Bugarski ustanak 1876. Aprilski ustanak (1876). Značaj Aprilskog ustanka

Hristo Botev

Bugarski revolucionar-demokrata, pesnik i publicista Hristo Botev (1848-1876) rođen je u Kaloferu u porodici učitelja. Osnovno obrazovanje stekao je u rodnom gradu, a 1863

1865 nastavio u Rusiji, u Odeskoj muškoj gimnaziji kao stipendista odeskog bugarskog igumana. u jesen

Godine 1866. počeo je da radi kao učitelj u bugarskom selu Zaduna-evka u Besarabiji, a 1867. - u rodnom Kaloferu. Iste godine Botev odlazi u Rumuniju, gdje uspostavlja veze sa bugarskim revolucionarima.

Botevova novinarska aktivnost započela je 1871. Pozdravljajući Parisku komunu, napisao je “Kredo bugarske komune”. U ljeto 1871. izašao je prvi broj Botevovih novina „Reč bugarskih iseljenika”. Istovremeno je sarađivao sa Karavelovljevim listom „Svoboda“ i izdavao list „Budilnik“. Godine 1874. Botev je počeo da izdaje list „Znamja“, koji je postao glavni štampani organ BRCC-a, za čijeg člana je i izabran. Na Botevovu inicijativu, u avgustu 1875. godine, članovi BRCC-a su se okupili u Bukureštu i usvojili plan za pripremu ustanka u Bugarskoj. Odlučeno je da se bugarske zemlje podijele na regije i da se u njih pošalju posebni izaslanici. Bugarskim gubernatorima P. Khitovom i F. Totyom povjeren je zadatak opremanja parova za pohod na Bugarsku. Poslana je posebna delegacija radi uspostavljanja kontakata sa bosanskohercegovačkim pobunjenicima. Planirano je da se kao komandanti pobunjeničkih odreda privuku oficiri ruske vojske, poreklom Bugari. U Staroj Zagori za

Stefan Stambolov je krenuo da se priprema za ustanak. Ovdje je 16. septembra 1875. godine počeo ustanak protiv osmanske vlasti. Međutim, opsežni planovi pobunjenika nisu mogli biti ostvareni. Lokalni ustanak brzo je ugušen od strane kaznenih trupa. Njegov poraz izazvao je krizu u radu BRCC-a.

U jesen 1875. godine u rumunskom gradu Đurđevu formiran je novi komitet bugarskih revolucionara. Na sastanku su odlučili da 1. maja 1876. godine pokrenu bugarski ustanak velikih razmera. Zemlja je trebalo da bude podeljena na četiri revolucionarna okruga - Tarnovski, Slivenski, Vračanski i Plovdivski. Glavni organizator ustanka, zvani apostol, poslat je u svaki okrug. Dana 14. aprila 1876. godine, apostoli Plovdivskog (Četvrtog) revolucionarnog okruga okupili su se na generalnom sastanku u gradu Oborištu, gde su razjasnili pitanja u vezi sa koordinacijom akcija u okrugu. Grad Panagjurište je određen za centar ustanka i mjesto njegovog sjedišta.

Ubrzan nepredviđenim okolnostima (na sastanak je ušao izdajnik, koji je turskim vlastima otkrio planove i vrijeme predstojećeg govora), ustanak je počeo ranije nego što je planirano, odnosno 20. aprila 1876. godine, kada su vlasti pokušale uhapsiti njegove vođe u grad Koprivshtitsa. Pobunjenici su odbili turske vlasti i poslali pisma drugim mjestima u Bugarskoj u kojima su pozivali na ustanak. Istog dana pobunili su se gradovi Klisura i Panagjurište. Pobunjenici su formirali privremenu vladu. Jedan od apostola, G. Benkovsky, trebao je obavijestiti sela ovog okruga da je ustanak počeo. U Panagjuru je 22. aprila svečano osveštan barjak pobunjenika. Ustanak, koji se širio zapadno od Panagjura, zahvatao je sve više novih područja. Turske trupe su poslate da ga suzbiju. Gotovo nenaoružanim pobunjenicima suprotstavila se regularna vojska. Pod udarima kaznenih snaga 26. aprila pao je grad Klisura, a 30. aprila centar ustanka Panagjurište. Početkom maja Turci su zauzeli Koprivšticu i započeli napad na selo Batak. U Batku su Bolšari platili strašnu cijenu: ubijeno je skoro tri hiljade njegovih civila. Stanovnici Peruštice su se dugo i junački odupirali. Nakon zauzimanja grada, dio stanovništva sklonio se u mjesnu crkvu, gdje su svi okupljeni poginuli u požaru.

U drugim revolucionarnim okruzima događaji nisu bili tako intenzivni. Reagovali su na ono što se dešavalo u Četvrtom okrugu u

Tarnovski okrug, gde je formirani ustanički odred, međutim, brzo poražen od strane kaznenih snaga u rejonu Stare planine. Seljaci iz sela u blizini grada Gabrova borili su se oko nedelju dana. U Slivenskom okrugu turske trupe brzo su rastjerale pobunjeničke odrede. Nije bilo moguće podići ustanak u Vračanskom okrugu.

Završni akord ustanka bile su akcije odreda Hrista Boteva. Dana 17. maja 1876. oko 200 pobunjenika predvođenih Botevom, zauzevši austrijski parobrod, prešlo je Dunav i iskrcalo se na njegovu bugarsku obalu kod sela Kozloduj. U cilju obavještavanja svjetske zajednice o četničkoj misiji, relevantne informacije poslane su brojnim stranim listovima. Četnici su ušli u unutrašnjost zemlje, ali su 20. maja poraženi od nadmoćnijih turskih snaga. U borbi je poginuo i vođa odreda Hristo Botev. U junu 1876. godine ustanak protiv osmanskog režima je potpuno ugušen.

Razlog poraza pobunjenika je očigledan: osmanska vojska sa svojim modernim oružjem bila je suočena sa gotovo nenaoružanim civilima. Međutim, vojni poraz ustanka postao je njegova politička pobjeda - javno mnijenje civiliziranog svijeta stalo je u odbranu bugarskog naroda, drhteći od zvjerstava turske vlasti, koja je uništila preko 30 hiljada civila tokom gušenja ustanka. . Kaznene snage su spalile stotine naselja. Materijali o turskim zločinima u Bugarskoj punili su svjetsku štampu. Na inicijativu Rusije stvorena je Međunarodna komisija za upitnike, čija je svrha bila da ispita pogođena područja Bugarske. Na bugarske događaje odazvala se javnost svih slovenskih zemalja. Istaknuti predstavnici ruske inteligencije - L. N. Tolstoj, I. S. Turgenjev, F. M. Dostojevski, D. I. Mendeljejev i drugi - istupili su u odbranu bugarskog naroda. V. Hugo je nastupao u Francuskoj. „Bugarsko pitanje“ dobilo je najvažniji značaj u složenom nizu problema koje je generisala čitava istočna kriza.

RUSKO-TURSKI RAT 1877-1878

Aprilski ustanak bugarskog naroda i njegovo brutalno gušenje izazvali su zaoštravanje istočne krize. Tenzije su eskalirale u junu 1876. godine, kada su Srbija i Crna Gora započele rat protiv Turske. U oktobru je srpska vojska praktično poražena. Nakon toga, Rusija se umiješala u događaje. Ona je Turskoj postavila ultimatum kojim se traži hitno primirje sa Srbijom na 4-6 nedelja. Prijetnja

Ulazak Rusije u rat protiv Turske zaustavio je napredovanje osmanskih trupa. Međutim, Crna Gora i bosanskohercegovački pobunjenici nastavili su borbu.

U decembru 1876. godine, na inicijativu Rusije, sazvana je konferencija velikih sila u Carigradu (Istanbul) radi rješavanja balkanskih problema. Predstavnici Rusije, Velike Britanije, Austro-Ugarske, Francuske i Njemačke izjasnili su se za davanje statusa autonomnih pokrajina Bosni, Hercegovini i Bugarskoj, kao i određeno proširenje teritorije Crne Gore. Uzvišena Porta je odbacila ove zahtjeve pod izgovorom da ustav proglašen u carstvu predviđa sva potrebna prava pojedinim nacionalnim grupama. Jedini pravi rezultat konferencije (decembar 1876 - januar 1877) bio je apel vlade Porte srpskoj i crnogorskoj vladi sa predlogom za početak mirovnih pregovora.

U februaru 1877. N.P. Ignjatijev je dobio zadatak da ubijedi evropske sile da potpišu protokol kojim se potvrđuju sporazumi postignuti tokom preliminarnih konsultacija na Carigradskoj konferenciji. N.P. Ignatijev je uspješno izvršio zadatak koji mu je dodijeljen. U martu 1877. protokol je potpisan u Londonu. Međutim, Uzvišena Porta je i to u aprilu odbila.

Smatrajući da su iscrpljena sva mirna sredstva za rješavanje krize, 12. aprila 1877. Rusija je objavila rat Turskoj. Istog dana ruske trupe su ušle u Rumuniju, sa kojom je Rusija zaključila posebnu konvenciju. Ruska Dunavska armija, koncentrisana u Rumuniji, na početku rata brojala je 185 hiljada ljudi, a turska 220 hiljada.

Prvobitni planovi ruske komande predviđali su dejstvo dve armije na Dunavskom frontu. Jedna je trebalo da pređe Dunav, pređe Balkan i zauzme Adrijanopolj (Jedrene), a potom i Carigrad, druga da podrži akcije Dunavske vojske sa istoka i zapada.

Aktivna neprijateljstva su počela nakon što su ruske trupe prešle Dunav 15. juna 1878. (dva meseca nakon objave rata) i zauzele prvi grad na bugarskoj teritoriji - Svistov (Svištov). Oni su se odvijali u tri glavna pravca - u istočnoj, zapadnoj i centralnoj Bugarskoj. Bugarske milicije borile su se u redovima ruske vojske, a četnici su se borili na prvoj liniji fronta. Formiranje milicije počelo je u februaru-martu 1877. u Kišinjevu, a nastavljeno je u rumunskom gradu Ploešti. Na čelo bugarske milicije došao je general-major N.G. Stoletov. Broj milicije, uključujući rusko osoblje, iznosio je više od 7 hiljada ljudi. Populacija

Bugarska je pružila opipljivu pomoć ruskim trupama koje su napredovale. Po selima i gradovima formirane su jedinice narodne milicije.

U centralnoj Bugarskoj je delovao odred generala IV, uz podršku bugarskih dobrovoljaca. Gurko. 25. juna uspeo je da zauzme Tarnovo, zauzme tri važna planinska prevoja i uđe u južnu Bugarsku. Međutim, uspješno napredovanje naprednog odreda ubrzo je zaustavio korpus Sulejman-paše.

Nakon bitke kod Stare Zagore, Gurkov odred, da ne bi bio odsečen od glavnih ruskih snaga, bio je primoran da se povuče i napusti zauzete gradove u Južnoj Bugarskoj. Zajedno sa ruskim trupama, lokalno stanovništvo se takođe preselilo preko Balkanskih planina u severnu Bugarsku.

Krajem jula 1877. situacija na frontovima nije bila naklonjena ruskoj vojsci. U avgustu su počele borbe za prevoj Šipka. Njegova odbrana je povjerena odredu od 6 hiljada ljudi na čelu sa generalom N.G. Stoletov, na koga je Sulejman-paša bacio vojsku od 27 hiljada. Četiri mjeseca Stoletovljev odred, uz podršku bugarskih dobrovoljaca, odbijao je napade Sulejman-pašinog korpusa i držao prijevoj Šipka. Time je osigurano zauzimanje Plevena u novembru 1877. godine, oslobođenje cijele sjeverne Bugarske, kao i prebacivanje glavnih ruskih snaga u južnu Bugarsku. Zimi se razvila široka ofanziva ruskih trupa. Jedan deo ruske vojske otišao je na Sofiju, drugi na Šipku-Šeinovo. Dana 23. decembra 1877. godine Sofija je oslobođena od turskih trupa, a januara 1878. godine Sulejman-pašine jedinice su poražene kod Plovdiva. Turske trupe su odsječene od Adrijanopolja, koji je bio na putu za Carigrad, i potisnute natrag u Rodopske planine. Dana 19. januara 1878. potpisano je primirje u Adrianopolju, već u ruskim rukama.

FORMIRANJE BUGARSKE NACIONALNE DRŽAVE

Sanstefanski preliminarni ugovor. Berlinski ugovor

Predstavnici Ruskog i Osmanskog carstva potpisali su predugovor 3. marta 1878.* u gradu San Stefano (Yesilköy). U skladu sa njim, na teritoriji od Dunava do Egejskog mora i od Crnog mora do Ohridskog jezera (ukupno

sa površinom od 160 hiljada kvadratnih metara. km) predviđao je formiranje autonomne Kneževine Bugarske „sa hrišćanskom vladom i narodnom milicijom“ (član 6). Prema sporazumu, Kneževina je u svojim granicama trebala ujediniti Miziju, Južnu Dobrudžu, veći dio Makedonije i Trakije, tj. skoro sve te eparhije, osim niške i većeg dela Dorostolo-červenske (Rusenske), na koje je Bugarski egzarhat polagao pravo od svog osnivanja (1870). Prije nastanka bugarske nacionalne države, ona je bila glavni integracijski i mobilizacijski nacionalni faktor. Granice Kneževine, definisane Sanstefanskim ugovorom, dugo su za Bugare postale simbol njihove „idealne“ otadžbine.

Zahtev podnesen u San Stefanu za mogućnost stvaranja, pod okriljem Rusije, ogromne bugarske države sa povoljnim strateškim položajem na Balkanu odmah je izazvao negativnu reakciju, pre svega, Velike Britanije i Austro-Ugarske. Kontroverza se vrtela oko principa da se etničke i državne granice moraju poklapati za nacionalnu državu. Pozivajući se na to, Velika Britanija i Austro-Ugarska optužile su Rusiju da u ime svojih interesa nastoji stvoriti fiktivnu nacionalnu državu koja bi uključivala „susjedne narode“, na opasnost kršenja čijih prava su više puta ukazivali.

Pod pritiskom Velike Britanije i Austrougarske, na Kongresu velikih sila održanom u Berlinu (13. juna - 13. jula 1878.) revidirani su uslovi Sanstefanskog preliminarnog ugovora.

Ugovorom koji su 13. jula 1878. potpisale Austro-Ugarska, Velika Britanija, Njemačka, Italija, Rusija i Turska, predviđeno je: teritorij (površine 62.776 km2 sa oko 2 miliona stanovnika) samoupravna Kneževina Bugarska pod vođstvom sultana da bude ograničena na Dunav i Balkanske planine i Sofijski sandžak; teritorija zatvorena između Balkanskih planina, Rodopa i Crnog mora (površina od 35.901 km² sa populacijom od 815.946 ljudi) treba da bude ostavljena pod direktnom političkom i vojnom vlašću sultana, pod uslovom da pune administrativne autonomije kao pokrajine pod nazivom „Istočna Rumelija“, sa administrativnim centrom u Plovdivu; Egejska Trakija i Makedonija treba da budu vraćene Osmanskom Carstvu, pod uslovom da se u svakoj provinciji uvedu organske povelje slične onima na Kritu 1868. Period privremene ruske uprave i prisutnost ruskih trupa u Kneževini bio je ograničen na 9 meseci. od datuma ratifikacije ugovora.

aprilski ustanak- narodnooslobodilački ustanak u Bugarskoj 18. aprila - 23. maja 1876. godine, brutalno ugušen od strane turskih trupa.

Enciklopedijski YouTube

1 / 1

✪ Ruski umjetnici o ratu 1877-1878.

Titlovi

Priprema za ustanak

Novi ustanak pripremali su Bugarski centralni revolucionarni komitet, koji se nalazio u Giurgiu (Rumunija), i revolucionarni komiteti u Bugarskoj. Teritorija Bugarske bila je podijeljena na četiri okruga, na čijem su čelu bili organizatori „apostoli“ koji su stigli početkom 1876. godine:

Planom ustanka bilo je predviđeno i stvaranje 5. sofijskog okruga, ali ovaj okrug nije stvoren, jer su turske vlasti uhapsile podzemlje izabrane za njegove vođe.

Međutim, i pored toga što je pri pripremanju ustanka uzeto u obzir iskustvo Starozagorskog ustanka, Aprilski ustanak je vojno i organizaciono nedovoljno pripremljen.

Pripreme za ustanak dostigle su najveći obim u 4. plovdivskom okrugu, gde je već u januaru 1876. godine bilo moguće obnoviti staru mrežu podzemnih odbora (koju je 1870-1873 stvorio Vasil Levski) i stvoriti nove. U 1. Tarnovskom okrugu aktivno su se vršile i pripreme za ustanak. U okolini Rusea pripreme su tekle dobro, ali lokalni podzemni borci nisu imali dovoljno oružja. U Slivenskom okrugu pripreme su bile nezadovoljavajuće.

U pripremi ustanka aktivno su učestvovali široki slojevi stanovništva, uključujući i predstavnike uprave koje su postavljali Osmanlije: seoske starješine, načelnike i poreznike. Seljaci su pripremali hranu, kupovali oružje i barut, zanatlije su bacale metke i izrađivale patrone, šile torbe i bandolere, pravile kaiševe, obuću i drugu opremu. Općenito, do početka ustanka samo 4-5 hiljada učesnika imalo je oružje, ali plan ustanka uključivao je uključivanje nenaoružanog stanovništva: posebno uništavanje željeznice, mostova i telegrafskih linija u Vračanskom okrugu. Pošto nije bilo dovoljno oružja, žene su sušile i drobile ljutu papriku (bacajući je u lice turskim vojnicima).

Jedan od učesnika ustanka bio je A. I. Zolotuhin (ruski državljanin koji je stigao u Plovdiv 2. aprila 1876.) - saznavši za pripreme ustanka, došao je u Pazardžik i pridružio se pobunjenicima, a kasnije se borio protiv Turaka u Sokolovljev odred.

Dana 14. aprila 1876. godine u Oborištu, kod ostruga Srednje Gore, održana je Velika narodna skupština Plovdivske revolucionarne oblasti, na kojoj su učestvovala 64 predstavnika iz 60 sela, koji su se dogovorili oko taktičkih pitanja, odobrili odluku o mobilizaciji. , o prikupljanju hrane, o rekviziciji poreza i stoke za potrebe ustanka, kao i o odluci o izradi drvenih topova. Osim toga, na sastanku su usvojene odluke o pokretanju ustanka 1. maja 1876. godine; početak ustanka je kasnije odgođen za 11. maj 1876. godine. Posljedica toga bila je dezorganizacija na terenu (neke podzemne grupe nastavile su da se pripremaju za 1. maj, dok su se druge spremale za pokret 11. maja), što je kasnije postalo jedan od razloga poraza pobunjenika.

Kao rezultat nedovoljno pažljivog poštivanja pravila tajnosti, izgubljena je velika pošiljka oružja: u Pazardžiku su Turci zarobili 86 modernih igličastih pušaka. Nakon izdaje jednog od učesnika ustanka u 4. okrugu (trgovac iz Baldueva N. Stojanov prijavio je turskim vlastima o pripremi ustanka u selu Koprivštica), turske vlasti su postale svjesne predstojećeg ustanka. , i počela su hapšenja.

Tok događaja

Dana 19. aprila 1876. godine u Koprivšticu je stigao odred od 20 turskih policajaca koji su započeli pretrese, ispitivanja i hapšenja stanovnika. Uhapšene su dvije osobe koje su učestvovale u pripremanju ustanka. Lokalni pobunjenički komitet obavestio je okružni centar da su odlučili da odmah dignu ustanak. U Koprivštici se oglasila uzbuna i pobunjenici su napali Turke. Član lokalnog pobunjeničkog komiteta G. Tihanek prvi je pucao na predstavnika sultanove administracije. Nakon toga, u Panagjurište je poslat konjski kurir s pismom ohrabrenja da slijedi njihov primjer.

Ustanak su predvodili Todor Kableškov, Georgi Benkovski i drugi.

Ustanak se 19. aprila 1876. proširio na Koprivšticu i Panagjurište. Činjenica da su neki od bugarskih pobunjenika koji su napali Turke bili obučeni u domaće vojne uniforme izazvala je zabunu među turskom administracijom (pošto je preživjeli turski stražar, čauš, koji je galopirao od Panagjurišta u Tatar-Pazardžik, rekao komandantu da je video je ruske vojnike).

Dana 21. aprila 1876. godine ustanak je zahvatio 32 sela i grada. Najveći razmjer ustanak je dobio u južnoj Bugarskoj, gdje su glavna središta ustanka bili gradovi Panagjurište, Koprivštica, sela Batak, Peruštica. U drugim dijelovima zemlje ustanak se sveo na izolirane akcije malih odreda. Ustanak od samog početka nije imao jedinstveno centralizovano rukovodstvo, bio je nekoordiniran i odbrambenog karaktera. Pobunjenici nisu imali dovoljno oružja – u osnovi, imali su samo domaće topove, kremenjače, domaće štuke i drugo mačevo oružje.

22. aprila 1876. godine počele su prve ozbiljne borbe sa Turcima. Redovne jedinice turske vojske učestvovale su u gušenju ustanka (“ Nizam"), rezervne trupe (" redif"), muslimanska milicija (" mustahfiz") i odredi neregularnih trupa (" bašibazouki"). Pored Turaka, u gušenju ustanka su učestvovali Čerkezi i Pomaci preseljeni u Bugarsku (pomak Ahmed-aga iz sela Timraš i pomak Ahmed-aga iz sela Barutin, na čelu oružanih odreda koje su formirali , učestvovao u gušenju rodopskog žarišta ustanka).

Dana 25. aprila 1876. godine u Tarnovskoj oblasti je podigao još jedan odred pobunjenika od 200 ljudi, čiji je komandant bio Pjotr ​​Parmakov, a guverner sveštenik Hariton (29. aprila odred je zauzeo manastir Dryanovski i devet dana odbijao napade Turaka, i potrošivši sav barut, krenuli su na proboj iz manastira, ali su uništeni.Ustanici su poginuli u borbi ili su bili obješeni).

U Sokolinskom manastiru (kod Gabrova) nastao je odred od 219 ljudi pod komandom Canka Dustabanova, koji se borio deset dana pre nego što su ga Turci porazili.

U Trjavni je od mještana okolnih sela nastao još jedan odred, ali su pobunjenike gotovo odmah uništili Turci.

Dana 27. aprila 1876. Baši-Bazuci su zauzeli i spalili selo Perušticu. Pobunjenici i stanovnici koji su im se pridružili, koji su nastavili otpor, zabarikadirali su se u crkvi, poginuli u požaru (nakon što su bašibazuci zapalili selo), svi ostali stanovnici sela su pogubljeni.

Dana 30. aprila 1876. godine, nakon četiri dana borbi i artiljerijskog granatiranja, turske trupe su zauzele Panagjurište, u koje su se sklonili stanovnici 20 okolnih sela koji su prebegli od Turaka. Borbe su ovdje bile žestoke i vodile su se za svaku kuću. Uporišta pobunjenika (od kojih je samo 800-1000 imalo oružje osim sjekira, noževa i drvenih kočeva) bile su utvrđena kuća Delča Širkova (gdje je Todor Gaiduk držao odbranu) i kuća Delča Hadži Simeonova (gdje Rad Klisar i stotnik Stojan Pykov se zabarikadirao) - Puškari koji su zauzeli ove zgrade, naoružani zarobljenim turskim puškama, odložili su napredovanje turskih vojnika i nanijeli im značajne gubitke. U borbama za selo Turci su izgubili oko 200 ljudi, među kojima i nekoliko oficira, pa je komandant turskog odreda Hafiz-paša naredio da se selo potpuno uništi. Panagjurište je spaljeno.

Grad Bratsigovo je pružao otpor više od nedelju dana, ali su nakon artiljerijskog granatiranja pobunjenici položili oružje.

Početkom maja 1876. godine, na zahtjev lokalnog čorbadžija (povezanog sa turskom upravom i nadajući se sporazumu sa Turcima), pobunjenici su napustili selo Batak. Nakon toga, Baši-Bazuci su zauzeli i spalili selo.

Takođe, početkom maja 1876. godine, kod sela Nejkovo, Turci su uništili još jedan odred od 60 ustanika (koji su u Slivenskom kraju stvorili Ilarion Dragostinov i Georgij Obretenov).

12. maja 1876. godine, u oblasti Kostine (na Teterevenskim ograncima Stare planine), odred G. Benkovskog je upao u zasedu, Benkovski je poginuo.

17. maja 1876. u Rumuniji se iskrcao odred formiran u Rumuniji pod komandom Hrista Boteva kod sela Kozloduj (175 ljudi, u kojima su pored Bugara bila i dva Albanca, jedan Bosanac, jedan Crnogorac i jedan Letonac - podanik Ruskog carstva). Odred je stigao do grada Vraca, ali je 20. maja 1876. godine uništen u borbi sa turskim trupama.

31. jula 1876. godine u borbi sa turskim odredom poginuo je Sider Grančarov (Sider vojvoda), poslednji od zapovednika ustaničkih odreda.

U ustanku su učestvovali široki slojevi bugarskog naroda: seljaci, zanatlije, kao i predstavnici sitne i srednje buržoazije i inteligencije.

Međutim, slabo naoružane pobunjeničke snage su poražene.

Samo u južnoj Bugarskoj ubijeno je preko 30 hiljada ljudi, uključujući starce, žene i djecu. Spaljeno je i 80 sela, uništeno i opljačkano 200 sela.

Naknadni događaji

Uprkos porazu, Aprilski ustanak je uzdrmao tursku feudalnu vlast u Bugarskoj, a brutalno gušenje ustanka privuklo je pažnju velikih sila (prvenstveno Velike Britanije i Ruskog carstva) na događaje na Balkanu, postalo je predmet razmatranja na Carigradska konferencija i jedan od uzroka rusko-turskog rata 1877-1878, usljed kojeg je Bugarska oslobođena turske vlasti.

Ustanak je izazvao odgovor ne samo u bugarskim posjedima Osmanskog carstva. Međunarodnu pobunu izazvao je pogrom u Solunu, gdje je 24. aprila 1876. gomila muslimana, pred guvernerom Mehmed Refet pašom, ubila dvojicu stranih diplomata (francuskog konzula i njemačkog vicekonzula) koji su dali utočište hrišćanka.

U Ruskom carstvu ustanak je dobio široku pažnju u štampi, a u zemlji je održana kampanja prikupljanja priloga i pomoći Bugarima, u kojoj su učestvovale pravoslavna crkva, bugarska zajednica i razne javne organizacije. Redakcije novina postale su centri za prikupljanje donacija. Osim toga, državne i javne strukture bile su uključene u pružanje pomoći izbjeglicama iz Bugarske.

Dana 19. aprila 1901. godine, po reskriptu Ferdinanda I, ustanovljena je bronzana spomen medalja „25 godina Aprilskog ustanka“ (“ 25 godina od aprilskog uspona“), dodijeljen je svim preživjelim učesnicima ustanka.

Sećanje, refleksija u kulturi i umetnosti

U književnosti

U muzici

• Pesma "Batak" bugarske grupe "Episode".

U slikarstvu

Spomenici

U Bugarskoj je podignut niz spomenika događajima i učesnicima ustanka. 1976. godine, na 100. godišnjicu ustanka na Manyovo-Byrdu (na mjestu jednog od pobunjeničkih položaja), otvoren je memorijalni kompleks čiji su autori bili kipari Veličko Minekov, Sekul Krumov, Dimitar Daskalov i arhitekti Ivan Nikolov. i Bogdan Tomalevsky. Spomenik, u čijoj su izgradnji učestvovali dobrovoljci iz Panagjura, postao je najveći spomenik ustanku.

Dodatne informacije

Bilješke

1. Aprilski ustanak 1876. // Sovjetska vojna enciklopedija. / ed. N.V. Ogarkov. tom 1. M., Voenizdat, 1976. str.222
2. Nikolaj Ovčarov. Geschichte Bulgariens. Kurzer Abriss. - Plovdiv: “Letera”, 2006. - ISBN 954-516-584-7.
3. Bugarsko-ruski društveno-politički odnosi (50-ih - 70-ih godina 19. stoljeća). Kišinjev, “Shtiintsa”, 1986. str.122
4. Nova enciklopedija Britanika. 15. izdanje. Macropaedia. Vol.14. Chicago, 1994. str. 631
5. R. Ernest Dupuis, Trevor N. Dupuis. Svjetska istorija ratova (u 4 sveska). knjiga 3 (1800-1925). SPb., M., “Poligon - AST”, 1998. str.432
6. I. Kozmenko. Rusko društvo i aprilski bugarski ustanak 1876. // „Pitanja istorije“, br. 5, maj 1947. str. 95-108.
7. Aprilski ustanak 1876. // Sovjetska istorijska enciklopedija / urednički zbornik, pogl. ed. E. M. Žukov. tom 1. M., državna naučna izdavačka kuća "Sovjetska enciklopedija", 1961. str.662-663
8. Bugarsko-ruski društveno-politički odnosi (50-ih - 70-ih godina 19. stoljeća). Kišinjev, “Shtiintsa”, 1986. str.149

Tema učešća Čerkeza u gušenju antiturskog Aprilskog ustanka 1876. u Bugarskoj ostaje, nažalost, malo proučena. Međutim, prije nego što pređemo na pokrivanje ovog pitanja, treba reći kakav je ustanak 1876. bio u istoriji Bugara.

Aprilski ustanak je ključni događaj u istoriji bugarskog naroda, čija se istorija deli na „pre” i „posle” ustanka. Ovaj ustanak je bio narodnooslobodilačke prirode i doveo je do postepenog pada 500-godišnje osmanske vlasti nad Bugarima. Bugarski pisci su posvetili svoja djela ovom događaju i neposredno nakon njega i dugi niz godina nakon njegovog završetka.

Vođe Aprilskog ustanka su narodni heroji Bugarske (Vasil Levski, Georgi Benkovski, Hristo Botev itd.). U bugarskoj istoriji poznati su kao „apostoli slobode“. Njima su posvećene mnoge knjige, stotine ulica, pa čak i planinski vrhovi su nazvani u njihovu čast (Botev je najviši vrh Balkana). Sve što je vezano za Aprilski ustanak je sveto za svakog Bugarina.

O ustanku su pisali ne samo njegovi obični učesnici, već i sami „apostoli slobode“. Ove knjige su dostupne u skoro svakoj bugarskoj porodici. Književno nasleđe Hrista Boteva je posebno brojno. Pisao je ne samo o opštem položaju Bugara tokom ustanka, već io pesničkim delima i prozi, a dotakao se i pojedinosti, na primer, učešća Čerkeza u gušenju nacionalno-oslobodilačkog pokreta bugarskog naroda u 19. vek.

“Jedna od najvećih nesreća koja je zadesila naš narod, koja ga ubija i ekonomski i politički, jesu Čerkezi, koji su u posljednjih nekoliko godina preplavili... našu otadžbinu... Grabežljiva turska vlast prihvatila je grabežljive sinove Kavkazu, i dao im slobodu koju nisu imali ni u vrijeme sticanja nezavisnosti u Aziji“, piše H. Botev u članku „Čerkezi u Turskoj“ (1).

Prema bugarskim izvorima, broj Čerkeza koji su se doselili u Bugarsku nakon Krimskog rata 1863-1856 dostigao je dve stotine hiljada. Turci su koristili Čerkeze kao pomoćne jedinice za suzbijanje Bugara, dajući im zauzvrat gotovo potpunu slobodu djelovanja protiv lokalnog stanovništva.

H. Botev prikazuje Čerkeze kao izuzetno okrutne i arogantne ratnike („...može li postojati nešto ponižavajuće, varvarskije i nehumanije od sprdnje nad ljudskim radom i životom od kojeg Bugarin trpi... preseljenje ovih pohlepnih lopova i krvopija?"), stavljajući im u usta sljedeće riječi upućene Bugarinu: "... krađa, pljačka i ubistvo će povećati vaše muke... i nikada nećete prestati biti rob..."

Epiteti koje H. Botev daje Čerkezima izuzetno su emotivno nabijeni, jer ili je bio direktan učesnik u relevantnim okršajima, ili je o njima dobijao informacije iz prve ruke („kavkaske zveri“, „ubice“ sa „azijskim prezrivim osmehom tiranina“). On također zamjera evropskim aktivistima za ljudska prava tog doba: „I to su sve reforme u očima Evrope!“, što implicira naklonost Evropljana prema Turcima, uprkos zločinima koje su počinili u Bugarskoj. Kao što je poznato, u 19. veku, tokom Tanzimata, Otomansko carstvo je počelo da sprovodi društvene reforme, uključujući i Bugarsku, donekle olakšavajući život pokorenim narodima. Evropljani su, iz geopolitičkih razloga, podržavajući Carigrad u njegovoj konfrontaciji sa Rusijom, predstavljali Otomansko carstvo kao civilizovanu državu koja je navodno krenula putem reformi, pa su tuge Bugara ostale nečuvene.

Kh. Botev u svom članku citira izvode iz „izvještaja iz Oryahova”:

„Čerkezi! O, moj Bože, kako gorko! Čovek se ni danju ne usuđuje da se odmakne daleko... Ovi zlikovci obeščašćuju neveste i žene, ubijaju nevinost mladih devojaka...” Dalje, H. Botev daje spisak naselja koja su bila podvrgnuta čerkeskim racijama - Tarnovsko, Buruvin, Madan, Sokolar.

U Bukevici je mlada Čerkežanka izrezana noževima jer se opirala pokušaju silovanja. U Lipnici, kod Oryahova, prilikom pokušaja otmice djevojčice, ranila je jednog od Čerkeza motikom. Razjareni jurišnici obeščastili su Bugarku i odrezali joj pletenice u znak prezira, napali devojke u blizini noževima i oružjem.

U Kremenu su Čerkezi ubili 5 ljudi i opljačkali 3 kuće. U Mryamoreni, mlada djevojka je silovana i obrijana na ćelavo. U Raškovu su ubijena 3 trgovca. U Peštenu je ubijena 1 osoba. Ukupno, u 2 mjeseca u blizini Oryahova, Čerkezi su ubili 30 ljudi. (1).

U članku “Bitka između Čerkeza i Bugara” H. Botev piše da sa pojavom Čerkeza u Bugarskoj “nema kraja pljačkama i ubistvima” (2). U selu Koynare Čerkezi su napali Pomake i Bugare. Kao odgovor, Bugari i Pomaci su započeli pucnjavu sa Čerkezima. Bitka je trajala do večeri, i bila je toliko intenzivna da je turska uprava bila prinuđena da pošalje žandarme da zavedu red. Žandarmi su uhapsili nekoliko Čerkeza kako bi ih odveli u Rushchuk na suđenje, ali su zatočenike usput pustili (2).

Kh. Botev nije doživio oslobođenje Bugarske od osmanskog jarma. Ubijen je u zasjedi, a postoje tri verzije njegovog ubistva: Botev je pao od turskog metka; Botev je pao od svojih ruku; Boteva su ubili Čerkezi. Posljednju verziju iznio je botaničar prof. Jono Mitev, autor knjige “Ko je ubio Boteva?”: “...velikog Boteva ubili su u zasjedi čerkeski vođe Džumbulet i Mustafeto. Nepoznato je ko je ispalio kobni hitac... Bili su naoružani američkim (sic! - prim.) puškama Winchester, koje su mogle ubijati sa udaljenosti od 1200 metara! Napomenimo, za svaki slučaj, da je kasnije Mustafeto nosio Botevovu jaknu” (3).

J. Mitev tvrdi da su Džumbulat i Mustafeto odsjekli glavu već mrtvom Botevu, a “sutradan su je stavili na trg u Vraci” (3).
Aktivni učesnik Aprilskog ustanka, Zahari Stojanov ostavio je bogato književno nasleđe, uklj. čuvene „Beleške o bugarskim ustancima“, gde su neke priče posvećene čerkeskim temama. U dokumentarnoj priči „Ustanak u Peruštici“, Z. Stojanov primećuje da je jedan od vođa pobunjenika, Georgi Benkovski, polagao velike nade u selo Peruštica, koje se nalazi u blizini Plovdiva. Selo je bilo čisto bugarsko, njegovi stanovnici su se odlikovali aktivnom patriotskom pozicijom, zbog čega su turske vlasti pokrenule nezapamćenu represiju nad stanovnicima, uključujući masovna pogubljenja, u kojima su učestvovali i Čerkezi: „Slika je bila najsrdačnija. Tu je selobradi starac pao pred noge grabežljivog bašibazuka, moleći za milost... mlada majka se bacila na krvavi nož da joj drago dete ostane živo, ali neljudski turban ispod na kojoj se mogao vidjeti ljudski lik, isjekao i majke i djecu..." (4)

Dalje, Z. Stojanov opisuje kako su se deca uhvatila za oštrice jataga, a odsečeni prsti su pali na zemlju, kako je majka podigla ruke ka nebu u očajničkoj molitvi, ali su joj obe ruke bile odsečene. Bašibazuci su zapalili selo, a preživjeli Bugari bili su u životnoj opasnosti, ako ne od metka i jataga, onda od vatre. Lokalno stanovništvo se naoružalo, a Turci i Čerkezi su bili primorani da se povuku u logor blizu periferije Peruštice. U strahu od ponovnog juriša na selo, komandant turskog odreda je izvestio Plovdiv da su se u Peruštici naselile velike snage Rusa i Srba i zatražio pojačanje. Stiglo je pojačanje i izbila je žestoka bitka.

Bugari su spas potražili u dvorištu crkve Sv. Atanas, ali su čerkeski puškari, penjući se na drveće, i tamo pucali. U očaju, Peruštinci su Osmanlijama poslali staricu kao poslanicu, ali je ona ubijena. Tada su ubijena još tri parlamentaraca. Z. Stojanov navodi njihova imena (Mitya Popov, Rangel Harchiev, Stamen Karmov), ukazujući da su oni, već mrtvi, bičevani metlama.

Od crkve sv. Atanasa, seljani su pohrlili u crkvu Sv. Arhanđela, ali je bila i nepouzdano sklonište. U dimu i isparenjima unutar opkoljene crkve, žene i djeca su umrli od gušenja. Autor ovu crkvu poredi sa grobnicom, i daje opis kolektivnog samoubistva, kada su Bugari prvo streljali svoje žene i decu da ih spasu od muka, a zatim izvršili samoubistvo. Turci su, ušavši u crkvu, odmah počeli da preturaju po džepovima mrtvih. Jedna od žena koja je ležala na podu podigla je glavu, ali joj je Čerkez koji je skočio oduzeo glavu sabljom.

Epiteti kojima Z. Stojanov nagrađuje Čerkeze i Turke jednaki su po emotivnom opterećenju rečima Kh. Boteva - "humanoidne životinje", i daju broj žrtava u Peruštici - 248 ljudi.

U članku „Gušenje ustanka“ Z. Stojanov opisuje gušenje govora Bugara u Panagjurištu (5). Čerkezi i Baši-Bazuci zapalili su selo sa četiri strane, a stanovnike koji su bježali sablji pokosili. Kao i H. Botev, Z. Stojanov zamera „ljubiteljima ljudskih prava“ (Engleska i Francuska) za ravnodušnost prema bugarskim stradanjima i piše da su „Panagjuri dali aprilskom ustanku 600-650 mučenika, ali ne i ljudi koji su poginuli u borbama , ali ubijani u nenaoružanim ženama i djeci u svojim kućama... Panađurci su ovjekovječili svoj grad!”

G. Benkovsky je poslao odred pobunjenih Bugara u pomoć Panagjurima, ali su oni stigli prekasno. Kao neposredni učesnik događaja, Z. Stojanov iznosi svoje utiske: „Svojim očima sam video kako jedno trogodišnje dete umire od gladi... kraj svoje ranjene majke!“ (5). Autora ne treba sumnjičiti za rusofiliju, a samim tim ni za unaprijed stvoren stav prema Čerkezima, jer Z. Stojanov je bio predstavnik antiruskog krila među pobunjenicima.

Bugarski autori su kasnije obradili i istoriju učešća Čerkeza u gušenju Aprilskog ustanka. Četrdesetih godina prošlog veka objavljena je knjiga prvog bugarskog sociologa i filozofa Ivana Hadžiskog „Moralna karta Bugarske“. Nakon što je proputovao gotovo cijelu zemlju, I. Hadzhiisky sastavlja sociološku kartu Bugarske, opisuje moral i narodnu psihologiju Bugara. Pozivajući se na priče svojih ispitanika o Čerkezima i Aprilskom ustanku, I. Khadzhiysky ističe da se „ovo razbojničko stanovništvo, u savezu sa nižom turskom administracijom... bavi svakodnevnom i masovnom pljačkom seoskog stanovništva i putovanjima. .. trgovci.” Dovedeni ovim u očaj, Bugari se dižu u borbu protiv Turaka (6). I. Khadzhiisky, ni manje ni više, smatra čerkeške pljačke i ravnodušnost prema sudbini Bugara lokalne uprave kao jedan od razloga za Aprilski ustanak! Čak su se i bogati slojevi stanovništva (Čorbadžije) pridružili revolucionarnom pokretu, koji su nastojali zaštititi svoju imovinu od Čerkeza, a vidjeli su samo jedan put - oslobođenje od turske vlasti, koja nije bila u stanju osigurati sigurnost svojih podanika. Autor navodi pitanje koje je postavljao svojim ispitanicima tokom ispitivanja javnog mnjenja: „Da li biste se pobunili da nije bilo čerkeskih pljački?“ Odgovor je uvijek bio isti: “Nikad” (7).

Nenavikli na poljoprivredu, Čerkezi koji su stigli u Bugarsku uselili su se u kuće Bugara, i umjesto rada započeli pljačku: „Počelo je doba čerkeskih pljački. Likovi čerkeskih razbojnika, preplanuli na suncu, jurili su po bespomoćnim bugarskim poljima. Djeca su cvilila od svojih majki.” I. Hadžijski se takođe poziva na reči Z. Stojanova da „kada su Čerkezi stigli, seljaci ne znaju šta im pripada, a šta Čerkezima”.

Trgovački putevi su se smrzli, a na ivicama puteva s vremena na vrijeme nalazili su se leševi nesavjesnih trgovaca koji su odlučili riskirati život i otići na pijacu ili sajam. Čerkezi su uzeli sve - odjeću, stoku, hranu, novac. Tradicionalna bugarska bijela “Navuša” bila je posebno vrijedna. Čim je Bugarin u daljini ugledao Čerkeza, odmah ga je skinuo i sakrio nam ga „u uvo“, jer inače bih bio upucan. Uveče su se žene plašile da napuste svoje domove. Da bi se stoka zaštitila od Čerkeza, tjerana je direktno u kuću, u prizemlje, a ulaz je blokiran balvanima. Seljaci su bili primorani da hodaju u grupama kako bi se nekako zaštitili od čerkeskih pljačkaša, pogotovo ako su morali ići kroz šumu: „Možete zamisliti u kakvom su duševnom stanju seljaci napuštali selo, podvrgavani svakodnevnim pljačkama, sa kakvim su osećanjima išli u krevet i ustajali, sa kakvim mislima išli da rade u polju... I samo ovaj užas, ova svakočasovna strepnja kidala je živce ovih krotkih i nežnih ljudi... koji su od užasa života, preuzeo na sebe borbu i smrtni rizik.”

I. Khadzhiysky navodi sela koja su se pobunila upravo zbog čerkeskih pljački - Byala Cherkva, Musina, Mihaltsy. “Prije dolaska Čerkeza niko nije ni pomišljao na ustanak. Ali kako su se pojavili... život je postao nepodnošljiv”, citira autor riječi jednog od ispitanika. Tamo gdje nije bilo Čerkeza, nije bilo ustanaka. U Samovodenu i Khotnici, gdje se čerkeske pljačke nisu dešavale, uprkos tamo stvorenim revolucionarnim komitetima, ustanak nikada nije podignut (7).

I. Khadzhiysky je otkrio obrazac: što je više slojeva stanovništva patilo od napada Čerkeza u određenom selu, to je selo proizvelo veći broj revolucionara. I, naprotiv, nikakav nedostatak zemlje, nikakvi porezi i siromaštvo doveli su do ustanka ako selo ne zna šta su čerkeski napadi. Da podsjetim da je I. Hadžijski smatrao čerkeški faktor kao jedan od glavnih u lancu drugih koji su doveli do Aprilskog ustanka.

Tako su Čerkeski muhadžiri donijeli u Bugarsku svoj poznati društveni i životni način života, koji se nije uklapao u tradicionalni društveni pejzaž ove zemlje. Ova činjenica opovrgava tvrdnju da su Čerkezi prije muhadžirizma vodili miran način života, a samo su ih peripetije Kavkaskog rata natjerale da pribjegnu taktici napada. Da je tako, čerkeske pljačke bugarskog stanovništva ne bi bile rasprostranjene, i ne bi se ustalile kao tradicionalni oblik života čerkeskih muhadžira. Teza da je glavni razlog okrutnosti prema Bugarima bila rusofilija ovih potonjih ne podnosi kritiku, jer se iz bugarskih pisanih izvora zna da ne samo Bugari, već i Vlasi, Pomaci (islamizirani Bugari) pa čak i Turci. postali žrtve čerkeskih napada.

1) “Čerkeziti u Turskoj” (“Zname”, br. 1, 21, 6. jul 1875). Očigledno, pod „Azijom“ mislimo na severozapadni Kavkaz – cca. ed.
2) "Bitka između Čerkeza i Bugara" ("Zname", 1. vek 25, 27. avgusta 1875.)
3) „Botev nije ubio, njega su ubili njegovi, čvrsti istoričar-botevolog“ (Bilten „Analizi“, 13.06.1994.)
4) Zachary Stoyanov „Iz „Bilješki o bugarskom usponu“ (Vol. 3, Poglavlje 8, Sofija, 1979.)
5) Zachary Stoyanov „Iz „Bilješki o bugarskom ustanku“ (tom 3, poglavlje 5, Sofija, 1979.)
6) Ivan Hadžijski „Istorijski, koreni demokratske tradicije“ („Moralnata karta na Bugarsku“, Sofija, 2008)
7) Ivan Hadžijski „Psihologija u aprilskom usponu“ („Moralnata karta na Bugarsku“, Sofija, 2008)

20:09 — REGNUM

U Bugarskoj je 21. aprila 1876. godine započela nova etapa krvave balkanske krize, koja je počela jula 1875. godine u Bosni i Hercegovini.

Treba napomenuti da stanovništvo bugarskih zemalja u početku nije bilo nimalo naklonjeno pobunjenicima. Režim upravljanja ovdje nije bio posebno okrutan. Poslednji veliki ustanci ovde su se desili u gornjem Podunavlju 1849-1850 i 1853. godine. Prouzrokovane su samovoljom turskih vojnih vlasti i potiskivane su na tradicionalan način turske uprave: cjelokupno kršćansko stanovništvo, bez obzira da li je učestvovalo u ustanku ili ne, postalo je odgovorno za njegov početak. Bežeći od masakra, značajan broj Bugara prešao je Dunav u Vlašku i Moldaviju. Neki od izbjeglica su se naselili u kneževinama, gdje su od djece 1850-ih. budući revolucionari 1870-ih su odrasli; neki od njih su emigrirali dalje u Rusiju, gde su dobili prazne zemlje na Krimu i duž Dnjestra za naseljavanje.

Nakon toga je u bugarskim zemljama počeo period relativnog zatišja. Među tamošnjim seljaštvom počeo se isticati imućni sloj - čorbaji, koji nisu hteli da rizikuju svoje živote i imovinu. S druge strane, Bugari su ostali apsolutno nemoćan dio stanovništva i lako su mogli izgubiti i jedno i drugo u gotovo svakom trenutku. „Nikad ranije nisam imao pojma o stradanjima hrišćana pod turskim jarmom“, prisećao se profesor na protestantskom koledžu u Carigradu koji je posetio Bugarsku u proleće 1875. „ali ono što sam tamo video i šta me je ispunilo užas nije bio direktno povezan s općim smjerom političke vlasti – to je bila tiranija naoružane turske manjine nad nenaoružanom i bespomoćnom kršćanskom većinom. U gradovima u kojima su bogati Bugari podmićivali turske zvaničnike, stvari su i dalje bile dobre, ali su seljaci bili praktično nemoćni robovi.”

Zemljišna situacija u dunavskoj Bugarskoj i Dobrudži pogoršala se početkom 1860-ih. nakon završetka Kavkaskog rata, nakon kojeg je uslijedilo masovno preseljenje gorštaka unutar Osmanskog carstva (brojke ruskih i turskih istraživača značajno variraju, međutim, oba su prilično velika: od 400 do 493 hiljade ljudi u 1858-1864. ., i do 1,4 miliona ljudi od 1857. do 1876.). Osim toga, Tatari koji su napustili Krim nakon 1856. godine naselili su se u Dobrudži. Turska vlada smjestila je naseljenike u područja gdje je lojalnost stanovništva dovedena u pitanje od strane Konstantinopolja - u Siriji, Iraku, Palestini, Makedoniji i Dobrudži. Za preseljenje planinara oduzeta je zemlja lokalnom stanovništvu, au Bugarskoj je hrišćansko stanovništvo takođe korišćeno kao radna snaga u izgradnji kuća za naseljenike. „U ovoj depresivnoj oblasti“, izvijestio je N.P. Ignatiev službenik Generalnog konzulata Rusije 1. avgusta 1875. godine, „hercegovački pokret do sada nije ostavio gotovo nikakav definitivan utisak. Običan narod je suviše potučen i nepismen, čorbadžije brinu isključivo o svojim ličnim interesima, pogotovo sada, u vrijeme žetve žita i vlast daje desetinu, a omladina je krajnje zastrašena sistematskim progonom koji je usmjeren na njih od 1867. za svaki pokušaj slobodne misli.” Ipak, uslovi za nezadovoljstvo koji su postojali u bugarskim zemljama nisu nestali.

Revolucionari, koji su delovali sa susednih teritorija - Srbije i Rumunije, odlučili su da iskoriste ove okolnosti, pokušavajući da u borbu protiv Turaka uključe seosko stanovništvo. U Rumuniji 1860-1870-ih. Izlazio je niz bugarskih listova – „Dunavska zora“, „Otadžbina“, „Narodnost“, „Svoboda“ (kasnije „Nezavisnost“), „Stara planina“. Godine 1875. dodani su im časopisi “Nova Bugarska” i “Bulgarski glas”. Svi su bili usmjereni na promicanje ideja oslobodilačke borbe. Jedan od vođa revolucionarne emigracije, Ljuben Karavelov, u razgovoru sa saborcem izložio je svoje viđenje perspektiva borbe na sledeći način: „Potrebno je oživeti komitete, ali ne da bi se oslobodili ljudi iz teškog jarma, ali kako bi ih pripremili za revoluciju koja će izazvati rusku intervenciju. Možete li zamisliti kakva će se vatra rasplamsati u Evropi, koja jedva da zna kako se zove Bugarin, kada čuje da je u Turskoj carevini na Balkanskom poluostrvu spaljeno toliko sela i gradova, toliko hiljada ljudi stradalo. Ako uz pomoć komiteta možemo izazvati nemire, pobunu i, kao rezultat toga, masakr negdje u otadžbini, to će nesumnjivo izazvati rusku intervenciju, reći ću: „Komiteti su odigrali svoju ulogu!“ i biće mi veoma drago."

Hristo Botev i Stefan Stambolov su 16. septembra 1875. godine, prešavši Dunav, pokušali da dignu ustanak, ali su ih, umesto očekivanih nekoliko hiljada, podržala samo 23 lica. Podigavši ​​zastavu ustanka i otpjevavši nekoliko revolucionarnih pjesama, pripadnici odreda su se povukli nazad na teritoriju Rumunije. Turci su odgovorili pokrenuvši masovnu represiju protiv Bugara, ne praveći razliku između ispravnog i lošeg. Rezultat je bio neizbježan. Dana 13. (25.) oktobra 1875. otpravnik poslova u Carigradu A. I. Nelidov javlja Aleksandru II: „Suverene! Brojna hapšenja u Bugarskoj, daleko od smirivanja nemira, samo su pojačala ogorčenje stanovnika ove pokrajine, obično vrlo mirnih. Prema riječima upravnika našeg generalnog konzulata u Ruschuku, čak su i stari čorbaji, obično neprijateljski raspoloženi prema bezumnim akcijama mladih vatrenih rodoljuba, ovoga puta iskazivali saučešće za žrtve posljednjeg sukoba... Sjećam se da su Turci tokom posljednjeg hapšenja, zaplijenio veliku količinu oružja pripremljenog za navodni ustanak. Uprkos tome, ako značajno poboljšanje lokalne vlasti ne smiri uzbuđenje umova, onda moramo očekivati ​​da će ovdje izbiti novi nemiri čim hercegovački pokret zahvati Srbiju i Crnu Goru.

Ruski diplomata je pogriješio u svojim procjenama za 1,5 mjesec. Bugarski emigranti u Rumuniji nisu očekivali poboljšanje turskog sistema vlasti. Odmah nakon septembarskog neuspjeha počele su temeljitije pripreme za novi ustanak, čiji je početak bio planiran za 13. maj 1876. Ovog puta akcenat je bio na ustanku u gradovima. Organizacija je bila suočena sa nedostatkom osoblja sa vojnim iskustvom i očiglednim nedostatkom naoružanja, posebno modernog malokalibarskog oružja. Bilo ga je jako teško kupiti, a još teže donijeti u Bugarsku. Nakon Starozagorskog ustanka u septembru 1875. godine, vlasti su bile u pripravnosti, aktivno su regrutovale doušnike među Bugarima i pojačale kontrolu i nadzor. Bilo je jasno da se sprema novi performans. Do 125 hiljada turskih vojnika i oficira bilo je stalno stacionirano u severnoj Bugarskoj; flotila je patrolirala Dunavom. Revolucionari su prikupili sve što su mogli: francuske, engleske, njemačke, ruske puške i kremenjače.

Kao rezultat izdaje, turska policija je otkrila planove bukureštanskog bugarskog centra. Dana 19. aprila presretnuta je i dešifrovana prepiska zaverenika i počela su masovna hapšenja. Revolucionari su bili primorani da krenu prije roka. Do 2. maja uspjeli su postići uspjeh u samo nekoliko planinskih gradova, gdje je počelo masovno istrebljenje turskih zvaničnika. Pokušaji da se pokretu da organizovani karakter su propali - to je bila tipična akcija seljaka koji nisu hteli da izađu van granica svoje zajednice, sela ili grada. Istovremeno, glavna udarna snaga ustanka bili su učitelji, trgovci, studenti - predstavnici srednje klase. Pobunjenici nisu uspjeli ostvariti masovno učešće najvećeg sloja stanovništva, odnosno seljaštva, bili su uvučeni u događaje protiv svoje volje, a ustanak nije dobio značajniju podršku u ostatku Bugarske.

Turske vlasti, koje nakon jesenjih hapšenja nisu očekivale tako masovnu pobunu, dobile su priliku da organizuju kaznenu akciju velikih razmjera. Prikupljeno je do 5 hiljada vojnika i značajan broj bašibazuka, čiji su kadrovi bili lokalni Turci, Čerkezi, Pomaci (turski Bugari) i muslimanske izbjeglice iz Bosne i Hercegovine. Upravo su ti odredi djelovali s posebnom okrutnošću u suzbijanju ustanka. Izolovana središta ustanka razbijana su jedan za drugim, 80 naselja je spaljeno, a više od 200 naselja uništeno. Istrebljeni su svi hrišćani i sva hrišćanska sela koja su imala nesreću da se nađu na putu kaznenih snaga. U mnogim slučajevima ubijeni su nevini ljudi, uključujući i one koji nisu učestvovali u ustanku i koji su pokazali lojalnost sultanskoj moći. Kršćansko stanovništvo je bilo prisiljeno da bježi tražeći utočište u planinama. „O tim iskušenjima se ne može misliti a da se ne zadrhti“, izvestio je N. P. Ignjatijev Aleksandru II 27. aprila (9. maja) 1876. iz Carigrada, „na koje će nesrećne bugarske porodice, zatečene zimom u klisurama Balkana, biti podvrgnuti... Opasnost i strah od masakra se javlja na svim tačkama u Bugarskoj gde se nalaze Turci. Situacija je veoma napeta."

Tenzija je rasla svakim danom. Dana 6. maja, u Solunu, gomila fanatika ubila je njemačkog i francuskog konzula koji su pokušali posredovati u ime mlade Grkinje koja je kidnapovana iz kuće svojih roditelja radi prisilnog prelaska na islam. Nemiri nisu bili ograničeni samo na ovaj grad; postojala je opasnost za ambasade u Carigradu. Dana 7. maja, ulicama glavnog grada Turske održane su demonstracije naoružanih učenika medrese, komandant garnizona je stavio sultanovu stražu i trupe u stanje pripravnosti, a bojni brodovi su bili usidreni u luci nasuprot palate. Ako je potrebno, trebali su otvoriti vatru na pobunjenike. Njihov broj procijenjen je drugačije: od 20 do 5-6 hiljada ljudi. Demonstranti su tražili promjenu jednog broja ljudi u rukovodstvu zemlje i na neki način su uspjeli - sultan je zamijenio vrhovnog muftiju i ministra rata. Studentski protesti nisu tu stali, ali se sada sve više čuo zahtjev za promjenom velikog vezira. U međuvremenu, masakri u Bugarskoj su nastavljeni.

Upravnik ruskog konzulata u Adrijanopolju, princ A. N. Tseretelev, 25. maja 1876. izvještava o postupcima turskih vlasti: „... Od prvog trenutka, bašibazuci su pozivani odasvud, oružje je podijeljeno u svi muslimani, ološ turskog stanovništva, Cigani, Čerkezi, koji su se godinama razoružavali. Konačno, ovi ljudi nisu poslani protiv pobunjenika, koji se nikada nisu pojavili, već protiv procvjetajućih sela i mirnih gradova. Trupe su dobile naređenje da unište sve uz najmanji otpor. U početku se to smatralo protivljenjem pljački i ugnjetavanju Baši-bazuka, a onda se ni ovi izgovori nisu uzimali u obzir, pa je bilo dovoljno samo biti Bugarin. Nije se radilo o traženju krivaca, već o istrebljenju kršćana, o zadovoljavanju dugo suzbijane mržnje. Stotine, hiljade Bugara svih uzrasta i oba pola umrlo je pod najstrašnijim okolnostima; detalji počinjenih zločina su strašni; u Peruštici, Bataku, Vetrenu celokupno stanovništvo je poklano. Nedavno je istu sudbinu doživjelo i selo Bojačik kod Jambola. Žene i djevojke su silovane, ubijane i odvođene u ropstvo, ubijana djeca, seljaci koji su pobjegli kada se vojska približila, ubijali su one koji su ostali s njima, ubijali su one koji su se skrivali, a one koji su predali oružje - jer su imali ; a oni koji ga nisu imali - jer ga se nisu odrekli; pucali iz vagona na zaposlene na željezničkoj pruzi... naoružane bande lutaju zemljom, oduzimaju seljacima sve što se može uzeti, a redovne trupe se pojavljuju na najmanji otpor da sve stave na vatru i mač.”

Začudo, britanske diplomate nisu se razlikovale od ruskih u procjeni postupaka vlasti. „Nema opravdanja za postupke Turaka“, pisao je britanski ambasador u Turskoj H. J. Elliott generalnom konzulu svoje zemlje u Beogradu W. Whiteu 26. maja 1876. „koji je naoružao Bašibazuke, Čerkeze i Cigani, čije nasilje dovodi mirne seljane u očaj i pobunu. Činim sve što mogu da to zaustavim." Nije bilo moguće "to" zaustaviti. Djelomično zato što britanski ambasador nije javno iznio svoj lični stav. „On pokušava“, izvestio je Nelidov Gorčakovu 12 (24. avgusta) 1876. godine, „na podsticaj velikog vezira da objasni, ako ne i opravda, ponašanje Turaka; Varvarstva počinjena u Bugarskoj lišila su Turke simpatije i dobre volje engleske nacije, ali oni se mogu smatrati mirnim, pošto su utvrdili da ih nisu izgubili od Sir Henryja Elliota.”

U međuvremenu je bio na snazi ​​princip kolektivne odgovornosti raja, odnosno hrišćana, od čega nisu patili samo bugarski seljaci. Nakon ubistava u Solunu, ugroženi su i životi evropskih građana. Sultanova vlada je imala poteškoća da kontroliše situaciju pod prozorima svojih kancelarija, čak su se i u Carigradu očekivali napadi na evropske ambasade. Atmosfera je bila izuzetno napeta. Gušenje ustanka bilo je praćeno pogubljenjima i mučenjem zarobljenih, a preživjeli torture i suđenja prognani su u Diyarbakir, Kipar i Palestinu.

U početku niko nije bio posebno zabrinut zbog broja žrtava u Bugarskoj. Prema zvaničnom izvještaju turskih vlasti, tokom gušenja ustanka ubijeno je 3.100 kršćana i 400 muslimana. Prva cifra je, naravno, bila potcijenjena. Britanski konzul je službeno procijenio broj kršćanskih žrtava na 12 hiljada ljudi (iako je izvještaj sačinjen za ambasadora pozvao O najveća brojka je 12 hiljada žrtava samo u Filipopolisu), njegov američki kolega je 15 hiljada ljudi, kasnije bugarske studije daju procijenjene brojke za tragediju - od 30 do 60 hiljada ljudi.

Ako je organizacija ustanka završila vojnim porazom bugarskih revolucionara, onda je organizacija njegovog gušenja dovela do političkog poraza turskih vlasti. Američki i njemački novinari koji su istraživali sliku turskih zločina bili su šokirani kada su u samo jednom selu vidjeli preko 3 hiljade leševa i stotine odsječenih dječjih glava. Baši-bazuci su s posebnim pomamom uništavali škole i crkve. U više navrata zabilježeni su slučajevi masovnog spaljivanja živih žena i djece. Vlada nije poduzela ozbiljne pokušaje da ih zaustavi. Ovakve vijesti iz prve ruke u Evropu su počele stizati već u julu 1876. U početku su jednostavno odbijali vjerovati u to, ali kada je informacija potvrđena, odigrali su, prema riječima engleskog diplomate, ulogu posljednje čaše. u čaši strpljenja. Međunarodna reakcija na turske zločine u Bugarskoj bila je izuzetno intenzivna. Čak iu Engleskoj, koja je stalno podržavala sultana, počeo je široki pokret protiv Turske. Pamflet “Bugarski užasi i istočno pitanje”, koji je napisao lider liberalne opozicije V. Gledston, prodat je za nekoliko dana u 50 hiljada primeraka. Štampa je tražila hitnu akciju kako bi se zaustavio turski teror na Balkanu.

U odbranu bugarskog naroda govorili su G. Garibaldi, V. Hugo, C. Darwin, I. S. Turgenjev i mnoge druge ličnosti evropske kulture i politike. Naravno, u Rusiji je masakr izazvao buru negodovanja. Već 5. maja 1876. Moskovski slavenski komitet je uputio apel za prikupljanje priloga u korist Bugara: „Rusko društvo je već učinilo mnogo: ruska zemska milostinja poslata Slovenima velika je po svojoj složenosti, od kojih je na najmanje dvije trećine činila je milostinja običnog naroda uz pomoć parohijskog sveštenstva. Ovi doprinosi stvaraju istorijsku budućnost čitavog slovenskog svijeta. Zahvaljujući ovom javnom izjašnjavanju o narodnom mišljenju, veza simpatija između Rusije i slovenskih plemena održala se, a oni nisu klonuli duhom. Zahvaljujući pomoći koju nam je pružila Rusija, porodice naših nesretnih suplemenika i jednovjernika nisu umrle od gladi i hladnoće i preživjele su, nekako, cijelu zimu, ne gubeći vjeru u konačni uspjeh stvari zbog koje su njihovi očevi , muževi, sinovi, braća - sve - teže muškarcima sposobnim za nošenje oružja. Težak teret je, naravno, pao na rusko društvo; Istorijska dužnost koja je pala na njegovu sudbinu je teška, ali je poziv Rusije veliki, a njena bratska dužnost još nije ispunjena.”

Car je 22. juna dao najveću dozvolu da javno apeluje na svoje podanike za pomoć Bugarima. U to vrijeme odbori Moskve, Sankt Peterburga i Odese već su aktivno prikupljali sredstva. Jedan od apela glasio je: „Rusi, neka se vaša ruka pomoći ne umori! Jadnik, koji je već dao svoj peni rada, znajući iz iskustva šta znači potreba, neka ga daje iznova i iznova; jedna kopejka vas neće upropastiti, ali hiljade, pa i desetine i stotine hiljada rubalja skupljaju se od ovozemaljskih kopejki. Bogataš, koji je već velikodušno dao i dao, neka da više od svog neiscrpnog izobilja. Bogataš koji još ništa nije dao, jer šteta je dati mnogo, ali dati malo stidi se, neka se ne stidi ni sitnicu dati, nego neka samo daje! Mračni ljudi koji ne poznaju baš te Bugare, kao što nisu poznavali Hercegovce i Bošnjake, ali koji su čuli da kršćani čami u Turskoj, neka daju svoju „spasenu milostinju“ ​​zaboga. Učeni ljudi, ali u isto vrijeme još uvijek slabo upoznati sa Slovenima općenito, a posebno sa Turcima, neka brzo napune ovu sramotnu prazninu u svom znanju! Vrijeme je, konačno, da ne dozvolite da vas zavedu evropske basne o Slovenima, koji su navodno toliko glupi da se i malo osjećaju kad ih bace u vatru ili nabiju na kolac!”

Početkom jula 1876. u Bukureštu je održan sastanak Bugarskog centralnog dobrotvornog društva, koje su izdašno subvencionisali ruski slavenski komiteti. Društvo je promovisalo stvaranje nezavisne Bugarske (po bugarskom shvatanju njenih geografskih granica, koje su postale državne), formiralo je dobrovoljačke grupe i pružalo pomoć izbeglicama. Gotovo istovremeno sa početkom ustanka u Bugarskoj, u glavnom gradu Njemačke održan je sastanak trojice careva. Pošto precizni podaci o masakru još nisu bili dostupni, uglavnom se govorilo o problemu Bosne i Hercegovine. Uoči svog puta u Berlin, Gorčakov je počeo da se naginje ideji spoljne garancije pokrajinske autonomije; čak je bila dozvoljena i privremena, „pod određenim, preciznim uslovima“ austrijska okupacija Bosne. Kancelarka se nadala "bezuslovnoj podršci Pruske".

Kao rezultat toga, 1. (13.) maja 1876. godine, tokom boravka Aleksandra II u Berlinu, Gorčakov, Andraši i Bizmark su potpisali memorandum, kojem su se kasnije pridružile Italija i Francuska. Memorandum je zahtijevao od turske vlade da sklopi primirje s pobunjenicima na 2 mjeseca, pruži pomoć u obnavljanju njihovih uništenih crkava, domova i farmi i prizna pravo pobunjenika da zadrže oružje. Turske trupe trebale su biti koncentrisane na nekoliko tačaka određenih posebnim sporazumom, a nadzor nad provođenjem uslova memoranduma, ako budu priznati, bio je povjeren konzulima evropskih sila. Ruska vlada je u početku bila sklona aktivnijoj podršci pobunjenicima, ali je pod pritiskom Austro-Ugarske bila prisiljena odustati od ovih planova. London je 19. maja odgovorio na prijedloge triju carstava. Lord Derby je smatrao da je zahtjev za primirjem iluzoran i štetan, a odredba materijalne naknade za uništenje u principu nemoguća. Ujedinjenu akciju Evrope osujetio je London.

Odbijanje Velike Britanije da podrži Berlinski memorandum, Derbijev zahtjev da se razoružaju samo kršćani, kao i kategorične primjedbe na međunarodnu kontrolu nad turskim vlastima u sadašnjim uslovima zapravo su značile da je London priznao pravo turske administracije na nekontrolisanu represiju. Stav britanske diplomatije ostavio je veoma negativan utisak na Aleksandra II i Gorčakova, ali su se ipak nadali da će pozicija pet velikih sila biti prilično ubedljiva. Očigledno je i sam Derby bio itekako svjestan da će se masakr nastaviti, jer je istovremeno sa odbijanjem da pristupi Berlinskom memorandumu naredio da se 4 britanska ratna broda pošalju u Solun da zaštite podanike kraljice Viktorije, a 1 u Carigrad, kod raspolaganje ambasadorom Elliotom. London je morao nešto da uradi. Čak ni Derby nije mogao proći samo riječima.

Njemački konzul ubijen u Solunu bio je lokalni porijeklom, ali britanski podanik. Pored Engleske, svoje ratne brodove u solunsku luku bile su prisiljene poslati Francuska, Italija i Austrija. Kao odgovor, sultan je u grad poslao posebnu komisiju koja je trebala istražiti ubistvo konzula. Bila je u pratnji britanske topovnjače. Nije iznenađujuće što je komisija počela energično djelovati i uhapsila pedesetak ljudi. Skromne pomorske demonstracije i govor trojice careva u Berlinu doveli su do toga da je sultan odabrao da ide na prisilno i stoga pomalo netipično demonstraciju vladavine prava u svojoj zemlji. Počela je istraga o ubistvima u Solunu i Bugarskoj. Kao rezultat toga, do trenutka kada je završen u februaru 1877. godine, 27 ljudi (6 obješenih) bilo je podvrgnuto raznim kaznama za ubistvo njemačkog i francuskog konzula, a 12 osoba (2 obješena) za masakr u Bugarskoj, koji je ubio hiljade ljudi.

Od "čorbe" - supa, gulaš. U početku, "čorbadži" je bio naziv za janjičare koji su delili gulaš iz kotlova.

Preduslovi za ustanak

U drugoj polovini 19. veka na bugarskim zemljama u sastavu Otomanskog carstva s vremena na vreme izbijaju spontani nemiri, obično predvođeni predstavnicima mlade bugarske inteligencije. A među zaverenicima su bili seljaci, zanatlije i, retko, predstavnici sitne buržoazije - nove klase koja je tek počela da se pojavljuje među bugarskim stanovništvom.

Osim toga, u to vrijeme Osmansko carstvo je doživljavalo teškoće u vanjskoj politici i općenito je njegova uloga u međunarodnoj areni bila veoma oslabljena.

S obzirom na povoljnu domaću i međunarodnu situaciju, grupa mladih bugarskih revolucionara je krajem novembra 1875. godine osnovala takozvani Gurgevski revolucionarni komitet u rumunskom gradu Gurgevu. Komitet odlučuje da odmah pripremi opšti ustanak u Bugarskoj u proleće 1876.

Svaki okrug ima svog apostola

Radi veće efikasnosti, revolucionarni komitet dijeli bugarsku teritoriju na četiri revolucionarna okruga: I. - Tarnovsky, II. - Slivensky, III. - Vrachansky i IV. - Plovdiv sa centrom u Panagjuru.

Za vođenje okruga izabrani su takozvani “Apostoli slobode” sa pomoćnicima. Stefan Stambolov je izabran za apostola slobode u Tarnovskom okrugu sa centrom Gorna Orjahovica, a Ilija Dragostinov u okrugu Sliven. Stefan Zaimov je postao apostol slobode u Vračanskom okrugu, a u okrugu Plovdiv P. Volov je najpre izabran za apostola, međutim, tokom pripreme ustanka, zamenio ga je Georgi Benkovski, koji je unapređen zahvaljujući svojoj organizacionoj sposobnosti.

Glavni zadatak apostola slobode je da aktiviraju postojeće revolucionarne komitete u bugarskim gradovima i selima, stvore nove, kao i da vode pripreme za ustanak i kasnije vojne operacije. U početku je ustanak bio zakazan za period od 18. do 23. aprila 1876. godine. Kasnije su čelnici pojedinih okruga odlučili da objave ustanak 1. maja.

Prije završnog nastupa, za posljednju provjeru spremnosti, svaki okrug je bio dužan sazvati predstavnike revolucionarnih komiteta svog okruga na generalnu skupštinu.

Priprema

Januara 1876. apostoli slobode i njihovi pomoćnici počeli su da se sele u Bugarsku. Pod njihovim vodstvom, lokalne revolucionarne ćelije aktivno se bave promicanjem ideje ustanka među stanovništvom, gomilanjem hrane i oružja, organiziranjem komunikacija, raspravljanjem o planovima i taktikama budućeg djelovanja, pa čak i stvaranjem tajne policije za identifikaciju izdajnika.

Najaktivniji rad se odvija u Tarnovskom i Plovdivskom okrugu, što objašnjava aktivnost ustanka u ovim krajevima. Samo u ovim oblastima održani su završni sastanci na kojima se testirala spremnost za ustanak. Na ovim sastancima nije bilo bez rasprave o pitanju raspodjele vlasti, jer su neki delegati smatrali da apostoli slobode imaju previše moći.

Međutim, većina glasova potvrdila je autoritet apostola da dižu ustanak, postavljaju namjesnike, direktne vojne operacije itd. Na sastancima je određen i centar budućeg ustanka - grad Panagjurište, gde je trebalo da održava svoje sastanke vojnog saveta.

Izdaja i lažni početak

Naravno, akcije predstavnika revolucionarnih komiteta privukle su pažnju turske policije. Štaviše, među revolucionarima je bilo izdajnika. Na ovaj ili onaj način, turske vlasti su saznale za predstojeći ustanak i preduzele preventivne mjere.

Kada su Turci pokušali da uhapse vođe lokalnog revolucionarnog komiteta u Koprivštici, oni predvođeni Todorom Kableškovim napali su i ubili tursku policiju. Nakon čega je postojao samo jedan izlaz - proglasiti ustanak.

Dana 20. aprila 1876. Todor Kableškov šalje takozvano "krvavo pismo" ličnostima u Panagjuru i drugim revolucionarnim ćelijama - poruku napisanu krvlju ubijenog turskog policajca. Ovo pismo je pozvalo sve Bugare na ustanak.

Brutalan poraz

Prvih nekoliko dana nakon proglašenja ustanka, revolucionari su slobodno osvajali sela i male gradove. U njima se nova bugarska vlada proglašava „Privremenom vladom” ili „Vojnim savetom”, koji uključuje članove revolucionarnih komiteta. To se uglavnom dešava u regionima Tarnovo i Plovdiv.

U svim selima koja su zauzeli pobunjenici održavaju se svečani rituali, zvonjava i crkvene službe. Dana 22. aprila, u Panagjuru je svečano osveštan pobunjenički transparent sa motom „Sloboda ili smrt!“, koji je izvezla lokalna učiteljica Raina Georgieva Futekova. Oslobođene teritorije su se postepeno širile na severozapad, zapad i jugozapad od Panagjurišta, pokrivajući niz sela južno od Pazardžika i severoistočno od Plovdiva.

Turska vlada poduzima hitne mjere za suzbijanje pobune. Najavljena je potpuna mobilizacija muhamedanskog stanovništva u južnoj Bugarskoj, a dodatne vojne jedinice su prebačene iz Male Azije. Već 23. aprila, trupe Baši-Buzuka dale su bitku protiv pobunjenika kod sela Strelča. Tri dana kasnije Tosun-begova vojska je zauzela Klisuru i spalila grad. Zatim je 30. aprila zauzeto Panagjurište, gde je uništeno celokupno stanovništvo koje je ostalo u gradu.

Posebno je strašan bio takozvani „Bataško klan“ kada su u selu Batak Turci poklali celokupno stanovništvo, više od 3 hiljade ljudi, muškaraca, žena i dece. Ukupno je tokom gušenja ustanka ubijeno više od 30 hiljada Bugara.

Poslednji događaj Aprilskog ustanka bio je desant 17. maja kod sela Kozloduj na Dunavu odreda formiranog u Rumuniji, pod komandom Hrista Boteva. Međutim, kada je Botevov odred iskrcao, ustanak je već bio ugušen širom zemlje.

Pošto nije dobio podršku stanovništva zastrašenog turskim vlastima, Botevov odred je stigao do grada Vraca i bio uništen u planinama u blizini grada. Sam Hristo Botev je preminuo od posledica smrtonosne rane.

Značaj Aprilskog ustanka

Uprkos porazu, Aprilski ustanak je imao ogroman uticaj na sudbinu Bugarske. Brutalni masakr počinjen u samom srcu “prosvećene Evrope” izazvao je ogorčenje evropske progresivne javnosti i eksploziju ogorčenja u Rusiji, koja je Bugare smatrala pravoslavnom braćom.

Istovremeno, pri pokretanju ustanka, njegovi inicijatori i učesnici malo su očekivali pobjedu. Tsanko Dustab, jedan od aktivista revolucionarnog pokreta, ovako se obratio pobunjenicima: "Momci... moramo... podići što više sela na pobunu i što više održavati stvoreno stanje. Samo ovo je naše spasa, samo na taj način mi ćemo „privući pažnju Evrope, a bez Evrope nećemo moći ništa... Ovim ustankom nećemo moći da oslobodimo Bugarsku. U to sam uveren. Ali mi privući će pažnju i dati Rusiji priliku da napravi buku."

Jedan od apostola Aprilskog ustanka, Georgij Benkovski, takođe je izjavio: "Moj cilj je već postignut! U srcu tiranina otvorio sam tako žestoku ranu koja nikada neće zarasti, a Rusija - neka dođe!"

Aprilski ustanak je postigao svoj cilj - „Istočno pitanje“ dostiže svoj najveći intenzitet i dovodi u akciju „stratešku rezervu“ bugarskog nacionalno-oslobodilačkog pokreta – rusku vojnu intervenciju. Godinu dana nakon Aprilskog ustanka, Rusija je objavila rat Turskoj, usljed čega je bugarski narod oslobođen osmanskog ropstva i dobio je priliku da izgradi vlastitu državu.