Jak modlić się w domu Prawosławie. Modlitwy, które na pewno pomogą. Czy można czytać modlitwy bez świecy?

Domowa modlitwa niewiele różni się od modlitwy w świątyni. Jedynym wyjątkiem jest to, że wolno pamiętać o wszystkich bez wyjątku ludzi, niezależnie od ich wyznania. W kościele jest zwyczajem modlić się za „swoich” i tylko psychicznie, aby nie przeszkadzać innym. W domu można modlić się na głos, pod warunkiem, że nie drażni to bliskich. Do modlitwy należy się w pełni ubrać. Pożądane jest, aby kobiety miały na głowie chustę i nosiły sukienkę lub spódnicę.

Po co modlić się w domu?
Rozmowę z Panem można prowadzić zarówno własnymi słowami, jak i gotowymi „formułami”, wypracowanymi na długo przed nami przez wiele pokoleń wierzących. Klasyczne modlitwy zawarte są w „Modlitewniku” („Kanonie”). Możesz go kupić w każdym sklepie z literaturą religijną. „Modlitewniki” mogą być krótkie (zawierające minimum wymaganych modlitw), pełne (przeznaczone dla księży) i ... zwyczajne (zawierające wszystko, co jest potrzebne prawdziwemu wierzącemu).

Jeśli naprawdę chcesz się modlić, zwróć uwagę na następujące kwestie w swoim modlitewniku:

• modlitwy poranne i wieczorne (na przyszły sen);
  
• w ciągu dnia (przed rozpoczęciem i zakończeniem jakiejkolwiek działalności, przed jedzeniem i jedzeniem itp.);
  
• kanony według dni tygodnia i „Kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa”;
  
• akatystów („Najsłodszym Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi”, „Najświętsze Theotokos” itp.);
  
• „Kontynuacja Komunii Świętej…” i czytane po niej modlitwy.
  

Współczesne „Modlitewniki” są wydawane w językach cerkiewno-słowiańskich i „rosyjskich”, odtwarzając słowa cerkiewnosłowiańskie w naszych znanych listach. I w tym iw drugiej wersji akcentowane są słowa. Dla osób niezaznajomionych z językiem cerkiewnosłowiańskim (staro-cerkiewno-słowiańskim) lepiej jest modlić się zgodnie z „rosyjskim” „Modlitewnikiem”. Kiedy już opanujesz podstawowe modlitwy, a być może nawet się ich nauczysz, możesz nabyć bardziej „starożytną” książkę. Warto to czynić przynajmniej ze względu na łaskę, która płynie ze słów cerkiewno-słowiańskich. Trudno to wyjaśnić, więc wierz mi na słowo.

Oprócz modlitewnika można również kupić psałterz do modlitwy domowej. W praktyce prawosławnej czytanie stu pięćdziesięciu psalmów powinno odbywać się w ciągu tygodnia. Zwyczajowo post psałterzowy czyta się dwukrotnie. W „Chwała…” jest upamiętnienie żywych i umarłych. Prawosławny chrześcijanin może przeczytać Psałterz przy grobie zmarłego.

Czytanie Psałterza to poważna i odpowiedzialna sprawa. Zanim do niego podejdziesz, powinieneś uzyskać zgodę księdza.

Reguła modlitwy
Każdy z nas znajduje się w swoim miejscu na długiej drodze do Pana. Każdy z nas ma swoje doczesne i fizyczne możliwości modlitwy. W związku z tym nie ma jednej reguły modlitwy dla wszystkich. Każdy powinien się modlić, jak tylko może. Ile dokładnie? Musi to ustalić kapłan.

Idealnie byłoby, gdyby każdy z nas czytał modlitwy poranne i wieczorne. Są niezbędne, aby chronić duszę w dzień (rano) i w nocy (wieczorem) przed siłami zła i ludźmi. Ci, którzy rozpoczynają dzień pracy bardzo wcześnie lub odwrotnie, kończą go zbyt późno i nie mają ani czasu ani energii na przeczytanie całej reguły porannej lub wieczornej, mogą ograniczyć się do podstawowych modlitw: na przykład rano czytaj Ojcze nasz, zmiłuj się nade mną Bóg… ”(psalm pięćdziesiąty) i„ Symbol wiary ”, wieczorem - modlitwa św. Jana Chryzostoma,„ Niech Bóg zmartwychwstanie… ”oraz„ Wyznanie grzechów każdego dnia ”.

Jeśli masz wolny czas i pragnienie, możesz codziennie czytać odpowiednie kanony: na przykład w poniedziałek módl się do swojego Anioła Stróża, Archaniołów i Aniołów, we wtorek - Jana Chrzciciela, w środę - do Najświętszych Theotokos itp. Czytanie psałterza zależy również od twoich możliwości, chęci i czasu.

Modlitwa przed i po posiłku jest koniecznością.

Jak się modlić przed sakramentem?
Odpowiedź na to pytanie znajduje się zwykle w modlitewniku. Przypominamy tylko: wszystkie modlitwy przed Komunią są czytane w domu, w przeddzień sakramentu. W przeddzień Komunii musisz uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie, po którym możesz spokojnie zacząć się modlić. Przed Komunią musisz przeczytać:

• „Kontynuacja Komunii Świętej…”;
  
• trzy kanony: pokutujący, do Anioła Stróża i Najświętszego Theotokosa;
  
• jeden z akatystów;
  
• pełne wieczorne modlitwy.
  

Modlitwa domowa odbywa się przed ikonami, stojąc, ze znakiem krzyża i łukami w talii. Jeśli chcesz, możesz robić pokłony lub modlić się na kolanach.

Podczas modlitwy nie należy rozpraszać się obcymi sprawami - telefonami, gwiżdżącym czajnikiem, flirtowaniem zwierząt.

W przypadku silnego zmęczenia i wielkiego pragnienia modlitwy można modlić się siedząc. Psałterz, z wyjątkiem Chwały… i modlitw zamykających kathismę, czyta się również w pozycji siedzącej.

Pomimo tego, że modlitwa wymaga pewnej koncentracji i uwagi, warto modlić się siłą. Nasz mózg może nie dostrzec tego, co czytamy, ale dusza z pewnością wszystko usłyszy i otrzyma swoją porcję boskiej łaski.

Jak przygotować się do chodzenia do świątyni. Świątynia to dom Boży, raj na ziemi, miejsce, w którym sprawowane są największe sakramenty. Dlatego konieczne jest, aby zawsze przygotowywać się do przyjęcia sanktuariów, aby Pan nie potępiał nas za zaniedbania w porozumiewaniu się z Wielkim. * Nie zaleca się jedzenia przed wizytą w świątyni, zakazuje to statut, zawsze odbywa się na czczo. Niektóre rekolekcje są możliwe ze słabością, z obowiązkowym wyrzutem samego siebie.
Ubiór ma ogromne znaczenie, wspomina o tym apostoł Paweł, nakazując kobietom zakrywanie głowy. Zauważa, że \u200b\u200bzakryta głowa kobiety jest pozytywnym znakiem dla aniołów, ponieważ jest oznaką skromności. Nie jest dobrze chodzić do świątyni w krótkiej, jasnej spódniczce, w wyzywającej otwartej sukience lub w dresie. Wszystko, co zmusza innych do zwracania na ciebie uwagi i odwraca uwagę od służby i modlitwy, jest uważane za złe. Niedopuszczalna jest również kobieta w spodniach w kościele. W Biblii nadal istnieje starotestamentowy zakaz ubierania kobiet w męskie ubrania, a dla mężczyzn - w kobiety. Szanuj uczucia wierzących, nawet jeśli jest to Twoja pierwsza wizyta w świątyni.

Rano, wstając z łóżka, dziękujcie naszemu Panu, który dał nam możliwość spędzenia nocy w spokoju i który przedłużył nasze dni na pokutę. Umyj się powoli, stań przed ikoną, zapal lampkę z ikonami (koniecznie ze świecy), aby dać ducha modlitwy, wprowadzić swoje myśli w ciszę i porządek, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać poranne modlitwy z modlitewnika. Jeśli masz czas, przeczytaj jeden rozdział z Ewangelii, jeden z aktów Apostołów, jedną kathisma z Psałterza lub jeden psalm. Jednocześnie należy pamiętać, że zawsze lepiej jest czytać jedną modlitwę ze szczerym uczuciem niż wszystkie modlitwy z obsesyjną myślą, aby ją jak najszybciej uzupełnić. Przed wyjazdem odmów modlitwę: „Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chrystusem, naszym Bogiem, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen". Następnie przeżegnaj się i spokojnie podejdź do świątyni. Na ulicy przejdź przez ulicę przed sobą, modląc się: „Panie, pobłogosław moje drogi i wybaw mnie od wszelkiego zła”. W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną, grzesznikiem”.

* Zasady wchodzenia do świątyni.
Przed wejściem do świątyni skrzyżuj się, pokłoń się trzykrotnie, patrząc na obraz Zbawiciela i powiedz do pierwszego pokłonu: „Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”. drugi ukłon: „Boże, oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną”.
Do trzeciego: „Bez liczby tych, którzy zgrzeszyli, Panie, przebacz mi”.
Następnie, robiąc to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się z obu stron, powiedz sobie: „Przebacz mi, bracia i siostry”.
* W świątyni prawidłowe całowanie ikon powinno wyglądać tak:
Całowanie świętej ikony Zbawiciela - należy całować stopy,
Matka Boża i Święta - ręka,
oraz obraz Zbawiciela nie wykonany rękami i głowa św. Jana Chrzciciela - we włosach.
I pamiętaj !!! Jeśli przyjdziesz do serwisu, musisz bronić Serwisu od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga.
UWAGA: - jeśli nie masz siły znieść całego nabożeństwa, to możesz usiąść, bo jak powiedział św. Filaret z Moskwy: „Lepiej jest myśleć o Bogu siedząc niż o staniu na nogach”.
Jednak podczas czytania Ewangelii musisz stać !!!

Jak dobrze być ochrzczonym.
Znak krzyża wykonuje się w następujący sposób.
Składamy palce naszej prawej dłoni: kciuk, wskazujący i środkowy - razem (szczypta), serdeczny i małe palce - zginając razem, dociskając je do dłoni.

Trzy złożone palce oznaczają naszą wiarę w Boga, czczoną w Trójcę, a dwa palce - wiarę w Jezusa Chrystusa jako prawdziwego Boga i prawdziwego Człowieka. Następnie koniuszkami trzech złożonych palców dotykamy czoła, aby uświęcić nasze myśli; brzuch, aby uświęcić nasze ciało; prawe i lewe ramię, aby uświęcić dzieła naszych rąk. W ten sposób przedstawiamy sobie krzyż.

Potem kłaniamy się. Łuki to pas i ziemia. Ukłon jest pochyleniem górnej części ciała do przodu po znaku krzyża. Z ziemskim ukłonem wierzący klęka, pochyla się, dotyka czołem podłogi, a następnie wstaje.

Istnieją obszerne przepisy kościelne dotyczące tego, jakie pokłony należy wykonywać i kiedy. Na przykład pokłonów nie wykonuje się w okresie od Wielkanocy do dnia Trójcy Świętej, a także w niedziele i dni wielkich świąt.

Chrzest bez pokłonów: 1. Trzy razy w środku sześciu psalmów „Alleluja”.
2. Na początku „wierzę”.
3. O odprawieniu „Chrystus, nasz prawdziwy Bóg”.
4. Na początku czytania Pisma Świętego: Ewangelia, Apostoł i Paremie.

Aby zostać ochrzczonym z kokardą w talii:
1. Przy wejściu do świątyni i przy wyjściu z niej - trzykrotnie.
2. Przy każdej prośbie litanii po śpiewaniu: „Panie, zmiłuj się”, „Daj, Panie”, „Tobie, Panie”.
3. Na okrzyk kapłana oddającego chwałę Trójcy Świętej.
4. Z okrzykami „Bierz, jedz”, „Pij z niej wszystko”, „Twoje z Twojego”.
5. Przy słowach „Czcigodny Cherubin”.
6. Przy każdym słowie „pochylmy się”, „oddajmy cześć”, „upadnijmy”.
7. Trzykrotnie podczas słów „Alleluja”, „Święty Boże” i „Przyjdź, pochylmy się” oraz z okrzykiem „Chwała Tobie, Chrystusie Boże”.
8. W kanonie 1 i 9 pieśni na pierwsze wezwanie do Pana, Matki Bożej lub Świętych.
9. Po każdej sticherze (ponadto chór kończący śpiew jest chrzczony).
10. W litii, po każdej z trzech pierwszych próśb litanii - 3 pokłony, po dwóch pozostałych - pojedynczo.

Ochrzczony ziemskim łukiem:
1. W poście przy wejściu do świątyni i przy wyjściu z niej - 3 razy.
2. W poście po każdym refrenie pieśni Matki Bożej „Wielbimy Cię”.
3. Na początku śpiewu „Godny i sprawiedliwy”.
4. Po „Śpiewamy wam”.
5. Po „Warto jeść” lub Zadostinik.
6. Okrzykiem: „I ręczy za nas, Nauczycielu”.
7. Odprawiając Święte Dary, ze słowami „Z bojaźnią Bożą iz wiarą zbliż się”, a po raz drugi - ze słowami „Zawsze, teraz i na wieki”.
8. W Wielkim Poście, podczas Wielkiej Komplety, śpiewając „Najświętszą Panią” - przy każdym wersecie; podczas śpiewania „Maryjo Dziewicy, raduj się” i tak dalej. trzy pokłony są składane podczas Wielkopostnych Nieszporów.
9. W poście, podczas modlitwy „Pan i Nauczyciel mojego życia”.
10. W poście ze śpiewem na zakończenie: „Wspomnij na mnie, Panie, gdy przyjdziesz do Twojego Królestwa”. Tylko 3 ziemskie łuki.

Łuk ukłon bez znaku krzyża
1. Na słowa kapłana „Pokój wszystkim”
2. „Błogosławieństwo Pańskie spoczywa na tobie”,
3. „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa”,
4. „I niech będzie miłosierdzie Wielkiego Boga” i
5. Na słowa diakona „I na wieki wieków” (po okrzyku kapłana „Albowiem jesteś święty, Boże nasz”, przed śpiewem Trisagionu).

Chrzest nie jest dozwolony.
1. Podczas psalmów.
2. Generalnie podczas śpiewania.
3. W czasie litanii kliros, którzy śpiewają refreny litanii
4. Konieczne jest przyjęcie chrztu i pokłon na koniec śpiewu, a nie na ostatnie słowa.

Kłanianie się do ziemi jest zabronione.
W niedziele od Narodzenia Chrystusa do Objawienia Pańskiego, od Wielkanocy do Zesłania Ducha Świętego, w święto Przemienienia i Podwyższenia (dziś trzy ziemskie pokłony do krzyża). Łuki zatrzymują się przed wieczornym wejściem w dzień święta, by „Udziel mi, Panie” na Nieszpory w sam dzień święta.

IKONY W DOMU
Zbawiciel nie został stworzony rękami

Ikona to greckie słowo, które jest tłumaczone jako - „obraz”. Pismo mówi, że sam Jezus Chrystus jako pierwszy dał ludziom swój widzialny obraz.
Król Abgar, który rządził podczas ziemskiego życia Pana Jezusa Chrystusa w syryjskim mieście Edessa, był poważnie chory na trąd. Dowiedziawszy się, że w Palestynie jest wielki „prorok i cudotwórca” Jezus, który naucza o Królestwie Bożym i leczy wszelkie choroby ludzi, Abgar uwierzył w Niego i wysłał swojego nadwornego malarza Ananiasza, aby dał Jezusowi list od Abgara z prośbą o uzdrowienie i twoja skrucha. Ponadto polecił malarzowi namalować portret Jezusa. Artysta nie wykonał jednak portretu „z powodu promiennego blasku Jego twarzy”. Sam Pan przyszedł mu z pomocą. Wziął kawałek materiału i przyłożył go do Swojej Boskiej twarzy, dlatego moc łaski odcisnął na płótnie Jego boski obraz. Otrzymawszy ten Święty Obraz - pierwszą ikonę stworzoną przez samego Pana, Abgar czcił go z wiarą, a za wiarę otrzymał uzdrowienie.
Ten cudowny obraz otrzymał imię * Zbawiciel nie wykonany rękami *.

Cel ikony
Głównym celem ikony jest pomoc ludziom wznieść się ponad doczesną próżność, pomóc w modlitwie. „Ikona jest ucieleśnieniem modlitwy. Jest stworzona na modlitwie i dla modlitwy, której siłą napędową jest miłość do Boga, dążenie do Niego jako doskonałego piękna ”.
Ikona jest wezwana do obudzenia się w tym, co przed nią stoi, duchowej potrzeby modlitwy, upadku przed Bogiem w pokucie, szukania pocieszenia w smutku i modlitwie.

Jakie ikony powinny znajdować się w domu prawosławnego chrześcijanina
W domu zdecydowanie musisz mieć ikony Zbawiciela i Matki Bożej. Spośród obrazów Zbawiciela do modlitwy domowej wybiera się zwykle pół-długi obraz Pana Wszechmogącego. Charakterystyczną cechą tego typu ikonograficznego jest wizerunek Pana z błogosławioną ręką i otwartą lub zamkniętą księgą. Często kupowana jest również ikona Zbawiciela niewykonanego rękami.
Ikona Matki Boskiej jest najczęściej wybierana z następujących typów ikonograficznych:
„Uczucie” („Eleusa”) - Władimirskaja, Donskaja, Poczajewskaja, Fiodorowskaja, Tołgskaja, „Odzyskiwanie zmarłych” itp .;
„Przewodnik” („Odigitria”) - Kazań, Tikhvinskaya, „Skoroposlushnitsa”, Iverskaya, gruziński, „Three-handed” itd.
Zwykle w Rosji w każdym ikonostasie domowym jest zwyczaj umieszczania ikony św. Mikołaja, biskupa Myry w Licji (Mikołaja Ugodniku). Spośród świętych rosyjskich najpowszechniejsze są wizerunki mnichów Sergiusza z Radoneża i Serafina z Sarowa; Z ikon męczenników bardzo często umieszczane są ikony św. Jerzego Zwycięskiego i uzdrowiciela Pantelejmona. Jeśli pozwala na to miejsce, pożądane jest posiadanie wizerunków świętych ewangelistów, św. Jana Chrzciciela, archaniołów Gabriela i Michała.
Jeśli chcesz, możesz dodać ikony patronów. Na przykład: Patroni rodziny. - Święci wiernego księcia Piotra (w monastycyzmie Dawid) i księżniczka Fevronia
Święci Piotr i Fevronia są przykładem chrześcijańskiego małżeństwa. Swoimi modlitwami sprowadzają niebiańskie błogosławieństwo na osoby, które zawierają związek małżeński.
- Święci Męczennicy i Wyznawcy Gury, Samon i Awiw - są znani wśród prawosławnych jako patroni małżeństwa, małżeństwa, szczęśliwej rodziny; modlono się do nich „jeśli mąż niewinnie nienawidzi swojej żony” - są obrońcami kobiet w trudnym małżeństwie. PATRON DZIECI. - święty męczennik niemowląt Gabriel z Bełostoku.

Jak właściwie jest się modlić. Modlitwy należy czytać zgodnie z określonymi REGUŁAMI. Regułą jest kolejność odczytywania modlitw, ustalona przez Kościół, ich skład i kolejność. Rozróżnij: regułę poranną, popołudniową i wieczorną, regułę Komunii Świętej.
Każda z zasad ma prawie taki sam początek - modlitwy wstępne:

„W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Niebiański Król ...
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami (trzykrotnie).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Święta Trójco, zmiłuj się nad nami,
Panie, zmiłuj się ... (trzy razy).
Chwała Ojcu i Synowi, ...
Nasz Ojciec …"
po tych początkowych modlitwach następuje reszta.

Jeśli masz ograniczony czas, skorzystaj z Reguły modlitwy Serafina z Sarowa:
Po śnie, po umyciu, przede wszystkim musisz stanąć przed ikonami i, z szacunkiem krzyżując się, trzy razy przeczytać Modlitwę Pańską * Ojcze nasz *. Potem trzy razy * Dziewico Maryjo, Raduj się * i na koniec Symbol Wiary.

Czy możesz modlić się własnymi słowami? Jest to możliwe - ale z pewnymi ograniczeniami.
Kościół nie zabrania modlitwy własnymi słowami. Ponadto wskazuje na to i zaleca, powiedzmy, poranną regułę: „Krótko przynieś modlitwę o zbawienie twojego duchowego ojca, twoich rodziców, krewnych, szefów, dobroczyńców, których znasz, którzy są chorzy lub pogrążeni w smutku”. W ten sposób możemy powiedzieć Panu własnymi słowami o tym, co dotyczy naszych znajomych lub nas osobiście, o czym nie zostało powiedziane w modlitwach umieszczonych w modlitewniku.
Jednak bez osiągnięcia duchowej doskonałości, modląc się słowami, które przychodzą na myśl, nawet jeśli pochodzą z głębi duszy, możemy tylko pozostać na naszym poziomie duchowości. Łącząc się z modlitwami świętych, próbując zagłębić się w ich słowa, za każdym razem stajemy się trochę wyżsi i lepsi duchowo.
Sam Pan dał nam przykład, jak się modlić. Modlitwa, którą zostawił swoim uczniom, nazywana jest modlitwą Pańską. Występuje we wszystkich modlitewnikach i wchodzi w skład nabożeństw kościelnych. To jest modlitwa - * Ojcze nasz *.

Modlitwa Pańska (dana nam przez Jezusa Chrystusa) -
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, niech przyjdzie królestwo Twoje,
Bądź wola Twoja, jak w niebie na ziemi. Daj nam naszego powszedniego chleba na ten dzień;
i przebacz nam nasze winy, tak jak my odpuszczamy naszym dłużnikom;
i nie pozwól nam ulec pokusie, ale nas wybaw od złego.
**********

SYMBOL WIARY:
Wierzę w jednego Boga, Ojca, Wszechmogącego, Stwórcę nieba i ziemi, wszystkich widzialnych i niewidzialnych. I w jednym Panu Jezusie Chrystusie, Synu Boga Jednorodzonego, od Ojca zrodzonego do początku czasu; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, a nie stworzony, współistotny z Ojcem, przez którego wszystko zostało stworzone.
Dla nas ze względu na ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i został wcielony z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy, i stał się człowiekiem; ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał, jak przepowiadały Pismo. Wstąpił do nieba i króluje z Ojcem. I znowu przyjdzie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, Jego królestwu nie będzie końca. A w Duchu Świętym, Życiodajny Pan, pochodzący od Ojca, w równym stopniu oddawał cześć i chwałę z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków.
W jeden święty, katolicki i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Przygotowuję zmartwychwstanie zmarłych i życie przyszłego wieku. Amen.
Symbol wiary jest podsumowaniem podstaw wiary prawosławnej, zebranych na I i II Soborze Ekumenicznym w IV wieku; odmawiana rano jako codzienna modlitwa.

PSALM 50.
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i według wielkiej litości Twej oczyść nieprawości moje. Obmyj mnie ze wszystkich moich nieprawości i oczyść mnie z mego grzechu. Bo znam swoje nieprawości, a mój grzech jest zawsze przede mną. Przed Tobą sam zgrzeszyłem i uczyniłem przed Tobą zło, abyś miał słuszność w swoim sądzie i sprawiedliwy w swoim sądzie. Od samego urodzenia jestem przed Tobą winny; Jestem grzesznikiem od poczęcia w łonie matki. Ale kochasz szczerego serca i ujawniasz im tajemnice mądrości. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie i wybieleję od śniegu. Przywróć radość i radość mojej duszy, a moje złamane przez Ciebie kości będą się radować. Odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Stwórz we mnie czyste serce, o Boże, i odnów we mnie właściwego ducha. Nie odrzucaj mnie od swojej obecności i nie odbieraj mi Twego Ducha Świętego. Przywróć mi radość z Twego zbawienia i umocnij mnie swoim Wszechwładnym Duchem. Nauczę niegodziwych dróg waszych, a niepobożni nawrócą się do was. Wybaw mnie od przedwczesnej śmierci, Boże, Boże, moje zbawienie, a mój język będzie wychwalał Twoją sprawiedliwość. Lord! Otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Albowiem nie pragniesz ofiary - ja bym ją złożył - i nie sprzyjasz całopaleniom. Ofiara dla Boga jest duchem skruszonym; Bóg nie gardzi sercem skruszonym i pokornym. Odnów, Boże, według Twego miłosierdzia Syjonie, wznieś mury Jerozolimy. Wtedy sprawiedliwe ofiary będą dla Ciebie przyjemne; wtedy złożą Ci ofiary na Twoim ołtarzu.

* Pieśń Najświętszej Bogurodzicy:
Dziewico Maryjo, raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony jest owoc Twojego łona, gdy Zbawiciel zrodził nasze dusze.

* Modlitwy do Najświętszych Theotokos:
O Najświętsza Pani, Pani Theotokos! Podnieś nas, sługo Boży (imiona) z głębin grzechu i wybaw nas od nagłej śmierci i od wszelkiego zła. Daj nam, Panie, pokój i zdrowie, oświeć nasze umysły i oczy serca, aż do zbawienia, i daj nam, Twoim grzesznym sługom, królestwo Twojego Syna, Chrystusa, naszego Boga: jak błogosławione jest Jego królestwo Ojcem i Jego Duchem Świętym.

* Prostsza modlitwa -
Najświętsza Matko Boża, módl się do Jego Syna i Boga o objawienie mego umysłu i błogosławieństwo moich przedsięwzięć, o zesłanie pomocy w moich czynach, o przebaczenie moich grzechów io otrzymanie wiecznych błogosławieństw. Amen.

MODLITWY PRZED I PO SPOŻYWANIU ŻYWNOŚCI
Błogosławieństwo pożywienia lub modlitwa dziękczynna odmawia się przed rozpoczęciem posiłku.
Modlitwę można czytać siedząc lub stojąc. Ale jeśli są ludzie wyznający inną wiarę, lepiej nie odmawiać modlitwy na głos!
Treść modlitwy może być krótka lub długa. Trzy poniższe opcje modlitwy przed posiłkiem są najczęstsze, ponieważ są najkrótsze:

1. Panie, pobłogosław nas i te Twoje dary, dary, które jemy
Twój. W imię Chrystusa, naszego Pana, amen.

2. Pobłogosław, Panie, ten pokarm, aby szedł dla naszego dobra i dawał
siłę, by Ci służyć i pomagać tym, którzy jej potrzebują. Amen.

3. Dziękujmy Panu za posiłek, który nam dał. Amen.

Przedstawiamy wam inne opcje modlitwy przed posiłkami:

1. Ojcze nasz ... Albo: Oczy wszystkich zwrócone są na Ciebie, Panie, i Ty dajesz każdemu pokarm we właściwym czasie,
Ty otwierasz swoją hojną rękę i karmisz wszystkie żywe istoty.

2. Dziękujemy Ci, Chryste, nasz Boże, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi dobrami. Nie pozbawiaj nas i
Twoje Królestwo Niebieskie, ale jak kiedyś przyszło do Twoich uczniów, dając im pokój, przyjdź do nas i ocal nas.

Często wierzący, przed i po jedzeniu, czytają po prostu trzy modlitwy: „Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen". „Panie, zmiłuj się” (trzy razy). „Przez modlitwy Twojej Najczystszej Matki i wszystkich Twoich świętych, Panie Jezu Chryste, nasz Bóg, zmiłuj się nad nami. Amen".

A jeśli na przykład chcesz zjeść przekąskę z jabłkiem lub kanapką, duchowni zalecają po prostu skrzyżowanie się lub jedzenie, które jesz!

MODLITWY O PRZYSZŁE MARZENIE:
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy w imię Twojej Najczystszej Matki, wielebnego i niosącego Boga Ojca naszego i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.
Chwała Tobie, nasz Boże, chwała Tobie.
Niebiański Królu, Pocieszycielu, Dusza prawdy, Który jest wszędzie i wypełnia wszystko, Skarb dobra i życia dla Dawcy, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas z wszelkiego brudu i zbaw nasze dusze, Umiłowani.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Trzy razy)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki, na wieki wieków. Amen.
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Nauczycielu, przebacz nam naszą winę; Święty, nawiedz i ulecz nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, miej litość. (Trzy razy)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki, na wieki wieków. Amen.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i przebacz nam nasze winy, tak jak my zostawiamy naszych dłużników; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.

* Modlitwa św. Makariusza Wielkiego do Boga Ojca
Odwieczny Bóg i Król wszelkiego stworzenia, uczyniwszy mnie godnym nawet w tej godzinie wieku, przebacz mi moje grzechy, uczyniłem również ten dzień czynem, słowem i myślą, i oczyściłem, Panie, moją pokorną duszę z wszelkiego skalania ciała i ducha. I pozwól mi, Panie, w nocy tego snu przejść w pokoju, abym wstając z pokornego łoża, rozkoszował się Twoim świętym imieniem przez wszystkie dni mego życia i pokonał wrogów cielesnych i bezcielesnych, którzy ze mną walczą. I wybaw mnie, Panie, od próżnych myśli, które mnie kalają, i od pożądliwości występnych. Twoje jest królestwo, moc i chwała Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków, na wieki wieków. Amen.

* Modlitwa do Ducha Świętego
Panie, Niebiański Królu, Pocieszycielu, Duszo prawdy, zmiłuj się i zmiłuj się nade mną, Twój grzeszny sługa, i pozwól mi pójść do niegodnych i przebaczyć wszystko, drzewo Ti, które zgrzeszyło dzisiaj jak człowiek, zresztą nie jak człowiek, ale nawet bardziej niż bydło, moje darmowe grzechy i mimowolne, wiedzące i nieznane: nawet od młodości i nauki są złe, a nawet esencja arogancji i przygnębienia. Nawet jeśli przysięgam na Twoje imię lub przysięgam na myśl; lub ktoś zarzucony; lub oczerniać kogoś moim gniewem, zasmuceniem lub czymkolwiek, na co byłeś zły; albo kłamstwo, albo bezużyteczna gadka, albo żebrak przyszedł do mnie i gardzi nim; albo zasmucali mojego brata, albo wesela, albo kogo potępili; albo nadymał się, albo nadymał się, albo był zły; albo stoję w modlitwie, mój umysł poruszał się wokół niegodziwości tego świata lub zepsucia myśli; lub przejadać się, przejadać się lub śmiać się szaleńczo; lub złe myśli lub widzenie obcej dobroci, a to jest zranione sercem; albo nie jak czasowniki, albo śmiech z grzechu mojego brata, ale moja istota to niezliczone grzechy; albo nie są zadowoleni z modlitwy, albo inaczej, z jakich zwodniczych rzeczy, nie pamiętam, to jest coraz bardziej. Zmiłuj się nade mną, moim Stwórcą, Mistrzem, twoim przygnębionym i niegodnym sługą, i zostaw mnie, pozwól mi odejść i wybacz mi, ponieważ jest dobry i miłujący ludzi, więc położę się w pokoju, spać i odpocząć, marnotrawny, grzeszny i przeklęty, i będę czcić i śpiewać i będę wysławiał Twoje zaszczytne imię Twoje z Ojcem i Jego Jednorodzonym Synem teraz i na wieki wieków. Amen.

*Modlitwa
O Panie, Boże nasz, ci, którzy zgrzeszyli w dniach tego słowa, czynu i myśli, przebaczcie mi jako dobremu i miłującemu ludzkość. Spokojny sen i pogodę daj mi. Ześlij swojego anioła stróża, zakrywającego i chroniącego mnie od wszelkiego zła, tak jak jesteś stróżem naszych dusz i naszych ciał, a my wielbimy Ciebie, Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków. Amen.

* Modlitwa do naszego Pana Jezusa Chrystusa
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, ze względu na Twoją najuczciwszą Matkę i Twojego bezcielesnego Anioła, Proroka i Prekursora oraz Twojego Chrzciciela, mówiącego Bogu apostoła, jasnego i zwycięskiego męczennika, wielebnego i niosącego Boga Ojca, i wszystkich świętych w modlitwie, wybaw mnie demona prawdziwej sytuacji. Do niej, mój Panie i Stwórcy, nie nawet śmierć grzesznika, ale jak gdyby chciała się nawrócić i żyć nim, daj mi nawrócenie na przeklętych i niegodnych; Wyjmij mnie z paszczy zgubnego węża, który się gapi, by mnie pożreć i doprowadzić mnie żywcem do piekła. Do niej, Panie, moja pociecha, dla mnie, dla przeklętego, nietrwałego ciała, odbierz mnie od przekleństwa i przeklęnie pociesz mnie. Włóż w moje serce, aby wykonywać Twoje polecenia, porzuć podstępne czyny i przyjmij Twoje błogosławieństwo: na Ciebie, Panie, nadziejo, wybaw mnie.

* Modlitwa do Najświętszych Theotokos
Dobry Królu Matko, Najczystsza i Najświętsza Maryjo Dziewico, wylej miłosierdzie Twego Syna i naszego Boga na moją namiętną duszę i swoimi modlitwami prowadź mnie do dobrych uczynków, aby reszta mego życia minęła bez skazy, a ja znajdę Raj u Ciebie, Dziewicę Maryję, jedyny czysty i Błogosławiony.

* Modlitwa do świętego anioła stróża
Aniołowi Chrystusa, mojemu świętemu opiekunowi i obrońcy mojej duszy i ciała, przebaczcie mi, drzewu tych, którzy zgrzeszyli w tym dniu, i ocalcie mnie od wszelkiej przebiegłości wroga, abym w żaden sposób nie rozgniewał mojego Boga; ale módlcie się za mnie, grzesznego i niegodnego niewolnika, jak gdybyście byli godni Mnie, okazując dobroć i miłosierdzie Trójcy Przenajświętszej i Matki mojego Pana Jezusa Chrystusa i wszystkich świętych. Amen.

Modlitwa do Uczciwego Życiodajnego Krzyża:
Niech Bóg zmartwychwstanie i rozproszy Go, a ci, którzy Go nienawidzą, niech uciekną przed Jego obliczem. Dym Yako znika, tak, znika; jak wosk topi się z ognia, tak niech demony zginą z twarzy tych, którzy kochają Boga i którzy są naznaczeni znakiem krzyża, iz radością mówią: Raduj się, Najwspanialszy i Życiodajny Krzyż Pana, wypędź demony mocą prorokowanego Pana Jezusa Chrystusa na tobie, który zstąpiłeś do piekła i naprawiłeś moc diabłu i który dał nam Swój Uczciwy Krzyż, aby wypędzić każdego przeciwnika. Och, Najwspanialszy i Życiodajny Krzyż Pański! Pomóż mi z Najświętszą Panią Maryją Panną i wszystkimi świętymi na zawsze. Amen.
Lub krótko:
Chroń mnie, Panie, mocą Twojego Uczciwego i Życiodajnego Krzyża i ocal mnie od wszelkiego zła.

*Modlitwa
Osłabcie, zostawcie, przebaczcie, Boże, nasze grzechy, dobrowolne i mimowolne, nawet słowem i czynem, nawet w wiedzy, a nie w wiedzy, nawet w dzień i noc, nawet w umyśle i myśli: przebacz nam wszystkim, bo to jest dobre i humanitarny.
*Modlitwa
Przebacz tym, którzy nas nienawidzą i obrażają, Panie, kochający ludzi. Dobroć czynić dobrze. Udziel naszym braciom i bliskim także próśb i życia wiecznego o zbawienie. Odwiedź słabych i zapewnij im uzdrowienie. Po drodze zarządzaj tym. Podróżujący podróżujący. Udziel przebaczenia tym, którzy służą nam i okazują nam litość. Ci, którzy nakazali nam niegodnymi modlitwy za nich, zmiłuj się nad swoim wielkim miłosierdziem. Wspomnij, Panie, Ojcze i naszych braci przed odejściem, i daj im spokój tam, gdzie jest światło Twego oblicza. Pamiętaj, Panie, nasi uwięzieni bracia i zachowaj mnie w każdej sytuacji. Pamiętaj, Panie, o tych, którzy przynoszą owoce i czynią dobro w kościołach Twoich świętych, i udziel im prośby i życia wiecznego dla zbawienia. Pamiętaj, Panie, i nas, pokornych i grzesznych, niegodnych Twego sługi, oświeć nasz umysł światłem Twojego umysłu i prowadź nas ścieżką Twoich przykazań, modlitwą Najczystszej Pani, Naszej Pani, Najświętszej Maryi Panny i wszystkich Twoich świętych: tak jak jesteście błogosławieni na wieki wieków ... Amen.

* CODZIENNE WYZNAWANIE GRZECHÓW:
Wyznaję Tobie Panu, Bogu mojemu i Stwórcy, w Jedynej Trójcy Świętej, uwielbionej i wielbionej, Ojca i Syna i Ducha Świętego, wszystkie moje grzechy, takie same we wszystkich dniach mojego życia i na każdą godzinę, zarówno teraz, jak i w minionych dniach a noce, czyn, słowo, myśl, obżarstwo, pijaństwo, potajemne jedzenie, próżna rozmowa, przygnębienie, lenistwo, nieposłuszeństwo, nieposłuszeństwo, oszczerstwo, potępienie, zaniedbanie, duma, wiele nabytków, defraudacja, nieprawda, wulgaryzmy, zazdrość, zazdrość , nienawiść, chciwość i wszystkie moje uczucia: wzrok, słuch, węch, smak, dotyk i inne moje grzechy, zarówno duchowe, jak i cielesne, obraz mojego Boga i Stwórcy na złość i niesprawiedliwość mojego bliźniego: żałując tego, jestem winny mojemu Bogu Wyobrażam sobie i mam wolę pokuty: do tego, Panie mój Boże, pomóż mi, ze łzami pokornie modlę się do Ciebie: Ta, która przeminęła moje grzechy dzięki Twemu miłosierdziu, przebacz mi i pozwól mi na to wszystko, nawet słowa. przed Tobą, jako dobry i humanitarny.

Kiedy idziesz spać, pamiętaj, aby powiedzieć:

* W Twojej ręce, Panie Jezu Chryste, Boże mój, powierzam ducha mego: Ty mi błogosławisz, zmiłuj się nade mną i daj mi życie wieczne. Amen.*

Zbaw i ocal Cię, Panie !!!

Jak się modlić i jakich błędów unikać
Reguła modlitwy
Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna laika?
Kiedy praktykować regułę modlitwy
Jak przygotować się do modlitwy
Jak zrobić regułę modlitwy w domu
Co robić, gdy rozpraszasz się w modlitwie
Jak zakończyć regułę modlitwy
Jak nauczyć się spędzać dzień w modlitwie
Jak zmusić się do modlitwy
Czego potrzebujesz do udanej modlitwy

Jak się modlić i jakich błędów unikać.

Aby wyrazić Bogu naszą cześć dla Niego i cześć dla Niego, stoimy na modlitwie, a nie siedzimy: tylko chorzy i bardzo starsi mogą modlić się na siedząco.
Świadomi naszej grzeszności i niegodności przed Bogiem, jako znak naszej pokory, towarzyszymy naszej modlitwie ukłonami. Są w pasie, gdy pochylamy się do pasa, i ziemskie, gdy schylając się i klękając, dotykamy głową ziemi *.
Prawo Boże

[*] W niedziele, a także z St. Wielkanoc do wieczora św. Trójcy, a także od dnia Narodzenia Chrystusa do dnia chrztu, także w dniu Przemienienia i Podwyższenia (w tym dniu mają być złożone tylko trzy pokłony ziemi przed krzyżem), św. apostołowie zakazali w ogóle klęczenia i pokłonów do ziemi ... bo niedziele i inne święta Pańskie zawierają wspomnienia pojednania z Bogiem, zgodnie ze słowami apostoła: „Przyprowadźcie już niewolnika, ale syna” (Gal. 4: 7); synowie nie powinni oddawać czci niewolnikom.

Znak krzyża, zgodnie z nauką świętych ojców, należy wykonać w następujący sposób: złożyć prawą rękę trzema palcami, położyć ją na czole, brzuchu, prawym ramieniu i lewym, a następnie, po nałożeniu na siebie znaku krzyża, pochylają się. Chryzostom mówi o tych, którzy przed ukończeniem krzyża podpisują się pięściami lub kłaniają się, machają w powietrzu lub na piersi: „demony cieszą się z tego szalonego machania”. Wręcz przeciwnie, znak krzyża, wykonywany żarliwie z wiarą i czcią, przeraża demony, uspokaja grzeszne namiętności i przyciąga łaskę Bożą. Modlitewnik prawosławny

Pierwsze trzy palce złożone razem (kciuk, wskazujący i środkowy) wyrażają naszą wiarę w Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego jako Współistotną i niepodzielną Trójcę, a dwa palce zgięte w dłoń oznaczają, że Syn Boży po zstąpieniu na ziemię będąc Bogiem, stał się człowiekiem, to znaczy Jego dwie natury oznaczają - Boską i ludzką.
Zakrywając się znakiem krzyża, kładziemy złożone palce na czole - aby uświęcić nasz umysł, na łonie (brzuch) - aby uświęcić nasze wewnętrzne uczucia, następnie na nasze prawe i lewe ramię - aby uświęcić nasze siły cielesne.
Konieczne jest przysłonięcie się znakiem krzyża lub chrzest: na początku modlitwy, podczas modlitwy i na końcu modlitwy, a także podczas zbliżania się do wszystkiego, co święte: kiedy wchodzimy do świątyni, kiedy całujemy krzyż, do ikon i we wszystkich ważnych sprawach naszego życia : w niebezpieczeństwie, w żalu, w radości itp.
Prawo Boże

Przystępując do modlitwy, należy zawsze wytrzeźwiać myśli, odciągać je od ziemskich spraw i zainteresowań, a do tego spokojnie stać, siedzieć lub chodzić po pokoju. Następnie zastanów się, przed kim zamierza stanąć i do kogo się zwrócić, aby pojawiło się poczucie pokory i poniżenia. Następnie należy złożyć kilka ukłonów i powoli rozpocząć modlitwę, zagłębiając się w znaczenie każdego słowa i kierując je do serca. Kiedy czytasz, święci ojcowie uczą: oczyść nas z wszelkiego brudu, - poczuj swój brud; czytasz: przebacz nam nasze winy, jakbyśmy zostawiali naszych dłużników - przebacz każdemu w swojej duszy, ale sercem proś siebie o przebaczenie od Pana itp. porządek myśli na modlitwie. Zakon ten został kiedyś objawiony przez anioła świętemu mnichowi (Kapł. 28, 7). Początek modlitwy powinien składać się z chwały Bogu, dziękczynienia za Jego niezliczone błogosławieństwa; wtedy musimy szczerze wyznać Bogu nasze grzechy ze skruchą serca, a na zakończenie możemy wyrazić z wielką pokorą nasze prośby o potrzeby duszy i ciała, z szacunkiem pozostawiając wypełnienie i niewypełnienie tych próśb Jego woli. Każda taka modlitwa pozostawi w duszy ślad modlitwy; jego codzienna kontynuacja zakorzeni modlitwę, a cierpliwość, bez której nic nie można osiągnąć w życiu, niewątpliwie zaszczepi ducha modlitwy. Schmch. Spotkał. Serafim Chichagov

Człowiek patrzy na swoją twarz, Bóg patrzy na jego serce (1 Samuela 16: 7); ale w człowieku usposobienie serca jest najbardziej zgodne z pozycją twarzy, wyglądem. Dlatego podczas modlitwy stawiajcie swoje ciało w jak największej czci. Stań jak skazaniec z opadającą głową, nie śmiejąc patrzeć w niebo, z opuszczonymi rękami ... Niech dźwięk twojego głosu będzie żałosnym dźwiękiem płaczu, jękiem zranionym śmiercionośną bronią lub dręczonym zaciekłą chorobą. Św. Ignatiy Bryanchaninov

Modląc się, rób wszystko mądrze. Kiedy wlewasz oliwę do lampy, wyobraź sobie, że Życiodawca każdego dnia i godziny, w każdej minucie swojego życia wspiera Twoje życie swoim Duchem i niejako każdego dnia przez sen ciała, modlitwę i słowo Boże w sensie duchowym, wlewa w ciebie olej życia. który spala twoją duszę i ciało. Kiedy stawiasz świecę przed ikoną, pamiętaj, że twoje życie jest jak płonąca świeca: wypali się i zgaśnie; lub że inni sprawiają, że pali się szybciej niż powinien, z pasją, jedzeniem, winem i innymi przyjemnościami. St. w prawo. Jana z Kronsztadu

Stojąc przed ikoną Zbawiciela, stań niejako przed samym Panem Jezusem Chrystusem, wszechobecnym w Boskości i Jego ikoną obecną w miejscu, w którym się znajduje. Stojąc przed ikoną Matki Bożej, stań jak przed samą Najświętszą Dziewicą; ale zachowujcie swój umysł bezkształtny: największa różnica polega na tym, że trzeba być przed Panem i stanąć przed Panem lub wyobrazić sobie Pana.
Starsi powiedzieli: nie chcecie widzieć Chrystusa ani anioła zmysłowo, żebyście w końcu nie oszaleli, przyjmując wilka zamiast pasterza i oddając cześć swoim wrogom, demonom.
Tylko święci święci Boga, odnowieni przez Ducha Świętego, wstępują do stanu nadprzyrodzonego. Osoba, zanim zostanie odnowiona przez Ducha Świętego, jest niezdolna do komunii z duchami świętymi. On, będąc wciąż w królestwie upadłych duchów, w niewoli i niewoli z nimi, jest w stanie widzieć tylko ich, a oni często, dostrzegając w nim wysoką opinię o sobie i oszukiwaniu samego siebie, ukazują mu się w postaci jasnych aniołów, w postaci samego Chrystusa, ponieważ zniszczenie jego duszy.
Św. Ignatiy Bryanchaninov

Kiedy się modlisz, zwracaj uwagę na siebie, aby modliła się twoja wewnętrzna osoba, a nie tylko zewnętrzna. Chociaż jest grzeszny bez miary, wszyscy się módlcie. Nie patrz na diabelskie podżeganie, przebiegłość i rozpacz, ale pokonaj i pokonaj jego podstępy. Pamiętaj o otchłani ludzkości i miłosierdzia Spasowa. Diabeł przedstawi wam oblicze Pana jako groźne i bezlitosne, odrzucając waszą modlitwę i pokutę, i pamiętacie słowa Zbawiciela, wypełnione dla nas wszelką nadzieją i odwagą: nie uwolnię się od tego, który przychodzi do Mnie (J 6,37) i - przyjdźcie do Mnie wszystkich, którzy są zmęczeni i obciążeni grzechami i nieprawościami, podstępami i oszczerstwami diabła, a ja dam wam odpocznienie (Mat. 11, 28). St. w prawo. Jana z Kronsztadu

Czytaj modlitwy powoli, słuchaj każdego słowa - przynieś do serca myśl każdego słowa, w przeciwnym razie: zrozum, co czytasz i poczuj, co rozumiesz. Na tym polega cała kwestia zadowolenia Boga i owocnej lektury modlitwy. Św. Theophan the Recluse

Proś o to, co jest godne Boga, nie przestawaj prosić, dopóki tego nie zdobędziesz. Chociaż minie miesiąc, rok i trzy lata, a nawet więcej lat, dopóki go nie otrzymasz, nie wycofuj się, ale proś z wiarą, stale czyniąc dobrze. Św. Bazylego Wielkiego

Nie bądźcie lekkomyślni w swoich prośbach, aby nie gniewać Boga swoją słabością: ten, kto prosi Króla królów o coś nieistotnego, poniża Go. Izraelici, lekceważąc cuda Boga, czynili dla nich na pustyni, prosili o spełnienie życzeń łona - a ja wciąż krzyczę do ich ust, nadchodzi gniew Boży (Ps. 77: 30-31). Ten, kto szuka w swojej modlitwie nietrwałych ziemskich błogosławieństw, wzbudza oburzenie Niebiańskiego Króla na siebie. Aniołowie i archaniołowie - ci Jego szlachcice - patrzą na ciebie podczas modlitwy, patrząc na to, o co prosisz Boga. Są zaskoczeni i uradowani, gdy widzą ziemską osobę, która opuściła swoją ziemię i wnosi prośbę o otrzymanie czegoś niebiańskiego; przeciwnie, smucą się z powodu tego, który pozostawił sprawy niebiańskie bez uwagi i prosi o swoją ziemię i skażenie. Św. Ignatiy Bryanchaninov

Modląc się do Pana, Matki Bożej lub świętych, zawsze pamiętajcie, że Pan daje według waszego serca (Pan da wam według waszego serca - Psalm 19: 5), czym jest serce, taki jest dar; jeśli modlicie się z wiarą, szczerze, z całego serca, bez obłudy, to zgodnie z waszą wiarą, stopniem żarliwości waszego serca, otrzymacie dar od Pana. I odwrotnie, im zimniejsze jest twoje serce, im mniej wierne, tym bardziej obłudna, tym bardziej bezużyteczna twoja modlitwa, a ponadto, tym bardziej rozgniewa Pana ... Dlatego, czy wzywasz Pana, Matkę Boga, aniołów czy świętych, wzywaj z całego serca; czy modlisz się za żywych czy zmarłych, módl się za nich z całego serca, wypowiadając ich imiona z ciepłem serca; czy modlisz się o udzielenie sobie lub innej osobie jakiegokolwiek duchowego błogosławieństwa, czy też o uwolnienie siebie lub swojego bliźniego od wszelkich nieszczęść lub od grzechów i namiętności, złych nawyków, módl się o to z głębi serca, życząc sobie lub komuś innemu dobra, o które prosisz, mając zdecydowany zamiar pozostania w tyle lub chcąc, aby inni uwolnili się od grzechów, namiętności i grzesznych przyzwyczajeń, a otrzymasz dar od Pana po swoim sercu. St. w prawo. Jana z Kronsztadu

Początkiem modlitwy jest odpędzenie nadchodzących myśli od samego ich pojawienia się; pośrodku tego jest to, że umysł zawarty jest w słowach, które wypowiadamy lub myślimy; a doskonałość modlitwy jest podziwem dla Pana. Czcigodny John Climacus

Po co jest ciągła modlitwa? Aby rozgrzać nasze zimne, zahartowane serca w długim zgiełku trwającym żarliwą modlitwą. Dziwnie jest bowiem pomyśleć, tym bardziej żądać, aby serce dojrzewające w zgiełku życia mogło wkrótce zostać nasycone ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i pracy, czasu i czasu. St. w prawo. Jana z Kronsztadu

Przebywając na modlitwie przez długi czas i nie widząc owocu, nie mów: nic nie zyskałem. Już sama modlitwa jest zdobyczą; A cóż jest wyższego niż to, aby przylgnąć do Pana i nieustannie pozostawać z Nim w jedności? Czcigodny John Climacus

Na zakończenie porannych i wieczornych modlitw w domu wzywaj świętych: patriarchów, proroków, apostołów, świętych, męczenników, spowiedników, świętych, abstynentów lub ascetów, nie najemników, aby widząc w nich spełnienie wszelkich cnót, stał się naśladowcą każdej cnoty. Uczcie się od wiary dzieci patriarchów i posłuszeństwa Panu; wśród proroków i apostołów - gorliwość o chwałę Boga i zbawienie dusz ludzkich; pośród świętych - gorliwość w głoszeniu słowa Bożego i, ogólnie, poprzez pisma święte, przyczynianie się do możliwej gloryfikacji imienia Bożego, do utwierdzenia wiary, nadziei i miłości w chrześcijanach; wśród męczenników i spowiedników - niezłomność wiary i pobożności wobec ludzi niewierzących i niegodziwych; wśród ascetów - harmonogram ciała z namiętnościami i pożądliwościami, modlitwą i kontemplacją Boga; wśród nie najemników - niechęć i nieodpłatna pomoc potrzebującym.

Kiedy wzywamy świętych w modlitwie, wypowiedzenie ich imienia z serca oznacza przybliżenie ich do naszego serca. Wtedy niewątpliwie proście o ich modlitwę i wstawiennictwo za siebie - wysłuchają was i wkrótce, w mgnieniu oka, przedstawią waszą modlitwę Mistrzowi, jak Wszechobecny i Wszechpowodzący. St. w prawo. Jana z Kronsztadu

Pewnego dnia bracia zapytali Abby Agathona: Jaka cnota jest najtrudniejsza ze wszystkich? Odpowiedział: „Wybacz mi, myślę, że najtrudniej jest modlić się do Boga. Kiedy ktoś chce się modlić, wrogowie próbują go rozproszyć, ponieważ wiedzą, że nic nie sprzeciwia się im tak bardzo, jak modlitwa do Boga. W każdym bohaterskim uczynku, bez względu na to, co się człowiek podejmuje, po wytężonej pracy otrzymuje spokój, a modlitwa do ostatniej minuty życia wymaga walki ”. Czcigodny Abba Agathon

Reguła modlitwy.

Co to jest reguła modlitewna? Są to modlitwy, które ktoś czyta regularnie, każdego dnia. Reguła modlitwy jest inna dla każdego. Dla jednych reguła poranna lub wieczorna trwa kilka godzin, dla innych kilka minut. Wszystko zależy od duchowej budowy człowieka, od stopnia jego zakorzenienia w modlitwie i od tego, jaki ma czas.
Bardzo ważne jest, aby człowiek przestrzegał reguły modlitwy, nawet najkrótszej, aby w modlitwie była regularność i stałość. Ale zasada nie powinna zmienić się w formalność. Doświadczenie wielu wierzących pokazuje, że przy ciągłym czytaniu tych samych modlitw ich słowa blakną, tracą świeżość, a człowiek przyzwyczajając się do nich, przestaje się na nich skupiać. Zagrożenia tego należy za wszelką cenę unikać.
Pamiętam, kiedy złożyłem śluby zakonne (miałem wtedy dwadzieścia lat), zwróciłem się do doświadczonego spowiednika o radę i zapytałem go, jaką regułę modlitewną powinienem mieć. Powiedział: „Codziennie musisz czytać modlitwy poranne i wieczorne, trzy kanony i jednego akatystę. Cokolwiek się stanie, nawet jeśli jesteś bardzo zmęczony, musisz je czytać. A nawet jeśli czytasz je pośpiesznie i nieuważnie, to nie ma znaczenia, najważniejsze jest - aby reguła została odjęta. " Próbowałem. Nie wyszło. Codzienne odmawianie tych samych modlitw doprowadziło do tego, że teksty te szybko stały się nudne. Ponadto każdego dnia spędzałem wiele godzin w kościele na nabożeństwach, które karmiły mnie duchowo, karmiły i inspirowały. A czytanie trzech kanonów i akatysty zamieniło się w jakiś niepotrzebny „dodatek”. Zacząłem szukać innej rady, która byłaby dla mnie bardziej odpowiednia. I znalazł to w dziełach św. Teofana Pustelnika, wybitnego ascety XIX wieku. Poradził regule modlitewnej, aby liczyć nie według liczby modlitw, ale do czasu, kiedy jesteśmy gotowi poświęcić się Bogu. Na przykład, możemy uczynić regułą modlitwę rano i wieczorem przez pół godziny, ale to pół godziny musi być całkowicie poświęcone Bogu. I nie jest tak ważne, czy w ciągu tych minut przeczytamy wszystkie modlitwy, czy tylko jedną, czy może poświęcimy jeden wieczór w całości na czytanie Psałterza, Ewangelii, czy też na modlitwę własnymi słowami. Najważniejsze jest to, że jesteśmy skupieni na Bogu, aby nasza uwaga nie uciekała i aby każde słowo docierało do naszych serc. Ta rada zadziałała dla mnie. Nie wykluczam jednak, że rady, które otrzymałem od duchowego ojca, byłyby bardziej odpowiednie dla innych. Wiele zależy od osobowości jednostki.
Wydaje mi się, że człowiekowi żyjącemu na świecie wystarczy nie tylko piętnaście, ale nawet pięć minut modlitwy porannej i wieczornej, jeśli oczywiście jest wymawiana z uwagą i uczuciem, aby być prawdziwym chrześcijaninem. Ważne jest tylko, aby myśl zawsze odpowiadała słowom, serce odpowiadało na słowa modlitwy, a modlitwie odpowiadało całe życie.
Spróbuj, zgodnie z radą św. Teofana Pustelnika, poświęcić trochę czasu na modlitwę w ciągu dnia i codzienne wypełnianie reguły modlitwy. I zobaczysz, że wkrótce przyniesie owoce.

Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna laika?

Reguła modlitewna laika składa się z modlitw porannych i wieczornych, które są wykonywane codziennie. Ten rytm jest konieczny, ponieważ w przeciwnym razie dusza łatwo wypada z życia modlitewnego, jakby budziła się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdym dużym i trudnym zadaniu, sama natchnienie, nastrój i improwizacja nie wystarczą.

Istnieją trzy podstawowe zasady modlitwy:
1) kompletna reguła modlitewna, przeznaczona dla mnichów i osób świeckich z doświadczeniem duchowym, opublikowana w Modlitewniku Prawosławnym;
2) krótka reguła modlitewna przeznaczona dla wszystkich wierzących; rano: „Niebiański Królu”, „Trisagion”, „Ojcze nasz”, „Dziewica Maryja”, „Powstań ze snu”, „Zmiłuj się nade mną, Boże”, „Wierzę”, „Boże oczyść”, „Tobie, Mistrzu”, „ Święty Aniele ”,„ Najświętsza Pani ”, wezwanie świętych, modlitwa za żywych i za zmarłych; wieczorem: „Niebiański Król”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Odwieczny Boże”, „Błogosławiony Car”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybrany Voevoda” do „Warto jeść”; te modlitwy są zawarte w każdym modlitewniku;
3) krótka reguła modlitewna mnicha Serafina z Sarowa: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Dziewica Bogurodzicy” i raz „Wierzę” - na te dni i okoliczności, kiedy człowiek jest skrajnie zmęczony lub w bardzo ograniczonym czasie.

Czas trwania modlitw, ich liczbę określają duchowi ojcowie, kapłani, biorąc pod uwagę styl życia każdego i jego doświadczenie duchowe.

Nie możesz całkowicie pominąć reguły modlitwy. Nawet jeśli reguła modlitewna jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitwy, przenikając do duszy, mają działanie oczyszczające.

Święty Teofan pisze do jednej osoby z rodziny: „Na wypadek, gdybyś chciał skrócić regułę. Nigdy nie znasz szans w życiu rodzinnym. Jeśli coś nie pozwala ci wypełnić całkowicie reguły modlitwy, zrób to w skróconej formie.

I nigdy nie spiesz się ... Reguła nie jest istotną częścią modlitwy, ale tylko jej zewnętrzną stroną. Ale najważniejsze jest to - modlitwa umysłu i serca do Boga, wywyższona uwielbieniem, dziękczynieniem i błaganiem ... i wreszcie całkowitym poddaniem się Panu. Kiedy w sercu są takie ruchy, jest też modlitwa, a kiedy jej nie ma, nie ma modlitwy, nawet jeśli przez całe dni stałeś na regule. "

Podczas przygotowań do sakramentów spowiedzi i Komunii obowiązuje specjalna reguła modlitewna. W te dni (nazywane są rekolekcjami i trwają co najmniej trzy dni), zwyczajowo bardziej pilnie wypełnia się ich regułę modlitewną: kto zwykle nie czyta całych modlitw porannych i wieczornych, niech przeczyta wszystko do końca, kto nie czyta kanonów, niech czyta przynajmniej jeden kanon. W przeddzień Komunii należy być na wieczornym nabożeństwie i czytać w domu, oprócz zwykłych modlitw na nadchodzący sen, kanonu pokuty, kanonu Dziewicy i kanonu Anioła Stróża. Odczytywany jest również kanon komunii i, jeśli ktoś zechce, akatystę Jezusa Najsłodszego. Rano czytane są poranne modlitwy i wszystkie następne do Komunii św.

Podczas rekolekcji modlitwy są szczególnie długie, ponieważ, jak pisze święty prawy Jan z Kronsztadu, „aby rozproszyć nasze zimne, rozgorączkowane serca w długim zgiełku trwającym żarliwą modlitwą. Dziwnie jest bowiem pomyśleć, tym bardziej żądać, aby serce dojrzewające w zgiełku życia mogło wkrótce zostać nasycone ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i czasu. Królestwo niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, cieszą się nim (Mt 11, 12). Królestwo Boże nie przychodzi szybko do serca, kiedy ludzie tak gorliwie od niego uciekają. Sam Pan Bóg wyraził swoją wolę, abyśmy nie modlili się krótko, gdy jako przykład podaje wdowę, która szła do sędziego przez długi czas i czołgała się (przez długi czas), dręczyła go swoimi prośbami (Łk 18,2-6). "

Kiedy stosować regułę modlitwy.

W warunkach współczesnego życia, biorąc pod uwagę obciążenie pracą i przyśpieszone tempo, świeckim niełatwo jest zarezerwować określony czas na modlitwę. Musisz opracować ścisłe zasady dotyczące dyscypliny modlitewnej i mocno trzymać się swojej reguły modlitewnej.
Modlitwy poranne najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiejkolwiek działalności. W skrajnych przypadkach są wymawiane w drodze z domu. Reguła modlitwy wieczornej Nauczyciele modlitwy zalecają czytanie w wolnych minutach przed obiadem lub nawet wcześniej - późno w nocy często trudno jest się skoncentrować ze względu na zmęczenie.

Jak przygotować się do modlitwy.

Główne modlitwy składające się na poranne i wieczorne reguły powinny być znane na pamięć, aby wnikały głębiej w serce i aby można je było powtarzać w każdych okolicznościach. Przede wszystkim w wolnym czasie warto przeczytać modlitwy zawarte w swoim panowaniu, przetłumaczyć tekst modlitw za siebie z cerkiewnosłowiańskiego na rosyjski, aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wypowiedzieć ani jednego słowa bez znaczenia lub bez dokładnego zrozumienia. Zalecają to Ojcowie Kościoła. „Pracuj ciężko”, pisze mnich Nikodim Svyatorets, „nie w godzinie modlitwy, ale w innym czasie wolnym, aby rozważać i odczuwać modlitwy. Uczyniwszy to, nawet podczas modlitwy nie będziecie mieli trudności z odtworzeniem treści czytanej modlitwy ”.

Bardzo ważne jest, aby ci, którzy rozpoczęli modlitwę, wyparli z serca urazę, irytację, gorycz. Święty Tichon Zadonsky naucza: „Przed modlitwą nie trzeba się na nikogo gniewać, nie gniewać się, ale zostawić wszelką obrazę, aby sam Bóg porzucił grzechy”.

„Przychodząc do Dobroczyńcy, bądź dla siebie dobroczynny; zbliżając się do Dobra, sam bądź dobry; zbliżając się do Sprawiedliwych, bądź sobą sprawiedliwym; zbliżając się do Pacjenta, sam bądź cierpliwy; zbliżając się do pomocy humanitarnej, bądź humanitarny; a także bądź dla wszystkich innych, zbliżając się do tych o dobrych sercach, dobroczynnych, towarzyskich w błogosławieństwach, miłosiernych dla wszystkich, a jeśli cokolwiek innego widać z Boskości, stając się podobnymi w całej tej samowoli, zdobądź przez to dla siebie odwagę modlitwy ”- pisze św. Grzegorz z Nyssy. ...

Jak zrobić regułę modlitwy w domu.

Podczas modlitwy zaleca się odejść na emeryturę, zapalić lampkę z ikoną lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru więzi rodzinnej można zalecić wspólne przeczytanie reguły modlitwy z całą rodziną lub z każdym członkiem rodziny z osobna. Zaleca się wspólną modlitwę przede wszystkim w dni uroczyste, przed uroczystym posiłkiem i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna to rodzaj kościoła, modlitwy publicznej (rodzina jest rodzajem kościoła domowego) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia.

Przed przystąpieniem do modlitwy należy przysłonić się znakiem krzyża i wykonać kilka ukłonów, pasa lub ziemi oraz spróbować nastawić się na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. „Poczekaj w ciszy, aż zmysły opadną, stań przed obliczem Boga świadomości i uczuć Go z pełnym szacunku strachem i wznieś w swoim sercu żywą wiarę, którą Bóg cię słyszy i widzi” - czytamy na początku modlitewnika. Odmawianie modlitw na głos lub półgłosem pomaga wielu ludziom się skupić.

„Przystępując do modlitwy”, radzi św. Teofan Pustelnik, „rano lub wieczorem, poczekaj chwilę, usiądź lub idź, a w tym czasie postaraj się wytrzeźwiać tę myśl, odwracając ją od wszelkich ziemskich spraw i przedmiotów. Następnie zastanów się, kto jest Tym, do którego zwrócisz się w modlitwie, i kim jesteś, kto teraz musi rozpocząć tę modlitwę do Niego - i wzbudz w swojej duszy odpowiedni nastrój samodeprecjonowania i pełnego szacunku lęku przed zanurzeniem się w sercu Boga. To jest całe przygotowanie - aby stać z szacunkiem przed Bogiem - małe, ale nie bez znaczenia. Tutaj przypuszcza się początek modlitwy, ale dobry początek to połowa pracy.

Więc usadowiwszy się wewnętrznie, stań przed ikoną i po złożeniu kilku pokłonów rozpocznij zwykłą modlitwę: „Chwała Tobie, naszemu Bogu, chwała Tobie”, „Niebiański Król, Pocieszyciel, Dusza Prawdy” i tak dalej. Czytaj powoli, chwyć każde słowo i przywołaj myśl każdego słowa do swojego serca, towarzysząc mu ukłonami. To jest cała kwestia czytania modlitwy, która jest miła Bogu i owocna. Dostrzegaj każde słowo i myśl o tym słowie do swojego serca, w przeciwnym razie - zrozum, co czytasz i poczuj, co jest zrozumiałe. Żadne inne zasady nie są wymagane. Te dwa - zrozum i poczuj - właściwie wykonane, ozdabiają każdą modlitwę z pełną godnością i udzielają jej owocnego działania. Czytasz: „oczyść nas z wszelkiej nieczystości” - poczuj swoją nieczystość, pragnij czystości i szukaj jej u Pana z nadzieją, czytasz: „Zostaw nam nasze winy, tak jakbyśmy i my zostawiliśmy naszych dłużników” - iw swojej duszy przebacz każdemu, i z sercem, które przebaczyło każdemu, proś Pana o przebaczenie. Czytasz: „Bądź wola Twoja” - iw głębi serca oddaj całkowicie swój los Panu i wyrażaj niekwestionowaną gotowość, by z samozadowoleniem spotkać się ze wszystkim, co Pan zechce ci wysłać.

Jeśli będziesz postępować w ten sposób z każdym wersetem swojej modlitwy, będziesz miał odpowiednią modlitwę ”.

W innym ze swoich napomnień święty Teofan podsumowuje rady dotyczące czytania reguły modlitewnej w następujący sposób:
a) nigdy nie czytaj pośpiesznie, ale czytaj jak do pieśni ... W starożytności wszystkie czytane modlitwy pochodziły z psalmów ... Ale nigdzie nie spotkałem słowa „czytaj”, ale wszędzie „śpiewaj” ...
b) zagłębić się w każde słowo i nie tylko odtworzyć myśl o tym, co jest czytane w świadomości, ale także wzbudzić odpowiednie uczucie ...
c) aby uspokoić chęć pospiesznego czytania, odłóż ją - czytać, czy nie, ale stać na modlitwie do czytania przez kwadrans, pół godziny, godzinę ... ile zwykle stoisz ... a potem nie martw się ... ile modlitw przeczytasz, - i kiedy nadejdzie czas, jeśli nie ma ochoty stać dalej, przestań czytać ...
d) stawiając to jednak, nie patrz na zegar, ale stój tak, abyś stał w nieskończoność: myśl nie biegnie naprzód ...
e) aby promować ruch uczuć modlitewnych w swoim wolnym czasie, przeczytaj ponownie i zmień zdanie wszystkie modlitwy, które są zawarte w twojej regule - i poczuj je tak, aby kiedy zaczniesz czytać je na podstawie reguły, z góry wiedziałeś, jakie uczucie powinno wzbudzić twoje serce. ...
f) nigdy nie czytaj bez przerwy w modlitwie, ale zawsze przerywaj ją swoją osobistą modlitwą, ukłonami, czy to w środku modlitwy, czy na końcu. Jak tylko coś wpadnie ci do serca, natychmiast przestań czytać i pokłoń się. Ta ostatnia reguła jest najbardziej potrzebna i najbardziej potrzebna do wychowania ducha modlitwy… Jeśli jakieś inne uczucie dużo zabiera, bądź z nim i pokłoń się i zostaw czytanie… a więc do końca wyznaczonego czasu.

Co robić, gdy rozpraszasz się w modlitwie.

Przez długi czas zalecano czytanie modlitwy powoli, równo, aby „zamknąć uwagę słowami”. Tylko wtedy, gdy modlitwa, którą chcesz zanieść Bogu, będzie wystarczająco znacząca i wiele dla ciebie znaczy, będziesz mógł „wyciągnąć rękę” do Pana. Jeśli nie zwracasz uwagi na słowa, które wypowiadasz, jeśli twoje serce nie odpowiada na słowa modlitwy, twoje prośby nie dotrą do Boga.
Metropolita Antoni z Sourozh powiedział, że jego ojciec, gdy zaczął się modlić, powiesił na drzwiach tabliczkę: „Jestem w domu. Ale nie próbuj pukać, nie otworzę. " Sam Wladyka Antoni doradził swoim parafianom, aby zastanowili się, ile czasu mają przed rozpoczęciem modlitwy, nastawili budzik i modlili się spokojnie, aż zadzwoni. „Nie ma znaczenia”, napisał, „ile modlitw zdołasz przeczytać w tym czasie; ważne jest, abyś je czytał bez rozpraszania się przez cokolwiek lub myślenia o czasie ”.

Bardzo trudno się modlić. Modlitwa jest przede wszystkim pracą duchową, dlatego nie należy oczekiwać od niej natychmiastowej duchowej radości. „Nie szukajcie przyjemności w modlitwie”, pisze święty Ignacy (Brianchaninov), „w żadnym wypadku nie są one charakterystyczne dla grzesznika. Pragnienie grzesznika, aby odczuwać przyjemność, jest już oszukiwaniem samego siebie ... Nie szukaj przedwcześnie wysokich stanów duchowych i modlitewnych zachwytów. "
Z reguły uwaga na słowa, modlitwa może trwać kilka minut, po czym myśli zaczynają błąkać się, oko prześlizguje się po słowach modlitwy - a nasze serca i umysły są daleko.
Jeśli ktoś modli się do Pana, ale myśli o czymś innym, to Pan nie wysłucha takiej modlitwy ”- pisze mnich Silouan atonita.
W takich chwilach Ojcowie Kościoła radzą, aby zachować szczególną ostrożność. Święty Teofan Pustelnik pisze, że musimy wcześniej przygotować się na to, że czytając modlitwy jesteśmy rozproszeni, często mechanicznie odczytujemy słowa modlitwy. „Kiedy myśl ucieka podczas modlitwy, oddaj ją. Uciekaj ponownie - wróć ponownie. Więc za każdym razem. Za każdym razem, co zostanie przeczytane podczas ucieczki myśli, a zatem bez uwagi i uczucia, nie zapomnij o ponownym przeczytaniu. I nawet jeśli twoja myśl wypłynęła kilka razy w jedno miejsce, przeczytaj ją kilka razy, aż przeczytasz ją z koncepcją i uczuciem. Kiedy już pokonasz tę trudność, następnym razem może się ona już nie powtórzyć lub nie powtórzy się z taką siłą.
Jeśli podczas czytania kanonu przedrze się modlitwa własnymi słowami, to, jak mówi mnich Nikodem, „nie pozwólcie tej okazji przeminąć na chwilę, ale zatrzymajcie się na niej”.
Tę samą myśl znajdujemy u św. Teofana: „Kolejne słowo będzie miało tak silny wpływ na duszę, że dusza nie będzie chciała dalej się rozwijać w modlitwie i chociaż język czyta modlitwy, myśl ta wciąż biegnie z powrotem do miejsca, które wywarło taki wpływ na jej. W takim przypadku zatrzymaj się, nie czytaj dalej, ale stań z uwagą i uczuciem w tym miejscu, karm swoją duszę nimi lub myślami, które ona wytworzy. I nie spiesz się, aby oderwać się od tego stanu, więc jeśli czas nagli, zostaw niedokończoną regułę i nie psuj tego stanu. Przyćmienie Cię, może przez cały dzień, jak Anioł Stróż! Tak dobroczynny wpływ na duszę podczas modlitwy powoduje, że duch modlitwy zaczyna się zakorzeniać i dlatego zachowanie tego stanu jest najbardziej niezawodnym sposobem wychowania i wzmocnienia ducha modlitwy w nas. ”

Jak zakończyć regułę modlitwy.

Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za udzieloną społeczność i skruchą za waszą nieuwagę.
„Kiedy kończysz modlitwę, nie przechodź od razu do swoich zajęć, ale także, przynajmniej trochę, poczekaj i pomyśl, że zostało to zrobione przez ciebie i do czego zobowiązuje cię, próbując, jeśli jest dane poczuć coś podczas modlitwy, zachować to po modlitwy ”- pisze św. Teofan Pustelnik. „Nie spiesz się od razu w zwykłe sprawy”, naucza mnich Nikodem, „i nigdy nie myśl, że wypełniając swoją regułę modlitewną, zakończyłeś wszystko w odniesieniu do Boga”.
Przystępując do pracy, najpierw musisz pomyśleć o tym, co powiedzieć, zrobić, zobaczyć w ciągu dnia i poprosić Boga o błogosławieństwa i siłę, by podążać za Jego wolą.

Jak nauczyć się spędzać dzień na modlitwie.

Skończywszy modlitwy poranne, nie powinniśmy myśleć, że wszystko się spełniło w stosunku do Boga, a dopiero wieczorem, podczas panowania wieczornego, musimy ponownie wrócić do modlitwy.
Dobre uczucia, które narosły podczas porannych modlitw, zostaną zagłuszone w zgiełku dnia. Z tego powodu nie ma ochoty wstawać do modlitwy wieczornej.
Musimy starać się, aby dusza zwracała się do Boga nie tylko wtedy, gdy stoimy na modlitwie, ale także przez cały dzień.

Oto, jak św.Teofan Pustelnik radzi zbadać to:
„Po pierwsze, trzeba w ciągu dnia często wołać do Boga z serca w krótkich słowach, sądząc z potrzeby duszy i aktualnych czynów. Zaczynasz od powiedzenia na przykład „Błogosław, Panie!” Kiedy skończysz pracę, powiedz: „Chwała Tobie, Panie!”, I to nie tylko językiem, ale także uczuciem serca. Jaka namiętność powstanie, powiedz: „Ratuj, Panie, ginę!” Ciemność odnajduje krępujące myśli, wołają: „Wyprowadź moją duszę z więzienia!” Nadchodzą złe uczynki i przyciąga ich grzech, módlcie się: „Poucz mnie, Panie, na drodze” lub „Nie wprowadzaj moich nóg w zamieszanie”. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy, wołaj głosem celnika: „Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”. W każdym razie. Lub po prostu często mów: „Panie, zmiłuj się; Pani Boża, zmiłuj się nade mną. Aniołowi Bożemu, mojemu świętemu opiekunowi, chroń mnie ”- lub jakkolwiek to woła. Powtarzaj te apele tak często, jak to możliwe, starając się, aby pochodziły z serca, jakby zostały z niego wyciśnięte. Kiedy to zrobisz, będziemy często wychodzić z naszych serc do Boga, częste apele do Boga, częste modlitwy, a ten wzrost da nam umiejętność inteligentnej rozmowy z Bogiem.
Aby jednak dusza płakała w ten sposób, trzeba ją najpierw zmusić, aby wszystko obróciła na chwałę Bożą, każde dzieło własne, wielkie i małe. I to jest drugi sposób, jak nauczyć duszę częstszego zwracania się do Boga w ciągu dnia. Jeśli bowiem uczynimy prawem wypełnianie tego apostolskiego przykazania, abyśmy mogli czynić wszystko na chwałę Boga, czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek robicie, czynicie wszystko na chwałę Boga (1 Kor. 10:31), to z pewnością będziemy pamiętać o każdym uczynku Boże, i pamiętajmy nie po prostu, ale ostrożnie, jak w żadnym wypadku nie postępować źle i w żaden sposób nie obrażać Boga. Spowoduje to, że strach zwróci się do Boga i będzie prosić o pomoc i napomnienie w modlitwie. Kiedy prawie nieustannie coś robimy, prawie nieustannie zwracamy się do Boga w modlitwie i dlatego prawie nieustannie przechodzimy przez naukę modlitwy w duszy do Boga.
Aby jednak dusza mogła to wykonać, to znaczy zrobić wszystko tak, jak powinna, na chwałę Boga, trzeba to dostroić od wczesnego rana - od samego początku dnia, zanim człowiek wyjdzie do pracy i do pracy aż do wieczora. Ten nastrój jest wynikiem myśli Boga. I to jest trzeci sposób, aby nauczyć duszę częstego zwracania się do Boga. Boska kontemplacja to pełna czci medytacja nad Boskimi właściwościami i czynami oraz nad tym, co ich wiedza i ich związek z nami nas zobowiązuje, to rozważanie o dobroci Boga, sprawiedliwości, mądrości, wielkiej mocy, wszechobecności, wszechwiedzy, o stworzeniu i opatrzności, o wyzwoleniu zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie, o dobroci i słowie Bożym, o świętych sakramentach, o Królestwie Niebieskim.
Nad którym z tych przedmiotów nie zacznie się zastanawiać, ta medytacja z pewnością napełni duszę pełnym szacunku uczuciem do Boga. Zacznijmy na przykład rozmyślać nad dobrocią Boga, a zobaczysz, że jesteś otoczony miłosierdziem Bożym, zarówno fizycznym, jak i duchowym, i jeśli nie jesteś kamieniem, aby nie spaść przed Bogiem w wylaniu upokorzonego uczucia dziękczynienia. Zacznijcie rozmyślać o wszechobecności Boga - zrozumiecie, że jesteście wszędzie przed Bogiem i Bóg jest przed wami i nie możecie nie przepełniać się pełnym szacunku strachem. Zacznij medytować o wszechwiedzy Boga - zdasz sobie sprawę, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga iz pewnością będziesz uważać na ruchy swojego serca i umysłu, aby w jakiś sposób nie urazić wszechwidzącego Boga. Zacznij rozmyślać o prawdzie Bożej, a przekonasz się, że ani jeden zły uczynek nie pozostanie bez kary, iz pewnością wyruszysz, by oczyścić wszystkie swoje grzechy przez szczerą skruchę i pokutę przed Bogiem. Tak więc, bez względu na to, o jaką własność i czyn Boży zaczniesz się spierać, każda taka medytacja napełni duszę uczuciami i usposobieniami pełnymi szacunku dla Boga. Kieruje całą ludzką istotę bezpośrednio do Boga i dlatego jest najbardziej bezpośrednim sposobem przyzwyczajenia duszy do wznoszenia się do Boga.
Najbardziej godnym szacunku, dogodnym czasem na dziś jest poranek, kiedy dusza nie jest jeszcze obciążona wieloma wrażeniami i sprawami biznesowymi, czyli po porannej modlitwie. Zakończ swoją modlitwę, usiądź i myśl poświęconą modlitwie, zacznij myśleć teraz o jednej rzeczy, jutro o innej Bożej własności i działaniu, i odpowiednio stwórz w swojej duszy usposobienie. „Idź”, powiedział święty Demetriusz z Rostowa, „idź, święta, boska kontemplacja i zanurzmy się w medytacji nad wspaniałymi dziełami Bożymi”, a on przeszedł przez myśl albo o dziełach stworzenia i opatrzności, albo o cudach Pana Zbawiciela, albo o Jego cierpieniu, lub o czymś innym, co poruszyło te serca swoją własną i zaczął wylewać swoją duszę w modlitwie. Każdy może to zrobić. Potrzeba niewiele pracy, wystarczy chęć i determinacja; ale jest dużo owoców.
Tak więc, oprócz reguły modlitewnej, są trzy sposoby, aby nauczyć duszę wznoszenia się w modlitwie do Boga, a mianowicie: poświęcenie kilka godzin rano kontemplacji Boga, zwrócenie każdego interesu ku chwale Boga i często zwracanie się do Boga z krótkimi wezwaniami.
Kiedy myślenie o Bogu jest dobrze wykonane rano, pozostawi to głęboki nastrój do myślenia o Bogu. Myślenie o Bogu sprawi, że każde działanie duszy, zarówno wewnętrzne, jak i zewnętrzne, będzie starannie wykonywać i nawracać się na chwałę Boga. Obie te sytuacje postawią duszę w takiej sytuacji, że często będą z niej wychodzić modlitwy odwołujące się do Boga.
Te trzy - myśl o Bogu, stworzenie na chwałę Bożą i częste apele są najskuteczniejszymi narzędziami inteligentnej i szczerej modlitwy. Każdy z nich podnosi duszę do Boga. Ci, którzy postanowili je praktykować, wkrótce zdobędą umiejętność wznoszenia się do Boga w swoich sercach. Ta praca jest jak wspinaczka na górę. Im wyżej ktoś wspina się na górę, tym swobodniej i łatwiej oddycha. Więc także tutaj, im bardziej ktoś przyzwyczai się do pokazanych ćwiczeń, tym wyżej dusza się podniesie, a im wyżej wzniesie się dusza, tym swobodniej będzie w niej działać modlitwa. Nasza dusza jest z natury mieszkańcem Boskiego niebiańskiego świata. Tam powinna być nieożywiona zarówno w myśli, jak iw sercu; ale ciężar ziemskich myśli i nałogów przyciąga ją i przygniata. Przedstawione metody polegają na odrywaniu go stopniowo od ziemi, a następnie całkowicie odrywaniu. Kiedy zostaną całkowicie oderwane, wtedy dusza wejdzie do jej królestwa i będzie słodko mieszkać w smutku - tutaj, sercem i psychicznie, potem, przez samą swoją istotę, zostanie poręczona przed obliczem Boga, że \u200b\u200bbędzie w obliczu aniołów i świętych. Dlaczego Pan może ręczyć za was wszystkich Swoją łaską? Amen".

Jak zmusić się do modlitwy.

Czasami modlitwa w ogóle nie przychodzi na myśl. W takim przypadku święty Teofan radzi to zrobić:
„Jeśli jest to modlitwa w domu, możesz ją odłożyć na chwilę, na kilka minut… Jeśli nawet po tym nie… zmusić się do wypełnienia reguły modlitwy na siłę, wytężając wysiłek i rozumiejąc czasownik, i poczuć… jak dziecko nie chce pochylać się, chwytają go za grzywkę i pochylają ... Inaczej może się tak stać ... teraz jest niechęć - jutro niechęć, a potem modlitwa całkowicie się skończy. Zajmij się tym ... i zajmij się chętną modlitwą. Praca przymusu samego siebie zwycięża wszystko. "

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, również radząc zmusić się do modlitwy, gdy nie idzie, ostrzega:
„Modlitwa wymuszona rodzi hipokryzję, czyni go niezdolnym do jakiegokolwiek zajęcia wymagającego refleksji i osłabia wszystko, nawet wykonywanie swoich obowiązków. Powinno to przekonać każdego modlącego się w ten sposób do skorygowania modlitwy. Należy modlić się chętnie, z energią, z serca. Módlcie się do Boga ani z żalu, ani z potrzeby (z przymusu), - Każdy daje według usposobienia swego serca, a nie z żalem ani z przymusu; bo Bóg kocha radosnego dawcę (2 Kor 9: 7) ”.

Co jest potrzebne do pomyślnej modlitwy.

„Pragnąc i poszukując sukcesu w pracy modlitewnej, dostosuj wszystko inne do tego, aby jedną ręką nie zrujnować tego, co tworzy druga.
1. Trzymajcie swoje ciało ściśle w pożywieniu, we śnie i w spoczynku: nie dawajcie mu niczego tylko dlatego, że tego chce, jak nakazuje apostoł: Nie zamieniajcie troski o ciało w pożądanie (Rz 13:14). Nie dawajcie spokoju ciału.
2. Zredukuj swoje zewnętrzne relacje do najbardziej nieuniknionych. To jest czas na nauczenie się modlitwy. Po modlitwie, działając w tobie, wskaże, co można dodać bez uszczerbku. Zwłaszcza obserwuj uczucia, a między nimi najbardziej - oczy, słuch, zawiąż język. Bez tego nie możesz zrobić kroku naprzód w modlitwie. Tak jak świeca nie może płonąć na wietrze i deszczu, tak nie można zapalić się na modlitwie napływem wrażeń z zewnątrz.
3. Cały wolny czas po modlitwie wykorzystaj na czytanie i medytację. Do czytania wybieraj głównie takie książki, w których jest napisane o modlitwie i ogólnie o wewnętrznym życiu duchowym. Pomyśl wyłącznie o Bogu i sprawach Boskich, o Wcielonej Ekonomii naszego zbawienia, aw niej szczególnie o cierpieniu i śmierci Pana Zbawiciela. Robiąc to, zanurzysz się w morzu Boskiego światła. Dodaj do tego chodzenie do kościoła tak szybko, jak możesz. Jedna obecność w świątyni przyćmi cię chmurą modlitewną. Co otrzymasz, jeśli całe nabożeństwo zniesiesz w prawdziwie modlitewnym nastroju!
4. Wiedz, że nie odniesiesz sukcesu w modlitwie, jeśli w ogóle nie odniesiesz sukcesu w życiu chrześcijańskim. Konieczne jest, aby żaden grzech nie spadł na duszę, która nie została oczyszczona przez pokutę; a jeśli podczas modlitwy robisz coś, co myli sumienie, spiesz się, aby oczyścić się z pokuty, abyś mógł śmiało spojrzeć na Pana. Miej zawsze pokorną skruchę w swoim sercu. Nie przegap ani jednej nadchodzącej okazji, by zrobić coś dobrego lub okazać życzliwe usposobienie, zwłaszcza pokorę, posłuszeństwo i wyrzeczenie się woli. Ale jest rzeczą oczywistą, że gorliwość o zbawienie musi płonąć nie do ugaszenia i wypełniając całą duszę we wszystkim, od małego do wielkiego, musi być główną siłą napędową bojaźni Bożej i niezachwianej nadziei.
5. W takiej postawie zajmijcie się modlitwą, modlitwą: teraz z gotowymi modlitwami, teraz z własnymi, teraz z krótkimi wezwaniami do Pana, teraz z modlitwą Jezusa, ale nie przegapiając niczego, co może przyczynić się do tego dzieła, a otrzymasz to, czego szukasz. Pozwólcie, że przypomnę wam, co mówi święty Makariusz z Egiptu: „Bóg ujrzy waszą modlitwę i że szczerze pragniecie sukcesu w modlitwie - i da wam modlitwę. Wiedzcie bowiem, że chociaż modlitwa, zarówno wykonywana, jak i osiągnięta własnym wysiłkiem, jest miła Bogu, ale prawdziwa modlitwa jest taka, która mieszka w sercu i staje się wytrwała. Jest darem Bożym, dziełem łaski Bożej. Dlatego też, modląc się o wszystko, nie zapominajcie też o modlitwie ”(mnich Nikodim Svyatorets).

Modlitwa za dom niewiele różni się od modlitwy w świątyni. Jedynym wyjątkiem jest to, że wolno pamiętać o wszystkich bez wyjątku ludzi, niezależnie od ich wyznania. W kościele jest zwyczajem modlić się za „swoich” i tylko psychicznie, aby nie przeszkadzać innym. W domu można modlić się na głos, pod warunkiem, że nie drażni to bliskich. Do modlitwy należy się w pełni ubrać. Pożądane jest, aby kobiety miały na głowie chustę i nosiły sukienkę lub spódnicę.

Po co modlić się w domu?

Rozmowę z Panem można prowadzić zarówno własnymi słowami, jak i gotowymi „formułami”, wypracowanymi na długo przed nami przez wiele pokoleń wierzących. Klasyczne modlitwy zawarte są w „Modlitewniku” („Kanonie”). Możesz go kupić w każdym sklepie z literaturą religijną. „Modlitewniki” mogą być krótkie (zawierające minimum niezbędnych modlitw), pełne (przeznaczone dla księży) i ... zwyczajne (zawierające wszystko, co jest potrzebne prawdziwemu wierzącemu).

Jeśli naprawdę chcesz się modlić, zwróć uwagę na następujące kwestie w swoim modlitewniku:

* modlitwy poranne i wieczorne (na przyszły sen);

* w ciągu dnia (przed rozpoczęciem i końcem jakiejkolwiek działalności, przed jedzeniem i jedzeniem itp.);

* kanony według dni tygodnia i „Kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa”;

* akatyści („Najsłodszym Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi”, „Najświętsze Theotokos” itp.);

* „Kontynuacja Komunii Świętej…” i czytane po niej modlitwy.

Współczesne „Modlitewniki” są wydawane w językach cerkiewno-słowiańskich i „rosyjskich”, odtwarzając słowa cerkiewnosłowiańskie w naszych znanych listach. I w tym iw drugiej wersji akcentowane są słowa.

Dla osób niezaznajomionych z językiem cerkiewnosłowiańskim (staro-cerkiewno-słowiańskim) lepiej jest modlić się zgodnie z „rosyjskim” „Modlitewnikiem”.

Kiedy już opanujesz podstawowe modlitwy, a być może nawet się ich nauczysz, możesz zdobyć bardziej „starożytną” książkę. Warto to czynić przynajmniej ze względu na łaskę, która płynie ze słów cerkiewno-słowiańskich. Trudno to wyjaśnić, więc wierz mi na słowo.

Oprócz modlitewnika można również kupić psałterz do modlitwy domowej. W praktyce prawosławnej czytanie stu pięćdziesięciu psalmów powinno odbywać się w ciągu tygodnia. Zwyczajowo post psałterzowy czyta się dwukrotnie. Na „Chwała…” jest upamiętnienie żywych i umarłych. Prawosławny chrześcijanin może przeczytać Psałterz przy grobie zmarłego.

Czytanie psałterza to poważna i odpowiedzialna sprawa. Zanim do niego podejdziesz, powinieneś uzyskać zgodę księdza.

Reguła modlitwy:

Każdy z nas znajduje się w swoim miejscu na długiej drodze do Pana. Każdy z nas ma własne doczesne i fizyczne możliwości modlitwy. W związku z tym nie ma jednej reguły modlitwy dla wszystkich. Każdy powinien się modlić, jak tylko może. Ile dokładnie? Musi to ustalić kapłan.

Idealnie byłoby, gdyby każdy z nas czytał modlitwy poranne i wieczorne. Są niezbędne, aby chronić duszę w dzień (rano) i w nocy (wieczorem) przed siłami zła i ludźmi. Ci, którzy rozpoczynają dzień pracy bardzo wcześnie lub odwrotnie, kończą go za późno i nie mają ani czasu ani energii na przeczytanie całej reguły porannej lub wieczornej, mogą ograniczyć się do podstawowych modlitw: na przykład rano czytaj Ojcze nasz, zmiłuj się nade mną Bóg… ”(psalm pięćdziesiąty) i„ Symbol wiary ”, wieczorem - modlitwa św. Jana Chryzostoma,„ Niech Bóg zmartwychwstanie… ”i„ Codzienne wyznanie grzechów ”.

Jeśli masz wolny czas i pragnienie, możesz codziennie czytać odpowiednie kanony: na przykład w poniedziałek módl się do swojego Anioła Stróża, Archaniołów i Aniołów, we wtorek - Jana Chrzciciela, w środę - do Najświętszych Theotokos itp. Czytanie psałterza zależy również od twoich możliwości, chęci i czasu.

Modlitwa przed i po posiłku jest koniecznością.

Jak się modlić przed sakramentem?

Odpowiedź na to pytanie znajduje się zwykle w modlitewniku. Przypominamy tylko: wszystkie modlitwy przed Komunią są czytane w domu, w przeddzień sakramentu. W przeddzień Komunii należy uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie, po którym można spokojnie zacząć się modlić. Przed Komunią musisz przeczytać:

* „Kontynuacja Komunii Świętej…”;

* trzy kanony: pokutny, do Anioła Stróża i Najświętszego Theotokosa;

* jeden z akatystów;

* modlitwy wieczorne.

Modlitwa domowa odbywa się przed ikonami, stojąc, ze znakiem krzyża i łukami w talii. Jeśli chcesz, możesz robić pokłony lub modlić się na kolanach.

Podczas modlitwy nie należy rozpraszać się obcymi sprawami - telefonami, gwiżdżącym czajnikiem, flirtowaniem zwierząt.

W przypadku silnego zmęczenia i wielkiego pragnienia modlitwy można modlić się siedząc. Psałterz, z wyjątkiem Chwały… i modlitw zamykających kathismę, czyta się również w pozycji siedzącej.

Pomimo tego, że modlitwa wymaga pewnej koncentracji i uwagi, warto modlić się siłą. Nasz mózg może nie dostrzec tego, co czytamy, ale dusza z pewnością wszystko usłyszy i otrzyma swoją porcję boskiej łaski.

Cywilizacje ludzkie zawsze czciły bogów. Jeden lub więcej, ale z pewnością wszechmocny. Z reguły wszystkie bóstwa stworzone przez ludzką wyobraźnię posiadały i mają potężny charakter, a ich stosunek do człowieka zależy bezpośrednio nie tylko od jego zachowania, ale także od usposobienia ducha samych bogów. Dlatego szukanie pomocy od Boga, nadzieja na Jego łaskę to starożytna, uniwersalna tradycja ludzka, która stała się nieświadomym nawykiem. I chociaż zdając sobie sprawę ze złudnego charakteru tych nadziei, mądrość ludowa przekazana nam w spadku, mając nadzieję, że Bóg nie popełnia błędów, pragnienie ochrony i patronatu z góry zachowało się w naszej podświadomości nawet dzisiaj, w dobie naukowych eksperymentów i postępu technicznego.

Nawiasem mówiąc, to właśnie ten postęp poznawczy nie tylko nie obalił, ale także potwierdził przypuszczenia o istnieniu pewnej siły wyższej, która może wpływać na to, co dzieje się w świecie fizycznym. I umocnił wiarę tych ludzi, dla których wiara w boskie wsparcie była zawsze niepodważalna. Przez tysiące lat zwracali się do Wszechmogącego i otrzymywali odpowiedź w postaci symbolicznych podpowiedzi, duchowego wglądu, a nawet namacalnej pomocy. Fizykom i psychologom trudno jest wytłumaczyć mechanizm działania tego procesu nawet dzisiaj, przy obecnym poziomie rozwoju nauki. A ludzie, którzy potrafią prosić Boga o pomoc, z dobroduszną gotowością, oświecają uczonych ludzi.

Jak i dlaczego zwrócić się do Boga.

Aby zaapelować do Wszechmogącego, istnieje podstawowy sposób, taki sam dla wszystkich religii i kultur - to jest modlitwa. Zaczyna się od wewnętrznego monologu-apelu do wyższych mocy i uzyskuje werbalną ekspresję, wyrażaną lub wypowiadaną w umyśle. Może być wiele form i celów modlitwy, ale większość z nich jest ściśle uregulowana i dostosowana do tradycji danej religii. A jeśli postrzegasz modlitwę wyłącznie jako sposób zwrócenia się do Boga, komunikacji i połączenia z Nim, to całkiem sprawiedliwe jest uznanie jej za wynik ewolucji magicznych zaklęć i komunikacji z bóstwami.

Niemniej, pomimo starożytności tej formy apelu do Wszechmocnego, nie wszyscy ludzie, którzy szczerze wierzą w boskie moce, a nawet chodzą do kościoła, wiedzą, jak prawidłowo się modlić. I nie chodzi nawet o to, że po wysłuchaniu „złej” modlitwy Bóg poczuje się urażony lub zły. Faktem jest, że pewne sformułowania i formuły językowe pozwalają modlącemu się w najlepszy możliwy sposób skoncentrować wysiłki umysłowe i emocjonalne oraz ukierunkować ich energię dokładnie tak, aby uzyskać pożądaną odpowiedź. Takie konstrukcje mowy były przez wieki doskonalone, podporządkowane temu celowi.

Modlitwa jest więc przede wszystkim wewnętrznym pragnieniem i wiarą, a dopiero potem wyrazem tych uczuć słowami i czynami. To jest dążenie duszy, wspierane przez umysł. W praktyce apel ten przybiera różne formy, w zależności od kontekstu religijnego, sytuacji i osobowości wierzącego:

1. Publiczne lub osobiste, w zależności od tego, czy są one wniebowstąpione podczas liturgii w kościele, przy udziale wielu parafian, kiedy z ust duchownego słychać słowa wezwania do Boga lub czyta je samodzielnie, bez pomocy z zewnątrz.

2. Werbalne lub mentalne, w zależności od tego, czy słowa modlitwy są wymawiane głosem (głośno, cicho lub całkowicie szeptem), czy też w wyobraźni, są odczytywane przez wewnętrzny głos, który rozbrzmiewa w głowie wierzącego.

3. Prośby, dziękczynienie lub pochwała, w zależności od ich treści i celów modlącego się. Co więcej, współcześni psychologowie i socjologowie uważają, że wszystkie religie zostały stworzone właśnie w celu zadawania pytań i otrzymywania. A kościół ma inne zdanie: na pierwszym miejscu, przynajmniej oficjalnie, stawia modlitwy uwielbienia, potem dziękczynienia, a dopiero na ostatnim miejscu pozwala parafianom zwrócić się do Boga o pomoc.

Każda teoria jest sucha i bezowocna bez praktyki. Szczególnie ten, który opisuje takie subtelne impulsy emocjonalne, jak zwracanie się do Boga. Dlatego modlitwy, mimo całej ich harmonii, zawarte w modlitewnikach i kontrolowane przez ministrów Kościoła, były i pozostaną zjawiskiem czysto osobistym, a nawet intymnym. Dlatego nikt nie ma prawa zakazywać ani ograniczać twoich modlitw w formie, która jest dla ciebie bliższa, wygodniejsza i bardziej produktywna.

Jak właściwie modlić się do Boga o pomoc:

Szczera modlitwa, pochodząca z głębi duszy, ma naprawdę cudowną moc. Religijni nazywają to boską obecnością, psychologowie praktykujący - wizualizacją i realizacją. Ale niech tak się stanie, aby ten „mechanizm” zadziałał, musisz modlić się według pewnych zasad. Są bardzo schematyczne i mają tendencję do kierowania siłą myśli zamiast wydawania konkretnych instrukcji. Opierając się na nich, możesz upewnić się, że modliłeś się poprawnie do dzisiaj i, jeśli to konieczne, poprawić swój sposób zwracania się do Boga:

1. Prawdziwa modlitwa zaczyna się od wewnętrznego poczucia potrzeby społeczności z Bogiem. Możesz tego doświadczyć w dowolnym momencie: podczas przeżywania kłopotów życiowych lub w całkowitym samopoczuciu. Najważniejsze, żeby nie ignorować swojego pragnienia i nie czuć go całkowicie.

2. Drugim ważnym warunkiem zwrócenia się do Boga i / lub prośby o pomoc jest obecność wiary. Bóg nie pomoże komuś, kto wątpi w jego istnienie. Ale to nie znaczy, że nie otrzymasz wsparcia. Przecież Bóg przybiera wiele postaci, a jednocześnie jest jeden dla wszystkich. Obraz, w którym pojawia się na ikonach, nie przypomina formy percepcji sceptyków i naukowców. Rozumieją Boga jako centrum subtelnych spraw i otrzymują odpowiedź z tego zrozumienia. Nie musisz też być członkiem jakiegoś kościoła, aby mieć w duszy własne wyobrażenie o Bogu, któremu ufasz i w którego moc wierzysz.

3. W zależności od rodzaju Boga, który żyje w twoim wewnętrznym wszechświecie, stwórz warunki do modlitwy. Przyjdź do świątyni w czasie nabożeństwa lub w dowolnym innym czasie, zapal świecę w domu i stań przed ikoną lub udaj się na emeryturę w cichym pokoju i zamknij oczy. Wszystko to jest tylko środowiskiem zewnętrznym, które jednak pozwala nastroić się we właściwym nastroju, odrzucić na bok wszelką doczesną próżność i zdając sobie sprawę z wagi chwili, skoncentrować się na modlitwie. Jogini, zanim zjednoczy się myśli z wyższą siłą, przyjmą pozycję lotosu lub wykonują asany, zachodnie religie zalecają post. Ale nawet modlitwa, którą wypowiedziałeś w myślach podczas dojeżdżania do pracy w metrze, ma moc. Droga twojej świadomości do Boga i Jego pomocy nie zależy od wnętrza ani głębokości podziemia - ale jest bezpośrednio związana z twoim wewnętrznym stosunkiem do modlitwy.

4. Zanim poprosisz Boga o pomoc, podziękuj mu. Zapewne masz mu coś do powiedzenia „dziękuję”: za zdrowie, nowy dzień, pokój w obozie i rodzinie. Nie bądź jak zepsute dzieci, które robią tylko to, o co proszą rodziców, aby zaspokoić swoje zachcianki. Zwróć swoją wdzięczność do Stwórcy. Pomoże Ci rozpocząć monolog i stworzyć odpowiedni nastrój, przepojony szacunkiem i pokorą.

5. Po podziękowaniu Bogu, poproś Boga o przebaczenie za twoje grzechy. Nie próbuj unikać lub ukrywać niektórych z nich. Mówiąc w Bogu, otwierasz przed nim swoją duszę i wpuszczasz go do niej, to znaczy wszystkie twoje przestępstwa są dla niego oczywiste. Lepiej jest szczerze oczyścić swoje sumienie poprzez pokutę i zasłużyć na Jego łaskę i własny pokój. Obiecaj sobie i Jemu, że nie będziemy powtarzać swoich błędów.

6. Możesz zwrócić się do Boga tak, jak Go widzisz i czujesz. Najczęściej chrześcijańskie modlitwy nazywają go „Bogiem” i / lub „Panem” i możesz czuć się komfortowo, nazywając go tak samo.

7. Podczas modlitwy twoja praca powinna być w pozycji, która pozwoli ci całkowicie o niej zapomnieć. W kościele większość ludzi prosi Boga o pomoc stojąc, niektórzy siedząc lub klęcząc. W związku z tym duchowni radzą: „Modlitwa siedzącego i myślącego o Bogu jest lepsza niż modlitwa stojącego i myślącego o swoich stopach”. Prawdopodobnie rozumiesz znaczenie: skup się na własnych mocnych stronach, zdrowiu i nawykach, aby jak najwięcej skupić się na komunikacji z Panem.

8. Uspokój swój oddech, weź głęboki, mierzony oddech. Zanim zaczniesz zwracać się do Boga, weź głęboki oddech i rozpocznij z Nim rozmowę.

9. Skoncentruj się na jednym, najważniejszym pragnieniu i poproś o jego spełnienie. Nie powinieneś wymieniać wszystkiego, co chcesz i czego nie odmówisz. Prośba musi być mocna, jasna i konkretna. Myśląc o tym, wyobraź sobie, że zostało już ukończone.

10. Spójrz wcześniej na tekst modlitwy w specjalnym modlitewniku i zapamiętaj, jeśli nie na pamięć, główną treść. Osobiste prośby można sformułować własnymi słowami, najważniejsze jest szczere pragnienie i wiara w znalezienie tego, czego chcesz. Żarliwa prośba wyrażona własnymi słowami nie dotrze do Boga gorzej niż modlitwa wyuczona z książek.

11. Podczas modlitwy nie tylko odczuwaj, ale także pojmuj pragnienie. Twój umysł powinien zrozumieć tekst modlitwy, przeanalizować go.

12. Wypowiadając prośbę o pomoc, rób to wyraźnie. Kiedy prosisz o przebaczenie, ścisz ton, a dziękując, napełnij go radością. Rozmawiaj z Bogiem, jakby był przed tobą i uważnie słuchał twoich słów.

13. Po zakończeniu modlitwy staraj się utrzymać w duszy atmosferę, którą stworzyła. Nie spiesz się, aby zanurzyć się w zgiełku życia, daj sobie przynajmniej trochę czasu na refleksję i wzmocnij swoją wiarę w boską pomoc. Wyjdź ze świątyni, nie kłóć się z nikim ani nie kłóć się.

Możesz prosić Boga o pomoc, wsparcie i siłę. Pamiętaj jednak, że w większości przypadków nie odpowiada on bezpośrednio, ale pośrednio. Da Ci to czego nie chcesz, z możliwością jego realizacji. Ale jeśli uzna, że \u200b\u200bchcesz czegoś, co nie przyniesie ci dobrego wyniku, może odmówić pomocy. Dlatego nie proś o rzeczy materialne, ale o sprawy duchowe. Módlcie się o wytrwałość, pewność siebie i optymizm. Nie przegap okazji, aby spełnić własne pragnienie, ale nie zapominaj, że stanie się to z pomocą Boga.

Ale dlaczego w naszych czasach głosy kapłańskie są coraz częściej słyszane z niepokojem o modlących się? Szczerze chcąc zwrócić się do Pana, naszego orędownika i Zbawiciela w różnych smutkach, chorobach i potrzebach, nieświadomie ludzie, którzy wciąż dochodzą do wiary lub niedawno przybyli, często posługują się tekstami modlitewnymi zaczerpniętymi z czasopism, zbiorów, kalendarzy opracowanych przez ludzi ignorujących i obojętnych na czytelnikom, dla których nie ma znaczenia, co wydrukować - magiczne zaklęcia czy święte modlitwy - o ile publikacja jest wyprzedana i przynosi dochód. Na jednej stronie takiej publikacji można zobaczyć modlitwy, często zniekształcone, powykręcane ikony, konsekrowane są prawosławne daty, a na drugiej - rytuały i spiski białej i czarnej magii, wezwania różnego rodzaju „jasnowidzów”, czarowników, czyli tych, którzy otrzymują ich odpowiedzi od szatana, ale nie od Boga. Będą również reklamy wszystkich kursów z astrologii, psychiki i tak dalej. Wydawcy tej morderczej gazety wyrywają fragmenty Prawosławnej Księgi Służb Bożych, ucząc ich czytelników jako modlitwy, które mają niejako „magiczne właściwości lecznicze”. Pomyśl tylko, jakie świętokradztwo jest popełnione w ten sposób!

Oto co Archimandrite George, gubernator Timashevsk Holy Spirits of the Monastery, pisze o tym w swoim artykule „Mirage of Healing?”: „Zdecydowanie odradzam czytanie takich gazet, a tym bardziej" modlitw ", które są w nich drukowane ... Te modlitwy są łączone i są zniekształcone, a często po prostu wymyślone przez samych okultystów, aby przyciągnąć bardziej zaciekawionych (i niepiśmiennych w prawosławiu) czytelników; niepiśmiennych chrześcijan porywa takie modlitwy, ponieważ naprawdę widzą przed sobą tekst, który wspomina imię Pana, Matkę Boga, świętych i są przez to zwiedzeni. ”(18 czerwca 2011 roku około godziny 18.00 odszedł do Pana opat klasztoru Świętego Ducha w Tymaszewsku Schema-Archimandrite George (Savva)).

Ponadto takie publikacje często zawierają modlitwy prawosławne czytane przy różnych chorobach, na przykład „modlitwy o uzdrowienie słuchu”, „o poprawienie wzroku”, „przed chorobami skóry” i tak dalej.

Te publikacje, które drukują takie modlitwy (rzekomo o uzdrowienie wszystkich ludzkich narządów) są całkowicie nieświadome, że wiele z tych modlitw może pomóc pacjentowi tylko wtedy, gdy są czytane tylko przez duchownego, a nie przez samego pacjenta, a tym bardziej przez „uzdrowiciela” ... Takie gazety przyjmują większość modlitw od świętego Trebnika, z których może skorzystać tylko osoba, która przyjęła sakrament kapłaństwa, czyli kapłan. Co więcej, wszystkie te modlitwy wzięte przez „uzdrowicieli” ze świętego Trebnika są przez nich całkowicie zniekształcone. Na przykład w gazecie Krasnodar „uzdrowiciele i jasnowidze” podaje się modlitwę „o uzdrowienie mózgu”, ale taką modlitwę czyta się tylko wtedy, gdy ktoś ma „szaleństwo”, to znaczy chorobę psychiczną, a nie tylko chorobę głowy. Wszystkie te modlitwy są przeznaczone tylko dla kapłanów, a dla świeckich mają własne modlitwy.

W Kościele Nowego Testamentu ustanawia się sakrament kapłaństwa, który jest sprawowany wyłącznie przez biskupów. Co to za sakrament? Z chwilą ustanowienia łaska Ducha Świętego zstępuje na tego, który jest wyświęcony, uświęcając go i udzielając mu duchowej władzy w sakramencie pokuty, aby przebaczył nasze grzechy. Moc ta jest przekazywana sukcesywnie przez apostołów Chrystusa, którym Pan ją dał, posyłając ich na świat: Komu odpuścicie grzechy, będą odpuszczone; na kogo odejdziesz, na kogo pozostaniesz (Ewangelia Jana 20:23).

Istnieją obrzędy liturgiczne i modlitewne opracowane przez Ojców Kościoła Chrystusowego. W ich rytuałach są modlitwy, które mogą odmawiać tylko kapłani. Nawet diakon nie ma prawa ani uprawnień, aby je czytać. Ci, którzy nie mają godności kapłańskiej, czytając takie modlitwy, na przykład o poświęcenie domu, o wypędzenie złych duchów i innych, są po prostu skalani.

Popełniamy grzech świętokradztwa, ponieważ przyjmujemy na siebie godność, której nie mamy. W związku z tym Archimandrite Gregory przytacza jeden bardzo pouczający przypadek: „Młody człowiek (mieszka w Timashevsku, kiedyś odwiedzając Trinity-Sergius Lavra, poszedł do księgarni i kupił tam książkę z tytułem„ Service Book ”) (stało się to na początku lat 90. Service book to książka, która zawiera sekwencje liturgiczne, w których są tajne modlitwy czytane przez czysto księdza. Oczywiście ten gość nie wiedział, że takich modlitw nie należy czytać laikowi ... W domu zaczął czytać tę książkę, czytając te modlitwy, które przystoi tylko księdzu. ”Po chwili facet zauważył, że ma w swoim ciele coś w rodzaju„ ciepła ”, uczucie„ łaski ”… Demon wciągał go w pułapkę złudzenia poprzez zmysłowe uwodzenie. jeśli nie przestanie praktykować niewłaściwego, to może mu się przydarzyć coś złego ... Ale ten młody człowiek nie posłuchał moich instrukcji, upierając się przy tym, że czytając tę \u200b\u200bksiążkę, łaska i Duch Święty daje ... Wkrótce po naszej rozmowie z Nim, w chwili, gdy ponownie czytał modlitwy Kapłanów, wszedł w niego diabeł ... Ile cierpienia i żalu przyniósł sobie i swojej matce, tylko matka może powiedzieć. ..

Oto przykład dla ciebie, że nie wszystkie modlitwy może przeczytać laik… ”

Jakich zaleceń i rad nie zobaczysz w gazetach tak zwanych „uzdrowicieli ludowych”! Jak chronić swój dom przed złem i zniszczeniami? Okazuje się, że trzeba chodzić po domu lub mieszkaniu ze świecą i jednocześnie wypowiadać spiski (są od razu drukowane), w których wspomina się imię Chrystusa lub Matki Bożej! To będzie poświęcenie domu. Ale to tylko przesądny zwyczaj. Wszystkie te rady tylko podsycają wśród ludu sekciarskie złudzenia, wprowadzają zamieszanie w szeregi nowicjuszy, obrażają Kościół Święty i duchowieństwo.

Jeśli zastosujesz się do takiej rady, to nie powinno się robić nic więcej, jak od rana do wieczora wykonywać jakieś rytuały i całymi dniami czytać spiski i teksty, wymyślone z wszelkiego rodzaju duchowej literatury.

Każdy ma swoje własne obowiązki. Do obowiązków księdza należy spełnianie wymagań - szeregów modlitewnych i modlitw - wzywania Bożej pomocy w potrzebach, czyli potrzebach, potrzebach codziennych prawosławnych - świeckich.

Żadne prawo w Piśmie Świętym nie mówi, że gdy zachorujemy, powinniśmy zwracać się do uzdrowicieli, jasnowidzów i tak dalej. W Piśmie Świętym jest napisane tylko jedno: „Jeśli jesteś chory, zwołaj starszych Kościoła (czyli kapłanów), a oni się modlą…” I tylko ta modlitwa wypowiedziana przez kapłanów, w połączeniu z wielką wiarą pacjenta, może dać pacjentowi upragnione uzdrowienie i ” nawet wiele zapomnianych grzechów będzie mu odpuszczonych. "

Bądźcie czujni, bracia i siostry. Teraz modne stało się drukowanie bezkrytycznie w gazetach i modlitewnikach na wszystkie dolegliwości. Wielu świeckich używa tych modlitw i jest to bardzo wielki grzech, ponieważ te modlitwy zostały zaczerpnięte z ksiąg nabożeństw.