Ko je domaćin u Bibliji? Moć Vojske ili koliko je bogova bilo u Starom zavetu? Primjeri upotrebe riječi domaćini u literaturi

(24 glasa: 4.7 od 5)

• Bible Encyclopedia

domaćini(hebrejski "tzevaot" doslovno "(Gospodar) nad vojskama", množina od "tsava" - vojska) - jedan od, naglašavajući Njegovo svojstvo svemoći, kao i činjenicu da je On Vladar svijeta.

U Bibliji se vojske nazivaju vojskama (na primjer, u ; ), zvijezde i planete, anđeli (; ; ; ; up.).

Ime Boga, Gospodara nad vojskama, odražava božansku moć nad svim silama zemlje i neba. Ime Boga nad vojskama odnosi se na sve Lice Svetog Trojstva, kako tajno ističe prorok Isaija: Svet, Svet, Svet, Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna Njegove slave ().

Ako je Gospod Svemogući Bog nad vojskama, zašto onda vojske zlih tako često pobjeđuju Njegove sluge i svece (pravednike, svece)?

U odnosu na stvoreni svijet, Svemoć Božja se očituje u činjenici da nijedno stvorenje pojedinačno, niti sve zajedno, nije u stanju da se suprotstavi Njegovoj svetoj volji (), a tvorevina ne može ne samo spriječiti Boga da izvrši sve što on želi, ali čak i koliko Mu otežavaju na bilo koji način.

Vojske zlih, kao i pojedinačni Božji neprijatelji, mogu nadvladati vjernike samo u mjeri u kojoj to Gospod dopušta. Stepen toga uvijek zavisi od općih i posebnih ciljeva Svevišnjeg, koji su u potpunosti poznati samo Gospodu.

Na primjer, ponekad Bog dozvoljava neprijateljima da savladaju vjernike kada oni, iz raznih razloga, odstupe od poštivanja zahtjeva Njegovog moralnog zakona. U ovom slučaju, zli se mogu koristiti kao oruđe Pravednog Boga. U isto vrijeme, oni mogu poslužiti za prosvjetljenje, obrazovanje i povratak vjernika u glavne tokove normalnog vjerskog i moralnog života.

Recimo, tokom Starog zaveta, tokom perioda sudija, Bog je dozvolio paganima da tlače i pobeđuju njihove sinove. Doživljavajući katastrofe i nesreće, a nemaju snage da se sami od njih zaštite, Jevreji su počeli da traže pomoć i zaštitu od Gospoda i ponovo se okrenuli pravoj veri. Tada im je Bog, u svojoj milosti, podigao posebne vladare, sudije, preko kojih je uspostavio njihov društveni život.

Vidjevši sliku “Gospoda nad vojskama” u našoj galeriji, odlučio sam detaljnije saznati šta ovo ime znači.
Ime "Gospod nad vojskama" se spominje mnogo puta u Bibliji. I ovo ime nešto znači. Ime „Gospod nad vojskama“ nije nestalo sa odlaskom Starog zaveta i pojavom Novog zaveta. Kao što su u Starom zavetu verovali u ovog velikog Gospoda, tako je i u Novom zavetu. Gospod se ne menja, a Biblija kaže da će ostati isti juče, danas i zauvek.

Ne možemo reći da su u Starom zavjetu ljudi vjerovali u Gospodina Jehovu i vjerovali da je On Gospodar nad vojskama (što na hebrejskom znači “Gospod nad vojskama”), ali danas vjerujemo u drugog Gospodina. Ne! Vjerujemo u istog Boga u kojeg su vjerovali ljudi Starog zavjeta i živimo po istim zapovijestima.

Ali danas ti i ja imamo više od njih. Danas imamo milost od Gospoda, milost da dobijemo oproštenje kada sagrešimo. Nisu ga imali. Za svaki grijeh postojala je određena kazna.

Po čemu se Stari zavjet razlikuje od Novog? Novi zavjet je zavjet milosrđa, ali nijedna od zapovijesti, nijedno Božje ime o kojima čitamo u Starom zavjetu nije precrtano. Istina nije precrtana, ali se još više otkriva. Iz vjere u vjeru i iz slave u slavu. Novi zavjet nam je otkrio veću slavu istine. Pokazao je da je i Gospod milostiv. Kao što Biblija kaže: „Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni.“ Ovo je ono od čega je sačinjen Novi zavet.

„Jer je Bog tako voleo svet...“ Kakav je Bog voleo svet? - Isti onaj u koji su ljudi verovali tokom Starog zaveta. Otkriveno je još jedno Njegovo svojstvo - milosrđe. I sada nije potrebno podnositi kaznu za grijehe ako se pokajete za njih. Ako se ispovjediš, ako prihvatiš žrtvu Isusa Krista, koju je prinio svojim tijelom na križu. On je platio svojom krvlju. I ako vjerujete u ovo danas, tada ćete dobiti milost od Boga.

Prema Starom zavjetu, ako ste zgriješili, onda vas ništa ne može spasiti, bez obzira vjerujete li ili ne. Kao što je napisano: "Duša koja griješi umrijeće." Ovo je Stari zavjet.

Danas govorimo o takvom imenu Gospoda kao Gospodu nad vojskama (hebrejski "tsevaot" od reči "tsava" - vojska). I htio bih početi s činjenicom da danas mnogi kršćani ne razumiju šta je Crkva. Mnogi kršćani mogu pogrešno misliti da je Crkva sigurno utočište, miran i spokojan život iz dana u dan. Oni misle da je Crkva kada treba da budete u stanju „sputane tuposti“.

Ovo nije kršćanstvo, ovo je budizam, ovo je neka vrsta nirvane. Ako uzmete hinduizam, to je splet problema; Ako uzmete budizam, onda je ovo potpuna nirvana. One. kada postanete budista, postajete usporavanje. I vjerujete da što ste više inhibirani, to vam je bolje.

Po čemu se hrišćanstvo razlikuje od islama? Islam je izopačeni, ekstremni oblik judaizma: ako si nevjernik, onda moraš biti uništen, ne možeš živjeti na zemlji.

Šta je hrišćanstvo? Kršćanstvo je religija koja čovjeka čini osobom, a kralja čini kraljem koji sve stavlja na svoje mjesto. Ovo je kršćanstvo.

Ako je osoba alkoholičar, onda mu hinduizam govori da je to njegova karma. Spasite ga, ne spašavajte ga - on je alkoholičar i umrijeće kao alkoholičar. Kršćanstvo kaže: ne, sve treba staviti na svoje mjesto. Rođeni ste kao čovjek, zato primite oprost od Gospoda, postanite slobodni i budite Čovjek. Islam kaže da ako si alkoholičar, treba te ubiti. Hrišćanstvo sve stavlja na svoje mesto.

Ako je kralj kršćanin, onda je ovo najmudriji kralj. Ako je službenik kršćanin, onda je ovo najmudriji službenik. Ako je biznismen hrišćanin, onda je najuspešniji biznismen. Ako je osoba kršćanin, onda je najhumanija osoba. Kršćanstvo vam daje priliku da budete onakvi kakvi ste rođeni.

Dešava se da se čovjek, došavši u Crkvu, smiri i počne biti u nečemu poput nirvane. A kada je Crkva Božja suočena s ratom, oni nisu u stanju da se bore jer imaju pogrešnu ideju o kršćanstvu.

Budizam nije sposoban za rat jer je religija nirvane. Muslimani se, naprotiv, mogu samo boriti. Kršćani, kada treba da budu u miru, mogu biti u miru, ali kada je u pitanju rat, oni su najbolji ratnici. Amen.

Danas ćemo govoriti o tome šta je Crkva i ko je Gospod nad vojskama u našim životima.

Kada je Gospod Isus Hristos rekao: „Sagradiću Crkvu svoju i vrata pakla je neće nadvladati“, govorio je u budućem vremenu. Šta to znači? Ništa manje nego činjenica da Crkva mora stalno biti spremna za rat. Crkva nije mjesto nirvane. Postoje dani kada Crkva mora braniti „Svetu zemlju“ na kojoj stoji.

Ne smijemo vjerovati samo u nebo, u zapovijesti, u istinu, u Gospoda Isusa Krista. Takođe moramo biti u stanju da branimo ova uverenja. Morate biti u stanju da branite svoju porodicu, svoje prijatelje, svog Boga i svoju Crkvu. One. postoje sveti zakoni koje ne treba kršiti. Ako se oženiš, ne možeš se razvesti. Ako imate prijatelje, onda ne možete prekinuti odnose s njima ako vas ne napuste. Ako ste vjerovali u Gospodina, onda ne možete odjednom reći da više ne vjerujete u Njega. I na isti način, ako ste u nekoj crkvi, onda ne možete reći: “Danas više ne želim biti u ovoj crkvi.”

Moramo se pridržavati ova četiri zakona. Potrebna je hrabrost, revnost, mudrost i snaga da se zauzmemo za ono u šta vjerujemo.

Vi znate da se ime Gospoda nad vojskama ne spominje sve do knjiga o Kraljevima. Hajde da otvorimo prvu knjigu o Samuilu i pročitajmo o Davidu. David je znao bolje od mnogih od nas šta je Crkva. Dok je bio pastir, mogao je odjednom postati ratnik u pravom trenutku. Kada je bio na svijetu, bio je najveći pjesnik. Kada je bio kralj, bio je najveći kralj koji je mogao postojati.

On nije ograničio Gospoda na to da bude samo dobar pesnik. Kada su Filistejci napali, on je spustio harfu, uzeo svoj mač, opremio svoju vojsku i pobijedio. Kad je trebalo voditi političke poslove, vodio ih je kao niko drugi. Kad je trebalo čuvati ovce, držao ih je kao najbolji, kao najprofesionalniji pastir.

I reče Samuel Šaulu: GOSPOD me posla da te pomažem za kralja nad njegovim narodom nad Izraelom; sada slušajte glas Gospodnji. Ovako govori Gospod nad vojskama: Sjetio sam se šta je Amalek učinio Izraelu, kako mu se suprotstavio na putu kad je došao iz Egipta; sada idi i razbij Amaleka [i Jerima] i uništi sve što ima; [ne uzimajte ništa od njih, nego uništite i sve što ima predajte na uništenje;] i ne dajte mu milosti, nego pogubite od muškarca do žene, od djeteta do dojenčadi, od vola do ovce, od deve do magarca ( 1. Samuilova 15:1-3).

Kada se prorok u ime Gospoda nad vojskama pojavio čovjeku koji je trebao voditi Izrael, otišao je i rekao: „Došao sam k vama u ime Gospodara rata, i želim da se obračunate s neprijateljima Izrael.” Znamo da je Izrael starozavjetna slika današnje Crkve. U Izraelu su se dešavale razne stvari, a ponekad je trebalo ratovati.

Sjećamo se priče kada je Izrael bio u ratu sa Filistejcima: Golijat je izašao i izgrdio svete ljude, užasavajući cijelu izraelsku vojsku. U to vrijeme, mali pastir David je došao u logor da dostavi hranu svojim rođacima. Videći kako je ovaj neobrezani neznabožac, ili kako bi to danas zvučalo - ovaj grešni čovek, koji nije hrišćanin, koji nije svet, grdio je Božji narod, izašao je i rekao veoma zadivljujuću stvar: "Vi dolazite na mene sa mač, koplje i štit, ali ja dolazim protiv vas u ime Gospoda nad vojskama, Boga Izraelovih vojski."

Ko je rekao ovom malom pastiru da je Gospod Bog nad vojskama? Ljubav prema Gospodu mu je dala određeno znanje. David je živio duhovnim životom. Ako živimo duhovnim životom, onda imamo znanje od Gospoda, ne možemo biti prevareni, ne možemo biti prevareni, ne možemo biti zbunjeni. Ako se molite svaki dan, ako svaki dan čitate Bibliju, onda Gospod stavlja prave misli kroz sve ovo.

Sa fizičke strane, Davidu se ništa nije čekalo osim poraza. Ali u njegovom srcu nije bilo želje da ode. Jer je znao da nisu Izraelci započeli rat, već Filistejci; Nije Izrael uzeo mladiće i žene iz filistejskih sela kao robove, već Filistejci. U toj bici sve se moralo odlučiti, neprijatelja je trebalo zaustaviti.

Šta se desilo? David je krenuo, a Gospod je bio s njim. Otišao je i pobedio. Ne zato što je bio super veliki, već zato što je bio pod uticajem Duha Gospoda nad vojskama.

Ilija je jedan od velikih proroka u Izraelu. U to vrijeme nad Izraelom je vladao čovjek koji je za ženu uzeo poganku. Počela je da utiče na kralja i, bukvalno, prisilila je ceo Izrael da obožava paganske bogove.

Bio je to rat. Ovo je bio duhovni rat.

Čuvši to, Ilija pokri lice plaštom, izađe i stane na ulaz u pećinu. I dođe mu glas i reče mu: Zašto si ovdje, Ilija? Rekao je: “Bio sam ljubomoran na Gospoda Boga nad vojskama, jer su sinovi Izraelovi napustili tvoj savez, uništili žrtvenike tvoje i mačem ubijali tvoje proroke; Ostao sam sam, ali i oni traže moju dušu da bi je uzeli (1. Kraljevima 19:13,14).

Gle, Ilija je počeo da razgovara sa Gospodom kao sa Bogom nad vojskama kada se desio ovaj duhovni rat u Izraelu.

Crkva i danas vodi fizički rat protiv kleveta, protiv prljavštine, protiv prevaranta itd. Crkva ima i duhovni dio rata, a svako od ovih područja mora voditi određena osoba.

Kralj ne može voditi duhovni rat, ne razumije baš kako se to radi. Isto tako, prorok ne može voditi fizički rat.

Pogledajte šta je Ilija rekao: "Kada je Ilija to čuo, pokrio je lice svojom mantijom, i izašao i stao na ulaz pećine. I dođe mu glas i reče mu: "Zašto si ovdje, Ilija? ” Rekao je, “Bio sam ljubomoran na Gospoda Boga.” Sabaot...” To jest Vrijeme je za početak rata, vrijeme je da se duhovno polje Izraela oslobodi ovih paganskih hramova.

“Jer su sinovi Izraelovi napustili tvoj savez, srušili žrtvenike tvoje i mačem pobili tvoje proroke...” Vrijeme je da čovjek koji ima duhovni autoritet uđe u arenu.

Kako je Ilija dobio ovaj rat? Okupio je sav narod Izraela i obratio im se govorom: „Verovali ste celog svog života u Gospoda Jehovu, a sada ste postali robovi paganstva. Dok je Ilija govorio, duh se probudio u njihovim srcima koja su bila uljuljkana paganskim zabludama. Njegova posljednja riječ je bila: "Slušajte: ako je Baal bog, onda mu služimo. Ali ako je naš Gospodin Bog, vratimo se Njemu."

Znamo da su Baalovi sveštenici napravili oltar svome bogu, a Ilija je napravio oltar Gospodu od dvanaest grubih kamenova. Baalovi svećenici su položili žrtvu i plesali, divljali, uboli se noževima, moleći svog boga da zapali ovaj oltar. Ali ništa se nije dogodilo.

Tada im se Ilija počeo smijati. Ovaj sveti Božiji čovek je počeo da se ruga, u bukvalnom smislu te reči. Sve metode su opravdane kada je Gospod s vama. Ako doslovno prevedemo ono što je rekao, to se ne uklapa ni u jedan okvir: „Možda je tvoj bog otišao u toalet?“ Pa, to je blago rečeno.

I ljudi su gledali, možda misleći: "Ko je ta osoba bez poštovanja?" Ali Ilija je znao šta radi. Njegove metode su bile opravdane.

Na kraju je rekao: „Dobro, završi“, naredio je da se oltar Gospodnji napuni vodom, pomolio se Bogu, vatra je sišla s neba, a žrtva je spaljena. U tom trenutku je vaskrsao duh u ljudima. Ovo je bila duhovna pobjeda Božjeg duhovnog autoriteta. Potpuno isto kao i pobjeda malog pastira Davida nad Golijatom.

U Jelisejevo vreme, Izrael je takođe doživljavao duhovnu krizu. Jošafat, koji je u to vrijeme bio kralj nad Izraelom, morao je poraziti jednu od najjačih paganskih vojski. Bio je vrlo mudar čovjek i stoga se obratio Božjem proroku, šaljući mu ljude s pitanjem da li da ratuje protiv kralja ili ne.

I reče Elizej: Živ je Gospod nad vojskama, pred kojim stojim! Da nisam poštovao Jošafata, kralja Judeje, ne bih te pogledao ni vidio; sada me zovi guslist. I kada je harfista zasvirao na harfi, tada se ruka Gospodnja dotakne Elizeja, i on reče: Ovako govori Gospod: Napravite u ovoj dolini jarke za jarcima... (2. Kraljevima 3:14-16)

Božji prorok dao je kralju konkretna uputstva kako da pobedi. I nakon što su Jošafat i njegova vojska učinili kako je Jelisej rekao, paganska vojska je bila poražena. Bog je bio s njima.

Jer dolazi dan Gospoda nad vojskama na sve što je oholo i oholo i na sve što je uzvišeno, i biće poniženo (Isa. 2:12).

Kada se „oholi“, „oholi“ i „uzvišeni“ dižu protiv Crkve, onda se Crkva mora boriti da bi se to ponizilo. Ovo će biti ispunjenje Božje volje. A mi, kao duhovni ljudi, moramo svim srcem želeti da se volja Božja ispuni.

Dakle, kada se „oholi“, „oholi“ i „uzvišeni“ dižu protiv Crkve, a Crkva se tome ne opire, to je kršenje zapovijedi Božje. Zašto se Izrael uplašio kada je Golijat izašao i izgrdio ih? Da, jer vojnici koji su se trebali boriti nisu ispunili svoj zadatak.

Zašto je Izrael bio zahvaćen paganskom religijom za vrijeme Ilije? Jer ljudi koji su trebali da vode duhovni rat, savladaju prevaru, nisu prstom mrdnuli da to urade. To je grijeh.

Šta se krije iza imena Gospoda nad vojskama?

Jer dolazi dan Gospoda nad vojskama na sve što je oholo i oholo, i na sve što je uzvišeno, i biće poniženo, i na sve kedre libanske koji su visoki i uzvišeni, i na sve hrastove Bašan, i na svim visokim planinama, i na svim visokim brdima, i na svakoj visokoj kuli, i na svakom čvrstom zidu, i na svim lađama u Taršišu, i na svim njihovim poželjnim ukrasima. I ljudska veličina će pasti, i ljudska uzvišenost će se poniziti; i samo će Gospod biti uzvišen u taj dan (Isa. 2:12-17).

Ovo je aura koja okružuje ime Gospoda nad vojskama u koga vjerujemo. Moramo zapamtiti ovu titulu Boga kada smo u fazi rata. Bilo da se radi o duhovnom ratu, kada se zavođenje uvuče u Crkvu, ili o fizičkom ratu, kada su teroristički napadi na crkve ili nekakva suđenja...

U ovom trenutku moramo vjerovati u našeg Gospodina kao Boga rata. Ne možemo samo stajati po strani kao ti vojnici i gledati Golijata kako grdi Božji narod.

Moramo znati karakter našeg Boga.

Biblija kaže: "Ne osveti se." Ako ste se uvrijedili, onda se ne treba osvetiti za sebe. Ali kada je u pitanju „Sveta zemlja“, ako šutite, griješite.

Ti postupaš milosrdno s milostivim, iskreno s iskrenim, čisto s čistim, a sa zlim prema njegovoj zloći (Ps. 17:26,27).

Ovo je karakter Gospoda. Ako ste iskreni, ako ste čisti, onda Gospod čini isto s vama. Ali ako počneš da se obmanjuješ protiv Gospoda, protiv Crkve Božje, onda se spremi na takvu prevaru koju ne možeš ni izmisliti.

Ako ste sin svog Oca, morate uzeti karakter Boga u svoj duh. Morate voljeti iskrene, morate biti iskreni sa iskrenima i biti čisti sa čistim. Ali sa zlim ne treba biti čist, sa zlim ne treba biti iskren. Morate se nositi sa zlim “prema njegovoj zloći”.

Bližila se jevrejska Pasha, a Isus je došao u Jerusalim i našao da se u hramu prodaju volovi, ovce i golubovi, a mjenjači sjede. I, načinivši bič od užadi, istjerao je sve iz hrama, uključujući ovce i volove; a on je razbacao novac od mjenjača i prevrnuo im stolove. I reče onima koji su prodavali golubove: Uzmite ovo odavde i ne pravite kuću Oca moga trgovačkom kućom. Na to su se Njegovi učenici sjetili da je napisano: Izjeda me revnost za dom tvoj (Jovan 2,13-17).

U ovoj epizodi niko nije uvredio lično Gospoda Isusa. Jednostavno je ušao u Hram, u Svetu zemlju. Ali ono što je vidio tamo ga je šokiralo. Nije ostao sam, već je napravio bič od užadi, sve istjerao, prevrnuo stolove, a novac od mjenjača razbacao.

Izgledalo je neugledno. Gospodnji učenici su ispravno reagovali na ovo. To je ono što studente razlikuje od onih koji su jednostavno u blizini. Gospodnji učenici razumeju Njegov karakter. Neko je upitao Isusa: "Koji znak ćeš nam pokazati da imaš vlast da to uradiš? Da se ponašaš kao razbojnik?" To niko od učenika nije pitao. Ali sjetili su se riječi iz Svetog pisma koje su govorile o Isusu: „Projeda me revnost za tvoj dom.

Šta su apostoli uradili?

Učim te, sine moj Timoteje, u skladu sa proročanstvima koja su bila o tebi, takvom zavetu da se boriš u skladu sa njima, kao dobar ratnik (1 Tim. 1:18).

Apostol Pavle je naredio Timoteju da bude ratnik.

Imajući vjeru i čistu savjest, što su neki odbacili, u vjeri je doživio brodolom; takvi su Himenej i Aleksandar, koje sam predao sotoni, da nauče da ne hule (1 Tim. 1:19,20).

Šta to znači? Ovo je i odbrana i napad. Reč "Sotona" znači "protivnik". Drugim riječima, apostol Pavle ih je upozorio: „Ako se ne smirite, s vama će se pozabaviti ljudi koji će vam se toliko opirati da nećete misliti da je to dovoljno.

Molim vas da kada dođem, ne pribegnem toj snažnoj smelosti koju mislim da ću upotrebiti protiv nekih koji misle o nama da živimo po telu (2. Kor. 10:2).

Apostoli su bili optuženi da hode po tijelu. Možda je to povezano sa Himenejem i Aleksandrom?

Jer mi, iako živimo u tijelu, ne borimo se po tijelu (2. Kor. 10:3).

Kaže: “Ne branimo se.”

Oružje našeg ratovanja nije tjelesno, nego je moćno kroz Boga da ruši tvrđave: s njima rušimo argumente i svaku uzvišenu stvar koja se uzdiže protiv poznanja Boga, i uzimamo u ropstvo svaku misao u poslušnost Kristovu, i spremni ste kazniti svaku neposlušnost kada se vaša poslušnost ispuni (2. Kor. 10:4-6).

"Oružje našeg ratovanja nije tjelesno", tj. ne kao banditi. Ali Bog ima moć - ovo je Njegov zakon. I sekularni zakon je takođe Božja moć.

Gospoda Vojske - naš Bog ima takvo ime. Ako trebate da se borite, Jehova odjednom postaje Vojske. Ako je potrebno oprostiti, Hosts postaje svemilosrdni Bog i predaje svoga Sina Isusa Krista na križ za svakoga od nas. Bog ne može biti ograničen.

Jedina stvar koja Ga zaustavlja je kada dođe do podjela u Njegov narod, kada je među Njegovim narodom neznanje. Neznanje je destruktivno. I moramo znati šta radimo, moramo znati. A znanje dobijamo iz Biblije.
Drvena skulptura iz Perma - Gospodar vojska:

Pravoslavlje. Rječnik-priručnik

Gospodar Vojska

(Hebr. "Gospod nad vojskama")

jedno od Božijih imena u Svetom pismu. Pod „vojskom“ su mislili na trupe Izraela (usp. 1. Kraljevima 17:45), nebeska bića (na primjer, 1. Kraljevima 22:19-23; Ps. 102:19-22; 148:1-5; Dan. 8, 10-13), sabor („domaćina“) svetaca koji okružuju Boga (up. Ps. 81:1; 88:8), ili zvijezde i druge svjetiljke (usp. Ponz 4:19; 2. Kraljevima 23). , 4-5), kao i sva zemaljska i nebeska stvorenja (up. Post. 2, 1) (vidi Nebeska vojska).

Za razliku od drugih naziva za Boga, ime Hostije naglašava svojstvo svemoći, pozajmljeno od vojske. Ovo ime se ne nalazi u najstarijim knjigama Biblije, ali ga često koriste proroci i psalmi. Gospod nad Vojskama se naziva "živi na gori Sion" (vidi Is. 8:18; up. Zah 8:3), a Jerusalim se naziva Njegovim gradom (vidi Is. 47:9), "sjedeći na heruvimima" ( vidi 1. Kraljevima 4:4; 2. Kraljevima 6:2; 1. Letopisa 13:6; Isaija 37:16). Takav prijesto od heruvima bio je u Salomonovom hramu (vidi 1. Kraljevima 6:23-28), a kovčeg saveza služio je kao podnožje Bogu, nevidljivo sjedio na ovom prijestolju (vidi 1. Ljet. 28:2; up. Ps. 98, 5; 131, 7). Ova slika je povezana s imenom Gospoda nad vojskama kao Kralja (na primjer, Ps. 23, 10; Jer. 46, 18; 48, 15; 51, 57). Pored svemoći i kraljevske moći, ovo ime je povezano sa stvaranjem svijeta (vidi Am. 4:13; Jer. 10:16) i eshatološkim ratom (vidi Isa. 13:4; 31:4). Izaijino proročanstvo kaže da će Gospod nad vojskama vladati na Sionu (Is. 24:23) i da će tamo napraviti trpezu za sve narode (vidi Is. 25:6). Svi će narodi doći k Njemu za praznik sjenica (vidi Zah 14:16-17) i donijeti darove (vidi Isa. 18:7).

U hrišćanskoj tradiciji, ime Gospoda nad vojskama koristi se u Novom zavetu (citati iz Starog zaveta u Jakovu 5:4 i Rim. 9:29) i u liturgijskim tekstovima. Razumijevanje ovog imenovanja može se podudarati sa epitetom Gospod svemogući (Zato tako kaže Gospod Bog nad vojskama, Svemogući... - Am. 5:16) i odnosi se na Sveto Trojstvo, i na Boga Oca, i na Isusa Kriste.

Na pitanje: U sinodalnom prijevodu hostes se piše mnogo puta, kakav je prijevod i značenje sa hebrejskog? dao autor širenje najbolji odgovor je Ime "SABAOT" (Izl 47:4; 10:16; Am. 4:13; 5:27), otkriva Boga kao svemoćnog nad svim silama, što je dobro pokazano u knjizi Otkrivenja. Koliko imena ima Bog? U Starom zavjetu, Bog je otkriven pod mnogim imenima: imena "EL" i "ELOHIM" ("Bog"), otkrivaju moć svojstvenu Bogu. Oni Ga predstavljaju kao Snažnog i Moćnog, kao Boga koji je stvorio sve stvari (Post 1:1; Izlazak 20:2; Dan. 9:4). Imena "ELION" ("Najuzvišeniji") i "EL ELION" ("Bog Svevišnji") ukazuju na Njegov uzvišeni položaj (Post. 14:18-20; Isa. 14:14). Ime "ADONAI" ("Suvereni Gospod") govori o Bogu kao o Svemogućem Suverenu (Isa. 6:1; Ps. 34:23). Ova imena ističu veličanstven i izvanredan karakter Boga. Druga imena otkrivaju Božju želju da ima zajedništvo s ljudima. Imena "SHADAI" ("Svemogući") i "EL SHADAI" ("Svemogući Bog") prikazuju Svemogućeg Boga, koji je izvor blagoslova i utjehe (Izl 6:3; Ps. 90:1).
Ime "YHWH" (YHWH je navodna transliteracija svetog imena Boga korištenog u Starom zavjetu (Izl 3:14,15; 6:3). Originalna hebrejska riječ sastojala se od četiri suglasnika YHWH. Vremenom, Bojeći se da oskvrne Božje ime, Jevreji su odbili da ga pročitaju naglas. Gde god se našao YHVH, čitali su ovu reč ADONAI. A u sedmom ili osmom veku nove ere, kada su samoglasnici dodavani hebrejskim rečima, Masoreci su dodavali samoglasnike Adonai na suglasnike YHVH. Iz ove veze je nastala riječ JEHOVA, koja se koristi u engleskoj verziji Biblije kralja Džejmsa. Drugi prijevodi preferiraju riječ Jahve (Jerusalemska Biblija) ili Gospod (RSV, NIV, NKJV)). Ime "Jehova" ili "Gospod" svedoči o vernosti zaveta od strane Boga i Njegovoj milosti (Izl 15:2,3; Hos. 12:5,6). U Izlasku 3, stih 14, Jahve sebe naziva “JA JESAM JA JESAM” ili “JA ĆU BITI ISTI”, ukazujući na Njegov nepromjenjivi stav prema svom narodu. Ponekad se Bog otkrivao još intimnije kao "OTAC" (Ponovljeni tekst 32:6; Isa. 63:16; Jer. 31:9). Sa izuzetkom imena "OTAC", imena Boga u Novom zavetu su po značenju ekvivalentna Njegovim imenima u Starom zavetu. U Novom zavjetu, Isus naziva Boga “Ocem” da nas uvede u bliže i ličnije zajedništvo s Njim (Matej 6:9; Marko 14:36; up. Rimljanima 8:15; Gal. 4:6)

Odgovor od 22 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: U sinodalnom prevodu, Hosts je napisano mnogo puta, koji je prevod i značenje sa hebrejskog?

Odgovor od Postani svjestan[guru]
Biblijski izraz יהוה צבאות Adonai tsvaot „Bog nad vojskama“ na ruski je preveden kao „Bog nad vojskama“. Zapamtite, u divnoj knjizi braće Strugacki „Ponedeljak počinje subotom“ pojavljuje se „nekadašnji vodeći mađioničar sveta“, a sada „šef Odeljenja za tehničko održavanje“ Instituta za istraživanje i razvoj Savaof Baalovič Odin . Ime je dobio iz Biblije, patronimsko ime po imenu glavnog boga feničanskog panteona (Baal, takođe poznat kao Baal; na hebrejskom בעל baal „muž, gospodar“), a prezime po imenu Skandinavski bog (Odin ili Wodan). Drugo ime feničanskog boga poznato nam je kao Moloh - u vezi sa hebrejskim מלך melekh "kralj".

Odgovor od Aljaska[guru]
Ratnik, ili general.

Odgovor od Anatolij Muzafarov[guru]
"Izraz "Gospod (Jahve) nad vojskama" je neprevedena hebrejska titula Boga. Reč "sabaoth" [hebrejski tsevaot] je množina od tsava - "vojska", "vojska". Ova titula se ne nalazi u knjigama Bibliju od Postanka do Knjige o Ruti, ali se nalazi u knjigama o Kraljevima, u knjigama Ljetopisa, u psalmima i u knjigama proroka. Vojske se mogu odnositi na vojske Izraelaca (1. Samuelova 17. :45), kao i jata zvijezda ili hrpe anđela. Ali najvjerovatnije ", nagađanje o vojskama anđela je tačna. Ovo ime naglašava univerzalnu moć Boga, u čijim su rukama sudbine svijeta."

Prvi komentar je bio ovakav - da, sitni izraelski bog vojske, poput Napoleona, koji je neprikladno preuzeo tron. Prošlo je pet godina i kako se sve promijenilo.

Hostije na kupoli Katedrale Hrista Spasitelja.

Uzgred, piše sledeće: Sabaot (hebrejski צבאות‏‎, Tsevaot, množina od hebrejskog ‏צבא‏‎, tsava - vojska, vojska; doslovno „Gospodar nad vojskama“) .
Kao da ovo nije sasvim tačno. Ovako se to ranije tumačilo.

One. vojska je sekundarna. Glavna stvar je snaga, samo što je tada bilo samo u vojsci. Inače, sada je isto, nema vojske, nema sile, ali je vojska u ovom konceptu ipak sekundarna.

Ovo je, inače, tipičan primjer kako se tumačenje određenog pojma mijenja s vremenom, a onda je često nemoguće saznati kako se ova ili ona riječ shvatala u antičko doba. To znači da se i tumačenje istorije menja, često do neprepoznatljivosti.
Tamo, u ovom članku o hostovima postoji još jedan paragraf:

Prema drugim izvorima, ideja o Bogu u judaizmu se razvila od ideje potonjeg kao plemenskog zaštitnika koji je izabranom narodu - otuda i naziv domaćini - donosio vojne pobjede i obećanu zemlju do transcendentalne suštine koja ispunjava ceo univerzum. Prema Rudolfu Ottu, na ovu promjenu ukazuje uzvik serafima „Sveti, sveti, sveti“, što u prijevodu s hebrejskog znači „Drugačiji, drugačiji, drugačiji!“ [cca. 1]:

„Serafimi su stajali oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo.

I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna Njegove slave! (Isaija 6:2-3)"

Originalni Stari zavet koristio je reč kaddoš, koja nije imala nikakve veze sa moralom i značila je „drugost“, potpuno otuđenje (K. Armstrong, „The History of God“, str. 54).
_____________________________

Domaćini je također bio stranac. Bože, proklet bio.

Našao sam još jedan zanimljiv tekst na ovu temu:
Izraz "svet, svet, svet" pojavljuje se dva puta u Bibliji - jednom u Starom zavjetu (Izaija 6:3) i jednom u Novom (Otkrivenje 4:8). Oba puta te fraze izgovaraju nebeska bića, i oba puta se to dešava u viziji čovjeka koji je doveden na prijesto Božji: prvo prorok Isaija, a zatim apostol Jovan n.
Pa, definitivno vanzemaljac.Nebesa su se tumačila kao druge planete.

Općenito, u vezi sa mojim razmišljanjima na temu -? U um mi se uvukla jeretička misao. Šta ako Stari zavjet ne spominje samo jednog Boga, već nekoliko?
Citiram sa Wiki: (Usput, postoji cijeli članak posvećen imenima Boga, inače.)

U Starom zavjetu, Božje ime predstavlja svojstva Njegove božanske prirode i Njegove božanske osobine.

Jehova - (‏היה‎‏‎ [ehie-asher-ehie] - Ja sam Onaj Koji Jesam; sa hebrejskog "biti" je prevedeno na ruski "Ishushchy") "Bog je rekao Mojsiju: ​​Reci sinovima Izraelovim da Jehova ima poslao” (Izl 3:14)

Elohim (isti korijen riječi - El, Eloha)

domaćini

Adonai

ime napisano na grčkom kao Tetragramaton

El-Shaddai - u ruskom sinodalnom prijevodu "Svemogući Bog". Shadai (ili Saddai) - njegov korijen je [shad] (‏שד‎‏‎) - "moć" i u tom smislu ova riječ i njene izvedenice, na primjer, "SHADDAI", "mesHADed" se više puta nalaze u hebrejskom tekstu Svetog pisma (na primjer, u Knjizi Mishley (Izreke Solomonove). U srednjem vijeku, ovo ime je počelo da se „dešifruje“ kao skraćenica „Shaddai“ - ‏ שדי‎‏‎, koja se sastoji od početnih slova od tri riječi na hebrejskom Shomer Dlatoth Yisrael ‏שומר דלתות ישראל‎‏ ‎ - Čuva vrata Izraela. Ovo ime koriste Jevreji u mezuzi.

El-Olam - u ruskom sinodalnom prijevodu “Vječni Bog” (Post 21:33).

El Gibor - “Moćni Bog” (Izl. 9:6-7)

El Elyon - "Bog Svevišnji."

Starac od dana (Atik Yomin) je slika Boga iz knjige proroka Danila.

Šemhamforaš (שם המפורש Shem ha-Mephorash) je hebrejski izraz koji znači „72-struko Božje ime“. Smatra se uvećanim tetragramatonom.

Ponekad se imenu Boga dodaje pojašnjavajuća definicija (epitet), koja ističe jednu od Njegovih osobina, karakterističnih za ispoljavanje u komunikaciji s određenom osobom ili za mjesto na kojem je djelovao.

YHWH-Ro'i - "Jahve (Jehova) je moj pastir" (Ps. 22:1)

YHWH-Ir'eh - “Jahve (Jehova) će se pobrinuti” (Post 22:8,14)

YHWH-Shalom - "Jahve (Jehova) je mir" (Suci 6:24)

YHWH-Rof'eha - “Jahve (Jehova) je vaš iscjelitelj” (Izl. 15:26)

YHWH-Tsidkeinu - "Jahve (Jehova) je naše opravdanje!" (Jer. 23:6)

YHWH-Shammah - "Jahve (Jehova) je tamo" (Ezek. 48:35)

YHWH-Nissi - “Jahve (Jehova) je moja zastava” (Izl 17:15)

YHWH-Mekaddishhem - “Jahve (Jehova), koji te posvećuje” (Lev 20:8)

Takođe sada razgovaramo - Bog Otac, Bog Sin (i Sveti Duh), Bog Zevs, Bog Apolon, Bog Jupiter, Bog Mars. , što je bilo staro jevrejsko vjerovanje u rimsko-grčko-slavensko-egipatske bogove.
One. Postojao je, naravno, jedan vrhovni bog, kao što je Zevs ili isti Sabaot, koji je simbolizovao Moć. Ali Sabaot je imao i boga, Sina, koji je postao čovek i postao čovek, nazvan „Spasitelj od Boga“. I, na primjer, u Facijalnom kodu Ivana Groznog nacrtana su tačno dva boga, Bog Otac i Bog Sin, pa možda jedno od imena Boga u Starom zavjetu pripada Kristu?
Inače, koliko ja razumem, razlika između starih Jevreja i starih hrišćana bila je, posebno, u pitanju: da li je Bog Sin postao čovek u Hristu ili nije? Ali, koliko ja razumem, niko od njih nije poricao prisustvo drugog boga, Sina. Tek kasnije, sa razvojem društva i u vezi sa političkim poretkom za propagandu autokratije, svi bogovi su bili “ gurnut” u jednu, čije je ime potpuno “zaboravljeno”. I Hristos je postao čovek. Zanimljivo, Ruska pravoslavna crkva nije zaboravila Sabaota, on je naslikan na kupolama svih naših centralnih crkava, uključujući i Saborni hram Hrista Spasitelja. Štaviše, sada postoji i zvanična formulacija - Gospod Bog i Spasitelj naš Isus Hristos. Što sam lično ranije tumačio u smislu da je Hristos Bog i Spasitelj. I siguran sam da većina vjernika to tako radi. A sve zato što, s jedne strane, postoje zahtjevi političkih vlasti za određenim konceptom, a s druge, crkve u svijetu, a posebno Ruska pravoslavna crkva, nastoje da očuvaju staro, izvorno znanje. U tome su posebno uspjeli Jevreji sa svojim košerom i subotom, a rezultat nije religija i istorija, već šizofrenija. A da mi, naši potomci, sredimo ovaj haos.

Biće određuje svijest. I vera sa istorijom.

dodatak:

Postoji tako poznata zapovest:

7. Ne uzimaj uzalud ime Gospoda Boga svoga, jer Gospod neće ostaviti nekažnjenim nikoga ko uzalud uzme Njegovo ime (Izlazak 20:7)

Sada poznatije kao - ne uzimajte ime Gospodnje uzalud. Lično mi se čini. O tome jasno govore riječi - uzalud i uzalud.
Ali, zbog promjene same vjere i potonje politike stranke i vlade, sada su naučili da tumače ovaj izraz na potpuno drugačiji način. U smislu da se IME Božije nikada nigdje i nikada ne izgovaraju. I to je tačno. A onda se odjednom u glave vjernika može uvući misao da je postojalo više bogova? A ovo je jeres i bogohuljenje.
Ovako ljudi zaboravljaju imena svojih bogova.

Usput, onda se ispostavilo da je Bog imao ime. Ali prema modernim doktrinama, on je jednostavno Bog-Allah-Jehova. Ovo nije ime nego definicija, a štaviše, katolici uglavnom ne znaju da li uopće postoji Bog? Indirektni dokaz njegovog postojanja je Hristos, ovo sam jednom pročitao u članku jednog od papa.

U suštini, hrišćani širom sveta su „postavili“ Hrista za svog boga. Iako je čovek.Istina, pozivali su se na to da je Bog Sin postao čovek u Hristu.Ali u svesti običnog čoveka Bog se zove Hristos.

Postoji čak i vic - ko je najsrećnija osoba na svetu? Papa. Svaki dan, kada ujutro dođe na posao, vidi svog šefa razapetog. Ovdje je čitava historija religija jedna neprekidna šala.