Piękno to coś więcej niż pojęcie względne. Jest piękno w stylu amerykańskim, ale jest też piękno w Afryce, Chinach, Indiach, Azji, a nawet w Papui-Nowej Gwinei.
Kobiety żyrafy
Kobieta Padaung z pierścionkami na szyi ©Flickr/Khun_K
Męska połowa ludu Padaung zamieszkująca Birmę i Tajlandię prawdopodobnie wierzy, że za naprawdę piękną kobietę można uznać tylko tę z najdłuższą szyją. Jak inaczej wytłumaczyć powszechne tortury karku przez przedstawicieli tego ludu? Choć lokalni mieszkańcy twierdzą oczywiście, że tradycja obrączkowania szyi (i nóg) sięga czasów, gdy w tych rejonach żyło wiele tygrysów, dlatego też, gdy mężczyźni wybierali się na polowanie, metalowe pierścienie mogły przynajmniej w jakiś sposób chronić kobiety przed atakiem. Może to być prawdą, jednak przedstawiciele tego ludu twierdzą, że ich mężczyznom bardzo podobają się takie długie szyje, dlatego ich właścicielom znacznie łatwiej jest się pobrać.
Eksperymenty z wyglądem rozpoczynają się już w bardzo młodym wieku – od piątego roku życia. Od tego momentu dziewczęta zaczynają owijać mosiężne spirale na szyjach. Każdy zwój takiej spirali ma grubość 1 cm. Liczba spiral rośnie z każdym rokiem. Dorosła kobieta może nosić kilkadziesiąt takich pierścionków, których waga sięga 4-5 kg. Ze względu na szyję turyści nazywali przedstawicieli ludu Padaung kobietami-żyrafami.
Przedstawiciele ludu Padaung / ©Flickr/Khun_K
Okrągła warga
Kobiety z plemienia Mursi (Mun) zamieszkujące południowo-zachodnią Etiopię wyróżniają się jeszcze bardziej radykalnym „pięknem”. Po osiągnięciu wieku 15-18 lat dziewczynie obcina się dolną wargę, w którą najpierw wkłada się patyk, następnie okrągły talerz, który ostatecznie zastępuje się większym talerzem, aż w końcu osiąga dość imponujące rozmiary. U niektórych przedstawicieli płci pięknej dysk wargowy może osiągnąć 12-15 cm. Większy dysk oznacza dla Murcjanki wyższy status społeczny, więc jeśli zamierzasz poślubić taką piękność, przygotuj bogaty okup. Choć panuje opinia, że krążek może wskazywać także na wiek kobiety, to im jest ona starsza, tym większy krążek znajduje się w jej wardze. Sami Mursi oczywiście swoją pasję do talerzy tłumaczą tym, że chronią je przed złymi duchami, które rzekomo dostają się do ludzkiego ciała przez usta. Warto zauważyć, że ani jeden mężczyzna nie nosi takiej biżuterii - najwyraźniej złe duchy nękają wyłącznie kobiety. Dlatego istnieje duże prawdopodobieństwo, że za pomocą takiej dekoracji mężczyźni z plemienia Mursi po prostu chronią się przed rywalami z innych plemion - kto inny wkroczy w takie piękno!
Między innymi krążki wywierają u kobiet bezlitosny nacisk na dolne zęby, przez co są po prostu wyrywane. Nie wszystkie oczywiście, ale te z przodu na pewno. Pocieszające jest to, że przynajmniej podczas posiłków lub przed snem kobiety mogą usunąć dyski.
Kobiety z plemienia Mursi / ©Alamy
Zakryj się błotem
Poranek kobiet z ludu Himba (północna Namibia) rozpoczyna się od „kąpieli błotnej”. Smarują się specjalnie przygotowaną pastą z ochry, żywicy, tłuszczu i popiołu - od czubka głowy po pięty, łącznie z włosami, z których również splatają się dredy. Jednak zwyczajowo wciera się tę samą „maść” zarówno mężczyznom, jak i dzieciom. Oprócz tego, że w oczach przeciętnego mężczyzny Himba taki brud na kobiecie wygląda strasznie atrakcyjnie, to także uratuje go od upału. Ale, niestety, aby być znanym w świecie Himba jako piękność, to nie wystarczy – po ceremonii inicjacji nadal trzeba usunąć cztery zęby w dolnej szczęce. W takim razie jesteś prawdziwą pięknością!
Kobiety Himba / ©Jordi Cerdà
Korek w nosie!
Ale mężczyźni z ludu Apatani, mieszkający w północno-wschodnich Indiach, nie ukrywają faktu, że biżuteria ich kobiet ma na celu uczynienie lokalnych piękności mniej atrakcyjnymi w oczach mężczyzn z sąsiednich narodów. Kobiety wkładają tutaj zatyczki w skrzydełka nosa. Nie jest jasne, w jakim stopniu to, co wcześniej uważano za kobiecy nos, podoba się samym mężczyznom z Apatani, ale wszystko wygląda więcej niż dziwnie. Ale najwyraźniej strach przed utratą pięknej żony był silniejszy. Oprócz „zatykania nosa” kobiety tego ludu otrzymywały tatuaże, które były linią prostą zaczynającą się od brody i kończącą się na czubku tego samego nosa – tak dla pewności. Jakie szczęście mają dziewczyny – przedstawicielki europejskich wartości: niektórzy z ich mężczyzn po prostu sugerują, żeby „ubierały się skromniej”. Z krajami Wschodu jest trudniej, ale zasłona i tak nie jest zatyczką do nosa!
Dziś jednak młode piękności z Apatani coraz częściej wolą ozdabiać się w inny sposób.
Kobieta apatańska / ©Anthony Pappone
Noga lotosu
Wiele osób wie, że stosunkowo niedawno – na przełomie X i XX wieku. - Chinki zmuszone zostały dosłownie stać się kalekami w imię „piękna”. Za najpiękniejsze miejsce kobiety uważano tutaj stopę – i to nie byle jaka, ale o długości 10 cm i kształcie kwiatu lotosu. Aby umożliwić takie okrucieństwo, dziewczętom od 4 roku życia okrutnie zabandażowano stopy, tak aby cztery palce u nóg stykały się z podeszwą. Nic dziwnego, że w tym stanie wzrost stopy ustał i rozpoczęła się deformacja. Nie trzeba dodawać, że chińskie „piękności” poruszały się z wielkim trudem i bólem oraz stale utykały. Oto triki, na jakie uciekają się Chinki, aby zyskać małżeństwo i popularność wśród mężczyzn. Europejki oczywiście nie posunęły się tak daleko – jedynie wkładają silikon do piersi i powiększają usta.
Człowiek z jednego z najbardziej przyjaznych plemion etiopskich, Hamer w Afryce.
Kobieta Hamera.
Na stronie beauti-world.ru można podziwiać ogromną liczbę dzieł wykonanych nie tylko przez profesjonalnych artystów, ale także po prostu amatorów swojego rzemiosła. Rysunki ołówkiem zawsze przyciągają uwagę, czasem fascynują tak bardzo, że sama ręka sięga po ołówek lub pędzel, aby spróbować odtworzyć coś podobnego.
Dziewczęta z plemienia Hamer zamieszkujące Afrykę piją rano napój alkoholowy o smaku piwa i tańczą w kółko. Upał i alkohol wprawiły ich w swego rodzaju trans.
Mieszkańcy plemienia Karo zajmują się hodowlą zwierząt, uważa się ich za najlepszych mistrzów malowania ciała, a także przygotowań do tańców i świąt.
Zdjęcie przedstawicieli plemienia Bena, którego tradycje nie zostały jeszcze w pełni zbadane.
Mężczyźni z plemienia Hamer idą rano wypasać bydło, uzbrojeni we włócznie. Afryka.
Mursi to jedno z najbardziej agresywnych plemion w Etiopii, którego ludzie noszą kije i biją na śmierć tych, którzy wkraczają na ich przywództwo.
Mieszkańcy plemienia Karo uwielbiają ścisły geometryczny styl - rysują na ciele paski, koła i spirale. Do malowania wykorzystują naturalne materiały: kredę, rudę żelaza, złoża ochry, węgiel.
Afrykańskie plemię Karo jest najmniejsze (około tysiąca osób).
Kobieta z plemienia Surma, które zamieszkuje południowo-zachodnią część Etiopii. Plemiona te są odgrodzone od reszty świata niedostępnymi górami.
Kobieta Hamera.
Zdjęcie kobiety z plemienia Surma z dzieckiem.
Plemiona Etiopii mówią głównie językami amharskim i oromo.
Kobieta z plemienia Etiopii pali fajkę.
Dziecko z plemienia Surma, którego populacja utrzymuje się z hodowli bydła.
Mężczyźni i kobiety z plemienia Surma golą głowy, aby być pięknymi, a dzieci ozdabiają się wzorami.
W przeciwieństwie do dzieci innych ludów Etiopii, dzieci plemion Hamer, Karo i Benna nie proszą o pieniądze.
Etiopskie plemię Hamer zainteresowane jest komunikacją z turystami, którzy przychodzą, aby ich sfotografować, dotknąć i popatrzeć na białego człowieka.
W tym afrykańskim plemieniu hodowla bydła jest dobrze rozwinięta. Liczba zwierząt gospodarskich jest miarą dobrobytu rodziny. W języku Hamerów istnieje około trzydziestu słów opisujących różne odcienie koloru i fakturę skóry zwierząt gospodarskich.
Kobiety z plemienia Hamer.
Charakterystyczną cechą przedstawicieli Hamera są wysokie kości policzkowe. Ozdabiają szyję koralikami, skórą i grubymi miedzianymi naszyjnikami.
Każde plemię w dolinie jest wyjątkowe, ma swoje zwyczaje i wierzenia.
Lud Hamerów liczy około 35-50 tysięcy osób i zamieszkuje wschodnią część nizinnej doliny Omo.
Hamerowie są muzułmanami sunnickimi. Wierzą, że przedmioty naturalne mają duszę, a także wierzą w duchy, które mogą przybierać postać ludzi lub zwierząt.
W jednej z wiosek mieszkają przedstawiciele Arbore, ludu należącego do afroazjatyckiej grupy językowej. Jest ich około pięciu tysięcy.
Plemię Hamerów ma bardzo ciekawy rytuał - „bieganie na grzbietach byków”, któremu mężczyźni, którzy osiągnęli wiek dorosły, przechodzą przed ślubem. Muszą czterokrotnie przebiegnąć grzbiety byków stojących w rzędzie. Mężczyzna Hamer odprawia rytuał nago, co symbolizuje dzieciństwo, które zaraz porzuci. Krowy nie zawsze stoją w miejscu, dlatego ważne jest, aby nie tylko biegać, ale także nie upaść, tracąc równowagę. Po pomyślnym ukończeniu rytuału młody człowiek zostaje zakwalifikowany jako „maza”. Jeśli upadnie, za rok będzie trenował i przeszedł ten rytuał.
Arbore różnią się od innych narodowości tym, że noszą liczne wielokolorowe koraliki. Podczas tańców rytualnych śpiewają, wierząc, że uwalnia to ich od nagromadzonej negatywnej energii.
Przed ślubem dziewczyna z plemienia musi być dziewicą.
Przedstawiciele plemienia Hamerów nie mają nazwisk ani paszportów.
Dziewczyna wychodzi za mąż w wieku 12 lat.
Mężczyzna Hamer ma dwie lub trzy żony i wiele dzieci.
Zazwyczaj afrykańska wioska plemienna składa się z kilkudziesięciu okrągłych chat stojących na palach ze stożkowymi dachami. Ich rama jest dziana z żerdzi, a wierzch pokryty jest grubą warstwą suszonej trawy i słomy.
Wnętrze chaty podzielone jest na część mieszkalną, spichlerz i zagrodę dla kóz. Łóżko mistrza zbudowane jest z kamieni, pokrytych warstwą gliny i słomy, a na wierzchu pokrytych wieloma kozimi skórami.
Afrykańskie kobiety splatają włosy w określoną liczbę dredów i smarują je ochrą (dla urody i ochrony przed owadami).
Kobieta z jednego z plemion etiopskich pije wodę.
Zachodnie i południowo-zachodnie regiony kraju zamieszkują różne rasy: Afar, Agau, Oromo, Sidamo, Somali, Kafa, Beja itp. A jeśli wziąć pod uwagę, że każda rasa obejmuje nawet kilkanaście różnych plemion mówiących własnymi dialektami, to w Etiopii obowiązują różne języki, będzie ich ponad 200.
Prawie każdy mężczyzna z afrykańskiego plemienia Suri ma karabin szturmowy Kałasznikow, który jest zawsze gotowy do strzału.
Nie każdego mężczyznę stać na żonę, nie każdego stać na małżeństwo. Pan młody negocjuje z ojcem panny młodej wysokość okupu. Żona kosztuje 8-10 krów – dla Etiopii to fortuna.
Gdy pan młody zapłaci okup rodzinie panny młodej, buduje jej własny nowy dom, niezależnie od tego, jaką jest żoną. Tam przynosi swój posag (ubrania, kilka worków zboża, kilkanaście kurczaków i inne drobiazgi niezbędne do urządzenia nowego domu). Sam mąż nie ma własnego, osobnego domu, prowadzi półkoczowniczy tryb życia, zamieszkując na przemian w domach swoich żon, które buduje albo blisko siebie, albo na jednym dużym, ogrodzonym podwórzu.
Jeśli żona nagle umrze wkrótce po ślubie, mąż ma prawo zwrócić okup. Jeżeli w rodzinie panny młodej jest jeszcze jedna córka, która osiągnęła wiek odpowiedni do zawarcia małżeństwa, wówczas wdowiec otrzymuje ją w zamian za zmarłego. Wdowy nie wychodzą ponownie za mąż.
Wśród afrykańskich plemion Surma i Mursi dysk wargowy tradycyjnie odgrywa ważną rolę społeczną. Im większa średnica, tym większy autorytet dziewczyny i większe wymagania jako panna młoda.
Kobiety wyjmują dyski podczas posiłków lub przed snem, ale nie zostawiają ich poza domem lub w miejscach publicznych. Afrykańskie kobiety Surma i Mursi często wymieniają się między sobą tą biżuterią (z wyjątkiem tej, którą dają im mężowie).
Hamer (Afryka) kobieta z fajką.
Wódz Karo, który brał udział w licznych najazdach i bitwach.
Afrykańskie plemię Daasanach, którego ludność stała się prawosławnymi chrześcijanami od 1983 roku.
Ludność Hamera często cierpi głód – susze prowadzą do nieurodzaju. Afryka.
Kiedy członek plemienia Bodi umiera, jego ciało jest strzeżone przez trzy dni, po czym zostaje zjedzone przez współplemieńców na znak szacunku. Afryka.
Szef Hamer. Blizny na skórze pokazują liczbę wrogów, których pokonał w bitwie.
W XX wieku większość ludów Afryki utraciła swoją tożsamość, prezentując jedynie pozory przestrzegania zwyczajów i rytuałów, aby zadowolić turystów. Ale wyjątki pozostają. W suchej Namibii, na granicy z Angolą, żyje plemię Himba, nad którym upływ czasu nie ma władzy. Nie liczą lat, nie znają swojego wieku, od wieków pielęgnują te same tradycje, czczą przodków i zajmują się rolnictwem na własne potrzeby.
Dla Himba fryzura, ubiór i biżuteria są ważne w ich tradycyjnej kulturze. Nawet noworodki ozdabia się naszyjnikami z pereł, a starsze dzieci noszą miedziane bransoletki ozdobione muszelkami.
Fryzury mówią lepiej niż jakiekolwiek dokumenty o Twoim statusie społecznym i cywilnym. Młode dziewczęta zazwyczaj splatają włosy w dwa warkocze z przodu, których kształt i szczegóły wskazują na przynależność do rodziny.
Jeśli dziecko jest jednym z bliźniaków, jest tylko jeden warkocz.
Kiedy dziewczyna wchodzi w okres dojrzewania, dostaje dorosłą fryzurę - niesamowite dredy, tworzone przy użyciu ochry, oleju, sierści koziej, czasem słomy, a ostatnio kupują nawet w mieście indyjskie włosy do przedłużania. Osobliwością fryzury nastolatki jest to, że warkocze opadają jej na twarz, jakby chroniły ją przed męską uwagą.
Kiedy dziewczyna jest gotowa do wyjścia za mąż, zaciąga te warkocze
Zamężne kobiety dodają do swojej fryzury nakrycie głowy wykonane ze skóry zwierzęcej.
Utrzymanie skomplikowanych dredów w doskonałej kondycji samo w sobie jest problematyczne, kobiety spędzają kilka godzin dziennie na zabiegach o piękno swoich włosów i twarzy, śpiąc na drewnianych poduszkach, aby w nocy nie zepsuć sobie włosów. 
Chłopcy i nieżonaci mężczyźni mają włosy zaczesane do tyłu.
Kiedy mężczyzna się żeni, zakłada i nosi, nie zdejmując turbanu.
Ponieważ turbanu nie można zdjąć, skóra głowy swędzi, dlatego mężczyźni noszą spiczasty turban, aby go podrapać. Turban można zdjąć, gdy mężczyzna jest wdowcem.
Ten mężczyzna z odkrytą głową (zdjęcie poniżej) jest wdowcem, ale dawny zwyczaj krzyżowania głowy pozostał.
Oprócz fryzur obowiązkowy poranny rytuał pielęgnacji kobiet z plemienia obejmuje smarowanie całego ciała mieszanką ochry i masła zwanego otjize. To dzięki tej mieszance skóra ma piękny czerwonawy odcień i gładką teksturę nawet u starszych kobiet. Jeśli nie ma wystarczającej ilości oleju, stosuje się wazelinę. Mieszanka działa jak filtr przeciwsłoneczny i jednocześnie środek odstraszający owady.
Kobiety Himba noszą spódnice z koziej skóry ozdobione muszelkami i miedzianą biżuterią. Na ich szyjach są duże białe naszyjniki, ciężkie naszyjniki z drutu miedzianego lub żelaznego. Nowe dekoracje wykonane są z PCV lub rzeczy pozostałych po turystach. Dlatego czasami można spotkać bransoletki z logo Arsenalu.
Chaty są wykonane z mieszanki ziemi i łajna i zawierają minimum przyborów domowych.
Spośród nowoczesnych artykułów gospodarstwa domowego Himba do przechowywania rzeczy i dekoracji używa wyłącznie plastikowych butelek i toreb plastikowych.
Uważa się, że lud Himba nie lubi się myć, ale fotograf badawczy Eric LaForge pragnie obalić ten mit. Twierdzi, że Himba będzie się kąpał, jeśli będzie miał dostęp do wody. Ponieważ jednak żyją na bardzo suchych obszarach, zabiegi wodne są dla nich luksusem. Zamiast myć się i prać, odkażają siebie i swoje ubrania dymem. Na zdjęciu piramida w prawym dolnym rogu to ten sam kociołek, w którym pali się pachnące kadzidło.
Himba hoduje bydło, kozy i owce. Za dojenie krów odpowiedzialne są kobiety. Kobiety opiekują się także dziećmi (jedna kobieta może opiekować się dziećmi drugiej). Ponadto kobiety często wykonują trudniejsze prace niż mężczyźni: niosą wodę do wsi i budują domy.
Typowy dzień dla Himby zaczyna się wcześnie. Kobiety wstają o świcie lub nawet wcześniej, nakładają pastę (otjize), doją bydło, które mężczyźni następnie wypędzają na pastwisko.
Dzieci pomagają w obowiązkach domowych, wykonując rutynowe prace. Na przykład usuwanie kleszczy z kóz to praca wykonywana ręcznie i może zająć kilka godzin.
Jeśli zabraknie pastwisk, cała wioska zostaje usunięta ze swojego miejsca i przeniesiona na obszar bardziej bujnej ziemi. Zdarza się, że plemiona przekraczają granicę Namibii i Angoli bez żadnych paszportów.
Młodzi ludzie często tworzą osobne tymczasowe osiedla i migrują wraz ze stadami, pozostawiając kobiety, dzieci i osoby starsze na terenie głównego majątku.
A jeśli nieobecność się przedłuża, a męża nie ma w domu przez dłuższy czas, żonie nie zabrania się oszukiwania. Powracający mąż nie będzie robił kobiecie wyrzutów i spokojnie przyjmie nawet pasierba. Ogólnie rzecz biorąc, dzieci tutaj, wraz ze zwierzętami gospodarskimi, są uważane za bogactwo rodziny i własność plemienia.
Małżeństwa aranżowane są w celu podziału bogactwa. Po ślubie kobiety przeprowadzają się do wiosek swoich mężów, gdzie akceptują zasady nowego klanu. Mężczyźni Himba nie są monogamistami i mogą mieć kilka żon i dzieci w różnych wioskach. Jednak zaloty i relacje podlegają ścisłym zasadom i normom zachowania.
Himba praktycznie nie mają nowoczesnego ubioru, ale jeśli się pojawi, to mężczyźni go otrzymują. A jednak tradycje stopniowo ustępują presji nowoczesności.
Koszulki piłkarskie stały się obecnie powszechne. 
„Spotkałem mężczyznę Himba w brazylijskiej koszulce” – pisze Eric Laforge. „Ale on nie wiedział nic o drużynie piłkarskiej ani o mistrzostwach świata, ponieważ w jego wiosce nadal nie ma telewizji ani prądu”.
Cywilizacja poza wpływem na wygląd plemienia zagraża także naturalności natury: rząd Namibii chce zbudować ogromną tamę na rzece Kunene i obecnie prowadzi negocjacje z ludem Himba. 
Rosjanie, szczerze mówiąc, są przestraszeni. Wynika to z ich niezwykłych standardów piękna, które zasadniczo różnią się od naszych. Z tego powodu mamy stereotyp, że nie wszystkie czarne kobiety są tak atrakcyjne jak nasze. Czy jednak jest to rzeczywiście prawdą? A może za szokującymi zdjęciami przestaliśmy dostrzegać prawdziwe piękno Afryki?
Aby zrozumieć tę kwestię, należy odsiać prawdę od fikcji. Aby to zrobić, porównajmy różne kategorie ciemnoskórych dziewcząt żyjących zarówno na terytorium Czarnego Kontynentu, jak i poza nim.
Afrykańska dziewczyna: dlaczego jest przerażająca?
Afrykanie wydają się Rosjanom co najmniej dziwni. Przekłute uszy, które z łatwością mieszczą talerz o średnicy 10 cm. Nos ozdobiony kolcami, bardziej przypominający ciało jeża niż ładną część twarzy. Wydłużone szyje, przypominające żyrafy, przepasane miedzianymi obręczami. Wszystko to przeraża naszego człowieka, a także sprawia, że zastanawia się, dlaczego tak się oszpecają?
Należy jednak wyjaśnić jedną kwestię. Takie ekscesy są zwykłą normą dla lokalnych plemion. To część dziedzictwa kulturowego przekazywanego z pokolenia na pokolenie na przestrzeni ostatnich 2-3 tysięcy lat. I tylko nam wydają się dziwne, ale dla nich jest to znana część estetycznego obrazu ich przodków.
Wyjątek od reguły
Ale nie wszyscy mieszkańcy Afryki są podatni na samobiczowanie. Wyróżnia się więc spośród wszystkich innych, ponieważ jest domem dla najpiękniejszych afrykańskich dziewcząt. Jednocześnie ich wygląd doceniają nie tylko czarni mężczyźni, ale także większość Europejczyków.
Rzecz w tym, że kobiety z tego plemienia mają zadziwiająco smukłe ciało, co jest niezwykle niezwykłe w tych stronach. Nie „szpecą” także swojego ciała, a wręcz przeciwnie, dbają o nie. Dlatego dziewczęta codziennie wcierają we włosy specjalny ekstrakt z glinki i naturalnych olejków, tworząc w ten sposób niesamowite warkocze, przypominające nieco dredy.
Ponadto w tym plemieniu kobiety są przyzwyczajone do noszenia dużej ilości biżuterii. A to dodaje im jeszcze większej elegancji i szlachetności. Nic dziwnego, że jeden z turystów zauważył, że wszystkie wyglądały jak ciemnoskóre księżniczki starożytności.
U zarania nowej ery
A jednak nawet rdzenni Afrykanie powoli zaczynają zdawać sobie sprawę, że dziś takie dziwactwa nie są już w modzie. W miarę jak postęp przejmuje dzikie krainy, zmienia się kultura samego Czarnego Kontynentu. Teraz piękne afrykańskie dziewczyny nie spieszą się, aby oszpecić swoje ciała i twarze. Dzięki telewizji zdobywają nowe poglądy i przekonania, odmienne od dotychczasowych, na lepsze.
Ogólnie rzecz biorąc, pomimo całej oryginalności Afrykanów, coraz bardziej starają się upodobnić do Amerykanów i Europejczyków. W końcu ich wizerunek jest symbolem bogactwa i dobrobytu, których tutaj bardzo brakuje. Nie powinno więc dziwić, że nowoczesna dziewczyna zamiast kolczyków w kształcie talerzyków wolałaby w prezencie zestaw wysokiej jakości kosmetyków.
Modelki z Afryki
Takie zmiany w kulturze doprowadziły do tego, że ich kobiety zaczęły się zmieniać na ich oczach. Z dzikich i zaniedbanych wilczyc zamieniły się w pełne wdzięku pantery, zdolne na równych prawach konkurować z europejskimi pięknościami. Aby to udowodnić, przedstawiamy małą listę mieszkańców Afryki, którzy potrafią zaskoczyć każdego swoim uroczym wyglądem.
- Iman Mohamed Abdulmajid – ta afrykańska dziewczyna jako jedna z pierwszych pokazała światu prawdziwe piękno Ciemnego Kontynentu.
- Kate Manson to top modelka z Ghany, która w 2008 roku zwyciężyła w krajowym konkursie Face of Africa.
- Oluchi Onwigba to nigeryjska piękność, która podbiła wybiegi wielu prestiżowych pokazów.
- Yasmin Warsame pochodzi z Somalii, która przeprowadziła się do Kanady i tam zasłynęła jako jedna z najatrakcyjniejszych dziewcząt w stanie.
- Genevieve Naji to kolejna afrykańska dziewczyna z Nigerii, która staje się sławną piosenkarką i modelką poza swoją ojczyzną.
Warto zauważyć, że tę listę można kontynuować przez bardzo długi czas, ponieważ na tym kontynencie jest wiele oszałamiających piękności. Ale co ważniejsze, dziś świat zaczął akceptować te kobiety jako godne rywalki białoskórych modelek. Dlatego mit, że wszystkie ciemnoskóre dziewczyny są nieatrakcyjne, również stopniowo zaczyna się rozwiewać.
Afrykańskie kobiety, które zasłynęły na całym świecie
Jeśli w poprzednim rozdziale rozmowa dotyczyła po prostu pięknych kobiet z Afryki, to w tym rozdziale porozmawiamy o najsłynniejszych z nich. O tych, których uroda raz na zawsze zmieniła otaczający ich świat, zmusiła ich do uklęknięcia przed „czarnymi boginiami”.
- Na pierwszym miejscu znajduje się etiopska supermodelka i projektantka. Ta afrykańska dziewczyna jest tak popularna, że magazyn Forbes przyznał jej 11. miejsce wśród najlepiej zarabiających modelek na świecie.
- Drugie miejsce honorowe zajmuje Agbani Darego, rodak z Nigerii. Jest pierwszą czarnoskórą kobietą, która zdobyła tytuł Miss World.
- Flaviana Matata to tanzańska modelka, która w 2007 roku zajęła 6. miejsce w wyborach Miss Universe. Dziś jej twarz stanowi znak rozpoznawczy jednego z najsłynniejszych domów mody – Vivienne Westwood.
Przeszłość i przyszłość
Podsumowując, chcę powiedzieć, że Afryka to kontynent oszałamiających kontrastów. Tutaj przeszłość i przyszłość, dziwna i zrozumiała, piękna i brzydka, harmonijnie się ze sobą splatają. Dlatego nie można powiedzieć, że wkrótce wszystkie afrykańskie dziewczyny będą wyglądać jak europejskie. Najprawdopodobniej większość pierwotnych plemion będzie nadal przestrzegać starożytnych zwyczajów i norm.
Jednak te z nich, które wciąż mają odwagę się zmienić, na zawsze zmienią sposób, w jaki świat postrzega kobiety w tym regionie.
- VKontakte 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebooku 0
