„Notatki myśliwego” ukazały się drukiem jako osobne opowiadania i eseje na przełomie lat 40. i 50. XIX wieku. Impulsem do rozpoczęcia prac nad cyklem była prośba skierowana do Turgieniewa jesienią 1846 roku o dostarczenie materiału do pierwszego numeru zaktualizowanego pisma Sovremennik.

Tak powstał pierwszy esej „Khor i Kalinicz”. Prawie wszystkie kolejne opowiadania i eseje I. S. Turgieniew napisał za granicą w „Notatkach myśliwego”: wyjechał w 1847 r. i przebywał tam przez trzy i pół roku.

Pamiętajmy, czym jest historia.

Opowieść to krótkie, epickie dzieło opowiadające o jednym lub kilku wydarzeniach z życia danej osoby.

Udowodnij, że Biryuk to historia.

To jest mała praca. Opowiada o Biryuku, jego życiu, spotkaniu z mężczyzną. W dziele jest niewielu bohaterów...

Opowiadanie „Biryuk” powstało w 1847 r. i zostało opublikowane w 1848 r.

Tworząc to dzieło, podobnie jak cały cykl „Notatki myśliwego”, Turgieniew oparł się na własnych wrażeniach z życia chłopów w prowincji Oryol. Jeden z byłych poddanych I.S. Turgieniewa, a później wiejskiego nauczyciela A.I. Zamiatina, wspominał: „Moja babcia i matka powiedziały mi, że prawie wszystkie osoby wymienione w „Notatkach myśliwego” nie są fikcyjne, ale nawet skopiowane od żywych ludzi. ich prawdziwe imiona: był Ermolai… był Biryuk, który został zabity w lesie przez własnych chłopów…”

— Kochani, ile opowiadań pisarz umieścił w cyklu „Notatki myśliwego”? (Dzieci pamiętają, że jest ich 25.)

— „Notatki myśliwego” to swego rodzaju kronika rosyjskiej wsi-fortecy. Opowieści są podobne pod względem tematycznym i treści ideologicznej. Obnażają brzydkie zjawiska pańszczyzny.

Tworząc obraz rosyjskiej rzeczywistości, Turgieniew w „Notatkach myśliwego” zastosował wyjątkową technikę: wprowadził do akcji myśliwego-narratora. Czemu myślisz?

Dzięki temu czytelnik może, podobnie jak myśliwy, być spostrzegawczy, inteligentny i kompetentna osoba, spaceruj po rodzimych polach pisarza, odwiedzaj z nim wsie i wsie. Ceni piękno i prawdę. Jego obecność nikomu nie przeszkadza i często pozostaje niezauważona. Wizerunek myśliwego pomaga nam lepiej zrozumieć rzeczywistość, zrozumieć, co się dzieje, ocenić to, co widział i zrozumieć duszę ludzi. Zdjęcia natury przygotowują czytelnika do zapoznania się z głównym bohaterem opowieści – Biryukiem.

Biryuk pojawia się niespodziewanie, autor od razu zauważa jego wysoką sylwetkę i dźwięczny głos. Pomimo tego, że pierwszemu pojawieniu się Biryuka towarzyszy pewna romantyczna aura (biała błyskawica oświetliła leśniczego od stóp do głów, „Podniosłem głowę i w świetle błyskawicy zobaczyłem małą chatkę…”). W życiu bohatera nie ma niczego, o czym moglibyśmy się dowiedzieć.
romantyczny, wręcz przeciwnie, zwyczajny, a nawet tragiczny.

Znajdź opis chaty leśniczego.

„Chata leśniczego składała się z jednego pomieszczenia, zadymionego, niskiego i pustego, bez podłóg i przegród. Na ścianie wisiał postrzępiony kożuch. Na ławce leżał jednolufowy pistolet, a w kącie sterta szmat. obok pieca stały dwa duże garnki. Pochodnia paliła się na stole, rozbłysła smutno i zgasła. Na samym środku chaty wisiała kołyska, przywiązana do końca długiego słupa. Dziewczyna zgasiła latarnię, usiadła na maleńkiej ławce i zaczęła prawa ręka kołysaj kołyską, wyprostuj drzazgę lewą ręką. Rozejrzałem się - serce mnie bolało: nieprzyjemnie wchodzić nocą do chaty chłopskiej.

-Co ci mówi ten opis? (Opis otoczenia chaty: „zadymione, niskie i puste” mówi o biedzie. Jednak wśród tej biedy jaśnieje życie małych dzieci bohatera. Ponury obraz budzi wśród czytelników szczerą sympatię dla Biryuka.)

- Jak wygląda Biryuk? Co pisarz podkreśla w swoim portrecie? (Wysoki, mocne mięśnie, czarna kręcona broda, surowa, odważna twarz, szerokie brwi i małe brązowe oczy.)

- Przejdźmy do portretu Biryuka. „Popatrzyłem na niego. Rzadko kiedy widziałem tak młodego człowieka. Był wysoki, szeroki w ramionach i pięknie zbudowany. Spod mokrej, brudnej koszuli wystawały jego potężne mięśnie. Czarna kędzierzawa broda zakrywała połowę jego surowej i odważnej twarzy; małe, brązowe oczka spoglądały odważnie spod zrośniętych, szerokich brwi...”

Jak ten portret wyraża stosunek narratora do Biryuka? (Jest oczywiste, że lubi Biryuka za jego budowę, siłę, przystojną, odważną twarz, odważny wygląd, silny charakter, o czym świadczą jego zrośnięte brwi. Nazywa go dobrym człowiekiem.)

- Co mówią o nim mężczyźni? Dzieci podają przykłady z tekstu: „pedałów nie da wywlec”, „...przyjdzie jak śnieg”, jest silny... i zręczny jak diabeł... I nic nie wytrzyma on: ani wino, ani pieniądze; nie bierze żadnej przynęty.”

— Dlaczego bohater nazywa się Biryuk? Dlaczego zachowuje się w ten sposób w stosunku do mężczyzn? Nazywa się Biryuk, ponieważ jest samotny i ponury.
- Turgieniew podkreśla, że leśniczy jest groźny i nieustępliwy nie dlatego, że jest obcy swojemu bratu, chłopowi, ale jest człowiekiem obowiązku i czuje się zobowiązany do opieki nad powierzonym mu gospodarstwem: „Wypełniam swój obowiązek. .. Nie muszę jeść chleba mistrza za darmo.”

„Powierzono mu ochronę lasu i strzeże lasu właściciela jak żołnierz na służbie.

Znajdź i przeczytaj opis zderzenia Biryuka z mężczyzną. Jaki jest powód konfliktu mężczyzny z Biryukiem? W jakim krajobrazie rozgrywają się wydarzenia? Jak chłop i Biryuk zmieniają się w kulminacyjnej scenie? Jakie uczucia budzi leśniczy w autorze i w nas, czytelnikach?

Obraz burzy przygotowuje centralny odcinek opowieści: starcie Biryuka ze schwytanym przez niego człowiekiem-złodziejem. Czytamy opis starcia Biryuka z mężczyznami i dowiadujemy się o przyczynach konfliktu pomiędzy mężczyzną a Biryukiem.

— Pomiędzy jakimi postaciami istnieje konflikt? Pomiędzy Biryukiem a człowiekiem, który ukradł las.

Dzieci muszą zrozumieć, że scena zmagań – najpierw fizycznych, potem moralnych – nie tylko odsłania poglądy, uczucia i aspiracje bohaterów, ale także pogłębia ich obrazy. Autor
podkreśla, że fizycznie mężczyzna wyraźnie przegrywa z Biryukiem podczas walki w lesie, później jednak pod względem siły charakteru i wewnętrznej godności staje się
sobie równe. Turgieniew, kreując wizerunek chłopa, uchwycił rysy zubożałego chłopa, wyczerpanego na wpół głodującą egzystencją.

Przeczytajmy opis mężczyzny: „W świetle latarni widziałem jego wyniszczoną, pomarszczoną twarz, opadające żółte brwi, niespokojne oczy…” Ale to właśnie ten typ człowieka przechodzi od próśb do gróźb.

Czytanie według roli rozmowy mężczyzny z Biryukiem.

— Jak Turgieniew pokazuje, że zmienia się wygląd zewnętrzny i stan wewnętrzny chłopa? Wróćmy do tekstu.

Mężczyzna początkowo milczy, potem „głupim i łamiącym się głosem”, zwracając się do leśniczego po imieniu i patronimii – Foma Kuzmich, prosi o wypuszczenie go, ale gdy jego cierpliwość się skończy, „człowiek nagle się wyprostował . Jego oczy się rozjaśniły, a na twarzy pojawił się kolor. Głos mężczyzny stał się „ostry”. Przemówienie stało się inne: zamiast gwałtownych zwrotów: „Puść… urzędnik… zrujnowany, co… puść!” - zabrzmiały jasne i groźne słowa: „Czego potrzebuję? Wszystko jest jednym - zniknąć; Gdzie mogę pojechać bez konia? Powal - jeden koniec; Czy to z głodu, czy nie, wszystko jest jedno. Zgubić się."

Opowieść „Biryuk” jest jedną z nielicznych w „Notatkach myśliwego”, która porusza problematykę protestu chłopskiego. Jednak ze względu na ograniczenia cenzury Turgieniew nie mógł bezpośrednio przedstawić protestu chłopów przeciwko pańszczyźnie. Dlatego gniew doprowadzonego do rozpaczy chłopa skierowany jest nie na właściciela ziemskiego, dla którego pracuje, ale na jego sługę, który chroni majątek właściciela. Jednak ta złość, która stała się wyrazem protestu, nie traci swojej siły i znaczenia.

Dla chłopa uosobieniem władzy pańszczyzny nie jest właściciel ziemski, ale Biryuk, obdarzony przez właściciela ziemskiego prawem do ochrony lasu przed rabunkiem. Obraz Biryuka w kulminacyjnej scenie pogłębia się psychologicznie; jawi się nam jako obraz tragiczny: w jego duszy toczy się walka uczuć i zasad. Człowiek uczciwy, przy całej swojej słuszności, czuje także słuszność chłopa, którego bieda przyprowadziła do lasu pana: „Na Boga, z głodu… dzieci piszczą, wiecie. To fajne, tak się dzieje.

- Dlaczego Biryuk wypuszcza faceta? Nie odpuszcza ze strachu przed groźbami: „Tak, czekaj, długo nie będziesz królować! zacisną ci gardło, poczekaj!”, ale ze współczucia. Biryuk widzi rozpacz, jaka ogarnia mężczyznę na myśl o jego przyszłym losie.

— Ta scena jest pełna emocji, pełna napięcia, rozgrywająca się jakby przy akompaniamencie deszczu. Poszukaj potwierdzenia w tekście.

„Deszcz znów zaczął kropić i wkrótce lał się strumieniami. Z trudem dotarliśmy
chaty”; „Deszcz uderzał w dach i spływał po oknach; wszyscy milczeliśmy”; „Biedny człowiek spojrzał w dół... Deszcz nie ustawał. Czekałem, co się stanie.”

— Pod koniec opowieści, gdy Biryuk zwraca się do myśliwego, ponownie pojawia się wzmianka o złej pogodzie. „Tak, lepiej będzie, jeśli cię odprowadzę” – dodał – „bo wiem, że nie będziesz mógł przeczekać deszczu…”

Jaki nastrój wnosi do opowieści motyw nieustannego deszczu?

- Nastrój beznadziejności, smutku.
- Zgadzam się, że zdjęcia natury pogłębiają znaczenie opowieści, ukazując tę złą pogodę - złą pogodę - zarówno w duszy bohaterów opowieści, jak i w duszy wszystkich poddanych...
— Co daje nam prawo mówić o sympatii pisarza do narodu?
„Z miłością i współczuciem opisuje portret i dom Biryuka; widać także jego współczucie dla żebraka.

Iwan Siergiejewicz Turgieniew

„Biriuk”

Streszczenie

Wracałem wieczorem z polowania sam, w wyścigowej dorożce. Po drodze złapała mnie potężna burza. Jakoś schowałem się pod szerokim krzakiem i cierpliwie czekałem na koniec złej pogody. Nagle, w błysku błyskawicy, zobaczyłem na drodze wysoką postać. Okazało się, że był to miejscowy leśniczy. Zabrał mnie do swojego domu – małej chatki pośrodku rozległego podwórza otoczonego płotami. Chata składała się z jednego pomieszczenia. Na samym środku wisiała kołyska z dzieckiem, którą kołysała bosa dziewczynka w wieku około 12 lat. Uświadomiłem sobie, że kochanki nie ma w chacie. Ze wszystkich stron widać było biedę.

Wreszcie udało mi się spotkać z leśniczym. Był wysoki, szeroki w ramionach i dobrze zbudowany, jego surowa i odważna twarz porośnięta była brodą, a małe brązowe oczka spoglądały śmiało spod szerokich brwi. Leśniczy przedstawił się jako Foma, przezwisko Biryuk. Od Ermolai często słyszałem historie o Biryuku, którego bali się wszyscy okoliczni mężczyźni. Z jego lasu nie można było wynieść nawet wiązki chrustu - był silny i zręczny jak demon. Nie dało się go przekupić i niełatwo było się go pozbyć.

Zapytałem, czy ma kochankę. Biryuk odpowiedział z okrutnym uśmiechem, że jego żona porzuciła dzieci i uciekła z przechodzącym handlarzem. Nie mógł mnie leczyć: w domu nie było nic oprócz chleba. Tymczasem burza się skończyła i wyszliśmy na podwórko. Biryuk powiedział, że słyszał dźwięk topora; Nic nie słyszałem. Leśnik wziął broń i pojechaliśmy na miejsce wycinania lasu. Na końcu drogi Biryuk był przede mną. Usłyszałem odgłosy walki i żałosny krzyk. Przyspieszyłem kroku i wkrótce zobaczyłem powalone drzewo, przy którym leśniczy wiązał ręce złodziejowi - mokremu mężczyźnie w łachmanach z długą, rozczochraną brodą. Powiedziałem, że zapłacę za drzewo i poprosiłem o wypuszczenie nieszczęśnika. Biryuk milczał.

Znowu zaczęło padać. Z trudem dotarliśmy do chaty leśniczówki. Obiecałem sobie, że za wszelką cenę uwolnię biednego człowieka. W świetle latarni widziałem jego wyniszczoną, pomarszczoną twarz i szczupłe ciało. Wkrótce mężczyzna zaczął prosić Fomę, aby go wypuścił, lecz leśniczy się nie zgodził. Nagle mężczyzna wyprostował się, na jego twarzy pojawiły się rumieńce i zaczął besztać Biryuka, nazywając go bestią.

Biryuk chwycił mężczyznę, jednym ruchem uwolnił jego ręce i kazał mu się wynosić. Byłem zaskoczony i zdałem sobie sprawę, że Biryuk był naprawdę miłym facetem. Pół godziny później pożegnał się ze mną na skraju lasu. Powtórzone Julia Pieskowa

Historia pierwszoosobowa. Myśliwy wracał do domu z polowania. Do domu pozostało jeszcze osiem mil. Chmury podnosiły się zza lasu i zbliżała się burza. Upał i duszność zniknęły, a ich miejsce zajął wilgotny chłód. Myśliwy przyspieszył i wjechał do lasu. Wiatr wył głośno, a krople uderzały w liście. Ukrywając się pod krzakiem, myśliwy miał tam przeczekać niesprzyjającą pogodę. Wraz z kolejnym błyskiem błyskawicy w oddali pojawiła się wysoka postać. Był to miejscowy leśniczy. Zaproponował, że ukryje się przed burzą w swojej chacie. Myśliwy zgodził się i poszli. Mieszkał w jednoizbowej chacie stojącej pośrodku szerokiego dziedzińca. Na środku chaty wisiała kołyska z dzieckiem, kołysana przez bosą dziewczynkę, wyglądającą na nie więcej niż dwanaście lat.

Sytuacja była fatalna i ze wszystkiego wynikało, że gospodyni nie ma. Leśniczy był wysokim mężczyzną o szerokich ramionach i brązowych oczach. Nazywał siebie Thomasem, nazywanym Biryuk. Ermolai powiedział, że Biryuka się wszyscy boją, nie pozwolił wynieść z lasu nawet małego zarośla. Był surowy i nieprzekupny. Zapytany, gdzie jest jego żona, odpowiedział, że uciekła z handlarzem, zostawiając go z dziećmi. Jedynym jadalnym pożywieniem w domu był chleb, więc nie było nic do zaoferowania gościowi. Po burzy myśliwy i leśniczy wyszli na podwórze. Biryuk usłyszał dźwięk siekiery i sięgnął po broń. Ruszyli w stronę miejsca, z którego dochodziły dźwięki. Biryuk wyprzedził myśliwego i przyspieszył, po czym dały się słyszeć odgłosy walki i żałosny pisk. Dotarłszy na miejsce ścięcia drzewa, myśliwy zobaczył leżące drzewo i złodzieja uwiązanego w pobliżu przez leśniczego. Był brodaty i ubrany w łachmany; ze wszystkiego wynikało, że ten człowiek był biedny. Myśliwy poprosił o zwolnienie i obiecał zapłacić za szkody. Leśnik nie odpowiedział. Deszcz zaczął padać z nową intensywnością i podróżnicy wrócili do domu.

Mężczyzna prosił leśniczego o uwolnienie, ten jednak był nieugięty. Nagle rozzłościł się i zaczął krzyczeć na Biryuka, nazywając go bestią. Nagle leśniczy gwałtownie rozwiązał ręce złodziejowi i odjechał. Myśliwy był zaskoczony. Pół godziny później pożegnali się na skraju lasu.

Eseje

Analiza eseju I.S. Turgieniew „Biriuk” Miniaturowy esej na podstawie opowiadania I. S. Turgieniewa „Biryuk” Co autor sądzi o Biryuku i jego działaniach? Analiza jednego z opowiadań z cyklu „Notatki myśliwego” Leśniczy Foma (na podstawie opowiadania „Biryuk” I. S. Turgieniewa) (2) Przedstawienie życia chłopskiego w opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Biriuk” (2) Wizerunek głównego bohatera opowiadania Turgieniewa „Biryuk” Leśniczy Foma (na podstawie opowiadania „Biryuk” I. S. Turgieniewa) (1) Esej na podstawie opowiadania I.S. Turgieniew „Biriuk” Recenzja eseju I.S. Turgieniew „Biriuk”. Przedstawienie życia chłopskiego w opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Biriuk” (3) Leśniczy Foma (na podstawie opowiadania „Biryuk” I. S. Turgieniewa) (3) Esej o literaturze rosyjskiej na podstawie opowiadania „Biryuk” Psychologiczna głębia przedstawienia postaci ludowych w opowiadaniach I. S. Turgieniewa „Biryuka” Poezja życia ludowego (na podstawie opowiadania „Biriuk” I. S. Turgieniewa) Przedstawienie życia chłopskiego w opowiadaniu I. S. Turgieniewa „Biriuk” (1) Wizerunki feudalnych tyranów w „Notatkach myśliwego”

Główne postacie

Pobierz Biryuka. fb2

Koszt dostępu wynosi 20 rubli (z VAT) za 1 dzień lub 100 za 30 dni dla abonentów MegaFon PJSC. Odnowienie dostępu następuje automatycznie poprzez subskrypcję. Aby odmówić świadczenia Abonamentu na usługę, wyślij wiadomość SMS o treści „STOP6088” na numer „5151” dla abonentów MegaFon PJSC. Wiadomość jest bezpłatna w Twoim regionie zamieszkania.
Dział wsparcia technicznego Informpartner LLC: 8 800 500-25-43 (połączenie bezpłatne), e-mail: [e-mail chroniony].
Zasady subskrypcji Zarządzanie subskrypcjami

Esej na temat „Charakterystyka Biryuka”

Pracę wykonał uczeń klasy 7 „B” Balashov Alexander

Głównym bohaterem tej historii jest I.S. „Biryuk” Turgieniewa to leśniczy Foma. Foma jest bardzo interesującą i niezwykłą osobą. Z jakim podziwem i dumą autor opisuje swojego bohatera: „Był wysoki, barczysty i pięknie zbudowany. Jego potężne mięśnie wybrzuszały się spod mokrej koszuli. Biryuk miał „męską twarz” i „małe brązowe oczy”, które „odważnie patrzyły spod zrośniętych, szerokich brwi”.

Autora uderza nędza leśniczówki, która składała się z „jednego pokoju, zadymionego, niskiego i pustego, bez podłóg…”, wszystko tutaj mówi o nędznej egzystencji - zarówno „podarty kożuch na ścianie” i „stos szmat w kącie; dwa duże garnki, które stały obok pieca...” Sam Turgieniew tak podsumowuje opis: „Rozejrzałem się, serce mnie bolało: nieprzyjemnie jest wchodzić nocą do chaty chłopskiej”.

Żona leśniczego uciekła z przejeżdżającym handlarzem i porzuciła dwójkę dzieci; Może dlatego leśniczy był taki surowy i milczący. Foma zyskał przydomek Biryuk, czyli człowiek ponury i samotny, przez otaczających go ludzi, którzy bali się go jak ognia. Mówiono, że jest „silny i zręczny jak diabeł…”, „nie pozwoli ci wyciągać chrustów” z lasu, „nieważne, która będzie godzina... on wyjdzie z lasu”. niebieski” i nie oczekuj litości. Biryuk to „mistrz w swoim rzemiośle”, którego nie da się pokonać niczym, „ani winem, ani pieniędzmi”. Jednak pomimo wszystkich smutków i kłopotów Biryuk zachował w swoim sercu dobroć i miłosierdzie. W tajemnicy sympatyzował ze swoimi „podopiecznymi”, ale praca jest pracą, a popyt na skradzione dobra będzie przede wszystkim pochodził od niego samego. Ale to nie przeszkadza mu w czynieniu dobrych uczynków, uwalnianiu najbardziej zdesperowanych bez kary, a jedynie z odpowiednią dozą zastraszenia.

Tragedia Biryuka wynikała ze zrozumienia, że to nie dobre życie popychało chłopów do kradzieży lasów. Często litość i współczucie przeważają nad jego uczciwością. Tak więc w tej historii Biryuk przyłapał mężczyznę wycinającego las. Ubrany był w podarte łachmany, cały mokry, z rozczochraną brodą. Mężczyzna poprosił, żeby go wypuścił lub przynajmniej dał mu konia, bo w domu były dzieci i nie było czym ich nakarmić. Wbrew namowom leśniczy powtarzał jedno: „Nie kradnij”. Na koniec Foma Kuzmich chwycił złodzieja za kołnierz i wypchnął go za drzwi, mówiąc: „Idź do diabła ze swoim koniem”. Wydaje się, że tymi niegrzecznymi słowami ukrywa swój hojny czyn. Leśniczy więc nieustannie oscyluje pomiędzy zasadami a poczuciem współczucia. Autorka chce pokazać, że ta ponura, nietowarzyska osoba tak naprawdę ma życzliwe, hojne serce.

Opisując lud przymusowy, pozbawiony środków do życia i uciskany, Turgieniew szczególnie podkreśla, że nawet w takich warunkach był w stanie zachować żywą duszę, zdolność wczuwania się i odpowiadania całym sobą na dobroć i życzliwość. Nawet to życie nie zabija w ludziach człowieczeństwa – to jest najważniejsze.

I. S. Turgieniew spędził dzieciństwo w regionie Orła. Szlachcic z urodzenia, który otrzymał doskonałe świeckie wychowanie i wykształcenie, już wcześnie był świadkiem niesprawiedliwego traktowania zwykłych ludzi. Przez całe życie pisarz wyróżniał się zainteresowaniem rosyjskim stylem życia i sympatią dla chłopów.

W 1846 r. Turgieniew spędził kilka letnich i jesiennych miesięcy w swojej rodzinnej posiadłości Spasskoye-Lutovinovo. Często wybierał się na polowanie, a podczas długich wędrówek po okolicy los zetknął go z ludźmi różnych klas i zamożności. Efektem obserwacji życia miejscowej ludności były historie, które ukazywały się w latach 1847-1851 w czasopiśmie Sovremennik. Rok później autor połączył je w jedną książkę zatytułowaną „Notatki myśliwego”. Wśród nich znalazło się opowiadanie napisane w 1848 roku pod nietypowym tytułem „Biryuk”.

Narracja prowadzona jest w imieniu Piotra Pietrowicza, myśliwego, który spaja wszystkie historie cyklu. Na pierwszy rzut oka fabuła jest dość prosta. Narrator, wracając pewnego dnia z polowania, zostaje złapany przez deszcz. Spotyka leśniczego, który proponuje przeczekać złą pogodę w swojej chacie. Tak więc Piotr Pietrowicz staje się świadkiem trudnego życia nowego znajomego i jego dzieci. Foma Kuzmich prowadzi odosobniony tryb życia. Chłopi mieszkający w okolicy nie lubią, a nawet boją się groźnego leśniczego, dlatego ze względu na jego nietowarzystwo nadali mu przydomek Biryuk.

Podsumowanie historii można kontynuować nieoczekiwanym wydarzeniem dla myśliwego. Kiedy deszcz trochę opadł, w lesie rozległ się dźwięk siekiery. Biryuk i narrator udają się do dźwięku, gdzie spotykają chłopa, który postanowił ukraść, nawet przy tak złej pogodzie, wyraźnie nie z dobrego życia. Próbuje namową współczuć leśniczemu, opowiada o ciężkim życiu i beznadziei, ale pozostaje nieugięty. Ich rozmowa trwa w chacie, gdzie zrozpaczony mężczyzna nagle podnosi głos i zaczyna obwiniać właściciela za wszystkie kłopoty chłopa. W końcu ten drugi nie może tego znieść i uwalnia sprawcę. Stopniowo, w miarę rozwoju sceny, Biryuk odsłania się narratorowi i czytelnikowi.

Wygląd i zachowanie leśnika

Biryuk był dobrze zbudowany, wysoki i szeroki w ramionach. Jego czarnobroda twarz wyglądała jednocześnie surowo i męsko; brązowe oczy spoglądały śmiało spod szerokich brwi.

Wszystkie działania i zachowania wyrażały determinację i niedostępność. Jego pseudonim nie był przypadkowy. W południowych regionach Rosji słowem tym określa się samotnego wilka, którego Turgieniew dobrze znał. Biryuk w tej historii jest osobą nietowarzyską, surową. Dokładnie tak był postrzegany przez chłopów, których zawsze budził strach. Sam Biryuk swoją niezłomność tłumaczył sumiennym podejściem do pracy: „nie trzeba za nic jeść chleba mistrza”. Znajdował się w tej samej trudnej sytuacji, co większość ludzi, ale nie był przyzwyczajony do narzekania i polegania na kimkolwiek.

Chata i rodzina Fomy Kuzmicha

Poznanie jego domu robi bolesne wrażenie. Był to jeden pokój, niski, pusty i zadymiony. Nie czuła w niej kobiecej ręki: pani uciekła z handlarzem, zostawiając mężowi dwójkę dzieci. Na ścianie wisiał postrzępiony kożuch, a na podłodze leżał stos szmat. W chacie unosił się zapach schłodzonego dymu, który utrudniał oddychanie. Nawet pochodnia paliła się smutno, potem zgasła, a potem znów rozbłysła. Jedyne, co właściciel mógł zaoferować gościowi, to chleb; nie miał nic innego. Biryuk, który wywołał strach u wszystkich, żył tak smutno i żebraczo.

Kontynuacją opowieści jest opis jego dzieci, co dopełnia ponury obraz. Na środku chaty wisiała kołyska z dzieckiem, kołysana przez około dwunastoletnią dziewczynkę o nieśmiałych ruchach i smutnej twarzy – matka zostawiła je pod opieką ojca. Narratorowi „bolało serce” po tym, co zobaczył: do chaty chłopskiej nie jest łatwo wejść!

Bohaterowie opowieści „Biryuk” w scenie kradzieży lasu

Foma objawia się w nowy sposób podczas rozmowy ze zdesperowanym mężczyzną. Wygląd tego ostatniego wymownie mówi o beznadziejności i całkowitej biedzie, w jakiej żył: ubrany w łachmany, rozczochraną brodę, zmęczoną twarz, niesamowitą szczupłość na całym ciele. Intruz ostrożnie ściął drzewo, najwyraźniej mając nadzieję, że przy złej pogodzie prawdopodobieństwo, że zostanie złapany, nie będzie tak duże.

Przyłapany na kradzieży lasu pana, najpierw błaga leśniczego, aby go wypuścił i nazywa go Foma Kuzmich. Jednak im bardziej słabnie nadzieja na jego uwolnienie, tym gniewniejsze i ostrzejsze zaczynają brzmieć te słowa. Chłop widzi przed sobą mordercę i bestię, celowo poniżającą chłopa.

I. Turgieniew wprowadza do historii zupełnie nieprzewidywalne zakończenie. Biryuk nagle chwyta sprawcę za szarfę i wypycha go za drzwi. Można się domyślić, co działo się w jego duszy przez całą scenę: współczucie i litość kolidują z poczuciem obowiązku i odpowiedzialności za powierzone mu zadanie. Sytuację pogorszył fakt, że Tomasz własne doświadczenie Wiedziałem, jak ciężkie jest życie chłopa. Ku zaskoczeniu Piotra Pietrowicza on tylko macha ręką.

Opis natury w opowiadaniu

Turgieniew zawsze słynął jako mistrz szkiców krajobrazowych. Są one obecne także w utworze „Biryuk”.

Historia zaczyna się od opisu stale narastającej i narastającej burzy. I wtedy, zupełnie niespodziewanie dla Piotra Pietrowicza, z lasu, ciemnego i mokrego, wyłania się Foma Kuzmich i czuje się tu jak w domu. Z łatwością wyciąga przestraszonego konia z miejsca i zachowując spokój, prowadzi go do chaty. Krajobraz Turgieniewa jest odzwierciedleniem istoty głównego bohatera: Biryuk prowadzi życie równie ponure i ponure jak ten las przy złej pogodzie.

Podsumowanie pracy należy uzupełnić o jeszcze jeden punkt. Kiedy niebo zacznie się trochę przejaśniać, pojawia się nadzieja, że deszcz wkrótce przestanie padać. Podobnie jak w tej scenie, czytelnik nagle odkrywa, że niedostępny Biryuk jest zdolny do dobrych uczynków i prostego ludzkiego współczucia. Jednak to „tylko trochę” pozostało – nieznośne życie uczyniło bohatera takim, jakim go widzą miejscowi chłopi. A tego nie da się zmienić z dnia na dzień i na prośbę kilku osób. Takie ponure myśli przychodzą zarówno narratorowi, jak i czytelnikom.

Znaczenie opowieści

W serii „Notatki myśliwego” znajdują się prace, które na różne sposoby odsłaniają obraz zwykłych chłopów. W jednych opowiadaniach autor zwraca uwagę na ich duchowy rozmach i bogactwo, w innych pokazuje, jak potrafią być utalentowani, w innych opisuje ich skromne życie... W ten sposób ujawniają się różne strony charakteru człowieka.

Brak praw i nędzna egzystencja narodu rosyjskiego w epoce pańszczyzny to główny temat opowiadania „Biryuk”. I to jest główna zasługa pisarza Turgieniewa – zwrócenie uwagi opinii publicznej na tragiczną sytuację głównego żywiciela całej ziemi rosyjskiej.

Historia „Biryuk”, którą przeanalizujemy, zaczyna się od opisu burzy, która wieczorem złapała myśliwego w lesie. Szczegóły określające miejsce i czas akcji tworzą niepokojącą atmosferę. Na razie jest to ledwo odczuwalne. Ale ponure kolory („liliowa chmura”, „szare chmury”) i ruch, który rozpoczął się w naturze („zbliżała się burza”, „szalały drzewa”, „krople... uderzały”, „błysnęła błyskawica” ) to ulepszyć.

Człowiek pojawia się „w błysku błyskawicy”. Jego „postać zdawała się wyrastać z ziemi”. I nie jest to tylko potoczne wyrażenie – ono mówi o jedności ta osoba z naturą.

Kiedy pojawia się osoba, niepokój nie znika. Co więcej, jest on również napędzany, ale nie przez naturę, ale przez samego człowieka. Ludzi, zdarzenia i przyrodę postrzegamy oczami myśliwego-gawędziarza, czyli z dystansem.

Wizerunek Biryuka w opowieści

Myśliwy z „Biriuka” Turgieniewa widział zarówno samego leśniczego, jak i jego dom. Jest to „mała chatka”, w której „słabo świeciło światło”. W „zadymionej” chacie nie było ani jednego jasnego punktu - „podartego kożucha”, „sterty szmat” i drzazgi, która nie była w stanie rozproszyć ciemności. Wydaje się, że pozostały tu jedynie ślady poprzedniego życia, a samo życie gdzieś odeszło. Nawet obecność dzieci nie łagodzi tego uczucia.

Pojawienie się właściciela w chatce na chwilę rozjaśnia atmosferę. Narrator widział mężczyznę „wysokiego wzrostu”, który miał „potężne mięśnie”, „odważną twarz” i „małe brązowe oczy, które patrzyły odważnie”. Całkiem rozpoznawalny obraz. Skąd on jest? W opowiadaniu „Biryuk” Turgieniewa znajduje się wskazówka: „Rzadko widywałem tak dobrego człowieka”. „Dobra robota” to epicki bohater z baśni. Ale w takim razie dlaczego jest tutaj, w tej nędznej chacie z nieszczęsnymi dziećmi? Istnieje wyraźna rozbieżność między wyglądem bohatera a jego stylem życia. Wywołało to nie tylko zdziwienie narratora, ale i zainteresowanie: „Ja... zapytałem go o imię”.

Stopniowo poznajemy informacje o leśniczym. Ludzie najpierw o nim mówią. Ich opinię zna sam leśniczy: „Nazywam się Foma... i mam przezwisko Biryuk”. Narrator również słyszał coś o Biryuku od ludzi. „Bali się go jak ognia”, uważali go za niezniszczalnego i nieraz „chcieli go wypędzić ze świata”.

Czy taka charakterystyka Biryuka jest sprawiedliwa? Narrator musi ją przetestować. I co? Z zwięzłej rozmowy zdał sobie sprawę, że widział właściwą osobę, uczciwie wypełniającą swój obowiązek. „Robię, co do mnie należy” – mówi o sobie Biryuk. Jest też samotny – jego żona „uciekła z przechodzącym handlarzem”, zostawiając z nim dzieci. W charakterystyce bohatera bardzo istotnym elementem jest jego samotność. Samotny oznacza pozbawiony wsparcia rodziny i przyjaciół i najprawdopodobniej nieszczęśliwy. Zwykła historia, ale sam Biryuk nie jest całkiem zwyczajny, co wkrótce się potwierdzi.

Biryuk i mężczyzna

Późnym wieczorem w lesie pojawił się złodziej. Bezpośrednim obowiązkiem leśniczego jest jego złapanie i to robi.

Mężczyzna jest mokry, „w łachmanach”, ma „zmęczoną, pomarszczoną twarz... niespokojne oczy”. Jego portret jest prosty – przeciwieństwo portretu Biryuka. Leśniczy budzi podziw, chce się go podziwiać, ale człowieka po prostu szkoda.

W obrazach Biryuka i chłopa zderzyli się nie tylko siła fizyczna i słabość, ale także dwie przeciwstawne pozycje życiowe. Biryuk „spełnia swój obowiązek”, przestrzega prawa, ale mężczyzna kradnąc, łamie je. I to nie wszystko - usprawiedliwia także swoje działania - „z głodu”, „zrujnowanego”, „dzieci…” Zarówno jego urzędnik, jak i Biryuk, który jest „bestią”, „krwiopijcą”, są winni. Tylko on sam nie jest niczemu winien. A fakt, że pije, przypomina: „Czy to nie twoje pieniądze, morderco…”

Sytuacja Biryuka nie jest lepsza: on też jest „człowiekiem przymusowym”, też ma dzieci i nie ma nic do jedzenia „oprócz chleba…”, nawet herbaty nie pije, ale też nie kradnie.

Tak więc konflikt ujawnił wewnętrzną istotę dwóch mężczyzn. Choć społecznie równi, są moralnie absolutnymi antypodami. W związku z tym nie należy liczyć na obiektywność oceny, jaką Biryuk otrzymał od współmieszkańców złodzieja.

Sytuacja rozwija się nieoczekiwanie – Biryuk wbrew własnym przekonaniom i obowiązkom zawodowym wypuszcza złodzieja, po raz kolejny potwierdzając dwuznaczność jego osobowości. Ale czy konflikt zakończy się decyzją o wypuszczeniu złodzieja? Oczywiście nie. Ten facet nie jest jedynym, który łamie prawo. „Znam cię... złodziej wśród złodzieji” – mówi Biryuk. Dlatego jego starcia z nimi są nieuniknione: „Poczekaj, dojedziemy do ciebie” – grozi złodziej.

Zła pogoda w relacjach międzyludzkich

Cała historia rozgrywa się na tle deszczu. Od niego zaczyna się nawet burza i na nim kończy. „Nie możesz czekać, aż spadnie deszcz…” – Biryuk mówi do myśliwego i odprowadza go na drogę.

Deszcz, który nasila się, a potem opada, tworzy w opowieści nastrój jakiegoś niewytłumaczalnego smutku, który przenika całą historię Biryuka. Jednak słowa „deszcz” i „burza” zostały użyte w tej historii nie tylko w sensie dosłownym, ale także symbolicznym. Ciągły deszcz to zła pogoda w relacjach międzyludzkich. Słońce zniknęło z nich na długi czas, jeśli nie na zawsze.

Historia nazywa się pseudonimem głównego bohatera. Trafnie wskazuje na jego charakter i miejsce wśród ludzi. Okazuje się jednak, że w Biryuk nie ma miejsca. Wszędzie jest sam. „Ich” ludzie nazywają go „bestią” i obiecują się z nim uporać. Mistrz trzyma go w niewoli. Samotność Biryuka podkreślają szczegóły: jego chata jest sama w środku lasu, a w chatce jest sam (bez żony) ze swoimi dziećmi. Dramat Biryuka polega na tym, że będąc silnym i przystojnym, odważnym i uczciwym, mając rację, powinien żyć dobrze, tak jak na to zasługuje, ale żyje słabo. I w jego życiu nie oczekuje się żadnej jasności.

Główne cechy historii „Biryuk”: