Od czasów starożytnych zauważono, że wiek każdej osoby rozwija się w sposób szczególny, w przeciwieństwie do innych. Było w zwyczaju wierzyć, że bogowie są odpowiedzialni za te procesy, nic mniej więcej. Ludzie opisywali je i próbowali negocjować, aby błagać o lepszy udział. Grecy wierzyli, że Moira, bogini losu, prowadzi ich za rękę. To trzy siostry stojące na uboczu wspólnego Panteonu. Poznajmy ich lepiej, może przyda się to komuś w życiu.
Moira - bogini losu
Dość orientacyjny jest fakt, że w tworzeniu koncepcji rocka ludzie kierowali się strachem. Obawiali się nieznanej siły, która ich zdominowała. Wydawało się niemożliwe, aby się jej pozbyć lub jakoś wpłynąć na to, co zostało przeznaczone. Nawiasem mówiąc, dzisiejsi myśliciele nie są daleko od ludzi starożytności. Wszyscy mówią to samo, los każdego członka społeczeństwa jest z góry określony jeszcze przed urodzeniem, tylko małe rzeczy zależą od naszej woli.
Starożytni początkowo kojarzyli swoje wyobrażenia o przyszłości z przedmiotami materialnymi. Na przykład los może leżeć w kamieniu lub podpalaczu. Rozbijając ten przedmiot, można było zabrać czyjąś część. Wraz z rozwojem myślenia abstrakcyjnego obraz bogów stał się bardziej złożony. Istoty wyższe nabyły cechy, charaktery, zostały obdarzone wolą, celami i obowiązkami. Powstały więc w ogólnej idei Moiry – bogini losu. To przedstawiciele mrocznego świata, niewidzialnego dla ludzi, ale trzymającego w swoich rękach życie i szczęście wszystkich. Traktowali ich z szacunkiem i lękiem. Świadczy o tym fakt, że praktycznie nie pozostały żadne obrazy Moira. Starożytni ludzie bali się swojego gniewu bardziej niż prawdziwych niebezpieczeństw.
Trzy siostry i ich rodzice
Wraz z rozwojem idei bóstw wyższe istoty zaczęły być owiane legendami i wierzeniami. Moirs uważano za siostry i przedstawiano (opisywano) jako przędzarki, bez końca pracujące nad wątkami losu. Z czasem pojawiło się pytanie o ich pochodzenie.
Starożytna mitologia zawiera dość niejasne informacje na ten temat. Powszechnie przyjmuje się, że Moira (bogini losu) to córki Zeusa i Temidy. Czasami mówiono, że siostry narodziły się w Nocy, która stworzyła także Śmierć.
W każdym razie Moira są prawowitymi kochankami każdej osoby. Bez ich wiedzy i zgody nic nie można zrobić, od prostych zbiorów po długą podróż. Od narodzin do śmierci, jak wierzyli mieszkańcy starożytnej Grecji, człowiekowi towarzyszy Moira - bogini losu. Imiona tych wyższych istot to Lhesis, Clotho i Atropos. Powiedzmy kilka słów o każdym z nich.
O podziale obowiązków
Los to bardzo szerokie pojęcie. Grecy podzielili go na trzy części. Pierwszy został ustalony przed urodzeniem. Za tę pracę odpowiadał Lachesis. Uważano ją za dawcę losów. Niektórzy otrzymali od niej wygodne życie, inni sławę, a większość populacji - ciężka, trudna dola.
Człowiekowi, który przyszedł na świat, towarzyszył Cloto - spinner. Wygląda tak na rzadkich obrazach: kobieta robi nić z wełny. Obok niej stale trzecia siostra – Atropos. W rękach trzyma książkę i nożyczki – narzędzie Śmierci. Ta bogini może w każdej chwili przeciąć nić ludzkiego losu. Obserwuje wszystkich i ocenia jego działania. Jeśli okażesz nieposłuszeństwo, popełnisz błąd, natychmiast podejmie radykalną decyzję dotyczącą twojego ziemskiego istnienia.
W ten sposób Moirai (bogini losu) zostały obdarzone własnymi zadaniami. Zastanawiam się, czy z tych pomysłów rozwinęła się idea podziału pracy? Nauka nie rozważyła takiego pytania.
Moira (bogini losu): atrybuty
Każda z sióstr miała własne narzędzia, którymi wpływała na losy człowieka. Lachesis trzyma w rękach wrzeciono (według innych wersji - urządzenie pomiarowe). Z jego pomocą przydziela każdemu odpowiedni kawałek wątku - los. Grecy wierzyli, że dzieje się to jeszcze przed narodzinami człowieka. Jeśli dobrze poprosisz, możesz z wyprzedzeniem dowiedzieć się, jak długo przebywasz w tym świecie.
Atrybutem Klotho jest sam wątek. Ta bogini tworzy przeznaczenie bez przerywania procesu wirowania. Z drugiej strony Atropos kontroluje, że żaden śmiertelnik nie dostaje za dużo. Jej zadaniem jest przecięcie nici w czasie (przecięcie nożyczkami). Należy zauważyć, że atrybuty Moiry zostały otrzymane znacznie później niż w czasie, gdy ich wizerunki zostały ostatecznie ukształtowane w społeczeństwie.
Los lub los to bardziej starożytne pojęcia niż tkactwo. Wraz z rozwojem rzemiosła ludzie próbowali przypisywać bogom użycie narzędzi. W ten sposób Moirai nabyli swoje atrybuty, które idealnie odpowiadały zadaniom ukształtowanym w wierzeniach. Czy twój los naprawdę ma wyższych patronów? Co myślisz?
Starożytne mity i legendy są słusznie uważane za podstawę współczesnego społeczeństwa. Pomimo tego, że mity powstały wiele wieków, a nawet tysiące lat temu, nawet teraz są bardzo popularne. Kilka z współcześni ludzie nie słyszał lub nie wie o istnieniu starożytnych mitów, o greckich bogach i boginiach. Jeśli Zeus i Posejdon - sławni ludzie, potem na wzmiankę o postaciach kobiecych zaczyna się pewne zamieszanie.
Lista postaci kobiecych obdarzonych boską mocą w starożytnej Grecji jest dość duża, ale istnieją główne boginie, z którymi warto się zapoznać. Na przykład:
- bogini świata wśród Greków, Eirene, córka Zeusa i Temidy, jest prawie niezauważalna i nikomu nieznana.
- Hera jest postrzegana jako kobieta o dość upartym charakterze.
- Nimesis, o którym niewiele osób słyszało.
Grecka bogini zwycięstwa Nike
Według legendy wśród starożytnych Greków zwyczajowo nazywano ją Nike jest uważana za rodzimą córkę tytana Pallasa i Straszny potwór o imieniu Styks, uosabiając wszystko, co najstraszniejsze, co może być na świecie. Nika została wychowana obok najsłynniejszej bogini starożytnej Grecji – Ateny, która pozostawiła znaczące ślady w jej zachowaniu i charakterze. Nika był stałym sojusznikiem głowy panteonu bogów - Zeusa, pomógł mu w wojnie z tytanami i gigantami.
Według legendy Nike towarzyszy Atenie gdziekolwiek się udaje, pomaga jej w rozwiązywaniu różnych problemów i pomaga starożytnym Grekom. Bogini wygląda jak skrzydlata młoda dziewczyna, często jest przedstawiana z koroną laurową w dłoni. W rzymskim panteonie nadano jej imię Victoria - zwycięstwo, ta nazwa jest nadal używana przez ludzi. Starożytna grecka bogini zwycięstwa jest czczona do dziś.
Grecka bogini piękna i miłości Afrodyta
Nie jest tajemnicą, że w greckim panteonie nie ma piękniejszej bogini niż Afrodyta. Oprócz piękna, Afrodyta podlega ludzkim uczuciom i, co najważniejsze, temu, co może być - miłości. Między innymi sądząc po mitach, ma namiętną naturę, nie toleruje niewrażliwych i bezdusznych ludzi.
Grecka bogini piękna jest często przedstawiana jako naga kobieta otoczona mitycznymi, czasem skrzydlatymi stworzeniami. Bogini Afrodyta w rzymskim panteonie otrzymał nazwę Venus. Planeta została nazwana jej imieniem. Stała się uosobieniem miłości, aw niektórych przypadkach seksualności.
Grecka bogini wojny Atena
Oprócz ścieżki wojskowej Atena uważany również za boginię mądrości i sprawiedliwości, między innymi, jak wspomniano powyżej, Nick zawsze jej towarzyszy. Ale z bogiem mórz, Posejdonem, ich relacje nie są zbyt dobre, według legendy nie mogli podzielić przyszłych Aten i rozpoczęli wojnę.
W mitach greckich takie konfrontacje bogów są dość powszechne, a czasami ludzie próbują zapobiec bogom. Atena, bogini mądrości wśród Greków, jest przedstawiana jako wojowniczka, na jej głowie zawsze nosi hełm, a jej ręce są zajęte włócznią i tarczą. Rzymskie imię Ateny to Pallas, choć w przeciwieństwie do starożytnej natury greckiej, jest bardziej ucieleśnieniem sprawiedliwości i skarbnicą mądrości całego świata.
Według greckich mitów i legend los człowieka to długa nić, jest połączona, spleciona z innymi wątkami, tak ludzie się poznają i spotykają. Kiedy ktoś umiera, nić się zrywa.
Moira - boginie i strażniczki wątków życia, trzy przeklęte siostry są czarownicami. Mają jedno oko na trzy, podły charakter, w ich rękach jest świetny - nożyczki, które mogą przeciąć nić życia.
Moira przedstawiana jest w postaci obrzydliwych starych kobiet, ze straszliwymi grymasami. Imiona sióstr mają swoje znaczenie:
Różni starożytni filozofowie związali Moiram różne właściwości a wyglądem np. idąc za naukami Platona, możemy powiedzieć, że siostry miały do dyspozycji wyższe moce i nosiły białe szaty. W starożytnej mitologii rzymskiej Moira nagle zyskała nazwę Parki.
Hestia, starożytna grecka bogini ogniska domowego
Hestia jest dość barwną postacią, zwłaszcza biorąc pod uwagę ciągłe zdrady bogów wobec ich małżonków. Na tle całej tej burzy kolorów Hestia jest samą czystością i niewinnością, przedstawiając ją jako dziewczynę. Według legendy zabiegało o nią wielu bogów z panteonu olimpijskiego, ale odmówiła wszystkim i spokojnie zamieszkała ze swoim bratem Zeusem.
Przed ślubem lub jakimkolwiek świętym aktem przynoszono jej prezenty i ofiary. Hestia jest siostrą nie tylko Zeusa, ale także Demeter, Hadesa, Hery w ogóle, wszystkich wyższych bogów. Jak wiecie, większość bogów greckiego panteonu ma swoją personifikację w języku rzymskim. Starożytną rzymską boginią paleniska była Vesta, kompletna kopia Hestii. Hestia nie toleruje wojny, jako zdrady i innych podłych czynów ludzi.
Mity Grecji i starożytnego Rzymu są bardzo ciekawe, nie mają właściwości bajek dziecięcych, na ich stronach zarówno bogowie, jak i ludzie mogą być źli, cyniczni i przeżywać różne emocje.
Los wciąż ma bardzo ważne dla ludzkiej percepcji. Nawet w naszym zaawansowanym technologicznie świecie opartym na osiągnięciach nauki człowiek musi przyznać, że daleko nie wszystko można przewidzieć i zorganizować. Pozostaje właśnie ten element losu, który może wywrócić całe życie człowieka do góry nogami i skierować je w nieoczekiwanym kierunku. Co możemy powiedzieć o osobie z przeszłości, która nie miała tak bogatego zestawu narzędzi stosowanych, jak współczesna medycyna, nauka, sektor usług i tak dalej. Los człowieka starożytności miał niezaprzeczalny boski charakter i nadprzyrodzone pochodzenie. Jest więc całkiem naturalne, że w różnych kulturach istniały boginie losu, uosobione wcielenia niewytłumaczalnego losu.
„Trzy panienki przy oknie…”
Klasyczna wersja mitologii indoeuropejskiej i religii pogańskiej to wersja z trzema boginiami losu. Greckie boginie losu wyznaczyły ten standard kulturowy, który następnie wielokrotnie powtarzany był w systemach religijnych innych narodów i sprowadza się do naszych czasów. Moira, bogini losu, była prawdopodobnie najbardziej kontrowersyjną postacią w starożytnym greckim systemie bóstw olimpijskich. Różni starożytni autorzy (a idee dotyczące starożytnego greckiego pogaństwa i religijnego obrazu świata przeszły do nas głównie dzięki tekstom artystycznym i filozoficznym) nie mogli dojść do konsensusu co do natury moiry. Według niektórych interpretacji, boginie te były niezależnym ucieleśnieniem boskiego przeznaczenia i jako takie nie podlegały innym bóstwom. Co więcej, bogowie byli również posłuszni losowi i nawet najwyższy bóg piorunów, sam Zeus, nie mógł niczego rozkazywać Moirajom.
Według innej wersji boginie losu w mitologii greckiej nadal były posłuszne bogom i zmieniały losy ludzi w zależności od rozkazów tego samego Zeusa. W tym przypadku trzy moiry - Clotho, Lachesis, Atropos - były córkami Zeusa i Temidy, bogini sprawiedliwości. W ten sposób wiara w los została wyrażona jako wyraz wyższej sprawiedliwości, która wynagradza każdego zgodnie z jego pustynią. W pierwszej wersji moiry to potężne, neutralne i bezstronne boginie, w drugiej ich rola została zredukowana do pewnego rodzaju sztabu technicznego, dokonującego zmian w losach danej osoby z góry.
Moirai byli szczególnie czczeni przez codzienną świadomość religijną starożytnych Greków właśnie dlatego, że Hellenowie wierzyli, że te boginie splatają nić losu każdej osoby. Clotho tkała nić, to znaczy była odpowiedzialna za narodziny osoby; Lachesis zmierzyła tę nić, zapewniając przepływ życia; Atropos przecina nić ostrymi nożyczkami, kończąc ludzkie życie.
Z Grecji do Skandynawii
Rzymianie, po zdobyciu Hellady i przyjęciu bardziej rozwiniętej i wyrafinowanej kultury starożytnej Grecji, przenieśli treści religijne na swoją cywilizacyjną glebę. Jak wiecie, olimpijski pogański system religijny został przyjęty w starożytnym Rzymie praktycznie niezmieniony. Dokonano jedynie formalnej wymiany imion bóstw i kilku dekoracyjnych przekształceń zewnętrznych. Boginie moiry również przeniosły się z Grecji do Rzymu, zmieniając tylko swoje imiona w nowym miejscu zamieszkania, zamieniając się z moiry w parki. Parki bogini zaczęto nazywać Nona (bogini przędząca nić ludzkiego życia), Decima (bogini nawijająca nić) i Morta (bogini przecinająca nić i wyznaczająca moment śmierci człowieka).
Co więcej, trzy boginie losu przetrwały starożytną cywilizację, upadek Hellady i upadek Cesarstwa Rzymskiego. Można ich spotkać w średniowieczu, w religijnej mitologii skandynawskich i germańskich grup etnicznych. Według eposów skandynawskich, u korzeni drzewa świata Yggdrasil, które jest rdzeniem wszechświata, żyją trzy kobiety-norny, personifikujące trzy fazy czasu i zdolne do decydowania o losach nie tylko poszczególnych ludzi czy bogów, ale cały świat.
Czarodziejka Urd uosabia przeszłość i pojawia się w postaci zgrzybiałej staruszki. Czarodziejka Verdandi reprezentuje ucieleśnienie teraźniejszości, momentu, w którym wszystko się dzieje i ma sens - to kobieta w średnim wieku. Czarodziejka Skuld to przyszłość, więc to naturalne, że wygląda jak młoda dziewczyna. Norny w mitologii nordyckiej nie starają się wysuwać na pierwszy plan: jeśli jednak bogowie, w tym Odyn, chcą poznać przyszłość lub uzyskać ważne rady, udają się do tych czarodziejek.
Trzy boginie lub jedna: los wciąż nieprzewidywalny
Boskie wcielenie losu może być nie tylko w trójcy, ale także w jednej formie. Tak więc oprócz trzech parków przejętych od Greków, w starożytnym Rzymie czczono jeszcze jedną boginię, na której spoczywała funkcja określania przyszłości. Fortuna, bogini losu wśród Rzymian, była tak popularna wśród pisarzy i filozofów, że jej imię stało się powszechnie znane i zachowało swoje znaczenie przez ponad dwa tysiące lat. Co prawda, w przeciwieństwie do parku, który mniej lub bardziej zachował swój bezstronny charakter, Fortune postrzegano przede wszystkim jako boginię szczęścia. Oznaczało to, że tę boginię można było przebłagać obfitymi ofiarami i pochwałami, aby przynieść jej szczęście. To prawda, że Fortuna była uważana za bardzo kapryśną i wietrzną boginię, szybko iz niewytłumaczalnych powodów zamieniającą gniew w miłosierdzie – dlatego ziemskie szczęście było tak krótkotrwałe.
Uczeni spierają się o pochodzenie kultu Fortuny. Według niektórych ekspertów ma starożytne indoeuropejskie pochodzenie i istniała we Włoszech jeszcze przed powstaniem Rzymu jako roślina rolna. święto religijne. Inni historycy zwracają uwagę, że w starożytnej Grecji istniała również bogini fortuny Tyche o podobnych funkcjach i charakterze. Tyche pojawiła się w mitologii greckiej bardzo późno, bo dopiero w III wieku, i od samego początku była nie tyle samodzielną boginią, ile boską personifikacją szczęśliwego przypadku, nie podatną na żadną, w tym religijną logikę. Istnieje możliwość, że kult Tyche wraz z innymi elementami kulturowymi został zapożyczony przez Rzymian i ukształtował się w formie kultu Fortuny.
W innych, zarówno wcześniejszych, jak i późniejszych epokach cywilizacyjnych, w porównaniu do starożytności, istniały żeńskie bóstwa losu. Na przykład w starożytnym egipskim panteonie obecna była bogini Hemsut, która patronowała każdemu człowiekowi i prowadziła go przez życie zgodnie z przygotowanym dla niego losem. Hemsut był postrzegany jako mądra i miła bogini, która starała się chronić człowieka przed przeciwnościami losu - rodzaj „geniusza” wśród starożytnych Rzymian i „anioła stróża” w chrześcijańskim światopoglądzie. Bogini losu była także wśród ludów semickich, w tym wśród Arabów przed powstaniem islamu – miała na imię Manat i była uważana za córkę najwyższego boga.
Aleksander Babicki
moira moira lub parki
(Μοι̃ραι, Parcae). Trzy boginie, córki Nocy, które kontrolują losy człowieka (μοίρα – los). Pierwszy, Clofo, snuje nić życia; druga, Lachesis, określa los życia; trzecia, Atropa, czyli nieunikniona, odcina nić życia. Z góry wiedzą, jaki los czeka każdą osobę, a ludzie muszą być posłuszni tym potężnym boginiom. Rzymianie nazywali te boginie parkami. (Źródło: „Krótki słownik mitologii i starożytności”. M. Korsh. St. Petersburg, wydanie A. S. Suvorin, 1894.)
(Μοίραι, moira, dosł. „część”, „udział”, stąd „los”, który każdy otrzymuje po urodzeniu), w mitologii greckiej bogini losu. W początkowych ideach moira-przeznaczenie każdego człowieka jest ucieleśnione w pewnym materialnym przedmiocie - fetyszu, nosicielu życiowych możliwości. Tak, moira Meleagra jest zamknięty w piętnie pozostawionym po ofiarnym ogniu, ukrytym przez matkę bohatera. Chcąc zniszczyć syna, matka wyjęła piętno i wrzuciła go do ognia, gdzie spłonął, powodując tym samym bolesną śmierć Meleagera (Apollod. I 8, 2-3). Kiedy przeważyły idee animistyczne, magiczna moc zawarta w fetyszu zaczęła pojawiać się jako niezależne bóstwo, które obdarza człowieka takim czy innym losem, wyraża mu swoją wolę, determinuje jego przyszłe życie. M. jest teraz rozumiany jako los („co powiedziane”) i los („co jest przeznaczone”), chociaż dla tych pojęć w grecki opracowywane są specjalne terminy wraz z nazwą „M”. M. jest ciemną niewidzialną siłą, nie ma wyraźnego antropomorficznego wyglądu, wizerunek M. w sztuce starożytnej jest rzadki. Wraz z rozwojem mitologii olimpijskiej ustabilizowały się idee dotyczące jednej (Nie. II. V 613), dwóch (Paus. X 24, 4) lub trzech M. Najczęstszym mitem jest o trzech siostrach-M. Archaiczne M. to córki nocy, która również zrodziła śmierć, sen, Nemezis, Eris i Hesperydy (Hes. Theog. 211-225). Ich imiona to Lachesis („rozdawanie losów”), Clotho („wirowanie”), Atropos („nieuniknione”). Lachesis wyznacza wiele jeszcze przed narodzinami człowieka, Clotho snuje nić swojego życia, Atropos nieuchronnie przybliża przyszłość. Platon uważa, że te trzy M. są córkami bogini Ananke(„konieczność”), która obraca wrzeciono świata (Plat. R. R. X 617 b-e). Relacja między M. a bogami olimpijskimi jest złożona. W wyniku archaizmu - zależność bogów od M. i ich nieznajomość tego, co było zamierzone. Tak więc Zeus, chcąc poznać nakazy losu, waży losy ludzkich istnień na złotej wadze (Not. II. XXII 209-214). Istnieje jednak wariant mitu, zgodnie z którym Zeus olimpijski był ojcem M., urodzonego przez Temidę (Hes. Theog. 901-906). (Źródło: „Mity narodów świata”).
Trzy córki Zeusa i Temidy. Bogini ludzkiego przeznaczenia. Początkowo uważano, że każda osoba ma swoje przeznaczenie - moirę. Tak więc Homer zna tylko jedną Moirę - nieunikniony los. Później zaczęły wierzyć, że wszystkie trzy siostry biorą udział w życiowym losie każdego człowieka: Clotho snuje nić życia, Lachesis wyjmuje bez patrzenia los, który spadł na człowieka i przeciąga przez niego nić ludzkiego życia. wszystkie koleje losu, Atropos przecina nić życia o wyznaczonej godzinie. Bogowie byli również posłuszni moirze. Przedstawiano ich jako starą kobietę o surowej twarzy: Clotho z wrzecionem w ręku, Lachesis z miarą lub wagą, Atropos z księgą życia i nożyczkami. Moira odpowiada rzymskim parkom. // Vladislav KHODASEVICH: Parki (Źródło: "Mity starożytnej Grecji. Odniesienie do słownika." EdwART, 2009.)
(Clotho, która tkała nić życia, Lachesis, która tę nić pociągnęła, Atropos, która ją przecięła) - w mitologii greckiej córka Zeusa i Temidy, bogini nieuchronnego losu. (Źródło: Słownik duchów i bogów nordyckich, egipskich, greckich, irlandzkich, japońskich, Majów i Azteków.)
M. jest zaangażowany w Zeusa (Pind. 01. VIII 22), nazywa się Morius (Soph. O. S. 705). Zeus i Apollo nazywani są również Moiragetes („kierowcy M.”). Epitet Zeusa „arbitra losów” (napis na ołtarzu w Olimpii) oznacza (według Pauzaniasza), że Bóg „zna ludzkie sprawy i wszystko, co M. wyznaczył, i wszystko, czego odmówili” (Paus. V 15, 5). W świątyni Zeusa Olimpijskiego w Atenach, nad głową posągu Zeusa, znajdował się wizerunek M. i dla wszystkich było oczywiste, że „przeznaczenie i los są posłuszne samemu Zeusowi” (Paus. I 40, 4). W epoce hellenistycznej bogini konkuruje z M. Cichy(bogini przypadku), charakteryzująca niestabilność i zmienność życia. M. odpowiadają Romanowi parki...
Oświetlony.: Losev A.F., Homer, M., 1960, s. 270-342; Leitzke E., Moira und Gottheit im alten griechischen Epos, Gott., 1930 (Diss);
Stelnbach E., Der Faden der Schlcksalsgot-theiten, Lpz., 1931; Krauae W., Zeus und Moira bei Homer, „Wiener Studien, 1949, Bd 64, S. 10-52.
A. F. Losev.
Zobacz, co „Moira” znajduje się w innych słownikach:
- (grecki udział Moirai.) Boginie losu, 3 córki Nocy; narodziny i śmierć są pod ich szczególną ochroną. Słownik wyrazów obcych zawartych w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910. Moira Grek. Moirai, od moira, część, udział, los... ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
MOYRA, w mitologii greckiej, trzy córki Zeusa i Temidy (bogini losu): Clotho snuje nić życia, Lachesis wyznacza los, Atropos przecina nić życia. Moirai odpowiadają rzymskim parkom ... Współczesna encyklopedia
mojra- MOYRA, w mitologii greckiej trzy córki Zeusa i Temidy (bogini losu): Clotho snuje nić życia, Lachesis wyznacza losy, Atropos przecina nić życia. Moirae odpowiadają parkom rzymskim. … Ilustrowany słownik encyklopedyczny
W mitologii greckiej trzy córki Zeusa i Temidy, bogini losu: Clotho snuje nić życia, Lachesis rozdziela przeznaczenie, Atropos przecina nić życia o wyznaczonej godzinie. Wrzosy odpowiadają rzymskim parkom ... Wielki słownik encyklopedyczny
Parki, Lachesis, koło fortuny, los, Atropos, Clotho, Atropa Słownik rosyjskich synonimów ... Słownik synonimów
- (Moirai) Grecki. bogini losu. Wczesny światopogląd religijny określał tą nazwą najwyższe prawo natury, wskazując na bogów jako wykonawców; wraz z wyrażeniem DioV aisa często spotyka się wyrażenie moirai Jewn. Z tego widoku... Encyklopedia Brockhaus i Efron
Triumf śmierci. Trzy mory. Gobelin Flandrii (ok. 1510-1520). Muzeum Wiktorii i Alberta ... Wikipedia
W mitologii greckiej trzy córki Zeusa i Temidy, bogini losu: Clotho snuje nić życia, Lachesis rozdziela przeznaczenie, Atropos przecina nić życia o wyznaczonej godzinie. Moira odpowiada rzymskim parkom. * * * MOYRA MOYRA, w mitologii greckiej… … słownik encyklopedyczny
mojra- (greckie Moiroi) w mitologii greckiej, bogini ludzkiego przeznaczenia, córka Zeusa i Temidy. Najbardziej znane to trzy m. Lachesis („rozdawanie losów”), Cloto („wirowanie”) i Atropos („nieuniknione”). W literaturze przedstawiano je jako złowrogie stare kobiety, ... ... Świat antyczny. Odniesienie do słownika.
MOIRS- (grecki) lub PARKI (łac.) Boginie losu. Córki Zeusa i Temidy. Wspominano zwykle trzy moiry: Clotho - tkała nić życia, Lachesis - określała losy, a najgroźniejszy - Atropos - przecinał nić życia. W świątyni Zeusa Olimpijskiego w Atenach ponad ... ... Słownik-podręcznik o starożytnej Grecji i Rzymie, o mitologii
Książki
- Znak Moiry. Książka 1. Gaelic Wolf, Henri Levenbrück. Gaelic She-Wolf, pierwsza książka z trylogii Znak Moira autorstwa współczesnego francuskiego mistrza fantasy Henri Loewenbrücka, rozgrywa się w pradawnych czasach na wyspie Gaelia, gdzie…
Starożytne tabliczki kultury egejskiej dają nam pierwsze informacje o tym, kim byli greccy bogowie i boginie. Mitologia starożytnej Grecji stała się dla słynnych autorów Hellady. Do dziś dostarcza nam bogatego materiału do artystycznej fantazji. Podobnie jak potężni olimpijscy władcy płci męskiej, kobiece boskie wcielenia mają silny charakter i niezwykły umysł. Porozmawiajmy o każdym z osobna bardziej szczegółowo.
Artemida
Nie wszystkie greckie boginie mogą pochwalić się tak harmonijnym przeplataniem się kruchości i wdzięku z zdecydowanym i twardym charakterem, jak Artemida. Urodziła się na wyspie Delos z małżeństwa potężnego Zeusa i bogini Leto. Bratem bliźniakiem Artemidy był promienny Apollo. Dziewczyna zasłynęła jako bogini polowań i patronka wszystkiego, co rośnie w lasach i na polach. Dzielna dziewczyna nie rozstała się z łukiem i strzałami, a także z ostrą włócznią. Nie miała sobie równych w polowaniu: ani szybki jeleń, ani płochliwa łania, ani wściekły dzik nie mogli ukryć się przed zręczną boginią. Kiedy było polowanie, las wypełniał się śmiechem i wesołymi okrzykami wiecznych towarzyszy Artemidy - nimf rzecznych.
Zmęczona bogini udała się do świętego Delf do swojego brata i przy wspaniałych dźwiękach jego harfy tańczyła z muzami, a następnie odpoczywała w chłodnych grotach porośniętych zielenią. Artemida była dziewicą i w sposób święty zachowała swoją czystość. Niemniej jednak, podobnie jak wiele greckich bogiń, pobłogosławiła małżeństwo i rodzenie dzieci. Symbole - łania, cyprys, niedźwiedź. W mitologii rzymskiej Diana korespondowała z Artemidą.
Atena
Jej narodzinom towarzyszyły fantastyczne wydarzenia. Wszystko zaczęło się od tego, że Gromowładny Zeus został poinformowany, że będzie miał dwoje dzieci od bogini umysłu Metis, z których jedno obali władcę. Zeus nie wymyślił nic lepszego niż ukołysanie żony czułymi przemówieniami i śpiące przełykanie. Po pewnym czasie Bóg poczuł bolesny ból głowy i nakazał swojemu synowi Hefajstosowi odciąć głowę, mając nadzieję na wyzwolenie. Hefajstos zamachnął się i odciął głowę Zeusa - a stamtąd, w błyszczącym hełmie, z włócznią i tarczą, wyszła boska Pallas Atena. Jej okrzyk wojenny wstrząsnął Olympusem. Do tej pory mitologia grecka nie znała tak majestatycznej i szczerej bogini.
Potężny wojownik stał się patronką uczciwych bitew, a także państw, nauki i rzemiosła. Wielu bohaterów Grecji zwyciężyło dzięki radom Ateny. Szczególnie szanowały ją młode dziewczyny, ponieważ nauczyła je sztuki robótek ręcznych. Symbolami Pallas Ateny są gałązka oliwna i mądra sowa. W mitologii łacińskiej nazywana jest Minerwą.
Atropos
Jedna z trzech sióstr - bogiń losu. Klotho snuje nić ludzkiego życia, Lachesis bacznie obserwuje bieg losów, a Atropos bezlitośnie przecina wątki ludzkiego losu, gdy uważa, że życie konkretnego Ziemianina się skończyło. Jej imię tłumaczy się jako „nieuniknione”. W starożytnej mitologii rzymskiej, w której greckie boginie mają odpowiedniki łacińskie, nazywana jest Morta.
Afrodyta
Była córką boga Urana, patrona nieba. Powszechnie wiadomo, że Afrodyta narodziła się ze śnieżnobiałej morskiej piany w pobliżu wyspy Cythera, a wiatr zaniósł ją na wyspę o nazwie Cypr. Tam boginie pór roku (ora) otoczyły młodą dziewczynę, ukoronowały ją wieńcem z dzikich kwiatów, narzucając na nią pozłacane szaty. To delikatne i zmysłowe piękno to grecka bogini piękna. Tam, gdzie nadepnęła jej lekka stopa, kwiaty natychmiast rozkwitły.
Ores przywiózł boginię na Olimp, gdzie wywołała ciche westchnienia podziwu. Zazdrosna żona Zeusa Hery pospieszyła zaaranżować małżeństwo Afrodyty z najbrzydszym bogiem Olimpu - Hefajstosem. Boginie losu (moira) dały pięknu tylko jedną boską zdolność - tworzenia miłości wokół siebie. Podczas gdy jej kulawy mąż pilnie wykuwał żelazo, z przyjemnością inspirowała miłość do ludzi i bogów, sama się zakochała i patronowała wszystkim kochankom. Dlatego Afrodyta, zgodnie z tradycją, jest także grecką boginią miłości.
Nieodzownym atrybutem Afrodyty był jej pas, który nadawał właścicielce moc inspirowania miłości, uwodzenia i przyciągania. Eros jest synem Afrodyty, któremu dała instrukcje. Symbole Afrodyty - delfiny, gołębie, róże. W Rzymie nazywano ją Wenus.
Hebe
Była córką Hery i Zeusa, siostry krwiożerczego boga wojny Aresa. Tradycyjnie uważana za boginię młodości. W Rzymie nazywa się Juventa. Przymiotnik „młodociany” jest dziś często używany do określenia wszystkiego, co dotyczy młodości i dorastania. Na Olympusie Hebe była głównym lokajem, dopóki jej miejsce nie zajął syn trojańskiego króla Ganimedesa. W rzeźbach i obrazach dziewczyna często przedstawiana jest ze złotym kielichem wypełnionym nektarem. Bogini Hebe uosabia młodzieńczy dobrobyt krajów i państw. Według mitów została wydana za mąż za Herkulesa. Stali się rodzicami Alexiarisa i Aniketa, uważanych za patronów młodzieży i sportu. Święte drzewo Hebe to cyprys. Jeśli niewolnik wszedł do świątyni tej bogini, natychmiast otrzymywał wolność.
Hemera
Bogini światła dziennego, w przeciwieństwie do Hekate, patronki raka i koszmarnych wizji, a także czarowników, sprytna Hemera była wieczną towarzyszką boga słońca Heliosa. Według jednej z mitycznych wersji porwała Cefalusa i urodziła Faetona, który rozbił się na słonecznym rydwanie, nie mogąc go kontrolować. W rzymskich legendach Hemera równa się Dies.
Gaja
Bogini Gaia jest protoplastą wszystkich żywych istot. Według legend urodziła się z Chaosu i uporządkowała wszystkie żywioły. Dlatego patronuje ziemi, niebu i morzam i jest uważana za matkę tytanów. To Gaia przekonała swoich synów, by zbuntowali się przeciwko Uranowi, protoplastowi nieba. A potem, kiedy zostali pokonani, „ustawiła” swoich nowych gigantycznych synów przeciwko bogom olimpijskim. Gaia jest matką straszliwego stugłowego potwora Tyfona. Poprosiła go o zemstę na bogach za śmierć gigantów. Gaia była bohaterką greckich hymnów i pieśni. Jest pierwszą wróżbitą w Delfach. W Rzymie odpowiada jej bogini Tellus.
Hera
Towarzysz Zeusa, słynący z zazdrości i spędzania dużej ilości czasu na eliminowaniu i neutralizowaniu rywalek. Córka tytanów Rhea i Kronos, połknięta przez ojca i uratowana z jego łona dzięki temu, że Zeus pokonał Kronosa. Hera zajmuje szczególne miejsce na Olimpu, gdzie w chwale lśnią greckie boginie, których imiona wiążą się z obowiązkami patronowania wszystkim sferom ludzkiego życia. Hera patronuje małżeństwu. Podobnie jak jej królewski małżonek, potrafiła rozkazywać grzmoty i błyskawice. Na jej słowo może spaść na ziemię ulewa lub zaświeci słońce. Pierwszą asystentką Hery była grecka bogini tęczy, Irida.
Hestia
Była także córką Kronosa i Rhei. Hestia - bogini rodzinnego ogniska i ognia ofiarnego - nie była zarozumiała. Z prawa urodzenia zajmowała jedno z dwunastu głównych miejsc na Olimpu, ale została zastąpiona przez boga wina, Dionizosa. Hestia nie broniła swoich praw, ale po cichu odsunęła się na bok. Nie lubiła wojen, polowań ani romansów. Najpiękniejsi bogowie Apollo i Posejdon szukali jej ręki, ale zdecydowała się pozostać niezamężną. Ludzie czcili tę boginię i składali jej ofiary przed rozpoczęciem każdego świętego działania. W Rzymie nazywano ją Westą.
Demeter
Bogini dobrej płodności, która przeżyła osobistą tragedię, gdy podziemny bóg Hades zakochał się i porwał córkę Demeter, Persefoną. Kiedy matka szukała córki, życie się zatrzymało, liście uschły i fruwały, trawa i kwiaty uschły, pola i winnice obumarły i stały się puste. Widząc to wszystko, Zeus nakazał Hadesowi uwolnienie Persefony na ziemię. Nie mógł sprzeciwić się swojemu potężnemu bratu, ale poprosił o spędzenie co najmniej jednej trzeciej roku z żoną w podziemiu. Demeter była zachwycona powrotem córki - ogrody natychmiast rozkwitły wszędzie, zaczęły rosnąć pola. Ale za każdym razem, gdy Persefona opuszczała ziemię, bogini ponownie popadała w smutek - i zaczynała się ostra zima. W mitologii rzymskiej Demeter odpowiada bogini Ceres.
Irida
Grecka bogini tęczy, o której już wspomniano. Zgodnie z ideami starożytnych tęcza była niczym innym jak mostem łączącym ziemię z niebem. Irida była tradycyjnie przedstawiana jako dziewczyna o złotych skrzydłach, aw jej rękach trzymała miskę z deszczówką. Głównym obowiązkiem tej bogini było rozpowszechnianie wiadomości. Zrobiła to z prędkością błyskawicy. Według legendy była żoną boga wiatru Zefira. Imieniem Irida jest kwiat tęczówki, uderzający grą odcieni kolorów. Również od jej imienia pochodzi imię pierwiastek chemiczny iryd, którego związki różnią się również różnorodnością odcieni barw.
Nikta
Jest grecką boginią nocy. Urodziła się z Chaosu i była matką Eteru, Hemery i Moiry, bogiń losu. Nikta urodziła także Charona, nosiciela dusz zmarłych do królestwa Hadesu, oraz boginię zemsty Nemezis. W ogóle Nikta jest związany ze wszystkim, co stoi na granicy życia i śmierci i zawiera w sobie tajemnicę bytu.
Mnemosyne
Córka Gai i Urana, bogini pamięci. Z Zeusa, który ją uwiódł, reinkarnował jako pasterz, urodziła dziewięć muz, które były odpowiedzialne za narodziny i rodzaje sztuk. Na jej cześć nazwano źródło, które oddaje pamięć mimo wiosny zapomnienia, za którą odpowiada Leta. Uważa się, że Mnemosyne ma dar wszechwiedzy.
Temida
Bogini prawa i sprawiedliwości. Urodziła się dla Urana i Gai, była drugą żoną Zeusa i przekazywała jego polecenia bogom i ludziom. Temida jest przedstawiona z opaską na oczach, z mieczem i łuskami w dłoniach, uosabiając bezstronny sprawiedliwy proces i karę za zbrodnie. Do dziś symbolizuje organizacje i normy prawne. W Rzymie Temida nazywała się Sprawiedliwość. Podobnie jak inne greckie boginie, miała dar porządkowania świata rzeczy i natury.
Eos
Siostra Heliosa, boga słońca i Selene, bogini księżyca, Eos jest patronką świtu. Każdego ranka podnosi się z oceanu i leci po niebie w swoim rydwanie, powodując, że słońce budzi się i rozrzuca garści diamentowych kropli rosy na ziemię. Poeci nazywają ją „pięknie kędzierzawą, różowo-palcową, na złotym tronie”, podkreślając pod każdym względem wspaniałość bogini. Według mitów Eos był namiętny i zakochany. szkarłatny kolor poranny świt bywa tłumaczony tym, że wstydzi się burzliwej nocy.
Oto główne boginie śpiewane przez śpiewaków i twórców mitów starożytnej Hellady. Rozmawialiśmy tylko o błogosławionych boginiach, które dają twórczy początek. Są inne postacie, których imiona kojarzą się ze zniszczeniem i smutkiem, ale są to szczególna rozmowa.
- W kontakcie z 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
