Святая Нина (по грузински Нино), равноапостольная просветительница Грузии. В Православной Церкви празднуется 27 января, а в католической Церкви 15 декабря .

Родилась, согласно восточно-православной житийной литературе, около 280 года в городе Коластры в Каппадокии; её отец Завулон был родственником великомученику Георгию Победоносцу, мать Сусанна была сестрой Иерусалимского Патриарха .

По преданию, отправилась в Иверию (территория современной Грузии), чтобы найти Хитон Господень . Её воспитательница Нианфора рассказала ей о том, как Хитон Господень был перенесён из Иерусалима во Мцхету. Но главной целью, которую возложила на святую сама Богородица, было просвещение Иверии, так как Иверия (Грузия) - первый удел Божией Матери. Нина захотела отправиться в ту страну, где находится Хитон Господень, чтобы найти гробницу Сидонии, которая была погребена с Хитоном Христа , поклониться Его Хитону и затем посвятить себя проповеди Евангелия жителям Иверии. Господь являлся святой Нине в видениях и благословил её на равноапостольский подвиг, а Дева Мария чудесным образом вручила ей крест из виноградной лозы.

Христианская реликвия, крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине перед тем, как направить её в Грузию.

После смерти святой Нины крест до 458 года хранился в соборе Светицховели в Мцхете . Сегодня этот собор 12 апостолов одно из главных духовных мест Грузии.

В пол вмурованы надгробные плиты - могилы почти исключительно князей Багратион-Мухранских.

Так же в соборе можно увидеть список с древней иконы "Божья матерь Цилканская" Древняя грузинская святыня названа по месту её первоначального нахождения - Цилканскому монастырю. Ныне чтимый древний список (копия) иконы - одна из главных святынь Патриаршего собора Светицховели. Икона - ровесница святой Нины, 4 век..

В южный неф в XIII или XIV веке встроили часовню. Может возникнуть иллюзия, что это нечто древнее, но на самом деле это скорее подражание Храму Воскресения в Иерусалиме.

Собор Светицховели - древнейший православный собор в Грузии, являющийся ее духовным символом. В нем проводились коронации и захоронения царей семьи Багратиони , последний представитель которой умер относительно недавно, не оставив после себя наследников.

Легенда о основании собора очень интересная. В I веке местный раввин Элиоз, ставший свидетелем распятия Иисуса Христа, выкупил у воинов часть Хитона Господня и привез его в Грузию, своей сестре Сидонии. Но как только Сидония прижала Хитон к своей груди, тут же пала замертво. Священное полотно так и не смогли забрать у нее из рук, поэтому похоронили его вместе с Сидонией. На могиле вырос чудесный кедр, которому поклонялись как божеству и считали целебным.
Три столетия спустя святая Нина принесла в Мцхета благую весть о христианстве. По ее просьбе царь Грузии Мириан ІІІ основал церковь на месте, где покоился Хитон. Из священного кедра вырубили семь колонн для деревянного храма. Однако выкорчевать пень не удалось, а из его ствола истекало благовонное миро. Согласно преданию, этот столп творил чудеса по излечению людей, поэтому его назвали светицховели, что в переводе с грузинского означает «Животворящий столп» .

В подтверждение правдивости этой легенды в церкви есть икона изображающая эти события.

Собор очень величественно смотрится снаружи, красив он и внутри. Внутренние стены расписаны фресками, большинство из которых, к сожалению, не сохранились в своем первоначальном состоянии. Многие иконы также были заменены, а оригиналы хранятся в национальных музеях Грузии. Большая фигура Иисуса у алтаря была написана русским художником в XIX веке. Барельефы украшают гроздья винограда, что является особенностью многих храмов Грузии.

Обязательно нужно обратить внимание на каменные купели IV века, в которых крестили королей . К сожалению остатки оригинального животворящего столба увидеть невозможно, так как над ним построена колонна . В правом пределе храма есть колодец, время от времени в нем набирают ведро воды и ставят его рядом. Вода эта считается целебной. И ее может пить каждый желающий.
Еще хочется сказать пару слов о надгробных плитах расположенных в церкви. Служащие церкви их постоянно моют, поэтому внимательно смотрите под ноги - не наступайте из уважения к умершим.

В храме так же находится плащ Ветхозаветного Пророка Илии.

В храме были похоронены католикос Мелхиседек (найдено археологами), царь Вахтанг Горгасал (не знаю, известно ли место) и Ираклий II. После смерти царицы Тамары ее тело некоторое время находилось в Светицховели, потом было захоронено в Гелати.
Этот собор, самая важная часть туристического Мцхета. Храм имеет огромное значение в духовной жизни Грузии, именно здесь исторически назначаются грузинские Патриархи ..

Из Тбилиси сюда ходят маршрутки за 1 лари. Маршрутка делает пару остановок неподалеку от храма. Найти его легко, он виден почти отовсюду.

Перед основными воротами ограды размещается инфоцентр, вокруг массово торгуют сувенирами.

Считается, что на том месте, где сейчас стоит храм, была захоронена Риза Христова , ее привезли из Иерусалима женщины, отправившиеся посмотреть на Иисуса и послушать его проповеди. Поставлен он был в IV веке, но с тех пор неоднократно перестраивался , а его вид на сегодняшний день считался таким красивым, что архитектору Арсакидзе отрубили руку, чтобы он не повторил успеха (руку с чертежными инструментами можно увидеть на левой стене).
Внутри же, среди толпы туристов и молодоженов, приехавших за благословением, стоит разглядеть удивительную икону Христа — если долго на нее смотреть, то кажется, что Христос то закрывает глаза, то открывает их.

После усиления языческих гонений крест был взят иноком Андреем и перенесён в область Тарон, в Армении. Позднее крест в течение около 800 лет укрывали в различных армянских городах и крепостях. В 1239 году грузинская царица Русудан обратилась к монгольскому полководцу Чармагану, захватившему город Ани, где в то время находился крест святой Нины, и попросила вернуть его в Грузию. Чармаган удовлетворил просьбу царицы, и крест вернулся в Светицховели. Во время опасности крест неоднократно укрывали в храме Святой Троицы на горе Казбек или в крепости Ананури.

Троицкая Церковь расположена на высоте 2 170 м у подножья Казбека вдоль Военно-Грузинской дороги в грузинской деревне Гергети на правом берегу Чхери (приток Терека), прямо над посёлком Степанцминда.

Построенная в XIV веке святыня является единственным крестово-купольным храмом в области Хеви. Подле храма сохранилась средневековая колокольня.

Во время нашествия на Тбилиси персов (1795 год) в Гергети укрывали крест святой Нины. В советское время церковь была закрыта, ныне возвращена Грузинской православной церкви. Популярна среди туристов.

В 1749 году грузинский митрополит Роман, отправляясь из Грузии в Россию, тайно взял с собою крест святой Нины и передал его проживавшему в Москве грузинскому царевичу Бакару. С этого времени в течение более 50 лет крест хранился в селе Лыскове, Нижегородской губернии, в имении грузинских князей. В 1801 году князь Георгий Александрович преподнёс крест святой Нины императору Александру I, который повелел вернуть реликвию в Грузию. С 1802 года крест хранится в Тифлисском Сионском кафедральном соборе около северных врат алтаря в киоте, окованном серебром. На верхней крышке киота помещены чеканные миниатюры из жития святой Нины.

Сиони (სიონი) — исторически главный храм Тбилиси и один из двух главных в Грузинской церкви; назван в честь Сионской горы и освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы. Стоит на берегу реки Куры в историческом центре города. До строительства собора Цминда Самеба (2004) здесь находилась кафедра грузинского католикоса. В соборе погребены некоторые иерархи Грузинской церкви, в частности Католикосы-Патриархи Кирион II (канонизирован в 2002 году), Давид V (Девдариани) . В этом соборе города Тбилиси и находится сегодня крест святой Нины. .

Согласно «Житию св. Нины» , в 303 году, спасаясь от преследований римского императора Диоклетиана, святые Нина, Рипсимия , Гаиания и несколько девушек-христианок бежали. Когда они оказались на территории Армении, царь Тиридат получил письмо от Диоклетиана, в котором говорилось о беглянках и о необычной красоте Рипсимии. Царь Армении решил завладеть ею, но получил отказ, за это он приказал изрубить всех дев. Спаслась только святая Нина. И уже в одиночестве она продолжила свой путь в Иверию.

Её проповедь привела ко Христу всю Грузию .

Умерла около 335 года. Мощи покоятся под спудом в женском Бодбийском монастыре, в Кахетии (Грузия) .

Могила Св.Нины

Бодбийский монастырь — монастырь, расположенный в двух км от Сигнахи в Кахетии, Грузия. В нём покоятся мощи просветительницы Грузии святой равноапостольной Нины, умершей там же в 347 году, на 67 году жизни, после 35-летнего апостольского подвижничества. Храмовой праздник отмечается 14 января.

Город Мцхета , в котором жила и молилась святая Нина, является административным центром края Мцхета-Мтианети. Город расположен в нескольких километрах севернее Тбилиси. Население составляет 7 423 человек. Очень милый тихий древний центр Грузии, многонациональный город. К русским отношение братское.

Монастырь Джвари .
"Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь..."
(М.Ю.Лермонтов)

Маленький монастырь пятого века Джвари — первый в стране памятник Всемирного наследия и любимое место для венчаний : с вершины горы, на которой он стоит, открывается невероятный вид на слияние Арагвы и Куры. Романтики добавляет мнение, что именно из Джвари сбежал лермонтовский Мцыри .

Кто посетил это место это место хоть однажды, тот получил духовный заряд на всю жизнь. Это великолепное старинное место. Одно из самых сильных впечатлений в Грузии. Там сильно дует ветер, видно далеко вокруг и на душе очень хорошо. Храм очень закопчён от времени.

Монастырь Самтавро 4 век..

Небольшой монастырь всегда оживлен: во-первых, тут идет реставрация, во-вторых, снуют, ухаживая за садом, монахини, в-третьих, на маленьком кладбище кого-то хоронят, а в-четвертых (и в главных), паломники толпятся у могилы архимандрита Гавриила. Считается, что приложив руки и опустив нательные крестики в землю могилы, можно зарядиться энергией. Памятник архимандриту, к слову, мироточащий. В храме похоронен царь Мириан и его жена Нана - первыми принявшие крещение христианской верой от Святой Нино в 337 году.

Здесь же находятся мощи святого Шио. Почитается как чудотворец в христианстве. По удалении родителей в монастырь, Шио раздал всё своё имение и отправился к преподобному Иоанну , жившему возле Антиохии, в пустыне, и подвизался в течение 20 лет. Он был среди тех двенадцати, которых Иоанн взял с собой в Иверию для утверждения верующих, обращённых святой Ниной. Шио поселился в пещере, в пустыне близ Мцхета Вокруг него вскоре собралось до 25 пустынножителей.

Монастырь Зедазени

Уже одна только дорога до монастыря — испытание веры: лучше брать внедорожник и быть готовым биться на ухабах головой о потолок, обычная легковая даже в сухую погоду не пройдет. Но когда выходишь к полуразрушенной стене, маленькому монастырскому двору с овцами и большому кресту (он, кстати, вечером весь в лампочках — зрелище пробирает до мурашек), про шишку на лбу уже и не помнишь.
Зедазени основал один из тринадцати ассирийских старцев, и, как гласит местная легенда, он открыл целебный источник, который в голодные годы поддерживал обитель.

Шио-Мгвимский монастырь.

Монастырь интересно расположен в окружении гор. В горах видно множество пещер, но сейчас они не используются. В монастыре сохранилось несколько древних интересных фресок. До монастыря ведет довольно жесткая гравийная дорога.

Длинный водопровод, протянутый одним из помощников царицы Тамары из соседнего села еще в XIII веке, почитается здесь не меньше замечательных видов на горные склоны (а монастырь зажат между стенами ущелья) и фресок (самые красивые — в часовне, стоящей поодаль) — как-никак великое человеческое изобретение.

Впрочем, аскетичное и вместе с тем очень крепко сбитое здание самого монастыря тоже вызывает у путешественника не меньшее уважение. Очень своеобразный монастырь, аналогов которому практически нет в Грузии. Также интересны в монастыре многочисленные кельи, вырытые монахами в пещерах окрестных гор.

Сама Мцхета (основан Мцхетосом) — небольшой город, исторический центр которого сконцентрирован вокруг храма Светицховели. Недавно здесь провели масштабную реконструкцию, чтобы сделать город привлекательнее для туристов: старинные улочки замостили булыжником, жителям города построили новые опрятные домики, обнесли все участки одинаковыми заборами, организовали ненавязчивые ларьки с сувенирами и конные экипажи — выглядит немного нарочито, но все равно симпатично.

Древняя столица Иберии еще в первые века была весьма успешным городом, но потом он пришел в упадок, да так и остался — только в XII веке тут вдруг решили построить монастырь, оказавшийся впоследствии тоже заброшенным. Теперь же тут вяло ведутся раскопки с XIX века, и археологи уже откопали фундаменты построек, террасы, кое-какие башни и остатки стен.

Слияние двух мощнейших (и поистине красивых) рек Грузии Агавы и Куры не смогло оставить равнодушным ни грузинских поэтов, ни квартировавшего неподалеку с полком Лермонтова (см. «Немного лет тому назад,/Там, где, сливаяся, шумят,/Обнявшись, будто две сестры,/Струи Арагвы и Куры,/Был монастырь"), и даже с приходом цивилизации в виде автодорог и новостроек не может оставить современного туриста. Смотреть на то, как две бирюзово-лиловые реки сливаются в одну, а у их берегов раскинулся город с башенками храмов, лучше всего с холма у монастыря Джвари.

Сюда можно добраться на такси из Тбилиси. Водители с удовольствием рассказывают о древней столице Грузии как профессиональные гиды))
Дорога к монастырю по серпантину не менее живописна.

Если пройти вниз в сторону слияния рек Арагви и Куры, можно выйти к маленькому древнему но действующему антиохийскому храму, где хорошо отдохнуть от групп туристов: Отличный вид на Джвари, в садике растет виноград.

Ужасно популярное место ресторан Салобио, где вообще-то все вкусно, но гордятся больше всего лобио. "Салобио" растянулся вдоль железной дороги и трассы Мцхета-Тбилиси и напоминает один большой грузинский дом с балконами, на которых за низенькими столиками сидят и обедают друзья-соседи. На огромных подносах приносят хинкали (счет идет не на штуки, а десятки), в горшочках - горячее лобио (в него полагается ломать кукурузные лепешки мчади), на тарелках - маринованный перец, а в кувшинах - домашнее вино.

Город Сигнаги , в котором похоронена святая Нина . Город выглядит очень отполированным. По городу интересно погулять, поизучав архитектуру. Маленький городок в восточной Грузии, на склоне горы, в историческом регионе Кахети . Грузинский город Сигнаги находится в самом сердце Кахетии в 100 км от Тбилиси (2 часа езды). Центр историко-географической области Кизики . Расположен на террасах, соединяющихся извилистыми крутыми улицами.

Здания выстроены в стиле южно-итальянского классицизма с грузинскими элементами. Славится своей одноименной крепостью , входящую в список самых известных и крупных крепостей Грузии. Стены Сигнахской крепости чудесным образом уцелели и сегодня окружают старую часть города и выходят далеко за городские границы. По периметру стен сохранились 28 сторожевых башен, с которых открывается замечательный вид на Алазанскую долину.
В городе есть памятник грузинскому оперному певцу Вано Сараджишвили , уроженцу Сигнахи. Бадбийский монастырь расположен в двух км от Сигнахи.

В Российской империи город именовался Сигнах, город входил в Тифлисскую губернию.

Тихие мощеные улочки, старенькие ярко-синие "москвичи", забитые вереском и хлебом, частые туманы и окружающие горы и холмы сделали Сигнахи любимым туристическим местом и эпицентром свадеб - его даже называют здесь "город любви". Последнее очень кстати придумал эксплуатрировать Саакашвили, понастроив романтических водопадов, ресторанов и гостиниц - как следствие, масса старушек, торгующих чурчхелой ("Это наш грузинский сникерс" - объясняют они на ломанном английском) и сахарными петушками.

Впечатляющая длинная каменная стена с высеченными именами прямо в самом центре Сигнахи - списки погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны - тянется на несколько метров. По соседству - памятник погибшим в 1989 году, в ходе "Нападения с лопатами" в Тбилиси.

Крепостная стена города с 28 башнями и смотровыми площадками, с которых открывается красивый вид на долину.

Монастырь Бодбе. Наблюдать за жизнью действующего монастыря лучше осенью — туристов мало, на склонах холмов стоят густые туманы, кипарисы тянутся вверх от мокрых монастырских мощеных дорожек, террасы с помидорами краснеют ягодами, а матушки, прячась от посторонних глаз, старательно полют грядки с потрясающе яркими хризантемами. На територии монастыря целебный святой источник святой Нины.
Именно здесь, в Бодбе, похоронена святая Нино — женщина, принесшая христианскую веру в Грузию и крестившая ее двумя прутиками виноградной лозы, которые связала своими собственными волосами.

Приидите днесь вси,/ воспоим избранную от Христа/ равноапостольную проповедницу Божия слова,/ мудрую благовестницу,/ люди Карталинии приведшу на путь живота и истины,/ Богоматере ученицу,/ усердную заступницу и неусыпающую хранительницу нашу,// Нину прехвальную. .

Святая равноапостольная НИНА, просветительница Грузии (†335)

Равноапостольная Нина (груз. წმინდა ნინო) - апостол всея Грузии, блаженная матерь, как называют ее с любовью грузины. С ее именем связано распространение света христианской веры в Грузии, окончательное утверждение христианства и объявление его господствующей религией. Кроме того, по ее святым молитвам была обретена такая великая христианская святыня как нешвенный Хитон Господень.

Святая Нина родилась около 280 года в малоазийском городе Коластры, в Каппадокии, где было много грузинских поселений. Она была единственною дочерью знатных и благочестивых родителей: римского воеводы Завулона, родственника святого великомученика Георгия, и Сусанны, сестры Иерусалимского Патриарха. В двенадцатилетнем возрасте святая Нина пришла со своими родителями в Святой город Иерусалим. Здесь отец ее Завулон, пылая любовью к Богу ушел и скрылся в Иорданской пустыне. Для всех осталось неизвестным место его подвигов, равно как и место смерти. Мать святой Нины, Сусанна, была поставлена при святом храме Гроба Господня в диакониссы,Нина же была отдана на воспитание к одной благочестивой старице Нианфоре и по прошествии всего двух лет, при содействии благодати Божией, уразумела и твердо усвоила правила веры и благочестия. Старица говорила Нине: « Вижу, дитя мое, силу твою, равную силе львицы, которая страшнее всех четвероногих животных. Или же можно тебя уподобить орлице, парящей в воздухе. Для нее земля кажется маленькой жемчужиной, но лишь только заметит она с высоты свою добычу, как мгновенно, подобно молнии, устремляется на нее и нападает. Такова же точно будет и твоя жизнь».

Читая евангельские повествования о распятии Христа Спасителя и о всем происходившем при кресте Его, св. Нина останавливалась мыслью на судьбе хитона Господня. От своей наставницы Нианфоры она узнала, что нешвенный Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери, и что жители этой страны до сих пор остаются погруженными во тьму языческого заблуждения и нечестия.

Святая Нина денно и нощно молилась Пресвятой Богородице, да сподобит ее увидеть Грузию обращенной ко Господу, и да поможет ей обрести Хитон Господень.Пресвятая Дева, явилась ей в сонном видении, и вручая Нине крест, сплетенный из виноградных лоз, сказала: «Возьми сей крест, иди в страну Иберийскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа. Я же буду твоей Покровительницей».

Проснувшись, Нина увидела у себя в руках крест. Она трепетно поцеловала его. Затем отрезала часть своих волос и обвязала ими крест посредине. В то время был обычай: хозяин отрезал волосы у раба и хранил их в подтверждение, что этот человек - его раб. Нина сама себя посвятила служению Кресту.

Взяв благословение у своего дяди Патриарха на подвиг благовестия она отправилась в Иверию. По пути в Грузию святая Нина чудесным образом избежала мученической смерти от армянского царя Тиридата, которой подверглись ее спутницы - царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и 53 девы (память 30 сентября), бежавшие в Армению из Рима от гонений императора Диоклитиана. Направляемая невидимой рукою, она скрылась в кустах дикой, еще не распустившейся розы. Потрясенная страхом, при виде участи своих подруг, святая увидела светоносного ангела, обратившегося к ней со словами утешения: «Не печалься, но подожди немного, ибо и ты будешь взята в Царство Господа славы; сие будет тогда, когда окружающая тебя колючая и дикая роза покроется душистыми цветами, подобно розе, посаженной и возделанной в саду.»

Подкрепленная сим Божественным видением и утешением, святая Нина с воодушевлением и новой ревностью продолжала свой путь. Преодолев по дороге тяжелые труды, голод, жажду и страх пред зверями, она достигла древнего Карталинского города Урбнисе в 319 году, в котором оставалась около месяца, проживая в еврейских домах и изучая нравы, обычаи и язык нового для нее народа. Слава о ней вскоре распространилась в окрестностях Мцхета, где она подвизалась, ибо проповедь ее сопровождалась многими знамениями.

Однажды огромная толпа народа во главе с царем Мирианом и царицей Наной направилась к горной вершине, чтобы совершить там приношение языческим богам: Армазу - главному идолу, выкованному из позолоченной меди, с золотым шлемом и глазами из яхонта и изумруда. Справа от Армаза стоял другой небольшой золотой идол Каци, слева— серебряный Гаим. Полилась жертвенная кровь, загремели трубы и тимпаны и воспылало тогда ревностью пророка Илии сердце святой девы.По ее молитвам туча с громом и молниями разразилась над тем местом, где стоял идольский жертвенник. Идолы были разбиты в прах, дождевые потоки низвергли их в пропасть, а воды реки унесли их вниз по течению. И снова воссияло с неба светозарное солнце. Это было в день преславного Преображения Господня, — когда воссиявший на Фаворе истинный свет впервые преобразил на горах Иберии тьму язычества в свет Христов.

Войдя в Мцхет, древнюю столицу Грузии, святая Нина нашла приют в семье бездетного царского садовника, жена которого, Анастасия, по молитвам святой Нины, разрешилась от неплодства и уверовала во Христа.

Одна женщина с громким плачем носила по улицам города своего умирающего ребенка, взывая ко всем о помощи. Святая Нина возложила на малютку свой крест из виноградных лоз и возвратила его матери живым и здоровым.

Вид на Мцхету с Джвари. Мцхета город в Грузии, при впадении реки Арагви в реку Кура. Здесь располагается кафедральный собор Светицховели.

Желание найти хитон Господень не оставляло святую Нину. С этой целью она часто ходила в еврейский квартал и спешила им раскрыть тайны царствия Божия. И вскоре еврейский первосвященник Авиафар и его дочь Сидония уверовали во Христа. Авиафар рассказал святой Нине их семейное предание, согласно которому его прадед Елиоз, присутствовавший при распятии Христа, приобрел хитон Господень от римского воина, которому тот достался по жребию, и принес его в Мцхет. Сестра Елиоза Сидония взяв его, стала целовать со слезами, прижала его к груди и тотчас пала мертвой. И никакая сила человеческая не могла исторгнуть из ее рук священную одежду. Спустя некоторое время, Елиоз тайно предал земле тело сестры, вместе же с нею схоронил и хитон Христов. С тех пор никто не знал места погребения Сидонии. Предполагали, что оно находилось под корнями тенистого кедра, который вырос сам по себе посреди царского сада. Святая Нина стала приходить сюда по ночам и молиться. Таинственные видения, бывшие ей на этом месте, уверили ее, что место это свято и в будущем прославится. Нина с несомненностью нашла место, где был скрыт хитон Господень.

С этого времени святая Нина начала открыто и всенародно проповедовать Евангелие и призывать иберийских язычников и иудеев к покаянию и вере во Христа. Иберия находилась тогда под властью римлян, и сын Мириана Бакар был в то время заложником в Риме; поэтому Мириан не препятствовал святой Нине проповедовать Христа и в своем городе. Питала злобу против христиан лишь супруга Мириана, царица Нана, женщина жестокая и усердная идолопоклонница, поставившая в Иберии статую Венеры. Однако благодать Божия, скоро исцелила и эту болящую духом женщину. Вскоре она неизлечимо заболела и ей пришлось обратиться за помощью к святой. Взяв свой крест, Святая Нина положила его на голову больной, на ноги ее и на оба плеча и сделала, таким образом, на ней крестное знамение, и царица тотчас встала с одра болезни здоровой. Возблагодарив Господа Иисуса Христа, царица пред всеми исповедала, что Христос есть истинный Бог и сделала святую Нину своею приближенною подругою и собеседницей.

Сам царь Мириан (сын персидского царя Хозроя и родоначальник в Грузии династии Сассанидов), еще медлил открыто исповедать Христа Богом, а однажды он вознамерился даже истребить исповедников Христовых и вместе с ними святую Нину. Обуреваемый такими враждебными помыслами, царь отправился на охоту и поднялся на вершину обрывистой горы Тхоти. И вдруг внезапно светлый день обратился в непроглядную тьму, и поднялась буря. Блеск молнии ослепил глаза царя, гром рассеял всех спутников его. Почувствовав над собою карающую руку Бога Живого, царь воззвал:

— Боже Нины! рассей мрак пред очами моими, и я исповедую и прославлю имя Твое!

И тотчас стало светло все и буря утихла. Изумляясь такой силе одного лишь имени Христова, царь воззвал: «Боже благословенный! на сем месте я воздвигну древо креста, чтобы на вечное время было памятно явленное Тобою мне ныне знамение!»

Обращение к Христу царя Мириана было решительным и непоколебимым; Мириан был для Грузии тем, кем Император Константин Великий был в то время для Греции и Рима. Немедленно Мириан отправил послов в Грецию к царю Константину с просьбою прислать к нему епископа и священников, чтобы крестить народ, научить его вере Христовой, насадить и утвердить в Иберии святую Церковь Божию. Император прислал Антиохийского архиепископа Евстафия с двумя священниками, тремя диаконами и все необходимое для богослужения. По их прибытии, царь Мириан, царица и все дети их тотчас же в присутствии всех приняли святое крещение. Крещальня была устроена близ моста на реке Куре, там епископ и крестил военачальников и царских вельмож. Несколько ниже этого места два священника крестили народ.

Джвари— грузинский монастырь и храм на вершине горы у слияния Куры и Арагви близ Мцхеты — там, где воздвигла крест святая равноапостольная Нина. Джвари — по совершенству архитектурных форм это один из шедевров архитектуры и первый в Грузии памятник Всемирного наследия.

Царь пожелал еще до прихода священников построить храм Божий и выбрал для этого место по указанию святой Нины, в своем саду, именно — там, где стоял упомянутый великий кедр. Кедр был срублен, и из шести сучьев его вытесали шесть столбов, которые и утвердили, без всякого труда. Но седьмой столб, вытесанный из самого ствола кедра, никакой силой невозможно было сдвинуть с места. Святая Нина осталась на всю ночь на месте постройки молясь и обливая слезами пень срубленного дерева. Поутру ей явился дивный юноша, опоясанный огненным поясом, и сказал ей на ухо три каких-то таинственных слова, услышав которые, она упала на землю и поклонилась ему. Юноша подошел к столбу и, обняв его, поднял с собой высоко на воздух. Столб блестел подобно молнии и освещал весь город. Никем не поддерживаемый, он то поднимался, то опускался и касался пня, и, наконец, остановился и стал неподвижно на своем месте. Из-под основания столба начало истекать благовонное и целебное миро, и все страдавшие различными болезнями, с верой мазавшиеся им, получали исцеление. Место это с того времени стали чтить не только христиане, но и язычники. Вскоре было закончено и сооружение первого в Иберийской стране деревянного храма Светицховели (груз. — животворный столб) , который на протяжении тысячелетия являлся главным собором всей Грузии. Деревянный храм не сохранился. На его месте ныне существует храм XI века во имя Двенадцати Апостолов, который числится среди памятников Всемирного наследия и в настоящее время считается одним из духовных символов современной Грузии.

Светицховели (животворный столб) — кафедральный патриарший храм Грузинской православной церкви в Мцхете, который на протяжении тысячелетия являлся главным собором всей Грузии.

На всём протяжении своего существования собор служил местом коронования и усыпальницей для представителей царского рода Багратионов. В классической литературе Грузии одним из ярких произведений является роман «Десница великого мастера» классика литературы Константина Гамсахурдия, повествующий о строительстве храма и об одновременно связанном с этим событием становлении Грузии. Эпическое произведение детально описывает процесс строительства храма, становления христианства в Грузии и грузинского государства.

Присутствие хитона Господня под корнем кедра, как при жизни святой Нины, так и после, проявлялось истечением от столпа и его корня целительного и благовонного мира; это миро перестало течь лишь в 13-м веке, когда по воле Божией хитон был вырыт из земли. В годы нашествия Чингизхана один благочестивый человек, предвидя погибель Мцхета и не желая оставить на поругание варварам святыню, с молитвой открыл гроб Сидонии, вынул из него пречестный хитон Господень и передал его главному архипастырю. С этих пор хитон Господень был сохраняем в ризнице католикосов, вплоть до восстановления Мцхетского храма, где оставался до XVII века, пока персидский шах Аббас, завоевав Иберию, не взял и послал его как бесценный дар, Всероссийскому Святейшему Патриарху Филарету, отцу государя Михаила Феодоровича, чтобы заручиться расположением Российского царского двора. Царь и патриарх приказали устроить особое, с драгоценными украшениями, помещение в правом углу западной стороны Московского Успенского собора и положили там одежду Христову. В Российской Церкви с тех пор был установлен праздник положения ризы, т.е. хитона Господня.

Избегая славы и почестей, которые воздавали ей и царь и народ, пламенея желанием послужить к еще большему прославлению имени Христова, Святая Нина ушла из многолюдного города в горы, на безводные высоты Арагвы и стала там молитвою и постом приготовляться к новым благовестническим трудам в соседних с Карталией областях. Найдя небольшую пещеру, скрытую за ветвями деревьев, она стала жить в ней.

В сопровождении пресвитера Иакова и одного диакона святая Нина отправилась к верховьям рек Арагви и Иори, где проповедала Евангелие язычникам-горцам. Многие из них уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Оттуда святая Нина прошла в Кахетию (Восточная Грузия) и поселилась в селении Бодбе, в маленькой палатке на склоне горы. Здесь она вела подвижническую жизнь, пребывая в постоянных молитвах, обращая ко Христу окрестных жителей. В их числе была и царица Кахетии Соджа (София), принявшая Крещение вместе со своими царедворцами и множеством народа.

С овершив, таким образом, в Кахетии последнее дело своего апостольского служения в Иберийской стране, святая Нина получила от Бога откровение о приближении своей кончины. В послании к царю Мириану она попросила его прислать епископа Иоанна, чтобы он приуготовил ее в последний путь. Не только епископ Иоанн, но и сам царь, вместе со всем духовенством, отправились в Бодбе, где у смертного одра святой Нины были свидетелями многих исцелений. Назидая народ, пришедший ей поклониться, святая Нина, по просьбе своих учениц, рассказала о своем происхождении и жизни. Этот рассказ, записанный Соломией Уджармской, послужил основанием жития святой Нины.

Затем она благоговейно причастилась из рук епископа спасительных Таин Тела и Крови Христовых, завещала предать погребению тело ее в Бодби, и мирно отошла ко Господу в 335 году (по другим источникам, в 347, на 67-м году от рождения, после 35 лет апостольских подвигов).

Тело ее похоронили в убогой палатке, как она и хотела, в селении Буди (Бодби). Глубоко опечаленные царь и епископ, а с ними и весь народ вознамерились перенести драгоценные останки святой в Мцхетскую соборную церковь и предать их погребению у живоносного столба, но, несмотря ни на какие усилия, не могли сдвинуть гроб святой Нины с выбранного ею самой места упокоения.

На могиле ее в скором времени царь Мириан заложил, а сын его, царь Бакур, достроил и освятил храм, во имя родственника святой Нины, святого великомученика Георгия.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

*При подготовке материала использовались сведения из различных православных источников.

Тропарь, глас 4
Слова Божия служительнице, / во апостольстей проповеди Первозванному Андрею и прочим апостолом подражавшая, / просветительнице Иверии / и Духа Святаго цевнице, / святая равноапостольная Нино, / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Кондак, глас 2
Придите сегодня все, / воспоем избранную от Христа / равноапостольную проповедницу Божия слова, / мудрую благовестницу, / народ Карталинии приведшую на путь жизни и истины, / Богоматери ученицу, / усердную заступницу и неусыпающую хранительницу нашу, / Нину прехвальную.

Молитва первая святой равноапостольной Нине, просветительнице Грузии
О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, к тебе прибегаем и умильно тебе просим: огради нас (имена) от всяких зол и скорбей, вразуми врагов святыя Церкви Христовы и посрами противников благочестия и умоли Всеблагаго Бога Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует народу православному мир, долгоденствие и во всяком добрем начинании поспешение, и да приведет Господь нас в Небесное Свое Царствие, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая святой равноапостольной Нине, просветительнице Грузии
О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, воистинну великое украшение Церкве Православныя и изрядная похвало народу Божию, просветившая всю страну Грузинскую Божественным учением и подвиги апостольства победившая врага нашего спасения, трудом и молитвами насадившая зде вертоград Христов и возращшая его в плод мног! Празднующе святую память твою, притекаем к честному лику твоему и благоговейно лобызаем всехвальный дар тебе от Божия Матере, чудотворный крест, егоже ты обвила еси драгими власы твоими, и умильно просим, яко присную предстательницу нашу: огради нас от всяких зол и скорбей, вразуми врагов Святыя Церкви Христовы и противников благочестия, охраняй твое стадо, упасенное тобою, и моли Всеблагаго Бога, Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует православному народу нашему мир, долгоденствие и во всяком добрем начинании поспешение, и да приведет Господь нас в Небесное Свое Царствие, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Фильм из цикла «Святыни Христианского мира»: КРЕСТ СВЯТОЙ НИНЫ

Монастырь Святой Нины в Бодбе (ბოდბის წმინდა ნინოს სახელობის მონასტერი) — монастырь в Сигнахском районе, который иногда для простоты называют «монастырь Бодбе», центр Бодбийской епархии Этот знаменитый монастырь находится совсем рядом с Сигнахи , примернов 2 километрах. Самое интересное здесь, несомненно, могила Святой Нино. На территории монастыря находится кафедральный собор Святого Георгия, в виде базилики. Центральный престол собора посвящен Георгию, а в южном пределе находится могила Святой Нино. Экскурсии практически всегда заезжают сюда по пути в Сигнахи.

История

Как мы знаем из жития Святой Нины (которое писалось под её диктовку где-то в этих самых местах), после обращения в христианство царя Мириана и постройки первых храмов Нина отправилась на восток, в Тианети и Уджарму, оттуда пошла на юг, в местечко Бодбе (или Буди), где поселилась в палатке. Если верить житию, местность эта относилась к Кахетинскому царству, хотя вообще-то она называется Кизики и в то древнее время могла быть ещё независимой от Иберийского царства. Нина пришла в Бодбе не просто так. В свое время царю Мириану явились 4 звезды, которые разлетелись к различным горам и на этих горах впоследствии поставили кресты. Четвертый крест предполагалось поставить где-то около Бодбе и установку отложили до личного посещения Ниной этого места, но был ли крест в итоге установлен - не вполне понятно.

В Бодбе Нина прожила некоторое время, и там же умерла в 342 или в 347 году. Решено было похоронить её там же, чтобы местная христианская община получила такое вот священное место. Правда, царь Мириан собирался вывезти тело Нины в Мцхету, но запряженные волы не смогли сдвинуть телегу с телом, так что затею с перевозом отменили. Нину захоронили на том месте, где стояла её палатка и на могиле был построен храм, который до настоящего времени не сохранился.

Со временем вокруг храма возник монастырь. Он быстро стал культурным центром и считается, что от него была большая социальная польза: он стал фактором консолидации местных эретийских и кахских племен с картскими (центральногрузинскими). Очень скоро монастырь стал центром Бодбийской епархии. Первым известным истории епископом Бодбийским стал Лазарь, участник Двинского собора 505 года — того самого, который проголосовал за переход в монофизитство.

В списке епископств, учреждённых при в 480-е годы не значится Бодбийское, из чего следует, что оно появилось немного позже, в 490-е годы.

При монголах произошло нечто неизвестное и монастырь выпал из поля зрения хронистов,хотя сапа епархия существовала. В эпоху единого грузинского царства епископ бодбийский был 7-м в иерархии 35-ти грузинских епископов.

В XV веке, после образования независимого Кахетинского царства в 1466 году, монастырь снова стал известен и знаменит. Первый царь новообразованного царства передал административную власть епископам, так что епископ Бодбийский администрировал примерно четверть всей Кахетии.

В Бодбе стали короновать кахетинских царей. Например, в 1574 году здесь короновался царь Александр, вопреки завещанию отца, который хотел передать царство младшему сыну. Епископ бодбийский в данном случае решил династический спор в пользу Александра.

Говорят, что персидский шах Аббас присутствовал тут на коронации Теймураза I в 1605 году, что не помешало ему несколько позже разрушить Бодбийский монастырь. Присутствие шаха в принципе вероятно, он в том году действительно находился в Закавказье.

В 1777 году к Бодбийской епархии перешла часть сокращенной Черемской епархии. В 1837 году, после отмены автокефалии грузинской церкви , российская администрация ликвидировала Бодбийскую епархию. В Бодбе осталось только несколько монахов, тогда у монастыря поотбирали земельную собственность и перевели его на госсодержание, отчего монастырь окончательно пришел в упадок. В 1888 году император Александр III посетил Сигнахи, а в 1989 году велел восстановить монастырь. Бодбе отремонтровали, подарили ему пахотные земли, населили его монахинями (русскими) и он вскоре превратился в крупнейший монастырь в Кахетии.

В 1924 году монастырь закрыла советская власть. Здесь разместили больницу. Иверскую икону Богоматери превратили в операционный стол. Сейчас эта икона со следами скальпеля стала одной из реликвий монастыря.

Весной 2019 года был достроен и освящён собор Святой Нины.

Что есть сейчас

Бодбийский монастрь имеет историю в полторы тысячи лет, но мало что сохранилось от его прошлого. Только храм Св. Гиоргия сохранился с IX века, но и он перенёс какие-то реновации. Поэтому сейчас мы видим монастырь в дизайне конца XIX века. Как тут всё было в Х или XII веке мы не можем представить даже приблизительно.

Сейчас монастырь выглядит очень прилично и окультуренно, тут чисто, есть парковка и даже кафешка при парковке. Место тихое и спокойное, однако ничего визуально фееричного здесь нет. Я не помню, чтобы когда-либо туристы особенно восхищались этим местом.

Сейчас в монастыре есть Храм Святого Георгия, еще один большой храм Святой Нины, родник Святой Нины, хозяйственные постройки и парк. Монастырь обнесен невысокой стеной, в 19:00 ворота закрывают.

Храм Святого Георгия — это классическая трехнефная IX века, построенная из кирпича. Внутри она выглядит симпатично, но не по-грузински. Все фрески поздние, и алтарь создавался явно в российскую эпоху. Вместо привычного грузинского аскетизма здесь присутствует русско-европейское барокко. В 1823 году российская аминистрация даже надстроила храм куполом, который был снесен в советское время. Видимо, как антихудожественный.

Фрески храма Святого Георгия

Могила Нины — внутри, в правой части алтаря. Особенных ограничений на посещение нет, разве что фотографировать не разрешают.

Есть ещё одна могила, менее знаменитая. В 1803 году в этом храме был захоронен прах генерала Василия Гулякова — того самого, что разбил дагестанцев на Иори, а потом брал штурмом Белоканы. Надгробная доска с надписью от генерала Цицианова вмурована в опорный столб — северный из двух центральных.

Если пройти на восток за храм, там будет хорошая смотровая площадка и спуск по лестнице вниз, к роднику Святой Нины. Со смотровой площадке хорошо видна Алазанская долина и по этому поводу один журнал еще в XIX веке написал так: Покойный государь Александр III, будучи в Сигнахе в 1888 г., любуясь этим видом воскликнул: "Видели ли мы что-нибудь подобное в Швейцарии!?" .

Собор Святой Нины — большой и интересный собор, который начали строить где-то после 2010 года и строили очень долго. Он был открыт только весной 2019 года, хотя его интерьеры пока не оформлены, как надо. Заказчики и архитекторы подошли к делу с душой. Собор построен в стиле соборов Х века: это триконх, напоминающий или Баграти, но немного в своём стиле. У него три апсиды, а западный неф разделён двумя рядами колонн. Авторам хватило ума не воспроизводить типовые храмы XII века. Экстерьер храма тоже нетривиален, с облицовкой из очень пористого известняка, в который вмурованы украшения из более плотного камня. Общая гамма собора серовато-розовая. Этот собор можно внести в десятку достижений современной архитектуры.

Собор Святой Нины

Источник Святой Нины — это важнейшая достопримечательность монастыря, и сюда часто приезжают набрать воды или погрузиться в эту воду. Спуск к источнику начинается от смотровой площадки, что сразу к востоку от храма Георгия. Сразу предупреждаю — спускаться придётся далеко, и подниматься обратно тоже будет нелегко. К роднику есть автомобильная дорога, однако состояние её нехорошее, так что некоторые машины там не пройдут, а некоторые пройдут только вниз. Что касается родника, то он представляет собой кирпичное сооружение: сверху находится храм Завулона и Сосаны (родитлей Нины), а под ним — собственно бассейн. Туда ведёт арка, перекрытая занавеской. Пускают по очереди то мужчин, то женщин. Вода очень холодная. Обычно присутствует небольшая очередь - человек в десять.

К сожалению, в 2015-2019 году сюда стали возить всех подряд, и уже был случай, когда какая-то группа приехала просто искупаться и встала в очередь прямо в купальниках. Получился небольшой скандал.

По какой-то причине Бодбе был основательно забыт ещё в 2010-2013 году и мало кто обращал на него внимание кроме паломников, но маркетологи 2015-2018 года распиарили его на весь интернет. Связано это с тем, что через Сигнахи пролегает самая удобная для водителей дорога на Кахетию, поэтому фирмы любят возить группы по маршруту Тбилиси-Сигнахи-Кварели. Маршрут это скучный, и для оживляжа людей завозят в Бодбе. Так монастырь стал обязательным пунктом самых попсовых кахетинских экскурсий. Он даже стал чем-то вроде маркера попсовости.

Как добраться

Самостоятельно попасть в Бодбе несложно, хотя потребуется приложить некоторое мозговое усилие. Например, можно в Тбилиси сесть на маршрутку до Сигнахи , и выйти перед Сигнахи, у поворота на Бодбе. Сложность в том, что со стороны Тбилиси поворот обозначен плохо и его легко проскочить даже тому, кто бывал тут неоднократно. Заранее попросите маршруточника остановить на этом повороте. Может быть, он его угадает. Если вы все же проскочили поворот и въехали в Сигнахи — ничего страшного. Из Сигнахи до монастыря всего два километра — сначала по дороге на Тбилиси, потом налево у указателя.

Что есть рядом

Совсем рядом Сигнахи . Неподалеку находится село Мирзаани с , но попасть туда можно или на такси, или вообще непонятно как. Дорога весьма запутанна. Все прочие интересные места уже сильно дальше.

Кроме того, что святая равноапостольная Нина является покровительницей всех, кто крещен таким же именем, она помогает всем, кто просит ее о заступничестве.
Нина считается покровительницей тех людей, кто связан с просвещением (учителя), ведь по своей сути она и была просветительницей, обучала людей Христовой вере.
Перед иконой святой равноапостольной Нины можно молиться об излечении разных болезней и душевных недугов – самым главным ее оружием был крест из виноградной лозы, которую она получила от Самой Богородицы.
В Грузии очень много девочек называют именем Нина – ведь святая считается покровительницей этой страны и ее жителей.
Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
и .

ЖИТИЕ СВЯТОЙ НИНЫ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНИЦЫ ГРУЗИИ

Святая Нина родилась примерно в 280 года в Каппадокии (это центр современной Турции) в семье знатного рода. Ее отец Завулон был знатным вельможей, ему благоволил сам правящий император Максимиан. В этой семье было несколько знаменитых святых, у Завулона был родственник — святой , а сама святая Нина была ему двоюродной сестрой.
В возрасте двенадцати лет, святая Нина оказалась в Иерусалиме вместе с родителями. Ее отец Завулон стал Божиим служителем в Иорданских пустынях, а ее матери, Сусанне, выпала огромная честь – она служила при храме Гроба Господня. Воспитывалась святая Нина благочестивой старицей Нианфорой, которая приучила ее исполнять многочисленные правила веры и привила любовь к чтению Священного Писания.

Однажды она читала евангелие и думала о Хитоне Господнем (Ин. 19, 23 — 24). Нианфора рассказала ей легенду, что мцхетский раввин Элеазар отнес священный Хитон Господень, в Иверию (Грузию), которая стала одним из Уделов Божией Матери.
Просвещение Иверии выпало Святой Марии по жребию с апостолами, но явившейся ей Ангел Господень сообщил, что Грузия будет Ее уделом после окончания земной жизни, а при жизни, по , Ей надлежало положить Своих святых трудов на Афоне.
Узнав от старицы Нианфоры эту историю, святая Нина стала горячо молиться Пресвятой Богородице, чтобы она помогла ей просвятить Грузию, и подсказала место нахождения утерянного для людей Хитона Господнего. И вот однажды, во сне, Богородица явилась к праведнице и сказала ей:

«Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь благодать у Него: Я же буду тебе Покровительницею»

С этими словами Пресвятая Дева одарила Нину крестом из виноградной лозы, который девушка, проснувшись, увидела у себя в руках.

В настоящее время этот виноградный крест находится в Тбилисском Сионском кафедральном соборе в особом кивоте.

Когда святая Нина рассказала об этом своему дяде, который был Патриархом в Иерусалиме, он без колебаний балгословил ее на апостольское служение, после чего она отправилась в Иверию, куда прибыла в 319 году.
Она полюбила местный народ, изучала его обычаи, язык и проповедовала православие, при этом ее проповеди сопровождались многими знамениями.

Однажды в городе Мцхета (столица древней Грузии) были языческие торжества и в то же время наступил христианский . В этот день, во время молитвы святой Нины, возник очень сильный ветер, снесший идолов, которым люди приносили жертвы и молились на них.
Во Мцхети святая Нина нашла приют в семье царского садовника. Много лет в этой семье не было детей и вот, молитвами святою Ниною, жена этого человека, Анастасия, наконец-то смогла родить ребенка и сразу же уверовала во Христа.

Немного позже святая Нина помогла грузинской царице Нане победить тяжелую болезнь, после чего та превратилась из идолопоклонницы в ревностную христианку и приняла Крещение. Супруг Наны, царь Мириам (265-342) видел, конечно, чудесное исцеление царицы, но, невзирая на это, поверил злым наговорам против Нины. Он приказал схватить ее и казнить, но во время казни святой праведницы, неожиданно померкло солнце и наступила мгла. Властитель был поражен слепотой, а его придворные стали молиться своим языческим богам о том, чтобы к ним возвратился день. Но их, как они думали, «святые» идолы остались не помогали и мрак усилился. Тогда испуганные люди воззвали к Господу Богу, которого проповедовала Нина и тут же мрак рассеялся и вышло солнце. Это случилось в 319 году 6 мая.
Царь Мириан был исцелен святой Ниной от слепоты, сразу уверовал во Христа и, вместе со своим двором принял святое Крещение.
В помощь святой Нине, по просьбе царя Мириама, византийский император Константин отправил епископа Евстафия и еще пятерых священнослужителей, которые к 324 году окончательно утвердили христианство в Грузии.

Но горным областям Грузии Иисус Христос был еще неведом. Для того, чтобы просветить людей живущих возле рек Арагви и Иори, святая Нина с двумя помощниками отправилась к ним и стала проповедовать Евангелие. После ее трудов многие горцы приняли Святое Крещение.
Затем Нина отправилась в Кахетию (Восток Грузии), где вела подвижническую жизнь, жила в палатке и объясняла людям суть новой для них веры. По ее трудам к Христовой вере обратились большое количество народа, вместе со своей царицей Кахетии Соджей (Софией) и ее придворными.
Все это время святая Нина мечтала найти Хитон Господень. Наконец, по ее молитвам, Господь открыл место нахождения святыни — Хитон был обретен. А на этом месте был построен первый христианский храм в Иверии. Сперва это было деревянное сооружение, позже воздвигли каменный храм. Сейчас это собор в честь 12-ти святых Апостолов в Светицховели.

Завершая апостольское служение в Грузии, святая Нина была оповещена свыше об окончании земной жизни. Она попросила царя Мириама прислать к ней епископа Иоанна, чтобы он подготовил ее к последнему пути. Царь, получив такую весть, сам, вместе с многими священниками, отправился к святой, где все духовенство стало свидетелями исцелений, прибывающих навестить умирающую святую Нину людей от тяжких недугов.
Ученики святой Нины попросили ее рассказать о своей жизни, одна из учениц, Соломия Уджамарская, записала этот рассказ, который и стал основой жития святой Нины.

После 35 лет апостольских трудов святая Нина, приобщившись Святых Тайн, в 335 году (из других источников – в 347 г.) мирно отошла ко Господу. В этот момент Нине было 67 лет. По ее завещению тело погребли там, где она жила в последнее время – в Бодбе.
Мириан, духовенство и народ очень скорбили о кончины светлой праведницы. Царь даже хотел перенести ее останки поближе к себе, в соборную Мцхетскую церковь. Но святая не желала этого – ее гроб попросту не смогли сдвинуть с места упокоения.

На этом месте был основан женский монастырь святой Нины, также здесь находится основанный еще в 342 году храм во имя двоюродного брата Нины — святого великомученика Георгия Победоносца
Мощи святой просветительницы прославились бесчисленными чудесами и исцелениями.
Грузинская Православная Церковь, с согласия Антиохийского Патриархата, наименовала просветительницу Грузии равноапостольной и, причислив к лику святых, установила ее память 27 января (14 января по старому стилю), в день ее блаженной кончины.

ВЕЛИЧАНИЕ

Величаем тя, святая равноапостольная Нино, всю страну Иверскую светом Евангелия просветившую и ко Христу приведшую.

ВИДЕОФИЛЬМ

Святая покровительница женщин
носящих имя НИНА
Святая равноапостольная Нина

Святая равноапостольная Нина - просветительница Грузии.
На иконе Cвятой равноапостольной Нины – дева, юная ликом, но на голове ее покров старицы. В правой руке девы – тот самый крест из виноградной лозы, врученный ей Пресвятой Богородицей, перевитый прядью волос святой, в левой – книга Евангелия, атрибут, указывающий на ее просветительскую деятельность. Юной девушкой святая Нина загорелась желанием просветить эту страну, а сподобившись видения Богородицы, еще более укрепилась в своем решении. Икона святой равноапостольной Нины – чудесная святыня. Молитва перед ней защитит и тех, кто крещен в ее святое имя, и всех, кто обратится к ней за помощью в любом деле, особенно в духовном просвещении. Ее просят о защите от нападений злых сил и случаев, могущих повлечь недуги душевные и телесные. Также святая равноапостольная Нина является покровительницей кто занимается полезным просвещением, – преподавателей, учителей. Житие и События из жизни Святой Нины - удивительны.

Житие и События из жизни святой Нины

В 280 году в городе Коластры, расположенном в провинции Каппадокия, что в Малой Азии, родилась будущая христианская просветительница Грузии святая Нина. Времена гонений на христиан милостью Божией тогда уже подходили к концу: до победы Константина Великого над Максенцием в битве у Мульвского моста в 312 году оставалось немногим больше 30 лет. Результатом сражения стала полная легализация христианской веры, и началось повсеместное ее беспрепятственное распространение, однако в восточных провинциях Римской империи послабления для верующих во Христа уже тогда были существенными.

Единственная дочь в знатной семье римского воеводы Завулона, приходившегося братом святому мученику Георгию Победоносцу, и его супруги Сусанны, сестры Иерусалимского Патриарха, святая Нина с детства воспитывалась в целомудренном духе веры и благочестия. С ранних лет обученная грамоте, она читала богодуховенные книги, изучала с помощью родителей Евангелие, росла ребенком смиренным, послушным и могла послужить примером добродетели для многих.

Когда девочке исполнилось 12 лет, отец и мать решили посетить Иерусалим, чтобы поклониться Господним святыням. Там, следуя сердечному призыву, отец решил сложить с себя полномочия воеводы и принять монашество. Сусанна согласилась с решением мужа, и Завулон после пострига с благословения Патриарха удалился в пустыню Иордан. Супруга также посвятила себя служению Богу, став диакониссой при храме Гроба Господня, Нину же приняла на воспитание благочестивая старица Нианфора.

Юная святая продолжала свое возрастание в вере, все глубже постигая ее всем сердцем. Читая Евангелие, читая о страстях Господних, о Распятии Его, она плакала. А когда прочла о том, как воины делили Его бесшовный, цельнотканый сверху донизу хитон, который, по Преданию, соткала сама Пречистая (Ин. 19; 23), то задумалась, как такая святыня могла пропасть бесследно. С этим вопросам святая Нина обратилась к старице, и Нианфора сказала ей, что далеко на северо-востоке есть страна Иверия (теперь Грузия), там находится город Мцхет. Хитон Господа Иисуса Христа сейчас пребывает там, но живущие в Иверии народы Христа не знают, а исповедуют язычество. (Ныне Мцхет – это небольшое селение, где отчасти сохранились памятники древнего грузинского зодчества, которыми так славится Грузия.)

Кафедральный собор Светицховели
- главный собор Грузии. Мцхета

Нина изумилась – как это, там находится такая святыня, а никто об этом не знает! И у нее появилось великое желание пойти в Иверию и отыскать хитон, сотканный Самой Богородицей. Она стала усердно молиться Божией Матери, чтобы Пречистая помогла ей в ее стремлении. Ее молитва была столь искренна, что однажды во сне святой явилась Сама Царица Небесная и велела ей идти в Иверию, благовествовать там об Иисусе Христе, открывая людям мудрость Евангелия, именем Его обращая язычников. Тем Нина обретет благоволение в очах Божиих, а Сама Богоматерь станет ей покровительствовать, тем более что, когда после Вознесения Христова апостолы собрались для общей молитвы в Сионской горнице и с ними были и Матерь Иисусова, и братья Его, и некоторые из жен, они кинули жребий – куда кому направляться, чтобы обращать язычников.

Как пишет Стефан Святогорец, Пречистая также пожелала получить Свой удел для проповеди Евангелия. Она тоже бросила жребий, и Ей выпала Иверия, ставшая первым из четырех уделов Богоматери на земле. Божией Матери уже трудно было пускаться в столь дальнее путешествие, но Ангел, Ей явившийся, возвестил, что пока не время для благовестия в Иверии, и когда придет срок, все в Ее уделе свершится. Так святая равноапостольная Нина стала первой из святых, которая принесла Христову веру в Грузию, потому в этой стране она возглавляет число самых почитаемых здесь святых.

Однако тогда, когда Пресвятая Дева явилась Нине в видении, юная святая изумилась, как может слабая девушка обратить целый народ, да еще так далеко за пределами Священной земли? Тогда Пречистая дала святой отроковице крест, сплетенный из виноградной лозы, с особой поперечной перекладиной, концы которой были слегка опущены книзу, и сказала, что этот крест будет ей щитом, оградит против врагов видимых и невидимых, также его силою она принесет веру в Иверийскую страну.

Крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине. Хранится в Бодбе

Видение закончилось, и Нина тут же проснулась, а в руках ее был крест, данный ей Пречистой. Святая благоговейно поцеловала его и перевязала отрезанной прядью своих волос по древнему обычаю: согласно ему хозяин отрезал у раба волосы и хранил их у себя как знак того, что этот человек – принадлежащий ему раб. Так святая Нина объявила Богу, что отныне она Его вечная раба, служительница Креста Его. Дядя ее, Патриарх Иерусалимский, с радостью благословил племянницу, также Господь послал ей спутниц – из Рима через Иерусалим в те края направлялись преследуемые императором Диоклетианом царевна Рипсимия, ее наставница Гаиания и с ними еще девицы, решившие посвятить себя Богу.

К тому времени, как девы достигли Армении, Диоклетиан уже проведал, что Рипсимия с девами поселилась за пределами ее столицы, и написал армянскому царю Тиридату, исповедовавшему язычество, чтобы тот нашел Рипсимию и поступил с ней по его усмотрению – либо отослал ее в Рим, либо взял ее себе в жены. Слуги армянского царя быстро нашли место, где селились девы, решившие посвятить себя Богу, и Тиридат пытался склонить Рипсимию к браку, но она резко отказала ему, сказав, что она – невеста Христова, земной брак для нее невозможен, и никто не смеет прикасаться к ней. Тиридат счел себя оскорбленным и в гневе приказал истязать девушку и ее подруг и спутниц, после чего они скончались. Кстати, позже Тиридат был обращен в христианство святым Григорием Просветителем, и немало сделал для обращения всего армянского народа.

Тогда же от слуг Тиридата спаслась только святая Нина, спрятавшись в кусте роз. Она молилась за мучениц, и вдруг, взглянув в небо, увидела ангела, встречающего души мучениц, а с ним сонм небожителей. Она увидела, как души ее подруг возносились в небо, и в горести обратилась к Богу, вопрошая, отчего Он оставляет здесь ее одну. А в ответ услышала Глас Божий, который говорил, что пройдет немного времени, и она тоже будет в Царствии Небесном. Теперь же ей следует идти далее на север, где «жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9; 37).

И Нина пошла на север. Она шла долго, и наконец дошла до бурной реки. Кура, самая большая река Кавказа, была перед ней. На ее берегу она встретила пастухов из армян. В свое время наставница ее Нианфора научила ее языкам Кавказа, и армянскому – тоже. Нина спросила пастухов, где находится город Мцхет, и они ответили, что Мцхет стоит ниже по течению, это великий город, город их богов и их царей. И Нина поняла, что попала в места, где никто не знает Господа, и как ей, одинокой и слабой быть, как превзойти такую массу язычников, убедить их перейти в истинную веру.

Размышляя, она задремала, и во сне ей явился некто величественной внешности со свитком в руках. На нем по-гречески были начертаны изречения из Евангелия, которые говорили о том, что тот, кто проповедует веру Христову, Господом оставлен не будет, а получит «уста и премудрость, которой не возмогут ни противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам» (Лк. 21;15), и когда они предстанут перед начальством и властями, Христа не исповедующими, пусть не заботятся, что им говорить, «ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12;11, 12). И последнее изречение гласило: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28;19, 20).

Мцхета- древняя столица Грузии

Слово Божие укрепило святую Нину, и она пошла далее к Мцхету. Путь был трудным, Нина голодала, ее мучила жажда, кругом бродили дикие звери, но она добралась до древнего города Урбаниси, где остановилась на время, чтобы лучше узнать обычаи иверийского народа, изучить его язык, а затем снова двинулась к цели своего путешествия.

В то время в Иверии правили царь Мириан и царица Нана, и святая Нина оказалась в Мцхете как раз в день, когда мужчины собирались на большой праздник поклонения здешним идолам Арамазу и Задену, к их капищам на вершине горы. Огромная толпа во главе кортежа царя и царицы с многочисленной челядью поднималась к жертвеннику.

Самое ужасное, что здесь еще существовало человеческое жертвоприношение. Когда начался варварский обряд, жрецы воскурили фимиам, и под звуки труб и барабанов пролилась кровь невинных, а все, включая царственную чету, пали ниц перед идолами. Святая Нина со слезами начала молить Бога, чтобы Он волею Его прекратил бесчинство и разрушил истуканов, превратил их в прах. Ее тихий голос не был слышен среди толпы и громких звуков песнопений, но Бог слышит другой голос – голос искренней и сердечной молитвы, звучащий громче барабанного боя. Никто поначалу не заметил, как с запада к горе идолов стали стягиваться черные тучи. Они летели быстро, и потому раскат грома прогремел внезапно, вспышка молнии ударила в капища. Истуканы обрушились, и все остатки жертвенника, разломившись на осколки, рухнули в Куру и были унесены ее быстрыми водами.

Все случилось очень быстро, все были потрясены, на другой день стали искать остатки фигур, ничего не нашли, и стали думать, так ли сильны были их боги, и, может, есть другой, сильнейший Бог?..

А святая Нина вошла в ворота города как странница. Ей нужен был приют, и Господь не оставил свою служительницу. Когда Нина шла мимо царского сада, ей встретилась Анастасия, добрая женщина, жена садовника. Семья садовника царя не имела детей, они уже давно сожалели об этом. Им понравилась тихая, смиренная девушка, и они устроили ей палатку в углу сада, где Нина и поселилась.

Слияние Арагви и Куры,
и вид на древнюю столицу Грузии город Мцхета

Святая Нина молилась денно и нощно, чтобы Бог дал ей разумение, как исполнить обет, данный ею Божией Матери, и отыскать хитон Господа. И вот первым чудом стало то, что, по молитвам Нины, у Анастасии стали рождаться дети, и так она и ее муж уверовали во Христа, а святая Нина рассказывала им о Нем, читала им Евангелие, таким образом просвещая в вере. Однажды у женщины тяжко заболел ребенок. Никто не мог помочь, все считали, что ребенок обречен. В полном отчаянии она вышла на улицу и стала громко просить о помощи в надежде на чудо. Эти просьбы услышала Нина. Ребенка принесли к ней в палатку, святая возложила на него свой крест, обратилась к Богу, и в тот же момент ребенок открыл глаза, в следующий миг встал здоровым, а мать его, слыша, Чьим именем было исцелено ее дитя, также уверовала.

С этого дня святая Нина стала во всеуслышание проповедовать Христово учение, призывая всех покаяться и уверовать. Ее беседы посещали многие, особенно из еврейских жен. Первой пришла к вере истинной Сидония, дочь еврейского первосвященника Авиафара, и Авиафар тоже вскоре уверовал вслед за ней. О том есть записанные «Свидетельства…» самих Сидонии и Авиафара, в которых очень подробно описано житие святой Нины, свидетелями которого они были. Авиафару она открыла тайну о своем желании найти хитон Господень, и он рассказал ей, что в его семье хранится память о том, как прадед его Елиоз был в Иерусалиме в день казни Христа и купил хитон Иисуса у того воина, которому он достался по жребию. О том записано в «Свидетельстве Авиафара-первосвященника о хитоне Господнем».

Джвари. Место, где святая Нина установила первый крест
и откуда видно слияние двух рек

Из него известно, что мать Елиоза в час распятия Господня внезапно почувствовала себя плохо – будто молот бил ей в сердце, забивая в него гвозди. Она воскликнула: «Погибло царство Израилево!» и пала замертво. Когда Елиоз с хитоном вернулся домой, то сестра его Сидония, в память о которой позже Елиоз назвал свою дочь, взяла хитон из рук брата, прижала его к сердцу и тоже тут же умерла. Перед погребением хитон пытались вынуть из ее рук, но никому не удавалось это сделать. Святую Сидонию так и погребли – с прижатым к груди Христовым хитоном. Где место могилы ее – забылось, помнили только, что теперь оно оказалось где-то в царском саду. Говорят, что в саду сам собой произрос кедр, имеющий силу исцеления, и полагают, что это место и есть то, где была погребена сестра Елиоза, а с ней – хитон, сотканный Матерью Божией для Сына.

Святая Нина увидела в этом рассказе важный знак и стала молиться у большого кедра, чтобы Господь открыл ей – истинно ли предание. Она молилась всю ночь, и вновь ей было видение. Множество черных птиц слетелось к царскому саду, а оттуда они полетели к другой большой грузинской реке – Арагви. Омывшись в ней, они стали чистейшей белизны, вновь прилетели в царский сад, расселись по ветвям чудесного кедра и начали петь райские песни. Когда Нина очнулась от видения, то значение его ей было совершено ясно: птицы – здешние народы, перевоплощение их оперения из черного в белизну после омовения в водах Арагви – знак, что они примут таинство Крещения во Христа, а райские песни – песнопения богослужений в храме, который будет воздвигнут на месте, где сейчас рос кедр.

Иверия принадлежала восточной области Римской империи, где уже правил царь Константин Великий, и христиане были под его защитой, потому царь Мириан не препятствовал Нине в ее христианской проповеди. Зла на нее была царица Нана. Но, видимо, и в том был Промысел Господень – вскоре царицу посетила болезнь, которая быстро усугублялась, и все лекари были бессильны. Когда дело стало совсем плохо, то придворные, слышавшие об исцелениях и чудесах, совершавшихся по молитвам живущей у садовника царя странницы, о том, что она никому не отказывает в помощи, решили позвать ее к царице. Однако Нина отказалась прийти во дворец, велела доставить царицу к ней и сказала, что верит в ее исцеление силою Господа Иисуса Христа.

Крест, поставленный святой Ниной в древнем храме на горе Джвари

Тут уж было не до царской гордыни, и царицу на носилках принесли в палатку Нины в сопровождении ее сына Рева и прочего народа. В палатке Нану положили на ложе из листьев (по другим источникам – из войлока), и святая долго молилась возле нее. После она встала и возложила свой крест на голову, ноги и плечи больной, как полагается при крестном знамении. Царица тут же почувствовала явное и серьезное облегчение, а святая Нина вознесла благодарственную молитву Богу и громко исповедовала перед всеми Христово имя.

Исцеление царицы и ее последующее признание Христа Богом ее произвело на присутствующих огромное впечатление, многие уверовали и были готовы принять Крещение, но сам царь медлил с принятием новой веры. Во многом это объяснялось причинами политического характера.

Когда святая Нина обратила в христианство родственника персидского царя Хозрова, Хвараснели, до того последователя зороастрийского учения, согласие Мириана на свободное исповедание христианства стало опасным для иверийского царя. Святая Нина исцелила Хвараснели от одержания, молясь со своими ученицами о нем под сенью чудесного кедра. После того как знатный муж пребывал без памяти, а Нина два дня молилась за него, злой дух изошел из него, вельможа выздоровел и всей душой предался Христу.

Потому, чтобы не навлечь на себя гнев сильного государственного соседа-огнепоклонника, Мириан решил вообще истребить христиан. Во время лесной охоты в Мухранских лесах он громко и решительно заявил перед всеми сопровождающими, что все христиане будут истреблены, а если и царица будет упорствовать, то и ее постигнет та же участь. В тот же момент, среди ясного дня, как и в день, когда иверийские идолы разрушились и упали в Куру, налетела гроза. Вспыхнула молния, ослепившая Мириана, да так, что мир в его глазах погрузился в полную тьму, страшный гром обрушился на всех, спутники его бросились врассыпную. В ужасе царь стал криком призывать его богов, но оставался одинок и слеп. Тогда он вспомнил о многих чудесах помощи и исцелений, которые получали люди, в том числе и его супруга, от странницы Нины, и призвал Бога, в Которого верила Нина. Движимый высоким чувством, он пообещал исповедовать и имя Его, и обещал, что воздвигнет крест во славу Его и храм в имя Его и будет верным рабом Богу и Его посланнице Нине. В тот же момент он прозрел, а буря утихла так же внезапно, как прилетела.

Светицховели. Башня над могилой
Сидонии и Хитоном Господним.

Животворящий Столп находится почти в центре современного храма, над ним построена каменная сень, которая расписана фресками. Большинство сохранившихся фрагментов фресок иллюстрирует историю Хитона Господня и самого Столпа

Так и Мириан уверовал в Христа, и сам уже послал по совету святой Нины Константину Великому письмо с просьбой прислать в Иверию священников для крещения и просвещения своего народа. Так же сбылась еще одна часть видения Нины о кедре: царь-христианин Мириан повелел поставить в его саду храм на месте, где стоял чудо-кедр и возвести его до приезда священников от Константина. По приказу Мириана кедр спилили, из шести сучьев вытесали шесть столбов, из ствола – седьмой, но он был так тяжел и велик, что его никак не могли поднять. И множество народа, и сильные машины не могли даже сдвинуть кедровый столб с места.

Святая Нина опять начала призывать в помощь Бога и молилась в саду всю ночь напролет. К раннему утру ей явился светлый юноша, обвитый огненным поясом, что-то тихо произнес Нине, и Нина тут же пала на колени и поклонилась ему. Юноша же легко поднял столб, который сверкал подобно молнии и видим был из всех частей города. Затем же все увидели, как столб медленно опустился на то место, где стоял кедр, а из-под его основания начало вытекать миро, благовонный аромат которого затопил всю округу. Столб еще множество раз поднимался и опускался. К нему приносили многих больных, и те мгновенно исцелялись. Наступило время, когда чудо приостановилось, а на том месте был основан первый деревянный храм в Иверии-Грузии. Теперь на том же месте стоит собор в честь Двенадцати апостолов, Светицховели – в переводе на русский «Животворящий Столп» в память о тех чудесных исцелениях Божественной благодатью. Здесь же, как полагают, до сих пор хранится хитон Господень.

Тем временем письмо царя Мириана, посланное по просьбе святой Нины, было доставлено Константину Великому. Узнав обо всем, равноапостольный царь и равноапостольная царица Елена возрадовались. Константин Великий послал в Иверию епископа Иоанна с иереями и диаконами, среди даров храму были святой крест, иконы Спасителя и Божией Матери и прочие дары. В ответном послании он благодарил Господа за то, что теперь новые области обращены в веру истинную, а святая Елена послала святой Нине письмо с похвалой.

Когда священники прибыли в Мцхет, вся царская семья, челядь, а за ними и остальной народ крестились. Так было положено начало распространению христианства в Грузии и свершению заповедованного Божией Матерью святой Нине. Царь также просил согласия святой Нины возвести храм на месте ее палатки, на что святая странница согласилась с радостью и благодарила Бога за то, что ее молитвенными трудами в Мцхете будет еще одно место для вознесения хвалы Господу.

Позже, также по просьбе царя Мириана, святой Константин послал в Мцхет часть Животворящего Древа Господня, обретенного трудами царицы Елены, с гвоздями, которыми пригвождали Тело Христово, ту часть, что служила опорой стопам Иисуса, а также архитекторов и строителей для возведения каменных храмов и еще священников для ведения в новых церквах богослужений, так как количество новообращенных росло. Однако послы принесли часть Животворящего Креста Господня от Константина не в Мцхет, а в Маиглис и Ерушети, находящихся на самых границах государства. Царь Мириан был весьма тем огорчен, но святая Нина утешила его, говоря, что слава и сила Господня теперь ограждают его страну на рубежах ее, распространяя Христову веру далее, а потом – как можно печалиться, если пребывает у тебя в стране такая святыня, как пречистый хитон Самого Господа, носимый Им при земной жизни Его!

Однако многолюдность города была тяжела Нине, как, впрочем, и всем святым, которые хотя и были величайшими и милосерднейшими человеколюбцами, общение свое старались всегда, когда возможно, делать наименьшим среди суетности земного люда, предпочитая одного собеседника, к которому денно и нощно обращали свои молитвы – Господа. Для них было важно, прежде всего, служение Ему, и святая Нина продолжила свое благовествование о Христе в трудных горных местах, в верховьях Арагви и Иори, где просвещала в вере горские народы, а затем направилась в Кахетию и там прошла всю Грузию и прилегающие к ней кавказские территории.

Пребывая с проповедью в Кахетии, святая Нина получила от ангела Божия весть о ее близкой кончине. Узнав об этом, святая отправила царю Мириану письмо – просила прислать к ней священника, епископа Иакова, чтобы он подготовил ее перед тем, как отойти ей к Богу. К ней отправились все – епископ, царь Мириан и все его вельможи. Все хотели в последний раз повидать свою наставницу, которая столько сделала для просвещения народа иверийского, тем спасая их души для Жизни Вечной. В то время рядом со святой уже собралось множество учениц, и они теперь неотлучно находились при ней. Одна из них, Соломия Уджарская, записала пространный рассказ о житии святой Нины с ее слов. Свидетельства от Сидонии, Авиафара и царя Мириана существенно дополнили его. После они стали одним из главных источников изложения жития Нины святителем Димитрием Ростовским.

Получив из рук епископа последнее причащение, святая Нина мирно отошла к Богу в 335 году от Рождества Христова в возрасте 55 лет и была по ее завещанию погребена в селе Бодби, иначе его называют Бодбе. В 342 году на месте ее погребения царь Мириан возвел храм во имя родственника святой Нины, святого мученика Георгия Победоносца, а в 1889 году по велению императора Александра III здесь был образован монастырь во имя святой равноапостольной Нины. Тут под спудом и почивают мощи святой Нины, однако сам храм ныне пришел в крайнее запустение.

Гробница святой равноапостольной Нины в Бодбе

После погребения Нины царь Мириан хотел вопреки обещанию, данному святой, перенести ее мощи в Мцхет, но никаким образом никто не мог сдвинуть ее нетленные мощи. Они и до сих пор почивают в Бодби, в храме, который обновил в начале XIX века митрополит Иоанн.

Поставление святых крестов

История сохранила предание, что когда народ царя Мириана был крещен, святая Нина повелела ему поставить поклонные кресты на самых высоких горах, где взойдут яркие звезды. Одна звезда взошла над местом слияния Арагви и Куры, вторая – на западе, третья над Бодби, там, где святая Нина была погребена. По преданию, для крестов было найдено древо дивной красоты близ города Мцхета. Иверийцы-грузины рассказали о нем епископу Иоанну, и тот благословил их на то, чтобы поклонные кресты соорудить из этого древа. Когда пришли рубить древо, с людом пришел и епископ Иоанн и велел, чтобы при рубке не было повреждено ни листа, ни ветки с древа сего. После того как оно было срублено, оно лежало нетронутым 37 дней. Когда в мае все плодовые деревья расцвели, из этого древа сделали святые кресты и первый поставили в новой церкви. И было знамение в Мцхете: над храмом стоял светлый столп, и Ангелы нисходили и восходили по нему, а вокруг него сиял звездный венец. После поставления всех трех крестов много свершилось чудес и знамений и множество дивных исцелений, записанных в «Повествовании об установлении святых крестов при царе Мириане».

Крест святой равноапостольной Нины
Троицкая Церковь расположена на высоте 2 170 м
у подножья Казбека вдоль Военно-Грузинской дороги
в грузинской деревне Гергети.
Во время нашествия на Тбилиси персов (1795 год)
в Гергети укрывали крест святой Нины.

Святой крест равноапостольной Нины совершил великое путешествие по Кавказу и по России. До 453 года он хранился в Мцхетском соборном храме. Когда же язычники начали гонения на христиан, крест был взят иноком Андреем и перенесен в область Тарон в Армении, где хранился в церкви святых апостолов, называвшейся у армян Газар-Ванк (собор Лазаря). Гонения персидских магов привели к необходимости переносить его по разным крепостям, пока в 1239 году грузинская царица Русудань и епископы ее не упросили монгольского воеводу Чармагана, завоевавшего город Ани, крест святой Нины вернуть в Грузию. Воевода ответил согласием, и крест вернулся в Мцхет. Однако бурная и воинственная история Кавказа не позволяла святому кресту обрести покой: он постоянно путешествовал по Грузии – так его спасали от поругания или утраты, пока в 1749 году он не попал в Россию трудами митрополита Грузинского Романа, который тайно вывез его в Москву, где вручил на сохранение царевичу Бакару Вахтанговичу. После этого крест святой Нины хранился в Нижегородской губернии, в селе Лыскове, где располагалось имение грузинских князей. В 1808 году внук Бакара Вахтанговича, князь Георгий Александрович преподнес святой крест равноапостольной Нины императору Александру Павловичу, который решил, что святыня должна быть возвращена Грузии.

С тех пор святой крест, врученный святой Нине Самой Пресвятой Богородицей, хранится в Тифлисском Сионском кафедральном соборе, в киоте, окованном серебром.

Памятные места святой Нины в Грузии

Светицховели - кафедральный патриарший храм Грузии

Светицховели, «Животворящий столп» – главный кафедральный собор Грузии, находится в Мцхете, небольшом селении, а во время прихода сюда святой Нины с проповедью – древней столицей Грузии. Раннюю историю его возникновения и о чудесах, тому предшествующих, уже подробно рассказана выше в разделе "События из жизни святой", в кратком жизнеописании святой равноапостольной Нины, иначе – храм Двенадцати апостолов. Первым храмовым зданием на месте, где рос великий кедр, под которым была похоронена святая Сидония с хитоном Иисуса – ризой Господней, была деревянная церковь, основанная благочестивым царем Мирианом в IV веке.

В пятом столетии в царствование Вахтанга I Гург-Аслани на ее месте был воздвигнут каменный храм в виде базилики и просуществовал тут до XI века, когда католикос Грузии Мелхиседек начал возведение кафедрального собора – нового патриаршего собора, строительство которого продолжалось с 1010 по 1029 годы. Главным зодчим храма был архитектор Арсукидзе. Есть предание, что его учитель, увидев храм, позавидовал ученику и отомстил ему, возведя на него клевету. Зодчему отрубили правую руку. Правда ли это или легенда, но над центральной аркой северного фасада здания можно видеть рельеф руки с угольником и надпись: "Рука раба Божьего Арсукидзе. Помяните".

Монастырь Самтавро

А в северной части Мцхеты, неподалеку от Светицховели находится монастырь Самтавро. Он также возник в XI веке. Здесь сохранилась одна из древнейших церквей IV века – Маквловани, "малая" церковь святой Нины, связанная с преданием, по которому на этом месте была палатка святой просветительницы, сооруженная для нее царским садовником царя Мириана. Это один из немногих храмов, представляющих раннегрузинскую архитектуру, который сохранил вои первоначальные черты до наших дней.

Сиони - храм в Тбилиси

Другое святое для Грузии место – храм Сиони в Тбилиси, где ныне хранится крест святой Нины. Один из двух главных храмы страны, освященный в честь Успения Пресвятой Богородицы, назван так в честь Сионской горы. Храм стоит на берегу Куры в историческом центре грузинской столицы.

В конце VI века здесь была выстроена церковь, а затем, Давид IV Строитель после освобождения Тбилиси от нашествия сарацин воздвиг в начале XI века здесь храм новый, который простоял до нового вторжения арабов и землетрясения XVII века. Еще одно разрушение храм претерпел в веке XVIII-ом от вторжения Ага-Мухамед-Хана, и был снова восстановлен, но, несмотря на столь частые поновления, храм и сегодня сохранил основные черты первоначального облика.

Храм, где хранятся мощи святой Нины важнейшее место для многих паломников

И важнейшее место для многих паломников к местам, связанным с именем святой Нины – Бодби или Бодбе в Кахетии в 2-х км от города Сигнахи, последнее пристанище святой равноапостольной Нины на земле. Здесь покоятся ее честные останки, которые царь Мириан, как ни хотел он отнести их для захоронения в тогдашнюю столицу – Мцхет, которую теперь называют Мцхета, не смог даже приподнять их. Желание святой быть упокоенной здесь было неодолимо.

Когда-то святая Нина основала здесь общину учениц, потом тут вырос монастырь, где все здания аскетичны с точки зрения архитектуры, но так же аскетичен и полон лишений был и земной путь святой равноапостольной Нины. Эту небольшую церковь этот часто называют Домом святой Нины в Бодби. Имени зодчего не сохранилось.

Как защищает икона

Икона святой равноапостольной Нины – чудесная святыня. Молитва перед ней защитит и тех, кто крещен в ее святое имя, и всех, кто обратится к ней за помощью в любом деле, особенно в духовном просвещении. Ее просят о защите от нападений злых сил и случаев, могущих повлечь недуги душевные и телесные. Также святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, защищает всех, кто занимается полезным просвещением, – преподавателей, учителей. Ну и конечно, вся Грузия и все грузины, живущие на родине и вне ее, находятся под особым попечительством святой Нины.

В чем помогает икона

Молитва перед иконой святой равноапостольной Нины помогает в исцелении от недугов душевных и телесных, даже в весьма сложных случаях. Все зависит лишь от веры, по которой, как известно, и дается нам. Святая Нина исцеляла крестом из виноградной лозы, данным ей Самой Пречистой Девой, имея при этом нерушимую твердость в преданности Христу, так что святую Нину можно просить о духовной помощи и укреплении в вере. Выполнявшая миссию сравни апостольской, а потому и канонизированная в лике равноапостольных святых, святая Нина занималась, в сущности, учительством, а потому покровительствует учителям и преподавателям. И, конечно, особо она помогает всем, кто крещен в ее честь.

Для Грузии святая равноапостольная Нина – главенствующая святая вместе с ее двоюродным братом святым Георгием Победоносцем. Поэтому, куда бы судьба не занесла того, чья родина – древняя Иверия, он знает, что святая Нина всегда помогает тем, чьи предки жили на земле, где святая Нина исполнила волю Божией Матери о Ее первом уделе.

Как молиться перед иконой

Слова Божия служительнице, во апостольстей проповеди первозванному Андрею и прочим апостолом подражавшая, просветительнице Иверии, и Духа Святаго цевнице, святая равноапостольная Нино, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

О всехвальная и предивная равноапостольная Нино, к тебе прибегаем и умильно тебе просим: огради нас (имена) от всяких зол и скорбей, вразуми врагов святыя Церкви Христовы и посрами противников благочестия и умоли Всеблагаго Бога Спасителя нашего, Емуже ты ныне предстоиши, да дарует народу православному мир, долгоденствие и во всяком добрем начинании поспешение, и да приведет Господь нас в Небесное Свое Царствие, идеже вси святии славословят всесвятое Его имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Когда день памяти святой

Значение иконы

Житийная многозначность иконы святой Нины заключена и в ее кресте, врученном ей Пречистой: плетен он был из виноградной лозы – она всегда была ассоциативным символом Грузии, и повит прядью волос святой в знак того, что она – добровольно раба Божия. И, глядя на нас с иконы, святая Нина будто вопрошает: насколько сегодняшние верующие готовы так же безоговорочно и добровольно в сердце повить, говоря уже образно, прядью своих волос свой крест, который несет каждый следующий за Христом?

Икона – великая святыня и зачастую – первопричина, начало более пристального, глубокого духовного просвещения. А как и когда это начнется – на то воля Божия. Святая Нина плакала над Евангелием, когда читала о последних днях земного пути Христа. Так, проникаясь житиями святых, проживая их при чтении настолько, насколько это нам доступно и открыто, мы умножаем связи со святым первообразом через его иконописный образ и предание о нем, и в этом – особая милость Бога к нам и Его благодать, данная через чудо русской иконописи.

Значение имени НИНА

Нина - имя хорошее и доброе,нежное, красивое, женственное женское имя.
- Происхождение – греческое.
- Значение имени Нина - "царственная", "великая", "ласковая"

Соответствующий имени знак Зодиака - Водолей.
- Покровительствующая планета - Уран.
- Талисман-камень - сердолик, сапфир, циркон.
- Талисман-цвет - лиловый, синий, красный, соединение матово-синего и бежевого.
- Талисман-растение - виноградная лоза, кипарис, фиалка, орхидея, незабудка.
- Талисман-животное - лань, голубь.
- Наиболее удачный день - пятница.
- Предрасположенность к таким чертам, как - спокойствие, принципиальность, миролюбие, общительность, интуиция, восприимчивость. Как и ее тотем - виноградная лоза, требует ухода, чтобы вовремя расцвести. Счастливое замужество или интересная работа для нее - важная основа жизни.
- Именины Нины - 27 января, 14 мая, 19 ноября.