rejestrować „muzyki sfer”, którą słyszeli kiedyś pitagorejczycy.

Astrologia, nauka o ścisłych prawach natury, zajmowała na dworze szczególne miejsce. Sam Johannes Kepler nie tylko wierzył w astrologię, ale przestrzegał jej praw i dał się poznać jako mistrz w sporządzaniu horoskopów. Oto fragment jego osobistego horoskopu: „Ten człowiek jest przeznaczony do spędzania czasu głównie na rozwiązywaniu trudnych problemów, które odstraszają innych… Nawet krótki czas spędzony bez korzyści powoduje u niego cierpienie… W sprawach finansowych jest prawie skąpy, w gospodarka jest stanowcza, surowe małe rzeczy i wszystko, co prowadzi do straty czasu. Jednocześnie ma nieprzezwyciężoną niechęć do pracy, tak silną, że często tylko pasja do wiedzy powstrzymuje go przed porzuceniem tego, co zaczął”. Kepler ułożył dla siebie ten horoskop jeszcze przed przybyciem na dwór Rudolfa II, w wieku 26 lat. I napisał to nie dla publikacji, ale dla siebie. Uczony Kepler uznał, że istnieje wola gwiazd i są okoliczności życia, a człowiek żyje w swego rodzaju ukrzyżowaniu między jednym a drugim: „Tak więc przyczyny leżą po części we mnie, po części w przeznaczeniu. Mam w sobie złość, nietolerancję wobec osób, których nie lubię, odważną pasję do naśmiewania się i wyśmiewania, wreszcie niepohamowaną chęć osądzania wszystkiego, bo nie przepuszczę okazji, żeby komuś coś skomentować. Moim przeznaczeniem są porażki, które temu wszystkiemu towarzyszą.”

Uprawianie sztuki w świadomości Rudolfinów to także poszukiwanie kluczy do prawd uniwersalnych. Szczególne miejsce na dworze zajmował portret, któremu obce było pojęcie maski: osobę uznawano nie tylko za prawo, ale za nieuniknione przeznaczenie do bycia istotą sprzeczną. Ludzie nie udawali. Byli, jacy byli. Być może dlatego Tycho Brahe jako swoje życiowe credo wybrał sformułowanie „Lepiej być, niż się pojawiać”.

Kunstkamera Rudolfa

Kolekcja Rudolfa była „ulubionym dzieckiem” cesarza. Podobnie jak dla koła praskiego, dla niej zebrano wszystkie najrzadsze i najbardziej niesamowite rzeczy. Ale ma tylko jeden cel - odtworzenie Wszechświata. Zbiory podzielono na „naturalia” – eksponaty przyrodnicze, „artificialia” – artefakty, „scientifica” – instrumenty i przyrządy naukowe. Agenci Rudolfa byli nieustannie zajęci poszukiwaniem eksponatów. Na dworze powstawały także żywe kolekcje. Na Zamku Praskim założono szklarnie i ogrody z rzadkimi roślinami. Rudolf stał się także właścicielem najpiękniejszych niebieskich ptaków rajskich, które później otrzymały imię „Paradisaes Rudolphi”. Minerały, rudy i kamienie szlachetne zadziwiają swoją różnorodnością. Za tym wszystkim dla Rudolfinów kryła się różnorodność świata, którego życie splata się z życiem człowieka. Na dworze królowała słynna zasada Szmaragdowej Tablicy: „Wszystko, co na górze, jest także na dole. Wszystko, co jest poniżej, jest powyżej. A wszystko po to, aby tajemnica Jedności została ujawniona.”

Rudolf II miał opinię jednego z najbardziej tajemniczych monarchów. I nie chodzi o to, że otaczał się niezwykłymi osobowościami tamtych czasów, ale raczej o to, że Wszechświat, klucze, do których szukali, według Rudolfinów nie został w pełni ujawniony, jakby zaszyfrowany, przemilczany.

Uderzającym przykładem niedopowiedzenia jest twórczość Giuseppe Arcimboldo, jego portrety wykonane z kwiatów, kłosów kukurydzy i owoców. Prawda czy konwencja, triki czy metamorfozy? Coś niewypowiedzianego lub specjalnie zaszyfrowanego? Rudolfini kochali symbole, a metamorfozy postrzegali jako drogę narodzin Wszechświata, ścieżkę ewolucji. Tutaj znowu widać tę samą sprzeczną równowagę, czyli „discordia concors” – niespójne porozumienie, które porusza świat.

Kolekcja obrazów Rudolfa zyskała ogólnoeuropejską sławę, a dwór cesarski zyskał status Parnasu Europy Środkowej. W niezwykłej kolekcji Rudolfa znajdowały się obrazy Bruegla Starszego, Albrechta Dürera, obrazy Correggia, Tycjana, Rafaela, Carnacha Starszego i Boscha.

W dużej bibliotece znajdowały się starożytne rękopisy, średniowieczne rękopisy, współczesne traktaty chemiczne i książki o astronomii. Kepler, spędzając w Pradze 12 najbardziej owocnych lat swojego życia, opublikował prace naukowe, z których głównymi były „Nowa astronomia”, „Rozmowa z posłańcem gwiazd”, „Tabele Rudolfina”.

„Chcę i mogę”

Tajemniczy mistycyzm przypisywany Rudolfinom od kilku stuleci ekscytuje umysły potomków. Jeśli przez mistycyzm rozumiemy dobrą wolę, znajomość praw natury i ich skuteczne stosowanie, to Rudolfiny można słusznie uznać za mistyków. Rudolf II w tajemniczy sposób trzymał Pragę „ponad walką”, utrzymując pokój i dając możliwość pracy i tworzenia tym, którzy szukali praw rządzących Naturą i Człowiekiem. Na pograniczu renesansu włoskiego i północnego (niemiecko-holenderskiego) – w kręgu praskim – narodziła się nowa nauka, nowy obraz wszechświata oparty na dokładnych danych, nowa sztuka, naturalna i symboliczna, jak sama Natura. W kręgu praskim narodził się nowy człowiek, uznający Jedność świata, ale jednocześnie nie będący jego biernym obserwatorem, lecz dążący do poznania prawa Bożego i zdolny do działania w roli Współtwórcy.

Z książki Rekonstrukcja historii świata [tylko tekst] autor

5.1. BAZYLIJ I = "RUDOLF I" 1a. IMPERIUM ROSYJsko-HORDOWE. Wasilij I Z KOSTROMY 1272–1277 panował 5 lat. Początek dynastii. ~ ~ ~ 1c. HABSBURGI. Początek imperium Habsburgów (Naw-Gorod?). Lata 1256–1273 to anarchia i wojna 17-letnia. Zaczyna rządzić pierwszy cesarz „Rudolf Habsburgów”.

Z książki Rekonstrukcja historii świata [tylko tekst] autor Nosowski Gleb Władimirowicz

5.2. DMITRY I = "RUDOLF I" 2a. IMPERIUM ROSYJsko-HORDOWE. DMITRY I Z PEREJASŁAWSKIEGO 1276–1294, panował 18 lat, aż. Nazywa się Perejasławski, a także NOWY! Patrz, s. 165. ~ ~ ~ 2c. HABSBURGI. „RUDOLF Z HABSBURGA” 1273–1291, panował stopniowo przez 18 lat, t. 2. Imię „RUDOLF” mogło zabrzmieć raz

Z książki Życie codzienne rosyjskiego oficera z 1812 r autor Iwczenko Lidia Leonidowna

Z książki Pięć lat obok Himmlera. Wspomnienia osobistego lekarza. 1940-1945 przez Kerstena Felixa

IX Rudolf Hess Bad Godesberg am Rhein 24 czerwca 1940 Spędziłem z Rudolfem Hessem ponad tydzień w hotelu Dresden. Hess był bardzo podekscytowany ostatnimi wydarzeniami - rozejmem z Francją, w wyniku którego dostał poważnych skurczów żołądka. Udał się do lasu Compiègne i

Z książki Czechy i Czesi [O czym milczą przewodniki] autor Perepelitsa Wiaczesław

Rudolf i Rudolfini „Cierpieliśmy przez trzysta lat” – tak Czesi mówią o panowaniu znienawidzonych Habsburgów; często tak zatytułowane są nawet rozdziały czeskich podręczników historii opisujące ten okres. Tymczasem Habsburgowie kontrolowali Czechy przez prawie czterysta lat

Z książki Matryca Scaligera autor Łopatin Wiaczesław Aleksiejewicz

Józef II - Rudolf II 1741 Narodziny Józefa 1552 Narodziny Rudolfa 189 Józef urodził się 13 marca, a Rudolf 17 lipca. Pomiędzy tymi dwiema datami kalendarzowymi jest 126 dni. 1768 Narodziny Franciszka 1741 Narodziny Józefa 27 1792 Franciszek zostaje cesarzem rzymskim 1765 Józef zostaje Rzymianinem

Z książki Dziennik Norymberski autor Gilberta Gustawa Marka

Rudolf Hess Głównym kandydatem na badania psychiatryczne był Rudolf Hess, zastępca Führera w NSDAP, którego ucieczka do Anglii w 1941 r. stała się prawdziwą sensacją. Na krótko przed rozpoczęciem procesu został przewieziony z Anglii do więzienia w Norymberdze w stanie zupełnym

autor Zespół autorów

Życie w skali kosmicznej Elena Belega, kandydatka nauk fizycznych i matematycznych Badacze megalitów, oprócz ich kolosalnych rozmiarów, zauważają dwa jeszcze bardziej uderzające fakty - dokładność odniesienia do kierunków kardynalnych i dokładność starożytnych kalendarzy. Człowiek, który żył 4000–5000 lat

Z książki Sekrety starożytnych cywilizacji. Tom 2 [Zbiór artykułów] autor Zespół autorów

Atlantyda: nauka i mit Elena Belega, kandydat nauk fizycznych i matematycznych Aleksander Aleksandrowicz Woronin - prezes Rosyjskiego Towarzystwa Badań nad Problemami Atlantydy (ROIPA). Były wojskowy, przez całe dorosłe życie zainteresowany tematyką Atlantydy, stał się jednym z nich

Z książki Tajemnicze zniknięcia. Mistycyzm, tajemnice, tropy autor Dmitrieva Natalia Yurievna

Rudolf Diesel Nazwisko tego słynnego niemieckiego inżyniera-wynalazcy mówi samo za siebie. W świadomości każdego współczesnego człowieka jest on mocno kojarzony z silnikiem spalinowym nazwanym na jego cześć Rudolf Diesel urodził się 18 marca 1858 roku we Francji.

Z książki Osobowości w historii. Rosja [Zbiór artykułów] autor Biografie i wspomnienia Zespół autorów --

Ivan Efremov: ścieżka wzdłuż krawędzi Elena Belega Umysł wydaje się wysychać od nadmiaru wiedzy. Dzięki dużej wiedzy umysł staje się silniejszy i rozwija się. M. Montaigne „Eksperymenty” Zapoznaliśmy się. Mścisław Stepanowicz Listow – pilot testowy, scenarzysta, autor scenariuszy do filmów „Objawienia Iwana Efremowa”,

Z książki Trzy miliony lat pne autor Matiuszyn Gerald Nikołajewicz

4. Omo i Rudolf 4.1. Na rzece Omo 4.2. Fora Koobiego

autor Zespół autorów

Gottfried Leibniz i Kamień Filozoficzny Elena Belega W wigilię przesilenia letniego, 3 lipca, o godzinie drugiej po południu w kościele św. Mikołaj został ochrzczony. Kiedy pastor wziął dziecko na ręce, aby je na siebie wylać, trzydniowy chłopczyk, ku zaskoczeniu wszystkich, nagle podniósł głowę, wyciągnął się i

Z książki Osobowości w historii autor Zespół autorów

Wszechświat Stephena Hawkinga Elena Belega Do 21 roku życia był zwyczajnym człowiekiem: zmienił kilka szkół i wstąpił do Oksfordu. Ale w wieku 21 lat życie zmieniło się niemal natychmiast: jego ciało „złamało się”. Po długim badaniu powiedziano mu, że cierpi na rzadką i nieuleczalną chorobę. Co

Z książki Ulubione przez Portera Carlosa

Rudolf Hess Według raportu Roberta Jacksona (cytowanego przez sędziego Berta A. Rölinga) z Procesu Tokijskiego w zbiorze: „A Treatise on International Criminal Law”, t. 1, s. 590-608, pod red M. Cherif Bassiouni i Ved. F. Nanda, Wydawnictwo Chas Thomas), w Norymberdze, Brytyjczycy, Francuzi i Rosjanie – wg

Z książki Ulubione przez Portera Carlosa

Rudolf Höss Rudolf Höss, były komendant Auschwitz (nie mylić z Rudolfem He?, zastępcą Hitlera w partii – przyp. per.), złożył „zeznania”, „udowadniając”, że Hitler zniszczył sześć milionów Żydów (lub pięć milionów –

Praga to miasto, które jest nie tylko tłem geograficznym, ale pełnoprawnym bohaterem twórczości moich ulubionych pisarzy (mistrzów gatunku „realizm magiczny”) Gustava Meyrinka i Leo Perutza. Miasto kojarzone z imieniem rzymskiego Cezara Rudolfa II Habsburga – najbardziej „dziwnego” (można śmiało powiedzieć, jedynego dziwnego) w dynastii Habsburgów. Która, nawiasem mówiąc, jest bardzo ważną postacią w twórczości Meyrinka i Perutza.

Osobowość cesarza Rudolfa II Habsburga

Przyszły władca Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego urodził się w 1552 roku w Wiedniu. Jego rodzice byli kuzynami w pierwszym rzędzie, co jest faktem wartym odnotowania. Były w nim niewątpliwe oznaki zwyrodnienia. Niestety, od czasów starożytnych w Europie Zachodniej (skąd później rozprzestrzeniło się to na Rosję) monarchowie przyjęli zasadę tzw. „równych” małżeństw, co doprowadziło do całkowitego kazirodztwa i degeneracji.

Przyszły Rudolf niemal całe dzieciństwo spędził na dworze swego wuja (brata matki) – króla Hiszpanii Filipa II. Wychowywał się według najsurowszych zasad katolickich; ale państwo, które Rudolf przejął po śmierci ojca, skłaniało się w stronę protestantyzmu. To jeden z największych i zupełnie nierozwiązywalnych problemów, który będzie go prześladował od pierwszych dni aż do końca jego panowania.

2 października 1576 roku Rudolf został cesarzem. Do tego czasu wykształciły się w nim kluczowe cechy osobowości, które historycy charakteryzują następująco: „Miał głęboki umysł, był dalekowzroczny i rozważny, miał silną wolę i intuicję... Miał jednak tak poważną wadę, jak nieśmiałość , którego przyczyną była skłonność do depresji. Na tej podstawie rozwinęła się w nim chęć ucieczki od rzeczywistości, wyrażająca się w nierealistycznych planach. Hiszpańskie maniery dworskie zachęcały go do pragnienia odizolowania się od świata, a bierność polityczna stawała się coraz bardziej charakterystyczną cechą jego panowania”.

Okresy apatii Rudolfa zostały nagle zastąpione pozbawionymi motywacji wybuchami gniewu, kiedy dosłownie niszczył wszystko, co stanęło mu na drodze. Wielu badaczy zgadza się, że początkowo był chory psychicznie (a także chorował na kiłę), który z biegiem lat tylko się pogłębiał. Pod wieloma względami historia jego panowania jest historią choroby.

Pierwsze lata swego panowania spędził w Wiedniu. Jednak dwa lata po koronacji Rudolfa spotkało pewne wydarzenie (formalnie mówi się o jakiejś poważnej chorobie, gdy cesarz już od dawna był na skraju życia i śmierci), które wyrządziło ogromne szkody zarówno jego zdrowiu fizycznemu, jak i zdrowie i stan psychiczny. Ataki melancholii stały się niemal ciągłe. Cesarz nie chciał nikogo widzieć, starał się na wszelkie możliwe sposoby ograniczyć komunikację ze światem zewnętrznym i porzucił wszelkie sprawy państwowe.

Wreszcie w 1583 roku, nieco otrząsnąwszy się z wieloletniej depresji, zrobił nagle nietrywialny krok: przeniósł swoją rezydencję i przeniósł dwór cesarski do Pragi. Miasto, któremu nadał w moich oczach jasną, mistyczną aurę.

Dziwne praskie zbiory i hobby Rudolfa II

Praktycznie nie ma sensu mówić o działaniach rządowych Rudolfa; pod jego rządami byli zaniedbani i zdezorientowani. Jednak nie to jest tematem mojego wpisu. Główną rzeczą, która interesowała Rudolfa (i mnie w nim) były poszukiwania alchemiczne i kolekcjonowanie dzieł sztuki oraz różnych niezwykłych artefaktów, z których przeznaczenie wielu było znane tylko ich właścicielom. Włoski pisarz Rippelino, znawca Pragi i badacz życia cesarza Rudolfa, szczegółowo opisuje wyjątkową pod każdym względem kolekcję cesarza:

„Wśród wielu konkretnych przedmiotów, które zebrał: żelazne krzesło, na którym jak w kajdanach trzymano każdego, kto na nim siedział; zegar muzyczny ze złoconą pokrywą, ozdobiony wizerunkami jeleni galopujących po lesie; organy, które same wykonywały ricercatas, madrygały i canzones; nadziewane strusie; kielichy wykonane z kości nosorożca, przeznaczone do warzenia trujących mikstur; medalion wotywny z ziemią jerozolimską; kawałek gliny z doliny Hebronu - fragment tej samej gliny, z której Jahwe Elohim stworzył Adama; korzenie mandragory, przypominające maleńkie ludki Alraun, które zdają się odpoczywać na miękkich aksamitnych poduszkach, niczym łóżeczka dla lalek…” . Na tym lista się nie kończy...

Opiekunem nieskończonej kolekcji Rudolfa był antykwariusz Jacopo Strada, który nie tylko uzupełnił ją o nowe talizmany, ale także pracował jako naukowiec, opracowując słowniki w jedenastu językach. Nawiasem mówiąc, Rudolf miał sześcioro nieślubnych dzieci od swojej córki Kateriny.

Na pewno wspomnę, że Rudolf zdobył tajemniczy rękopis Voynicha.

Kolejnym hobby Imperatora są egzotyczne zwierzęta drapieżne. Oswoił lwa, kilka lampartów i parę orłów i przez cały czas spacerował w towarzystwie swojej menażerii, czerpiąc prawdziwą przyjemność z paniki, jaką jego „świta” wywołała wśród dworzan.

Zamek Praski i Sala Hiszpańska

Rezydencją Rudolfa w Pradze był Zamek, otoczony historyczną dzielnicą Hradczany i widokiem na Małą Stranę:

Większość zamku nie ma nic wspólnego z Rudolfem – w większości został zbudowany lub przebudowany później. Chcę powiedzieć tylko kilka słów o najbardziej reprezentacyjnym pomieszczeniu Zamku Praskiego - Sali Hiszpańskiej:

Rudolf II nakazał w latach 1602–1606 budowę Sali Hiszpańskiej na uroczystości dworskie, dziś jednak jej wnętrze urządzone jest w stylu nowobarokowym. Hala hiszpańska powstała jednocześnie ze skrzydłem północnym, w którym znajdowały się już stajnie z początku XVI wieku.

Dziś mieści się tu Galeria Sztuki Zamku Praskiego. Ale to nie są obrazy, które zebrał Rudolf – skarby jego kolekcji zaczęły opuszczać Zamek Praski zaraz po śmierci cesarza. Początkowo droga poszczególnych dzieł przebiegała w Wiedniu, część zbiorów została zrabowana przez Szwedów w 1648 r., a resztę sprzedał cesarz Oświecenia Józef II. Choć tamtejsza kolekcja nie może konkurować z bogactwem Rudolfa, stanowi godną kontynuację jego kolekcji (Cranach Starszy, Holbein Młodszy, Spranger, Tycjan, Veronese, Tintoretto, Rubens i inni mistrzowie).

Szukaj „kamienia filozoficznego”, astrologii i alchemii. Złota Ulica i „Dom przy ostatniej latarni”

Rudolf miał poważną obsesję na punkcie znalezienia „kamienia filozoficznego”. Na jego zaproszenie w Pradze mieszkali i uprawiali naukę astronomowie i astrologowie Tycho Brahe i Johannes Kepler, a także ogromna liczba alchemików, którzy pracowali w laboratoriach przy ulicy Wikarzskiej (na północ od katedry św. Wita). Najbardziej znanym z nich był wielki odkrywca John Dee, którego historia została opisana. Oprócz alchemii i nekromancji studiował geografię i matematykę, pisał prace z zakresu nawigacji i chronologii oraz kolekcjonował książki. Przez pewien czas współpracował z nim poszukiwacz przygód i szarlatan Edward Kelly. Ogólnie rzecz biorąc, w tej dziedzinie było bardzo wielu oszustów. Ich kariera na dworze cesarskim w Pradze była czasami zawrotna, ale krótkotrwała. Gdyby Cesarz odkrył oszustwo, mógłby nakazać aresztowanie lub nawet egzekucję alchemika.

Legendy łączyły alchemików ze słynną Złotą Ulicą w Pradze. Na poparcie tej legendy władze miasta wzniosły woskową figurę wąsatego alchemika pochylonego nad wieloma flaszkami.

Tak naprawdę w małych domkach mieszkali nie alchemicy, ale rodziny strażników zamkowych. A nazwa ulicy wcale nie jest związana ze złotem wytwarzanym przez alchemików; być może jest to przydomek nawiązujący do rowu skarpowego, który znajdował się na środku ulicy. Według innej wersji nazwa pojawiła się w związku z osiedlaniem się tu handlarzy i rzemieślników (w tym także jubilerów), gdyż w XVI wieku Zamek był jedynym targiem w Pradze.

Ta wąska, ślepa uliczka na Hradczanach znajduje się za dawną rezydencją prałata klasztoru św. Jerzego. Wielu pisarzy zamierzało mieszkać w tych domach lub przynajmniej pisać. Pochodzący z Pragi Franz Kafka, którego bardzo ceniłem, mieszkał tu pod numerem 22 zimą 1917 roku i napisał zbiór opowiadań „Lekarz wiejski”. W zbiorze tym znajduje się niezwykła opowieść „Opieka nad głową rodziny” o tajemniczym stworzeniu odradek . Na pierwszy rzut oka przypomina płaską szpulkę w kształcie gwiazdy do przędzy i rzeczywiście sprawia wrażenie owiniętej w nici, a raczej skrawki nitek różnych odmian i kolorów, splątane i w jakiś sposób skręcone. Ale odradek to nie tylko kołowrotek, bo ze środka zębatki wystaje mały drewniany kołek, do którego pod kątem prostym przymocowany jest drugi drążek. Dzięki temu kijowi i jednemu z zębów samej cewki stworzenie to może stać jakby na dwóch nogach. Odradek jest niezwykle mobilny i nie poddaje się jego dłoniom. Chowa się na strychu, na schodach, w korytarzu lub w korytarzu. Czasami nie widziano go miesiącami – prawdopodobnie przeprowadzał się na jakiś czas do innych domów – ale zawsze wracał. Potrafi mówić, ale często milczy przez dłuższy czas. Umie się śmiać, ale jego śmiech jest wyjątkowy - bezgłośny, jak szelest opadłych liści...

Od czasów cesarza Rudolfa krąży także legenda o „Domku Pod Ostatnią Latarnią” – ostatnim domu przy ulicy Złotej. Wierzono, że można do niego wejść tylko w nocy, a i wtedy nie każdy mógł. Mówią, że to tutaj znajduje się magiczny próg, oddzielający ziemską Pragę od niebiańskiej, mistycznej Pragi... Gustav Meyrink w swojej powieści „Golem” opisał ten próg drzwi do innego świata. Pojawia się tu biały dom, który widoczny jest tylko podczas mgły. Za dnia widać jedynie duży szary blok, za którym znajduje się głęboka przepaść. Główny bohater powieści - Athanasius Pernat (imię oznacza „Nieśmiertelny”, nazwisko oznacza „płonący”, co oznacza wieczne światło i nieugaszony ogień) mieszka ze swoją ukochaną Miriam (smutek) w „domu przy ostatniej latarni” - gdzie nikt nie może żyć. Ostatnie drzwi w narożniku za ostatnim domem prowadzą do toalety, do niskiego, niezamieszkanego miejsca, skąd jednak widać marmurową świątynię. Kontakt niskiego z wysokim - latrina i laterna - potwierdza starą mądrość alchemików, że kamień filozoficzny odnajduje się w ziemi i ekskrementach, nie będąc przez nie zbezczeszczonym.

Golema

Przy okazji, o Golemie. Ten gliniany bożek, stworzony przez rabina Loewa, nie mógł pojawić się w Pradze w żadnej epoce innej niż epoka Rudolfa, gdyż osobowość Mistycznego Króla odcisnęła szczególne piętno na mieście. I oto kolejny niesamowity zbieg okoliczności: swego rodzaju „naśladowca” Golema – robot – pojawił się (na papierze, w dziele sztuki) także w Czechach; słowo to wymyślił artysta Josef Capek dla swojego brata Karela, który napisał sztukę „R.U.R.” Jestem pewien, że to nie przypadek. Czeska gleba jest bogata w sztuczne homunculusy...
O moich poszukiwaniach Golema w Pradze przeczytacie pod spoilerem:

Jak szukałem Golema w Pradze

Któregoś wczesnego wieczoru postanowiłem dokonać krótkiej inspekcji synagog, zwartych w dzielnicy, w której kiedyś znajdowało się to samo getto. Przegląd należy jednak uznać za porażkę – z zewnątrz te struktury są odbierane jako jakoś matowe i nie przenikają duszy. A może nie byłem odpowiednio skonfigurowany. Następnie odwiedziłem dwa sklepy w tej okolicy, w każdym z nich dokonałem drobnych zakupów (i tym samym dobrze je zapamiętałem). W sklepie ze szkłem (pamiętam dokładnie jego nazwę - Eidelmann) kupiłem mały wazon wykonany z czeskiego szkła. I wtedy w małym sklepie z pamiątkami, po krótkiej, ale bardzo ciepłej rozmowie ze starszą, inteligentną sprzedawczynią, kupiłem dwie znakomite litografie, z których jedna przedstawia, a druga jakieś abstrakcyjne miejsce w starożytnym europejskim mieście (np. ). Co naprawdę mi się podoba.

Ogólnie podoba mi się ten styl, który raczej pompatycznie określiłbym jako „fantomowy”. I z jakiegoś powodu w tym sklepie dało się wyczuć coś widmowego...

Tutaj moim oczom ukazała się figurka Golema – postać dla mnie w tamtym okresie życia niezwykle atrakcyjna, jasna, uderzająca w najgłębsze pokłady świadomości. Jednak nie starczało mi pieniędzy i ogólnie budżet był napięty, dlatego zdecydowałem się odłożyć zakup na później, kiedy już miałem już obraz wydatków w Czechach. Chociaż dla mnie było to powierzchowne wyjaśnienie. Myślę, że tym, co naprawdę mnie zmyliło, był wygląd postaci. Jakoś nie tak wyobrażałem sobie Golema. Mówiąc dokładniej, nie wyobrażałem sobie szczególnie obrazu tego dzieła rabina Loeva. Ale wydawało mi się, że powinien być bardziej humanoidalny. Nie bez powodu zgodnie ze szczególnym nurtem ezoterycznym w judaizmie, tzw. „Gnozą Merkaba” – nauką związaną ze szkołą proroka Ezechiela – sam Adam, pierwszy człowiek, został stworzony jako golem.

A tutaj był jakiś szorstki kawałek gliny lub drewna (nie mogłem tego rozpoznać z daleka) z bardzo niewyraźnymi cechami ludzkiego wizerunku. Coś takiego.

Przypomina twórcze wytwory prymitywnych ludzi lub małych dzieci. O funkcji dekoracyjnej takiego przedmiotu nie mogło być mowy.
Potem pomyślałem, że to fizyczne przedstawienie Golema ma sens. Ale wtedy nie było to dla mnie jasne. Były pewne wątpliwości.

Jednak dwa dni później ponownie wybrałem tę samą trasę, znalazłem sklep ze szkłem i inny znany mi wcześniej punkt orientacyjny – specjalistyczny sklep poświęcony literaturze Kafki. Ale nie mogłem znaleźć sklepu z pamiątkami! Szedłem co najmniej pół godziny, odwiedziłem dosłownie wszystkie tamtejsze sklepy - i nadal nie mogłem znaleźć. Dziwne... Trzeba uczciwie zaznaczyć, że podczas tych nieudanych nie byłem sam. Być może dlatego, że skupiałem swoją uwagę na żywej osobie, Golem mi wymknął się. A może było to jakieś mistyczne przeciwstawienie (słowo z leksykalnego arsenału jednego z moich ulubionych pisarzy, Belga Jeana Raya, zapadło mi w duszę) przestrzeni i czasu...

Tak naprawdę, oczywiście, nie jest trudno kupić figurkę Golema w Pradze. Uderzyło mnie jednak to, że nie trafiłam dokładnie na ten sklep, który urzekł mnie swoją aurą.

Nie doświadczyłem żadnego żalu, po prostu miałem wrażenie dziwnego i zabawnego zdarzenia. Które swoją drogą zakończyło się spacerem pod pomnik Franza Kafki, który zrobił na mnie ogromne wrażenie:

Wrażenie było tak silne, że po powrocie do domu wkrótce kupiłem zbiór dzieł tego geniusza. Ale to już inna historia...

Wieża Głodowa – Daliborka i więzienna Biała Wieża

Na końcu ulicy Złotej (wschodni kraniec) znajduje się jedna z najniższych późnogotyckich wież zamkowych. Nie powiem, że nosi piętno mistycyzmu Rudolfa, ale i tak opowiem trochę o nim, choćby dlatego, że zachował się z jego czasów i „widział” cesarza na żywo. A swoją drogą wielokrotnie wspomina się o tym w pracach Meyrinka. Wieża tzw Daliborka ; uzupełnia cały północny pas wszystkich fortyfikacji nad słynnym Jelenim Rowem:

Fortyfikacje te powstały pod koniec XV wieku. Wieża była pierwotnie znacznie wyższa, ale do dziś dobrze zachowało się tylko pięć pięter. Najwyższe piętro nie jest przykryte dachem i znajduje się na świeżym powietrzu. W piwnicy znajdują się potężne sklepienia, znajdują się tu także cztery cele, a w podłodze znajduje się okrągły otwór – to pomieszczenie więzienne dla więźniów skazanych na śmierć głodową.

Swoją nazwę otrzymała od imienia pierwszego więźnia Gladomorny, słynnego rycerza Dalibora z Kozoedu, który został tam wrzucony w 1498 roku, ponieważ ośmielił się bronić zbuntowanych chłopów sąsiedniego pana feudalnego. Wieża służyła jako więzienie do 1781 roku. Odwiedzało go wielu szlachetnych ludzi.

Biała Wieża na Zamku Praskim, który czasami nazywany jest Nową Białą Wieżą dla odróżnienia od Białej Wieży pomiędzy Dziedzińcem Drugim i Trzecim, znajduje się w zachodniej części ulicy Złotej:

Wieża ta służyła od 1584 roku jako więzienie dla szlachty, ostatni więzień opuścił wieżę w 1743 roku. Większość więźniów stanowili dłużnicy i buntownicy; byli tu także mordercy. Według wielu przekazów jednym z najsłynniejszych więźniów był wspomniany już Edward Kelly. Również w Białej Wieży przebywał lokaj Rudolfa II, Kaspar Rudski, który się tu powiesił. Warto zauważyć, że powiesił się na złotym sznurze, na którym pewnego razu niósł klucze do skarbca, którego liczba znacznie się zmniejszyła podczas jego nieostrożnej służby.

Stary Ratusz w Hradczanach

Obiektem symbolizującym ważny kamień milowy w historii Pragi za czasów Rudolfa II jest Stary Ratusz Hradczański, zbudowany w 1604 roku z okazji ogłoszenia Hradczan niezależnym Miastem Królewskim:

Z czasów budowy zachował się na wpół zatarty herb cesarski, alegoria Sprawiedliwości i herb Hradcanu nad drzwiami. Żelazny pręt przybity do prawej drewnianej bramy to stara czeska miara długości, czeski łokieć, który wynosi 59,4 centymetra. Do dziś z ratusza zachowała się jedynie fasada, pomalowana techniką sgraffito.

Pozbawiony władzy, wyczerpany chorobą i szaleństwem Rudolf II zmarł 20 stycznia 1612 roku, nie pozostawiając prawowitego potomstwa, gdyż nie był żonaty.

Rudolf został pochowany w praskiej katedrze św. Wita. Był ostatnim monarchą pochowanym w Czechach.

Z dynastii Habsburgów. Król Węgier w latach 1572-1608. Król Czech

1575-1611 Król niemiecki w latach 1575-1612. Cesarz Świętego Rzymu

ImperiumZmarł 1576-1612 Syn Maksymiliana II i Marii Habsburgów. Rodzaj. 17

W 1563 roku jego ojciec wysłał Rudolfa i jego młodszego brata do Hiszpanii

otrzymania katolickiego wykształcenia. Lata na dworze Filipa II

pozostawił niezatarty ślad na manierach i wyglądzie przyszłego cesarza.

Następnie Rudolf był stale oskarżany o swoją arogancję, chamstwo,

zwyczaj milczenia i nie był lubiany za ścisłe przestrzeganie etykiety. współcześni,

nie odmówili mu jednak pewnych zalet.

Więc tak piszą

cesarz miał głęboki umysł, był człowiekiem dalekowzrocznym i

rozsądny, miał silną wolę i intuicję, ale jednocześnie był bardzo

nieśmiały i podatny na depresję. Wiedząc o jego wojującym katolicyzmie,

Protestanci oczekiwali od Rudolfa wszelkiego rodzaju kłopotów, ale on im nie sprostał

lęki, tak jak jego ojciec nie spełnił ich nadziei. Chociaż on

podjąć zdecydowaną walkę z protestantami. Historia panowania Rudolfa

Istnieje długa historia jego chorób. W latach 1578-1581.

cesarz doznał poważnego urazu

choroba fizyczna i psychiczna, po której stał się nietowarzyski i wycofany

był obciążony spotkaniami i przyjęciami, przestał pojawiać się na polowaniach, turniejach i

wakacji, a w 1583 roku całkowicie przeniósł się z Wiednia do Pragi. Przez te lata

rozwinęła się mania prześladowcza - paniczny strach przed trucizną i szkodami.

Melancholia udawała się czasami gwałtownym napadom wściekłości, gdy cesarz był

zerwał się z siedzenia i zaczął niszczyć meble, posągi, zegary, obrazy łzowe i

rozbijać drogie wazony. Do końca życia się nie ożenił, ale był

długi związek z córką swojego farmaceuty Jacopo de la Strada Maria, z

z którym miał sześcioro dzieci. Najsłynniejszy z nich, ulubieniec cesarza

Don Giulio był chory psychicznie, popełnił brutalne morderstwo i zmarł

wniosek.

Zdolność Rudolfa do występów słabła z roku na rok. Na koniec

W końcu pewne rzeczy zaczęły budzić w nim głęboki obrzydzenie, a on tylko sobie z nimi radził

z nienawiści do sekretarek, żeby wszystko pomieszać. Dokumenty

tysiące zgromadziły się w jego biurze, na próżno czekając na ich pozwolenie, ale

nieustannie poświęcał troski rządu swoim kaprysom. Ale on

pilnie i pilnie opiekował się swoim lwem, lampartami i orłami,

którego oswajał z niezniszczalną cierpliwością i nieustannie z nim wiódł.

Niewidzialny, niedostępny w swoim Hradcańskim pałacu, któremu poświęcał cały swój czas

alchemia, astrologia i magia naturalna.

Wszelkiego rodzaju czarodzieje i

magowie mieszkali przez długi czas w Pradze, ucząc Rudolfa swojej mądrości. W kontynuacji

przez całe miesiące nikt, poza kilkoma ulubieńcami, nie podchodził do niego i przez cały czas

imperium nie wiedziało, czy żyje, czy nie.

Stagnacja w biznesie doprowadziła do poważnych konsekwencji już na początku XVII wieku i to ledwo

nie zakończyło się wraz z upadkiem potęgi Habsburgów na Węgrzech, w którym Rudolf

przez całe życie nie odwiedził go nigdy, jego rządy wzbudziły powszechność

niezadowolenie. W 1604 roku cesarz przywrócił dotychczasowe prawa zakazujące

heretycy Odpowiedzią na to było masowe powstanie, które groziło rozprzestrzenieniem się

Węgier do Austrii (ponieważ było tu także wielu protestantów). Ponieważ

Sam Rudolf był zupełnie obojętny na to zagrożenie ze strony Habsburgów w 1606 roku

uznał wolność wyznania węgierskiej szlachty i miast. Najpierw

cesarz był zły i uparcie nie chciał uznać tych decyzji. Potem Matvey

zebrał wojsko i pomaszerował na Pragę. Rudolf nie miał siły się opierać

brat W 1608 roku uznał wszystkie jej decyzje i przekazał je zarządowi

Matvey na Węgrzech, w Austrii, na Morawach, a w Czechach ogłosił swojego brata swoim spadkobiercą.

Ale nawet w swoim ostatnim królestwie Rudolf nie zaznał spokoju. W 1609 r

Ukonstytuowali się czescy protestanci, którzy mieli przeważającą większość w Sejmie

akt określający prawa polityczne i religijne narodu.

Rudolf nie chciał

zaakceptuj to. Wtedy Sejm podjął decyzję o zebraniu milicji ludowej i przeniesieniu

władzę tymczasowemu rządowi składającemu się z 30 dyrektorów.

Cesarz został zmuszony

ustąpił i podpisał ustawę sporządzoną przez Sejm. Otrzymano ten słynny certyfikat

tytuł reskryptu królewskiego. To samo zapewniła protestantom

wolność wyznania, tak jak katolicy. Rudolf pozwolił im zbudować nowe

kościoły, zakładali szkoły i mieli własny konsystorz.

Ale po zgodzie

Mimo tych wszystkich ustępstw cesarz nie tracił nadziei na stłumienie sprzeciwu siłą. Z

wiedział, że arcyksiążę Leopold ze Styrii najechał Czechy w 1611 r., wziął

Małej Pragi i dokonali tu krwawej masakry. Czeski Sejm ponownie uchwalił

władzę do 30 dyrektorów. Po odwrocie Leopolda ludność Pragi otoczyła się

pałacu cesarskiego i jako więzień zaczął pilnować Rudolfa. Wiosną 1611 r

zmuszony był zrzec się korony czeskiej i przekazać ją Matwiejowi. Potem

Rudolfowi pozostała tylko jedna bezużyteczna korona cesarska. W

• z bezsilnej wściekłości poczynił nierealne plany zemsty. Jednak na początku 1620 r0
• śmierć starego lwa i dwóch orłów, które codziennie karmił ze swojego 0
• własnymi rękami, zmiażdżyło mu serce: nie mógł się pocieszyć i to szybko 0
• Całkowity: 0
• VKontakte 0