W starożytnym świecie nie było bogatszego człowieka niż Krezus, król Lidii.

Życie Krezusa było wyposażone w taki luksus, o jakim zwykły śmiertelnik nie mógł nawet marzyć. Jego stolica, Sardes, była ozdobiona pałacami i świątyniami, a ich kopuły wznosiły się niczym szczyty górskie. Tysiące służących i ochroniarzy spełniło jego życzenia; wojownicy strzegli magazynów ze skarbami; niezliczone sale jego pałaców wypełnione były biżuterią, najróżniejszymi rzeczami, niesamowitymi tkaninami i dekoracjami, a kadzidła z maści, którymi słudzy namaszczali ciało króla, podniosły go na sam szczyt błogości.

Krezus przechwalał się swoim bogactwem. Organizował uroczyste przyjęcia z niespotykaną dotąd pompą i widział w oczach gości z radością, jak mu zazdrościli. Lubił powtarzać: „Nie ma szczęśliwszej osoby ode mnie”.

Krezus usłyszał, że istnieli greccy mędrcy, którzy gardzili bogactwem. „Czy oni kiedykolwiek będą szczęśliwi?!” – wykrzyknął. „Oni nie mają się w co ubrać!”. I wysłał służbę do Grecji, do sławnego Solona.

Solon odpowiedział na prośbę Krezusa i przybył do Sardes. Myślał, że jako ustawodawca ateński został zaproszony w ważnej sprawie.

Solona wprowadzono do pałacu królewskiego. Przechodził przez jedną salę za drugą. W każdym było pełno ważnych dworzan, a on był gotowy wziąć każdego z nich za Krezusa. Ale słudzy prowadzili go dalej i dalej, coraz więcej drzwi się otwierało, a za każdym z nich widział coraz większy przepych. W końcu zaprowadzono go do pokoju bardziej przypominającego siedzibę bogów, w środku którego, podobnie jak na Olimpie, znajdowało się coś kolorowego, bujnego i nieporadnego.

To był król Krezus. Krezus zasiadł na tronie; miał na sobie oszałamiający strój składający się z kolorowych ubrań, piór, błyszczących szmaragdów i złota.

Solon podszedł i przywitał króla. Krezus przesunął dłonią po swoim stroju i zapytał: „Gość z Aten, widziałeś coś piękniejszego?”

Solon, ubrany w prosty chiton, odpowiedział: „Widziałem koguty i pawie: ich dekoracja została im dana przez naturę i jest tysiąc razy piękniejsza”.

Krezus uśmiechnął się. Rozkazał sługom, aby poprowadzili Solona i pokazali mu królewskie komnaty, łaźnie, ogrody i otworzyli wszystkie skarbce.

Kiedy Solon wszystko zbadał i ponownie przyprowadzono do Krezusa, Krezus powiedział: „Zaprawdę zebrałem wszystkie bogactwa ziemi, wszystkie jej skarby, a teraz zapraszam cię do stołu, aby skosztować wszelkiego rodzaju przysmaków i potraw, których mi brakuje nic, a moje bogactwo nie zostanie zmarnowane aż do końca moich dni”.

Przy stole Solon jadł tylko chleb, oliwki i pił wodę. „Jestem bardziej przyzwyczajony do prostego jedzenia” – wyjaśnił. Krezus spojrzał na Solona z politowaniem. Po obiedzie Krezus powiedział: „Solo, wiele słyszałem o twojej mądrości. Widziałeś wiele krajów. Chcę cię zapytać: czy spotkałeś osobę szczęśliwszą ode mnie?”.

„To mój współobywatel Tell” – odpowiedział Solon. „Tell przebaczył biednym ich długi. Dążył do sprawiedliwości, nie wymieniał męstwa na worek pieniędzy, nie folgował lenistwu, był pierwszym, który walczył o wolność Aten. i umarł w chwale.”

Solon wydawał się Krezusowi ekscentryczny. Ale wciąż pytał: „Kto jest najszczęśliwszy po tym Tell?”

„Cleobis i Biton” – powiedział Solon. Krezus patrzył na Solona zmrużonymi oczami i czekał, aż skończy mówić. „Kleobis i Biton, powiedział Solon, to dwaj bracia. Kochali swoją matkę. Ich ojciec zginął w bitwie pod Salaninem, a matka wychowywała ich samotnie z wielkimi trudnościami pewnego dnia, kiedy woły długo nie wracały z pastwiska bracia sami zaprzężyli się do wozu i pobiegli. Zabrali matkę do świątyni Hery. Była kapłanką i nie było już czasu na zwlekanie. Wszyscy obywatele pozdrawiali ją po drodze, nazywali szczęśliwą. i radowała się. I bracia złożyli ofiarę bogom, pili wodę, ale następnego dnia nie znaleziono ich martwych; zyskali chwałę i zobaczyli śmierć bez bólu i smutku.

„Wychwalasz zmarłych, ale wcale mnie nie zaliczasz do ludzi szczęśliwych” – zawołał ze złością Krezus?

Solon nie chciał już dłużej drażnić króla i powiedział: „Królu Lidii! Bóg dał nam, Hellenom, umiejętność zachowywania umiaru we wszystkim. Dzięki poczuciu umiaru mamy też nieśmiałego, pozornie pospolitego ducha umysłu, a nie królewskiego, błyskotliwego. Taki umysł widzi, że w życiu zawsze są koleje losu, dlatego nie pozwala nam poszczycić się szczęściem danej chwili, dopóki nie nadejdzie czas, kiedy będzie to możliwe zmienić. Szczęście jest brzemienne w nieszczęścia. Komu Bóg ześle pomyślność na całe życie, można go uważać za szczęśliwego. Wciąż narażony jest na niebezpieczeństwa – to tak, jakby ogłosić zwycięzcę sportowca, który nie ukończył zawodów. ”

Po tych słowach Krezus wstał z tronu i nakazał odprowadzenie Solona na statek i zabranie go do ojczyzny.

Bogactwo Krezusa prześladowało wielu. Perski król Cyrus wyruszył z nim na wojnę. W zaciętej bitwie Krezus został pokonany, jego stolica została zniszczona, jego skarby zostały zdobyte, on sam został schwytany i groziła mu straszliwa egzekucja – spalenie na stosie.

Przygotowano ognisko. Na to widowisko przybyli wszyscy Persowie i sam król Cyrus w złotej zbroi. Krezusa przyprowadzono na stos, a jego ręce przywiązano do słupa. I wtedy Krezus, na ile starczyło mu sił, krzyknął trzy razy: „O, Solonie!” Cyrus był zaskoczony i wysłany z pytaniem: „Kim jest Solon – bóg czy człowiek i dlaczego go wzywa?”

A Krezus powiedział: „Kiedy byłem u szczytu potęgi i chwały, zaprosiłem do siebie Solona, ​​greckiego mędrca, i powiedziałem mu: „Nie ma człowieka szczęśliwszego ode mnie. Niczego mi nie brakuje i moje bogactwo nie zostanie zmarnowane aż do końca moich dni. Solon więc przewidział, co się teraz ze mną stanie. Powiedział: „Życie jest zmienne i pełne niespodzianek. Nie można szczycić się szczęściem na początku, nie przewidując jego końca. Och, Solon, jakże miałeś rację!

Odpowiedź ta została przekazana Cyrusowi. Cyrus był zdumiony i pomyślał: „No cóż, jestem bogaty, jak Krezus, jestem szczęśliwy i szczęśliwy. Co w zamian szykuje dla mnie los?”

Cyrus nakazał oszczędzić życie Krezusa. Dał mu wolność i godne życie. Sam Cyrus nie potrzebował dużo czasu, żeby opamiętać się. Znów rozpoczął swoje kampanie podboju i zginął w bitwie. A nieszczęsny Krezus przeżył nawet swojego szczęśliwego zdobywcę.

• < Предыдущая
• Dalej >

Dało to podstawę do stwierdzenia w starożytnym świecie, że Krezus miał mnóstwo tych metali. Według wielu świadczyło to o jego bajecznym bogactwie. Krezus jako pierwszy wystawił także pieczęć królewską - z głową lwa i bykiem na przedniej stronie. Dziś opowiemy Wam o jego bogactwie i o tym, który król pokonał Krezusa, władcę Lidii.

Po śmierci ojca Krezusa, Alyattesa II, zasiadł on na tronie, pokonując w krótkiej walce swojego przyrodniego brata.

Za jego panowania terytorium królestwa lidyjskiego znacznie się powiększyło. Krezus podbił miasta Azji Mniejszej w Grecji, wśród których były Milet i Efez. Zdobył także prawie całe rozległe terytorium położone w Azji Mniejszej, aż do rzeki Galis. Przyczyniło się to do znacznego wzrostu pobieranych przez niego podatków.

Oprócz tego, że król Lidii Krezus był odnoszącym sukcesy wojownikiem i politykiem, był także człowiekiem wykształconym. Będąc koneserem kultury helleńskiej, chciał wprowadzić w nią swoich współplemieńców. Krezus hojnie ofiarował dary greckim sanktuariom, w tym świątyniom w Efezie i Delfach. Tak więc drugiemu z nich przedstawiono posąg lwa wykonany z czystego złota. Z tego też powodu król Lidii Krezus uchodził za najbogatszego władcę świata starożytnego.

Krezus prowadził wojny z królem Persji, założycielem imperium Achemenidów, Cyrusem II. Po podbiciu Medii Cyrus skupił się także na krajach leżących na zachód od nich.

Przed rozpoczęciem działań wojennych Krezus, widząc szybki rozwój Persji i związane z nim niebezpieczeństwo, pomyślał, że powinien osłabić swojego nowego potężnego sąsiada. Jako rozważny władca, Krezus, król Lidii, postanowił najpierw dowiedzieć się od wyroczni, czy powinien zaatakować Cyrusa.

Wcześniej dał im test na wgląd. Wysłał posłów do siedmiu najsłynniejszych wyroczni Grecji i Egiptu, aby setnego dnia po opuszczeniu Lidii zapytali wróżbitów, co w tej chwili robi ich król. Uczyniwszy to, ambasadorowie zapisali odpowiedzi i pośpieszyli z powrotem do stolicy, miasta Sardes.

Prawidłowe były tylko dwie odpowiedzi, pochodziły one z Amfiarausa i Delf. Wyrocznie te „widziały”, że Krezus pokroił na kawałki baranka i żółwia i ugotował je w zakrytym miedzianym kotle.

Po weryfikacji Krezus wysłał ambasadorów do Amphiarai i Delf, uprzednio „przebłagając” boga Apolla, wysyłając do Delf bogate dary. Król Lidii Krezus zapytał, czy jest sens atakować Persów. Odpowiedź obu wyroczni była pozytywna: „Kampania zakończy się zwycięstwem, Krezus zmiażdży wielkie imperium”.

A także wyrocznie radziły zawrzeć sojusz z najpotężniejszą z greckich polityk, nie mówiąc, która. Po przemyśleniu dwóch najpotężniejszych greckich miast-państw Krezus wybrał Spartę i zawarł z nią sojusz. Zgodził się także na wsparcie w walce z Cyrusem II z Babilonem i Egiptem.

Po opisanych wydarzeniach Krezus zaatakował Kapadocję, która wcześniej była częścią Medii, a wówczas - Persji. Po przekroczeniu rzeki Galis, która była rzeką graniczną, wdarł się do miasta Pteria i zdobył je. Tutaj założył obóz, organizując bazę w celu ataku na miasta i wsie Kapadocji. W tym czasie Cyrus zebrał armię i udał się do Pterii.

Pierwsza bitwa pomiędzy Lidyjczykami i Persami rozegrała się pod murami Pterii. Trwało to cały dzień, ale nie zakończyło się niczym. Armia lidyjska była mniejsza od perskiej, więc Krezus zdecydował się wycofać do Sardes w ramach przygotowań do nowego przełomu.

Jednocześnie wysłał posłańców do swoich sojuszników – Sparty, Babilonu i Egiptu – z prośbą o pomoc. Zasugerował jednak, aby nie zbliżali się do Sardes w najbliższej przyszłości, lecz dopiero po pięciu miesiącach.

Wynikało to z faktu, że zdaniem Krezusa Cyrus nie odważyłby się przystąpić do ofensywy bezpośrednio po niedawnej, nieśmiałej i nierozstrzygniętej bitwie. Rozwiązał nawet armię najemniczą. Ale Cyrus nieoczekiwanie zaczął ścigać wroga, pojawiając się ze swoimi żołnierzami tuż pod murami stolicy Lidii.

Druga, decydująca bitwa pomiędzy wojskami Krezusa i Cyrusa rozegrała się w okolicach Sardes, na szerokiej równinie Timbrian. Była to wielka bitwa, w wyniku której Lidyjczycy i ich sojusznicy, Egipcjanie, którzy przybyli im z pomocą, ponieśli miażdżącą klęskę. Resztki połączonej armii schroniły się za murami Sardes. Chociaż miasto było dobrze ufortyfikowane, Persom udało się znaleźć tajną ścieżkę prowadzącą na miejski akropol. W niespodziewanym ataku zdobyli twierdzę zaledwie dwa tygodnie po rozpoczęciu oblężenia.

O losach króla Krezusa

Po upadku stolicy Lidii Krezus został pojmany przez Cyrusa. Istnieją dwie wersje dotyczące dalszych losów potężnego niedawno i bardzo bogatego króla Lidii Krezus.

Według jednego z nich Cyrus II najpierw skazał Krezusa na spalenie na stosie, a następnie go ułaskawił. Według innego Krezus został stracony.

Popierając pierwszą wersję, źródła greckie podają, że były król Lidii, Krezus, został nie tylko ułaskawiony przez Cyrusa, ale także został jego doradcą.

Herodot tak twierdzi Agron(prawnuk Herkulesa i niewolnik Jordan) był pierwszym królem Sardes z tej dynastii, która panowała przez 22 pokolenia i 505 lat. Podaje jeszcze tylko dwa imiona: Meletos, pewien starożytny król, który niósł lwa wokół murów Sardes, i ostatni król Kandaules, syn Mirsa. Być może Myrs jest identyczny z Meletusem.

Kronika Euzebiusza podaje daty panowania ostatnich czterech królów:

• 779-743 – Ardis I (syn Alyattesa I), lat 36.
• 743-729 – Aliatt II, 14 lat.
• 729-717 – Melet, 12 lat.
• 717-700 – Kandavl, 17 lat.

Szereg informacji na ich temat dostarczają fragmenty książki. VI „Historia” Mikołaja z Damaszku, jednak ich wiarygodność jest bardzo kontrowersyjna, gdyż sięgają one dzieła Ksantosa z Lidii, które najprawdopodobniej było fałszerstwem Dionizjusza Scytobrachiona.

Dynastia Mermnadów

Notatki

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co oznacza „Król Lidii” w innych słownikach:

Krezus inny Grek Κροίσος Krezus na monecie stu tenge kazachskiego 2004 ... Wikipedia

Krezus inny Grek Κροίσος ... Wikipedia

Krezus (grecki Króisos) (595 546 p.n.e.), ostatni król Lidii w 560 546. Znacząco rozszerzył terytorium królestwa lidyjskiego: podbił greckie miasta Azji Mniejszej (Efez, Milet itp.) i zdobył prawie całą zachodnia część Azji Mniejszej do r. Galis... ... Wielka encyklopedia radziecka

Ta strona zawiera listę władców Lidii i satrapii lidyjskiej z VIII wieku p.n.e. mi. do 330 r. p.n.e e.. Informacje na temat mitycznych królów można znaleźć w artykule Azja Mniejsza w mitologii starożytnej Grecji #Lidia. Władcy Lidii Królowie Lidii Imię Współczesne datowanie panowania Imię według… Wikipedii

Ta strona zawiera listę królów, którzy rządzili królestwem lidyjskim (współczesna Anatolia) od VIII wieku p.n.e. mi. do 546 r. p.n.e mi. Informacje na temat mitycznych królów można znaleźć w artykule Azja Mniejsza w mitologii starożytnej Grecji # Lidia . Herodot z dynastii Heraklidów opowiada... ... Wikipedia

Persia- (Persja) Persja to starożytna nazwa państwa w Azji Południowo-Zachodniej, które od 1935 roku oficjalnie nosi nazwę Iran. Starożytne państwo Persów, historia Persji, władcy Persji, sztuka i kultura Persji. Spis treści Definicja. ... ... Encyklopedia inwestorów

- „Amazonka”. Kylik autorstwa mistrza Efroniusa. Artykuł ten zawiera nazwy i główne... Wikipedia

- „Amazonka”. Kylik autorstwa mistrza Efroniusa. Artykuł zawiera imiona i podstawowe informacje o postaciach, które według starożytnej mitologii greckiej i poezji mitologicznej przybyły z Azji Mniejszej (z wyjątkiem Troady, o której patrz Troada w… ... Wikipedia

Król Lidii 629 p.n.e mi. ? 617 p.n.e mi. ? Poprzednik… Wikipedia

Iwan Iwanowicz Reimers. Zbiór winogron 1862

Wszyscy wiedzą, że Lidia to imię żeńskie. Nie wszyscy jednak wiedzą, że Lidia to także starożytny kraj w Azji Mniejszej i że nazwa „Lidia” oznacza: „pochodząca z krainy Lidii”.
To jest imię niewolnika. Szlachetni Grecy i Rzymianie nie mieli czasu pamiętać niezwykłych imion wschodnich niewolników. Po prostu krzyknęli do syryjskiego niewolnika: „Hej, ty, panie!” Do lidyjskiego niewolnika: „Hej, ty, Lidio!”
Ale to było później. A kiedyś Lidia była silnym państwem, a Lidianie nie byli niczyimi niewolnikami, ale sami schwytanymi niewolnikami.
Wzdłuż wschodniego brzegu Morza Egejskiego wąska granica obejmowała miasta greckie: Smyrnę, Efez, Milet i inne; wśród nich jest miejsce narodzin Herodota, Halikarnas. Dalej w głąb lądu zaczynał się duży płaskowyż, przecięty dolinami rzek: Germa i Meander. Rzeka Meander wiła się w swojej dolinie w taki sposób, że artyści do dziś nazywają wzór ciągłych wijących się krzywizn „meanderem”. Mieszkali tu Lidyjczycy, odważni jeźdźcy i miłośnicy luksusu.

Nicolas Poussin Midas przed Bachusem.
W dolinach była żyzna ziemia, a w górach płynęły złotonośne strumienie. To tutaj panował niegdyś chciwy król Midas, który prosił bogów, aby wszystko, czego dotknie, zamieniało się w złoto. Z tego powodu prawie umarł z głodu, bo nawet chleb i mięso w jego rękach stały się błyszczącym metalem. Wyczerpany Midas modlił się, aby bogowie odebrali mu dar. Bogowie kazali mu umyć ręce w strumieniu Pactole. Magia poszła do wody, a strumień płynął złotymi strumieniami. Lidyjczycy przemyli tu złoty piasek i zanieśli go do królewskich skarbców w stolicy Sardes.

To oni jako pierwsi z Azjatów podbili pobliskie greckie miasta - Smyrnę, Efez, Milet i inne.
Podbić oznaczało: Lidyjczycy podeszli do greckiego miasta, spalili wokół niego pola, rozpoczęli oblężenie i czekali, aż mieszkańcy miasta zaczęli cierpieć głód. Następnie rozpoczęły się negocjacje, mieszczanie zgodzili się zapłacić daninę, a król lidyjski wycofał się zwycięsko.
Wreszcie wszystkie miasta przybrzeżne zostały podbite, a Krezus już myślał o podbiciu miast zamorskich - na wyspach Lesbos, Chios, Samos i innych. Ale mędrzec Biant, władca greckiego miasta Priene, odradził mu to.

Oto jak to było. Biant odwiedził Krezusa. Krezus przyjął go serdecznie i zapytał: „Co Grecy robią na wyspach?” Biant odpowiedział: „Przygotowują konie na wojnę z Lidią”. Krezus wiedział, że jego Lidianie są niepokonani w bitwie konnej. Wykrzyknął: „Och, żeby tak zrobili!” Następnie Biant powiedział: „Królu, czy nie myślisz, że jeśli Grecy dowiedzą się, że przygotowujesz statki do wojny na ich wyspach, również wykrzykną: „Och, gdyby tylko to zrobił”? W końcu tak jak wasi Lidyjczycy są biegli w walce konnej, tak Grecy są biegli w walce morskiej, a wy nie będziecie w stanie sobie z nimi poradzić. Taka uwaga wydała się Krezusowi rozsądna i postanowił nie toczyć wojny na wyspach i zawarł sojusz z mieszkańcami wysp.
Krezus był już potężnym władcą. Jego królestwo zajmowało połowę Azji Mniejszej. Jego skarbce pękały od złota. Do dziś bogacza nazywa się żartobliwie „krezusem”. Jego pałac w Sardes jaśniał przepychem i ryczał weselem. Ludzie go kochali, bo był dobry, miłosierny i, jak widzieliśmy, potrafił znieść żarty.
Krezus uważał się za najszczęśliwszego człowieka na ziemi.

Pewnego dnia odwiedził go najmądrzejszy z Greków, Ateńczyk Solon, który nadał swemu miastu najpiękniejsze prawa. Krezus wyprawił na jego cześć wspaniałą ucztę, pokazał mu całe bogactwo, po czym zapytał:
„Przyjacielu Solon, jesteś mądry, przebyłeś połowę świata; powiedz mi, kogo uważasz za najszczęśliwszą osobę na ziemi?”
Solon odpowiedział: „Tell ateński”.
Krezus był bardzo zaskoczony i zapytał: „Kto to jest?”
Solon odpowiedział: „Prosty obywatel Aten. Ale widział, że jego ojczyzna prosperuje, że jego dzieci i wnuki są dobrymi ludźmi, że ma dość dóbr, aby żyć wygodnie; i zginął śmiercią odważnych w bitwie, w której zwyciężyli jego współobywatele. Czy to nie jest szczęście?”

„Kleobis i Biton” Loire Nicolas
Następnie Krezus zapytał: „No cóż, po nim, kogo uważasz za najszczęśliwszego na ziemi?”
Solon odpowiedział: „Argiwowie z Kleobisa i Bitonu. Byli to dwaj młodzi, silni mężczyźni, synowie kapłanki bogini Hery. Na uroczyste święto ich matka musiała podjechać do świątyni wozem zaprzężonym w woły. byki nie zostały znalezione na czas, a święto już się rozpoczęło; a potem Kleobis i Biton sami zaprzężyli się do wozu i przewieźli go osiem mil aż do świątyni. Ludzie klaskali i wychwalali matkę za takie dzieci, a błogosławiona matka modliła się do bogów o jak najlepsze szczęście dla Kleobisa i Bitona. I bogowie zesłali im to szczęście: w nocy po święcie zasnęli spokojnie w tej świątyni i umarli we śnie. Zrobić najlepszą rzecz w swoim życiu i umrzeć – czy to nie szczęście?”

Wtedy zirytowany Krezus zapytał wprost: „Powiedz mi, Solonie, czy w ogóle nie cenisz mojego szczęścia?”
Solon odpowiedział: „Widzę, królu, że wczoraj byłeś szczęśliwy i dzisiaj jesteś szczęśliwy, ale czy będziesz szczęśliwy jutro? Jeśli chcesz usłyszeć mądrą radę, oto ona: nie nazywaj nikogo szczęśliwym, póki żyje. Bo szczęście jest zmienne, a rok ma trzysta sześćdziesiąt pięć dni, a w życiu człowieka, licząc je jako siedemdziesiąt lat, jest dwadzieścia pięć tysięcy pięćset pięćdziesiąt dni, nie licząc dni przestępnych i nie jeden z tych dni jest podobny do drugiego.”
Ale ta mądra rada nie spodobała się Krezusowi i Krezus postanowił o niej zapomnieć.

źródło - Opowieści Herodota o wojnach grecko-perskich i wiele więcej

krajobrazy- Nicolas Poussin (1594-1665)

Streszczenie na temat:

Krezus (król Lidii)

Królestwo Lidyjskie pod rządami Krezusa

Krezus(starożytna greka Κροίσος , Cres; 595-546 p.n.e p.n.e.) – ostatni król Lidii w latach 560-546 p.n.e. mi. z rodziny Mermnadów.

Po śmierci ojca Aliatta (panował w latach 600-560 p.n.e.) po krótkiej walce z przyrodnim bratem został królem.

Znacząco rozszerzył terytorium królestwa lidyjskiego, podbijając greckie miasta Azji Mniejszej (Efez, Milet itp.) I zdobywając prawie całą zachodnią część Azji Mniejszej aż do rzeki Halys.

Bogactwo Krezusa stało się przysłowiowe, a o nim narosło wiele legend. Według jednego z nich Krezus zapytał greckiego mędrca Solona, ​​kiedy pewnego razu odwiedził stolicę Lidii – Sardes: czy posiadacza tak wielkiego bogactwa można uznać za naprawdę najszczęśliwszego ze śmiertelników? Na co Solon odpowiedział: „Nikt nie może być nazwany szczęśliwym przed śmiercią”.

Krezus był hellenofilem; wysyłał hojne dary do greckich świątyń (Delfy, Efez) i starał się wprowadzić Lidię w kulturę grecką.

Krezus walczył z perskim królem Cyrusem II, który po podbiciu Medii postanowił podbić kraje leżące na zachód od niej. Pierwsza bitwa pomiędzy Persami a Lidyjczykami rozegrała się pod murami Pterii, miasta w Kapadocji. Trwało to cały dzień i zakończyło się bezskutecznie. Ponieważ jednak armia lidyjska była liczebnie gorsza od armii Cyrusa, Krezus postanowił wycofać się do swojej stolicy – ​​miasta Sardes. Jednak Cyrus energicznie go ścigał i niespodziewanie pojawił się z całą swoją armią pod murami stolicy Lidii. Druga decydująca bitwa miała miejsce na dużej równinie przed miastem. Po tej bitwie Lidyjczycy zostali ponownie pokonani, a resztki ich wojsk zamknęły się w Sardes. Miasto było silnie ufortyfikowane, ale Persom udało się znaleźć tajną ścieżkę prowadzącą na Akropol i zdobyli fortecę niespodziewanym atakiem.

W ten sposób zdobyto stolicę Lidii, a sam Krezus został schwytany (546 pne). Według jednej wersji (Herodot i większość starożytnych historyków greckich) Krezus został skazany na spalenie, ale Cyrus ułaskawił go; według innego (starożytne wschodnie źródła klinowe) - stracony.

Według jednej z legend pojmany Krezus, zanim został stracony na stosie, zaapelował do Solona, ​​pamiętając jego słowa. Cyrus, zapytawszy, co to oznacza, i usłyszawszy relację Krezusa z jego rozmowy z mędrcem, był tak zdumiony, że dał rozkaz zgasić ogień. Ale ogień wzmógł się tak bardzo, że rozkaz Cyrusa nie mógł już zostać wykonany. W tej chwili bóg Apollo, do którego zwracał się Krezus, spuścił na ziemię deszcz, który zgasił płomień.

Według innej legendy pojmany Krezus powiedział Cyrusowi następujące słowa po zdobyciu Sardes: „Jeśli zwyciężysz, a twoi żołnierze okradną Sardes, to oni okradną twoją własność”. W ten sposób Krezus powstrzymał grabież swojej dawnej stolicy.

pobierać
Streszczenie opiera się na artykule z rosyjskiej Wikipedii. Synchronizacja została zakończona 11.07.11 o godzinie 14:13:31
Podobne streszczenia: Król Lidii,