Ομοσπονδιακή Υπηρεσία για την Εκπαίδευση

Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα ανώτατης επαγγελματικής εκπαίδευσης

Κρατικό Πανεπιστήμιο Διοίκησης

Υπουργείο Επικρατείας και Δημοτικής Διοίκησης

Δοκιμή

κατά πειθαρχία « ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ »

με θέμα: «Διεθνοτικές συγκρούσεις».

Εκτελέστηκε:

Φοιτητής της ομάδας 3–3 του Κρατικού Ιατρικού Πανεπιστημίου

Στενίνα Μαρία

Τετραγωνισμένος:

D.I.N., καθηγητής Taisaev K.U.

Μόσχα 2009

1. Εισαγωγή……………………………………………………………………………………2

2. Αιτίες και παράγοντες διεθνικών συγκρούσεων…………………………………………………………

3. Μορφές διεθνικών συγκρούσεων……………………………….5

4. Τρόποι επίλυσης διεθνοτικών συγκρούσεων………………………….6

5. Συμπέρασμα………………………………………………………………...9

6. Κατάλογος αναφορών…………………………………………11

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ένα πολυεθνικό περιβάλλον είναι τυπικό χαρακτηριστικό και συνθήκη της σύγχρονης ζωής. Οι λαοί όχι μόνο συνυπάρχουν, αλλά και αλληλεπιδρούν ενεργά μεταξύ τους. Σχεδόν όλα τα σύγχρονα κράτη είναι πολυεθνικά. Όλες οι πρωτεύουσες του κόσμου, οι μεγάλες πόλεις, ακόμη και τα χωριά είναι πολυεθνικές. Και γι' αυτό ακριβώς, σήμερα περισσότερο από ποτέ, χρειάζεται να είστε σωστοί και προσεκτικοί τόσο στα λόγια όσο και στις πράξεις. Διαφορετικά, μπορεί να βρεθείτε εμπλεκόμενοι σε εντελώς απροσδόκητες και παράλογες αντιξοότητες, και μερικές φορές ακόμη και σε μια ξεκάθαρα διαμορφωμένη διεθνική σύγκρουση.

Διεθνοτική σύγκρουση- πρόκειται για μια επιπλοκή των σχέσεων μεταξύ εθνών και λαών μέχρι την άμεση στρατιωτική δράση. Κατά κανόνα, οι διεθνικές συγκρούσεις μπορούν να συμβούν σε δύο επίπεδα διεθνικών σχέσεων. Έτσι, το ένα συνδέεται με διαπροσωπικές και οικογενειακές σχέσεις, ενώ το άλλο υλοποιείται μέσω της αλληλεπίδρασης ομοσπονδιακών συνταγματικών και νομικών οργάνων και υποκειμένων της Ομοσπονδίας, πολιτικών κομμάτων και κινημάτων.

ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΔΙΕΘΝΗΣ

ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ

Διεθνικές συγκρούσειςως κοινωνικό φαινόμενο είναι μια σύγκρουση συμφερόντων διαφορετικών επιπέδων και περιεχομένου και είναι μια εκδήλωση σύνθετων βαθιών διεργασιών στις σχέσεις μεταξύ μεμονωμένων εθνοτικών κοινοτήτων, ομάδων ανθρώπων, που συμβαίνουν υπό την επίδραση πολλών κοινωνικοοικονομικών, πολιτικών, ιστορικών, ψυχολογικών, εδαφικοί, αποσχιστικοί, γλωσσικοί και πολιτιστικοί, θρησκευτικοί και άλλοι παράγοντες.

Παράγοντες που επηρεάζουν τις διεθνικές συγκρούσεις:

1. εθνική σύνθεση της περιοχής σύγκρουσης (η πιθανότητα είναι μεγαλύτερη στις μικτές περιοχές).

2. τύπος οικισμού (η πιθανότητα είναι μεγαλύτερη σε μια μεγάλη πόλη).

3. ηλικία (ακραίοι πόλοι: «μεγαλύτεροι-νέοι» δίνουν μεγαλύτερη πιθανότητα σύγκρουσης).

4. κοινωνική θέση (η πιθανότητα σύγκρουσης είναι μεγαλύτερη στην παρουσία περιθωριοποιημένων ατόμων).

5. επίπεδο εκπαίδευσης (οι ρίζες της σύγκρουσης βρίσκονται στις μάζες ενός χαμηλού επιπέδου εκπαίδευσης, ωστόσο, πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ιδεολόγοι της είναι πάντα μεμονωμένοι εκπρόσωποι της διανόησης).

6. πολιτικές απόψεις (οι συγκρούσεις είναι πολύ μεγαλύτερες μεταξύ των ριζοσπαστών).

Όποιοι και αν είναι οι λόγοι, οι διεθνικές συγκρούσεις οδηγούν σε μαζικές παραβιάσεις των νόμων και των δικαιωμάτων των πολιτών. Οι αντικειμενικοί λόγοι για την επιδείνωση της διεθνικής έντασης μπορεί να είναι:

Πρώτον, τις συνέπειες των σοβαρών παραμορφώσεων στην εθνική πολιτική, τη δυσαρέσκεια που έχει συσσωρευτεί εδώ και πολλές δεκαετίες, που διαχέεται κάτω από συνθήκες glasnost και εκδημοκρατισμού.

Δεύτερον, το αποτέλεσμα μιας σοβαρής επιδείνωσης της οικονομικής κατάστασης στη χώρα, η οποία επίσης προκαλεί δυσαρέσκεια και εχθρότητα μεταξύ διαφόρων τμημάτων του πληθυσμού και αυτά τα αρνητικά συναισθήματα διοχετεύονται, πρώτα απ' όλα, στη σφαίρα των διεθνικών σχέσεων.

Τρίτον, συνέπεια της αποστεωμένης δομής της κρατικής δομής, της αποδυνάμωσης των θεμελίων πάνω στα οποία δημιουργήθηκε η ελεύθερη ομοσπονδία των σοβιετικών λαών.

Οι υποκειμενικοί παράγοντες είναι επίσης σημαντικοί.

Οι διεθνικές συγκρούσεις λόγω της αιτίας και της φύσης της προέλευσής τους μπορεί να είναι:

● κοινωνικοοικονομικό (ανεργία, καθυστερήσεις και μη καταβολή μισθών, κοινωνικές παροχές, που δεν επιτρέπουν στην πλειοψηφία των πολιτών να καλύψει τις απαραίτητες ανάγκες, μονοπώλιο εκπροσώπων μιας από τις εθνοτικές ομάδες σε οποιονδήποτε τομέα υπηρεσιών ή τομέα της εθνικής οικονομία, κλπ.)

● πολιτισμικό και γλωσσικό (που σχετίζεται με την προστασία, την αναβίωση και την ανάπτυξη της μητρικής γλώσσας, του εθνικού πολιτισμού και των κατοχυρωμένων δικαιωμάτων των εθνικών μειονοτήτων).

● εθνοδημογραφικές (σχετικά ταχεία αλλαγή στην αναλογία πληθυσμού, δηλαδή αύξηση του ποσοστού των νεοαφιχθέντων, άλλων εθνοτήτων λόγω της μετανάστευσης εσωτερικά εκτοπισμένων και προσφύγων).

●εθνο-εδαφικό καθεστώς (μη σύμπτωση κρατικών ή διοικητικών συνόρων με τα όρια εγκατάστασης των λαών, απαιτήσεις μικρών εθνών να επεκταθούν ή να αποκτήσουν νέο καθεστώς).

● ιστορικές (σχέσεις στο παρελθόν – πόλεμοι, περασμένες σχέσεις πολιτικής «κυριαρχίας – υποταγή», εκτοπίσεις και συναφείς αρνητικές πτυχές της ιστορικής μνήμης κ.λπ.)

● διαθρησκειακό και διαομολογιακό (συμπεριλαμβανομένων των διαφορών στο επίπεδο του σύγχρονου θρησκευτικού πληθυσμού).

● αυτονομιστές (απατούν να δημιουργήσουν το δικό τους ανεξάρτητο κράτος ή επανένωση με μια γειτονική «μητέρα» ή συγγενικό κράτος από πολιτιστική και ιστορική άποψη).

Λόγοςτυχόν απερίσκεπτες ή εσκεμμένα προκλητικές δηλώσεις πολιτικών, εθνικών ηγετών, εκπροσώπων του κλήρου, των μέσων ενημέρωσης, εγχώρια επεισόδια, περιπτώσεις

Οι συγκρούσεις για τις εθνικές αξίες και τις πιο σημαντικές συμπεριφορές ζωής στη σφαίρα των διεθνικών σχέσεων είναι από τις πιο δύσκολες στην επίλυση του προβλήματος της διασφάλισης και της προστασίας των αστικών, κοινωνικο-πολιτιστικών δικαιωμάτων ατόμων και εκπροσώπων ορισμένων εθνοτήτων. ομάδες μπορεί να είναι πιο οξείες.

Σύμφωνα με τον Α.Γ. Zdravomyslova, Και πηγή σύγκρουσηςείναι το μέτρο και η μορφή κατανομής της εξουσίας και των θέσεων που διατίθενται στην ιεραρχία της εξουσίας και των δομών διαχείρισης.

ΜΟΡΦΕΣ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ

Υπάρχουν πολιτισμένες και απολίτιστες μορφές διεθνικών συγκρούσεων:

α) τοπικοί πόλεμοι (εμφύλιοι, αυτονομιστές).

β) μαζικές ταραχές που συνοδεύονται από βία, κατάφωρες και πολυάριθμες παραβιάσεις των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών·

γ) θρησκευτικός φονταμενταλισμός.

Ανάλογα με τα κίνητρα (λόγους), τα χαρακτηριστικά της υποκειμενικής σύνθεσης, οι διεθνικές συγκρούσεις μπορούν να παρουσιαστούν ως εξής:

1) εθνικο-εδαφικές συγκρούσεις. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτές οι συγκρούσεις περιέχουν προσπάθειες επίλυσης προβλημάτων της «ιστορικής πατρίδας» (οι αρχικές περιοχές κατοικίας ή η επανένωση διαφορετικών εθνοτικών κοινοτήτων).

2) συγκρούσεις που σχετίζονται με την επιθυμία των εθνικών μειονοτήτων να πραγματοποιήσουν το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση·

3) συγκρούσεις, η πηγή των οποίων είναι η επιθυμία των εκτοπισμένων λαών να αποκαταστήσουν τα δικαιώματά τους.

4) συγκρούσεις που βασίζονται στη σύγκρουση των κυρίαρχων εθνικών ελίτ στην οικονομική και πολιτική σφαίρα.

5) συγκρούσεις που σχετίζονται με διακρίσεις κατά οποιουδήποτε έθνους, εθνοτικής ομάδας, παραβίαση των δικαιωμάτων του ή των δικαιωμάτων, ελευθεριών και έννομων συμφερόντων των εκπροσώπων του·

6) συγκρούσεις που προκαλούνται από την ένταξη (σε εθνική βάση) σε διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες, κινήματα, δηλαδή για ομολογιακούς λόγους·

7) συγκρούσεις που βασίζονται σε αποκλίσεις και συγκρούσεις εθνικών αξιών (νομικές, γλωσσικές, πολιτιστικές κ.λπ.).

Η σημασία της μελέτης και της πρόληψης των συγκρούσεων σε εθνική και διεθνική βάση αποδεικνύεται επίσης από τα ακόλουθα στοιχεία: σύμφωνα με ορισμένες ανεπίσημες πηγές, την περίοδο από το 1991 έως το 1999, ο αριθμός των θανάτων σε διεθνικές συγκρούσεις στον μετασοβιετικό χώρο ανήλθε σε περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι.

ΤΡΟΠΟΙ ΛΥΣΗΣ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ

Οι διεθνικές συγκρούσεις είναι ένα από τα είδη των συγκρούσεων για τα οποία είναι αδύνατο να βρεθεί μια τυπική προσέγγιση ή λύση, καθώς καθεμία από αυτές έχει τη δική της ιδιαιτερότητα, βάση. Η παγκόσμια εμπειρία δείχνει ότι τέτοιες καταστάσεις επιλύονται καλύτερα μόνο με ειρηνικά μέσα. Έτσι τα πιο διάσημα από αυτά περιλαμβάνουν:

1. αποσυγκέντρωση (χωρισμός) των δυνάμεων που εμπλέκονται στη σύγκρουση, το οποίο, κατά κανόνα, επιτυγχάνεται μέσω ενός συστήματος μέτρων που καθιστούν δυνατή την αποκοπή (π.χ. με την απαξίωση στα μάτια του κοινού) των πιο ριζοσπαστικών στοιχείων ή ομάδων και δυνάμεων υποστήριξης επιρρεπείς σε συμβιβασμούς και διαπραγματεύσεις.

2. διακοπή της σύγκρουσης- μια μέθοδος που σας επιτρέπει να επεκτείνετε την επίδραση των πραγματιστικών προσεγγίσεων στη ρύθμισή της, και ως αποτέλεσμα της οποίας αλλάζει το συναισθηματικό υπόβαθρο της σύγκρουσης και μειώνεται η ένταση των παθών.

3. διαδικασία διαπραγμάτευσης- μέθοδος για την οποία υπάρχουν ειδικοί κανόνες. Για να επιτευχθεί επιτυχία σε αυτό, είναι απαραίτητος ο πραγματισμός των διαπραγματεύσεων, ο οποίος συνίσταται στη διαίρεση του παγκόσμιου στόχου σε μια σειρά διαδοχικών εργασιών. Συνήθως τα μέρη είναι έτοιμα να συνάψουν συμφωνίες για ζωτικές ανάγκες, για τις οποίες καθιερώνεται εκεχειρία: για την ταφή των νεκρών, την ανταλλαγή αιχμαλώτων. Στη συνέχεια προχωρούν στα πιο πιεστικά οικονομικά και κοινωνικά ζητήματα. Τα πολιτικά ζητήματα, ειδικά αυτά που έχουν συμβολική σημασία, παραμερίζονται και αντιμετωπίζονται τελευταία. Οι διαπραγματεύσεις θα πρέπει να διεξάγονται με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε πλευρά να προσπαθεί να βρει ικανοποιητικές λύσεις όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για τον εταίρο. Όπως λένε οι ειδικοί στις συγκρούσεις, είναι απαραίτητο να αλλάξει το μοντέλο «κερδίζει-ήττα» σε μοντέλο «κερδίζει-κερδίζει». Κάθε βήμα στη διαδικασία διαπραγμάτευσης θα πρέπει να τεκμηριώνεται.

4. συμμετοχή σε διαπραγματεύσεις μεσολαβητών ή διαμεσολαβητών. Σε ιδιαίτερα δύσκολες καταστάσεις, η συμμετοχή εκπροσώπων διεθνών οργανισμών επιβεβαιώνει τη νομιμότητα των συμφωνιών.

Επίλυση των συγκρούσεων- αυτή είναι πάντα μια πολύπλοκη διαδικασία που συνορεύει με την τέχνη. Είναι πολύ πιο σημαντικό να αποτρέψουμε εξελίξεις που οδηγούν σε συγκρούσεις. Το άθροισμα των προσπαθειών προς αυτή την κατεύθυνση ορίζεται ως πρόληψη συγκρούσεων. Στη διαδικασία ρύθμισής τους, εθνοκοινωνιολόγοι και πολιτικοί επιστήμονες ενεργούν ως ειδικοί για να εντοπίσουν και να δοκιμάσουν υποθέσεις σχετικά με τα αίτια της σύγκρουσης, να αξιολογήσουν τις «κινητήριες δυνάμεις», τη μαζική συμμετοχή ομάδων σε ένα ή άλλο σενάριο, να αξιολογήσουν τις συνέπειες της αποφάσεις που ελήφθησαν

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Μια σύγκρουση είναι πάντα μια αντιπαράθεση μεταξύ δύο (ή περισσότερων) μερών, που δεν φέρνει μαζί της τίποτα άλλο εκτός από δυσφορία. Αυτό το φαινόμενο συνήθως δεν εξαφανίζεται, αλλά κάθε επόμενη φορά γίνεται ευρέως διαδεδομένο. Η ίδια αρχή ισχύει και για τις διεθνικές συγκρούσεις. Από όλα τα είδη των συγκρούσεων, είναι πραγματικά μία από τις μεγαλύτερες. Δεδομένου ότι, όσο περνάει ο καιρός, ο αριθμός των ατόμων που συμμετέχουν σε αυτό αυξάνεται, η δυσαρέσκεια αυξάνεται και το μέγεθος της ζημιάς και των απωλειών γίνεται πιο εντυπωσιακό.

Έχοντας κάνει πολλή δουλειά πάνω στην περίληψη, πείστηκα για άλλη μια φορά και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι:

1) η διεθνική σύγκρουση είναι ένα ανεπιθύμητο και εξαιρετικά καταστροφικό φαινόμενο στη ζωή της κοινωνίας, το οποίο αποτελεί ένα είδος φρένου για την επίλυση προβλημάτων στην κοινωνική ζωή ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων.

2) Η βάση της διεθνικής σύγκρουσης βρίσκεται τόσο σε αντικειμενικές όσο και σε υποκειμενικές αντιφάσεις.

3) Είναι εξαιρετικά δύσκολο να σβήσετε μια σύγκρουση που μπορεί να διαρκέσει μήνες ή χρόνια. ξεθωριάζουν και μετά φουντώνουν με ανανεωμένο σθένος.

4) Οι αρνητικές συνέπειες των διεθνικών συγκρούσεων δεν περιορίζονται σε άμεσες απώλειες. Δεδομένου ότι συμβαίνουν μαζικές μετακινήσεις μεταναστών, γεγονός που αλλάζει σημαντικά την ποσοτική σύνθεση του πληθυσμού.

Επίσης, οι συνέπειες των συγκρούσεων περιλαμβάνουν την ανεργία των νέων, την έλλειψη γης, την λουμπενοποίηση (φαινόμενο κοινωνικά οπισθοδρομικό, χαρακτηριστικό, κατά κανόνα, μιας καταστροφικής κοινωνίας και συνίσταται στην πλήρη απώλεια ανθρώπων από την κοινωνική ζωή και την ταυτόχρονη διαμόρφωση μιας τεράστιας «κοινωνικός πυθμένας» που αποτελείται από τα μειονεκτούντα, εξαθλιωμένα τμήματα του πληθυσμού.) ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού.

5) Είναι εξαιρετικά δύσκολο να αποφευχθεί η διεθνική σύγκρουση, αφού μέσα σε κάθε έθνος υπάρχουν πάντα ομάδες που ενδιαφέρονται να εδραιώσουν το έθνος τους και ταυτόχρονα να παραβιάζουν κατάφωρα τις αρχές της δικαιοσύνης, της ισότητας των δικαιωμάτων και της κυριαρχίας των άλλων. Είναι αλήθεια ότι σε ορισμένες χώρες τέτοιες ομάδες συχνά καθορίζουν την κύρια κατεύθυνση των διεθνικών σχέσεων. Σε άλλα, δέχονται πάντα μια αποφασιστική απόκρουση. Τώρα οι στοχαστές και οι προοδευτικοί πολιτικοί αναζητούν εντατικά τρόπους εξόδου από πολυάριθμες σύγχρονες εθνοτικές κρίσεις. Το προηγμένο τμήμα της παγκόσμιας κοινότητας έχει συνειδητοποιήσει και αναγνωρίσει την αξία μιας ανθρωπιστικής προσέγγισης στα εθνικά προβλήματα. Η ουσία της έγκειται στην εκούσια αναζήτηση συναίνεσης, στην αποκήρυξη της εθνικής βίας σε όλα τα είδη και μορφές της και δεύτερον, στη συνεπή ανάπτυξη της δημοκρατίας. Νομικές αρχές στη ζωή της κοινωνίας. Η διασφάλιση των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, ανεξαρτήτως εθνικότητας, αποτελεί προϋπόθεση για την ελευθερία κάθε λαού.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Babakov V.G. Διεθνικές αντιθέσεις και συγκρούσεις στη Ρωσία» // Social and Political Journal. 1994, Νο. 8, σσ. 16-30

2. Zdravomyslov A.G. Κοινωνιολογία της σύγκρουσης. Μ., 1997, σσ. 90-92.

3. Tutinas E.V. Ατομικά δικαιώματα και διεθνικές συγκρούσεις. Μονογραφία. Rostov-on-Don, Περιφερειακό Ινστιτούτο του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας. 2000, σ.20

4. Zdravomyslov A.G. Διεθνικές συγκρούσεις στη Ρωσία // Κοινωνικές Επιστήμες και Νεωτερικότητα. 1996, Νο. 2, σελ. 153-164

5. http://www.conflictolog2.isras.ru/docs/journal/1_04/koksharov.htm

6. Δ. ιστ. D., καθηγητής, K.U Taisaev: μάθημα διαλέξεων για την κοινωνική ανθρωπολογία.

Περνώντας στην ιστορία, βλέπουμε ότι κατά τη διάρκεια της ύπαρξης εθνών και εθνικοτήτων, οι σχέσεις μεταξύ τους ήταν συχνά τεταμένες, έως και τραγικές. Και σήμερα, δυστυχώς, οι διεθνικές συγκρούσεις δεν ανήκουν στο παρελθόν.

Στις διεθνικές συγκρούσεις, άνθρωποι πεθαίνουν και αντικείμενα αξίας καταστρέφονται. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό και πρέπει να αναζητηθούν όχι μόνο στη μείωση της παραγωγής, στην αύξηση του πληθωρισμού, στις τιμές, στην ανεργία, στην απότομη επιδείνωση της περιβαλλοντικής κατάστασης, σε αντιδημοκρατικούς νόμους κ.λπ.

Ιδιαίτερα σοβαρές συνέπειες προκαλούνται από την καταπίεση ενός έθνους (παραβίαση των δικαιωμάτων των ανθρώπων με βάση την εθνικότητα, δίωξη εθνικής θρησκείας, πολιτισμού, γλώσσας) ή υποτίμησή του, παραμέληση εθνικών συναισθημάτων.

Τα εθνικά αισθήματα είναι πολύ ευάλωτα. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις των ψυχολόγων, οι εκδηλώσεις εθνικής βίας προκαλούν στους ανθρώπους μια κατάσταση βαθιάς απαισιοδοξίας, απόγνωσης και απελπισίας. Συνειδητά ή ασυνείδητα αναζητούν υποστήριξη σε ένα εθνικά στενό περιβάλλον, πιστεύοντας ότι εκεί θα βρουν την ψυχική ηρεμία και την προστασία. Το έθνος φαίνεται να αποσύρεται στον εαυτό του, να απομονώνεται, να απομονώνεται.

Η ιστορία δείχνει ότι σε τέτοιες περιπτώσεις υπάρχει συχνά η επιθυμία να βρεθεί κάποιος που να ευθύνεται για όλα τα προβλήματα. Και δεδομένου ότι οι αληθινές, βαθιές αιτίες τους παραμένουν συχνά κρυμμένες από τη μαζική συνείδηση, ο κύριος ένοχος φαίνεται να είναι άνθρωποι άλλης εθνικότητας που ζουν σε μια δεδομένη ή γειτονική περιοχή ή «δικοί μας», αλλά «προδότες», «αναγεννημένοι». . Σταδιακά, αναδύεται μια «εικόνα εχθρού» - ένα πιο επικίνδυνο κοινωνικό φαινόμενο. Η εθνικιστική ιδεολογία μπορεί επίσης να γίνει καταστροφική δύναμη.

Ο εθνικισμός, όπως γνωρίζετε από τα μαθήματα ιστορίας, εκδηλώνει τον κοινωνικοπολιτικό του προσανατολισμό με διαφορετικούς τρόπους. Έτσι, κινήματα που συνδέονται με τις ιδέες του εθνικισμού έπαιξαν σημαντικό ρόλο στον αντιαποικιακό αγώνα των λαών της Αφρικής και της Ασίας.

Ωστόσο, όπως μαρτυρεί η ιστορική εμπειρία, ιδιαίτερα του 20ου αιώνα, ο εθνικισμός από την ιδεολογία και την πολιτική του αγώνα κατά της εθνικής καταπίεσης μετατρέπεται ολοένα και περισσότερο σε επιβεβαίωση με λόγο και πράξη της ανωτερότητας, ακόμη και της αποκλειστικότητας του έθνους του «κάποιου».

Η πολιτική του εθνικισμού έλαβε την ακραία έκφρασή της σε χώρες με φασιστικά καθεστώτα. Η μισάνθρωπος ιδέα της εξάλειψης των «κατώτερων» φυλών και λαών είχε ως αποτέλεσμα την πρακτική της γενοκτονίας - την εξόντωση ολόκληρων πληθυσμιακών ομάδων με βάση την εθνικότητα.

Από την πορεία της ιστορίας σας γνωρίζετε ότι ο φασίστας δικτάτορας Α. Χίτλερ, έχοντας έρθει στην εξουσία στη Γερμανία το 1933, έκανε την εξόντωση του εβραϊκού πληθυσμού μέρος της κρατικής πολιτικής. Από εκείνη την εποχή και κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, περίπου 6 εκατομμύρια άνθρωποι πυροβολήθηκαν, κάηκαν και καταστράφηκαν σε ειδικά στρατόπεδα θανάτου (Treblinka, Auschwitz, Buchenwald, κ.λπ.) - σχεδόν το ήμισυ του συνόλου του εβραϊκού λαού. Αυτή η μεγαλύτερη τραγωδία ονομάζεται τώρα η ελληνική λέξη Ολοκαύτωμα, που σημαίνει «καταστροφή μέσω καύσης».

Οι Ναζί συμπεριέλαβαν επίσης τους σλαβικούς λαούς στους «κατώτερους» λαούς, σχεδιάζοντας τον αποικισμό του «ανατολικού χώρου» με ταυτόχρονη μείωση του μεγέθους του πληθυσμού που κατοικούσε εκεί και τη μετατροπή όσων απέμειναν στο εργατικό δυναμικό για την «ανώτερη φυλή». ".

Η αρχή της παραγράφου μιλούσε για την ανεκτικότητα. Εδώ τονίζουμε: η ανεκτικότητα, δηλαδή η ανεκτικότητα, από την ίδια της την ουσία είναι ασυμβίβαστη με μισανθρωπικές απόψεις και πράξεις, με τον φασισμό, την τρομοκρατία και τον θρησκευτικό φανατισμό.

Οι στοχαστές και οι προοδευτικοί πολιτικοί αναζητούν εντατικά τρόπους εξόδου από πολυάριθμες σύγχρονες εθνοτικές κρίσεις. Το προηγμένο τμήμα της παγκόσμιας κοινότητας έχει συνειδητοποιήσει και αναγνωρίσει την αξία μιας ανθρωπιστικής προσέγγισης στα εθνικά προβλήματα. Η ουσία του έγκειται, πρώτον, στη δέσμευση στην ιδέα της ειρήνης και της αρμονίας, στον σεβασμό της εθνικής αξιοπρέπειας, στην εθελοντική αναζήτηση συμφωνίας (συναίνεσης) σε αμφιλεγόμενα διεθνικά ζητήματα, στην αποκήρυξη της εθνικής βίας σε όλα τα είδη και μορφές της. , και δεύτερον, στη συνεπή ανάπτυξη της δημοκρατίας και των νομικών αρχών στη ζωή της κοινωνίας. Η διασφάλιση των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, ανεξαρτήτως εθνικότητας, είναι μια από τις βασικές προϋποθέσεις για την ελευθερία κάθε λαού. Η κυριαρχία της κουλτούρας των διεθνικών σχέσεων είναι ένα από τα μέσα πρόληψης και υπέρβασης των διεθνικών συγκρούσεων. Η κουλτούρα των διεθνικών σχέσεων καθορίζει τους αξιακούς προσανατολισμούς, τα χαρακτηριστικά της συνείδησης και της συμπεριφοράς ατόμων, μεγάλων ομάδων του πληθυσμού και εκπροσώπων κυβερνητικών φορέων. Απαιτεί την άνευ όρων εφαρμογή των δικαιωμάτων και ελευθεριών των ατόμων οποιασδήποτε εθνικότητας, σεβασμό της ταυτότητας, της εθνικής ταυτότητας, της γλώσσας, των εθίμων και αποκλείει την παραμικρή εκδήλωση εθνικής δυσπιστίας και εχθρότητας.

Εκκλησίες διαφόρων ομολογιών μπορούν να συνεισφέρουν σημαντικά στην πρόληψη και την εξάλειψη των εθνικών συγκρούσεων, ιδιαίτερα εκείνων με θρησκευτικές προεκτάσεις. Ας θυμηθούμε τα λόγια ενός εξέχοντος εκπροσώπου του ορθόδοξου κλήρου, του Alexander Men: «Η κατανόηση και η ανεκτικότητα είναι καρποί της ύψιστης κουλτούρας... Παραμένοντας Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, χωρίς να προσβάλλουμε ο ένας τον άλλον, να δίνουμε χέρια - αυτός είναι ο δρόμος μας».

Τρόποι επίλυσης διεθνών συγκρούσεων

Οι διεθνικές συγκρούσεις είναι ένα από τα είδη των συγκρούσεων για τα οποία είναι αδύνατο να βρεθεί μια τυπική προσέγγιση ή λύση, καθώς καθεμία από αυτές έχει τη δική της ιδιαιτερότητα, βάση. Η παγκόσμια εμπειρία δείχνει ότι τέτοιες καταστάσεις επιλύονται καλύτερα μόνο με ειρηνικά μέσα. Έτσι τα πιο διάσημα από αυτά περιλαμβάνουν: 1. αποσυγκέντρωση (χωρισμός) των δυνάμεων που εμπλέκονται στη σύγκρουση, το οποίο, κατά κανόνα, επιτυγχάνεται μέσω ενός συστήματος μέτρων που καθιστούν δυνατή την αποκοπή (π.χ. με την απαξίωση στα μάτια του κοινού) των πιο ριζοσπαστικών στοιχείων ή ομάδων και δυνάμεων υποστήριξης επιρρεπείς σε συμβιβασμούς και διαπραγματεύσεις.

2. διακοπή της σύγκρουσης- μια μέθοδος που σας επιτρέπει να επεκτείνετε την επίδραση των πραγματιστικών προσεγγίσεων στη ρύθμισή της, και ως αποτέλεσμα της οποίας αλλάζει το συναισθηματικό υπόβαθρο της σύγκρουσης και μειώνεται η ένταση των παθών. 3. διαδικασία διαπραγμάτευσης- μέθοδος για την οποία υπάρχουν ειδικοί κανόνες. Για να επιτευχθεί επιτυχία σε αυτό, είναι απαραίτητος ο πραγματισμός των διαπραγματεύσεων, ο οποίος συνίσταται στη διαίρεση του παγκόσμιου στόχου σε μια σειρά διαδοχικών εργασιών. Συνήθως τα μέρη είναι έτοιμα να συνάψουν συμφωνίες για ζωτικές ανάγκες, για τις οποίες καθιερώνεται εκεχειρία: για την ταφή των νεκρών, την ανταλλαγή αιχμαλώτων. Στη συνέχεια προχωρούν στα πιο πιεστικά οικονομικά και κοινωνικά ζητήματα. Τα πολιτικά ζητήματα, ειδικά αυτά που έχουν συμβολική σημασία, παραμερίζονται και αντιμετωπίζονται τελευταία. Οι διαπραγματεύσεις θα πρέπει να διεξάγονται με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε πλευρά να προσπαθεί να βρει ικανοποιητικές λύσεις όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για τον εταίρο. Όπως λένε οι ειδικοί στις συγκρούσεις, είναι απαραίτητο να αλλάξει το μοντέλο «κερδίζει-ήττα» σε μοντέλο «κερδίζει-κερδίζει». Κάθε βήμα στη διαδικασία διαπραγμάτευσης θα πρέπει να τεκμηριώνεται.

4. συμμετοχή σε διαπραγματεύσεις μεσολαβητών ή διαμεσολαβητών. Σε ιδιαίτερα δύσκολες καταστάσεις, η συμμετοχή εκπροσώπων διεθνών οργανισμών επιβεβαιώνει τη νομιμότητα των συμφωνιών.

Η επίλυση των συγκρούσεων είναι πάντα μια πολύπλοκη διαδικασία που συνορεύει με την τέχνη. Είναι πολύ πιο σημαντικό να αποτρέψουμε εξελίξεις που οδηγούν σε συγκρούσεις. Το άθροισμα των προσπαθειών προς αυτή την κατεύθυνση ορίζεται ως πρόληψη συγκρούσεων. Στη διαδικασία ρύθμισής τους, εθνοκοινωνιολόγοι και πολιτικοί επιστήμονες ενεργούν ως ειδικοί για να εντοπίσουν και να δοκιμάσουν υποθέσεις σχετικά με τα αίτια της σύγκρουσης, να αξιολογήσουν τις «κινητήριες δυνάμεις», τη μαζική συμμετοχή ομάδων σε ένα ή άλλο σενάριο, να αξιολογήσουν τις συνέπειες της αποφάσεις που ελήφθησαν

Θυμόμαστε ολόκληρη την ιστορία της Σοβιετικής Ένωσης, παραμένει πολύ ενδιαφέρον ότι κατά τη διάρκεια της ύπαρξής της οι διεθνικές συγκρούσεις ήταν μια εξαιρετική σπανιότητα, αλλά μετά την έναρξη της κατάρρευσής της έγιναν μια απολύτως φυσική πραγματικότητα λόγω της επιδείνωσης των σχέσεων μεταξύ των λαών.

Έτσι, σύντομα εθνικιστικές εκδηλώσεις σε μια σειρά από δημοκρατίες ειδοποίησαν το κέντρο, αλλά δεν ελήφθησαν αποτελεσματικά μέτρα για τον εντοπισμό τους. Η πρώτη αναταραχή για εθνοπολιτικούς λόγους σημειώθηκε την άνοιξη του 1986 στη Yakutia και τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους στην Alma-Ata. Ακολούθησαν διαδηλώσεις των Τατάρων της Κριμαίας στις πόλεις του Ουζμπεκιστάν (Τασκένδη, Bekabad, Yangiyul, Fergana, Namangan κ.λπ.), στη Μόσχα στην Κόκκινη Πλατεία. Οι εθνοτικές συγκρούσεις άρχισαν να αυξάνονται, οδηγώντας σε αιματοχυσία (Σουγκάιτ, Φεργκάνα, Ος). Η ζώνη σύγκρουσης έχει διευρυνθεί. Το 1989, πολλές εστίες σύγκρουσης εμφανίστηκαν στην Κεντρική Ασία και την Υπερκαυκασία. Αργότερα, τα πυρά τους έπληξαν την Υπερδνειστερία, την Κριμαία, την περιοχή του Βόλγα και τον Βόρειο Καύκασο.

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1980, έχουν καταγραφεί 6 περιφερειακοί πόλεμοι (δηλαδή ένοπλες συγκρούσεις με τη συμμετοχή τακτικών στρατευμάτων και χρήση βαρέων όπλων), περίπου 20 βραχυπρόθεσμες ένοπλες συγκρούσεις συνοδευόμενες από απώλειες αμάχων και περισσότερες από 100 άοπλες συγκρούσεις με σημάδια διακρατική, διεθνική, διαθρησκευτική ή διαφυλετική αντιπαράθεση.

Τουλάχιστον 10 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν σε περιοχές που επλήγησαν άμεσα μόνο από τις συγκρούσεις. Βλέπω Παράρτημα Νο. 1 Για τον μετασοβιετικό χώρο, μπορούν να διακριθούν τρεις κύριοι τύποι ένοπλων συγκρούσεων που ήταν τυπικές εκείνη την εποχή:

α) συγκρούσεις που προκαλούνται από την επιθυμία των εθνικών μειονοτήτων να πραγματοποιηθούν

το δικαίωμά τους στην αυτοδιάθεση·

β) συγκρούσεις που προκαλούνται από τη διαίρεση της πρώην συνδικαλιστικής κληρονομιάς·

γ) συγκρούσεις με τη μορφή εμφυλίου πολέμου.

Εξέλιξη της κατάστασης στις διεθνικές σχέσεις της πρώην ΕΣΣΔ

προβλέφθηκε στα έργα Άγγλων και Αμερικανών επιστημόνων. Οι περισσότερες προβλέψεις, όπως έδειξε ο χρόνος, αντανακλούσαν με μεγάλη ακρίβεια τις προοπτικές για την ανάπτυξη της σοβιετικής κοινωνίας. Προβλέφθηκαν διάφορες πιθανές επιλογές ανάπτυξης εάν δεν καταστρεφόταν το κράτος. Οι ειδικοί, αναλύοντας την αγγλοαμερικανική ιστοριογραφία για αυτό το θέμα, σημείωσαν ότι η εξέλιξη της εθνοτικής κατάστασης είχε προβλεφθεί με τη μορφή τεσσάρων πιθανών γεγονότων: «Λιβανισμός» (εθνοτικός πόλεμος παρόμοιος με τον «βαλκανισμό» (όπως ο Σέρβος). -Κροατική έκδοση): «Οθωμανοποίηση» (κατάρρευση όπως η Οθωμανική Αυτοκρατορία). μια ειρηνική εξέλιξη των γεγονότων με την πιθανή μετατροπή της Σοβιετικής Ένωσης σε συνομοσπονδία ή οργάνωση κρατών παρόμοια με την ΕΟΚ ή τη Βρετανική Κοινοπολιτεία.

Σύμφωνα με την υπηρεσία πληροφοριών του υπουργείου Άμυνας των ΗΠΑ, προβλέπεται στο μέλλον το ενδεχόμενο 12 ένοπλων συγκρούσεων στο έδαφος της πρώην ΕΣΣΔ. Σύμφωνα με υπολογισμούς, σε αυτές τις συγκρούσεις, 523 χιλιάδες άνθρωποι μπορεί να πεθάνουν ως αποτέλεσμα εχθροπραξιών, 4,24 εκατομμύρια άνθρωποι μπορεί να πεθάνουν από ασθένειες, 88 εκατομμύρια άνθρωποι μπορεί να υποφέρουν από πείνα και ο αριθμός των προσφύγων μπορεί να φτάσει τα 21,67 εκατομμύρια άτομα. Μέχρι στιγμής αυτή η πρόβλεψη έχει επιβεβαιωθεί. Εθνικό δόγμα της Ρωσίας (προβλήματα και προτεραιότητες). - Μ., 1994 - Σ. 52.

Τώρα, όσον αφορά τον αριθμό των μυστικών και φανερών συγκρούσεων, η Ρωσία κατέχει το θλιβερό προβάδισμα, κυρίως λόγω της εξαιρετικά πολυεθνικής σύνθεσης του πληθυσμού. Σήμερα οι ακόλουθες συγκρούσεις είναι χαρακτηριστικές για αυτήν:

- συγκρούσεις «καθεστώτος» μεταξύ των ρωσικών δημοκρατιών και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης, που προκαλούνται από την επιθυμία των δημοκρατιών να επιτύχουν περισσότερα δικαιώματα ή ακόμη και να γίνουν ανεξάρτητα κράτη·

Εδαφικές συγκρούσεις μεταξύ ομοσπονδιακών υποκειμένων.

Εσωτερικές (που συμβαίνουν στα υποκείμενα της ομοσπονδίας) εθνοπολιτικές συγκρούσεις που συνδέονται με πραγματικές αντιθέσεις μεταξύ των συμφερόντων των διαφόρων εθνοτήτων. Βασικά, πρόκειται για αντιφάσεις μεταξύ των λεγόμενων τιτουλικών εθνών και του ρωσικού (ρωσόφωνου), καθώς και του μη «τιτλοφορικού» πληθυσμού στις δημοκρατίες.

Ορισμένοι ξένοι και εγχώριοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι διεθνικές συγκρούσεις στη Ρωσία συμβαίνουν συχνά μεταξύ των δύο κύριων τύπων πολιτισμών που χαρακτηρίζουν την ευρασιατική ουσία της χώρας - τη δυτική χριστιανική στον πυρήνα της και τη νότια ισλαμική. Μια άλλη ταξινόμηση των ρωσικών «σημείων πόνου» βασίζεται στη σοβαρότητα της σύγκρουσης:

Ζώνες οξείας κρίσης (στρατιωτικές συγκρούσεις ή εξισορρόπηση στο χείλος του γκρεμού) - Βόρεια Οσετία - Ινγκουσετία.

Πιθανές καταστάσεις κρίσης (περιοχή Κρασνοντάρ). Εδώ, ο κύριος παράγοντας των διεθνικών συγκρούσεων είναι οι μεταναστευτικές διαδικασίες, ως αποτέλεσμα των οποίων η κατάσταση επιδεινώνεται.

Ζώνες ισχυρού περιφερειακού αυτονομισμού (Ταταρστάν, Μπασκορτοστάν).

Ζώνες μεσαίου περιφερειακού αυτονομισμού (Δημοκρατία Κόμη);

Ζώνες νωθρού αυτονομισμού (Σιβηρία, Άπω Ανατολή, μια σειρά από δημοκρατίες της περιοχής του Βόλγα, Καρελία κ.λπ.).

Μια τέτοια υψηλή συγκέντρωση «σημείων πόνου» στο έδαφος της Ρωσίας εξηγείται κυρίως από την εξαιρετικά πολυεθνική σύνθεση του πληθυσμού και επομένως πολλά εξαρτώνται από τη γενική γραμμή της κυβέρνησης, αφού νέα και νέα κέντρα δυσαρέσκειας θα ανοίξουν όλα Η ωρα.

Η διεθνική ένταση σε ορισμένες περιοχές θα συνεχιστεί λόγω του γεγονότος ότι τα ζητήματα της ομοσπονδιακής δομής και της εξίσωσης των δικαιωμάτων των υποκειμένων της ομοσπονδίας δεν έχουν ακόμη επιλυθεί. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Ρωσία σχηματίζεται τόσο σε εδαφικούς όσο και σε εθνοεθνικούς λόγους, η απόρριψη της εθνο-εδαφικής αρχής του ρωσικού φεντεραλισμού προς όφελος των εξωεδαφικών πολιτισμικών-εθνικών αντιθέσεων μπορεί να οδηγήσει σε συγκρούσεις.

Μαζί με τον εθνικό παράγοντα, πολύ σημαντικός είναι και ο οικονομικός παράγοντας. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η κρίσιμη κατάσταση στη ρωσική οικονομία. Εδώ, η ουσία των κοινωνικών συγκρούσεων, αφενός, είναι η πάλη μεταξύ εκείνων των στρωμάτων της κοινωνίας των οποίων τα συμφέροντα εκφράζουν τις προοδευτικές ανάγκες ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων και, από την άλλη, διάφορα συντηρητικά, εν μέρει διεφθαρμένα στοιχεία. Τα κύρια επιτεύγματα της περεστρόικα - εκδημοκρατισμός, γκλάσνοστ, επέκταση δημοκρατιών και περιοχών και άλλων - έδωσαν στους ανθρώπους την ευκαιρία να εκφράσουν ανοιχτά τις σκέψεις τους και όχι μόνο σε συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις και στα μέσα ενημέρωσης. Ωστόσο, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ήταν ψυχολογικά ή ηθικά προετοιμασμένοι για τη νέα κοινωνική τους θέση. Και όλα αυτά οδήγησαν σε συγκρούσεις στη σφαίρα της συνείδησης. Ως αποτέλεσμα, η «ελευθερία», που χρησιμοποιήθηκε από άτομα με χαμηλά επίπεδα πολιτικής και γενικής κουλτούρας για να δημιουργήσει ανελευθερία για άλλες κοινωνικές, εθνοτικές, θρησκευτικές και γλωσσικές ομάδες, αποδείχθηκε προϋπόθεση για οξείες συγκρούσεις, που συχνά συνοδεύονται από τρόμο. πογκρόμ, εμπρησμοί και απέλαση ανεπιθύμητων πολιτών «ξένης» εθνικότητας.

Μια μορφή σύγκρουσης συχνά περιλαμβάνει μια άλλη και υπόκειται σε μετασχηματισμό, εθνοτικό ή πολιτικό καμουφλάζ. Έτσι, ο πολιτικός αγώνας «για εθνική αυτοδιάθεση» των λαών του Βορρά, που διεξάγεται από τις αρχές των αυτόνομων περιοχών στη Ρωσία, δεν είναι τίποτα άλλο από εθνοτικό καμουφλάζ. Άλλωστε υπερασπίζονται τα συμφέροντα όχι του γηγενούς πληθυσμού, αλλά της ελίτ των στελεχών επιχειρήσεων απέναντι στο Κέντρο. Ένα παράδειγμα πολιτικού καμουφλάζ περιλαμβάνει, για παράδειγμα, γεγονότα στο Τατζικιστάν, όπου ο ανταγωνισμός των τατζικιστικών υποεθνικών ομάδων και η σύγκρουση μεταξύ ομάδων λαών του Γκόρνο-Μπανταχσάν και των κυρίαρχων Τατζίκων κρύβονται κάτω από την εξωτερική ρητορική της «ισλαμικής δημοκρατικής» αντιπολίτευσης κατά των συντηρητικών. και κομματοκράτες. Έτσι, πολλές συγκρούσεις είναι πιο πιθανό να λάβουν εθνοτικές χροιές λόγω της πολυεθνικής σύνθεσης του πληθυσμού (δηλαδή, δημιουργείται εύκολα μια «εικόνα του εχθρού») παρά να είναι εθνοτικές στην ουσία.

Τώρα μπορούμε να σημειώσουμε με ακρίβεια ότι μία από τις ζώνες συγκρούσεων είναι τα κράτη της Βαλτικής. Και σε αυτό το πρόβλημα θα στρέψουμε την προσοχή μας στο επόμενο κεφάλαιο.

Διάλεξη:

Διεθνικές σχέσεις

Οι σχέσεις μεταξύ διαφορετικών κρατών, καθώς και μεταξύ διαφορετικών λαών του ίδιου κράτους, ονομάζονται διεθνικές.

Ας εξετάσουμε δύο τάσεις στις διεθνικές σχέσεις στον σύγχρονο κόσμο. Πρώτα - ενσωμάτωση– στενές αμοιβαία επωφελείς διεθνικές επαφές, συνεργασία στην πολιτική, την οικονομία και τον πολιτισμό. Στον σύγχρονο παγκόσμιο κόσμο, οι ταχέως αναπτυσσόμενες παραγωγικές δυνάμεις περιορίζονται σε ένα έθνος ή ένα κράτος. Μια διαδικασία ευρείας συνεργασίας μεταξύ των χωρών βρίσκεται σε εξέλιξη. Χαρακτηριστικό παράδειγμα οικονομικής ολοκλήρωσης εθνών και κρατών είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία ενώνει περίπου 30 ευρωπαϊκά κράτη. Παράδειγμα πολιτικής ολοκλήρωσης είναι ένας αριθμός διεθνών οργανισμών με επικεφαλής τον ΟΗΕ. Παράδειγμα πολιτιστικής ολοκλήρωσης είναι ο εορτασμός των Χριστουγέννων, του Halloween κ.λπ. Η ενοποίηση των κρατών συμβάλλει στη διαγραφή των εθνικών συνόρων και στην ενότητα της ανθρωπότητας. Μια σημαντική αρχή οικοδόμησης διεθνικών σχέσεων είναι η ανεκτικότητα και ο αμοιβαίος σεβασμός μεταξύ των εθνών.

Η δεύτερη τάση στις διεθνικές σχέσεις είναι ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ-διάκριση, αυτή είναι η αντίστροφη διαδικασία ολοκλήρωσης, όταν τα έθνη αγωνίζονται για ανεξαρτησία, χωρισμό και αντιπαράθεση. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της διαφοροποίησης είναι, για παράδειγμα, η ενίσχυση των προστατευτικών μέτρων στο διεθνές εμπόριο, οι εθνικιστικές και εξτρεμιστικές απόψεις. Η επιθυμία των εθνών για διαφοροποίηση έχει οδηγήσει στην εμφάνιση τέτοιων κοινωνικά επικίνδυνων φαινομένων όπως:

εθνικισμόςκαι την ακραία μορφή του σοβινισμού, που εκφράζεται με μίσος για άλλα έθνη.

διαχωρισμός– αναγκαστικός διαχωρισμός ενός έθνους από το άλλο σε κάποια βάση, για παράδειγμα, φυλετικές διακρίσεις·

γενοκτονία– η φυσική καταστροφή ενός έθνους είναι ένα ιδιαίτερα σοβαρό έγκλημα κατά της ανθρωπότητας·

χωριστικότητα, που συνίσταται στην επιθυμία του έθνους να αποχωριστεί από το κράτος και να δημιουργήσει τη δική του ανεξάρτητη κρατική οντότητα.

εθνοκάθαρση – η πολιτική της βίας απέλασης ατόμων διαφορετικής εθνότητας από το έδαφος της χώρας.

Η τρίτη τάση στις διεθνικές σχέσεις είναι παγκοσμιοποίηση(περισσότερες λεπτομέρειες).

Έτσι, υπάρχουν δύο κύριες μορφές διεθνικών σχέσεων: η ειρηνική συνεργασία (σταθερές σχέσεις) και η εθνοτική σύγκρουση (ασταθής σχέσεις). Μιλάμε για ειρηνική συνεργασία όταν τα έθνη αλληλεπιδρούν και ωφελούν το ένα το άλλο. Οι κύριες μορφές ειρηνικής συνεργασίας είναι η εθνοτική ανάμειξη μέσω εθνικών γάμων και εθνοτικής απορρόφησης - φυσική ή αναγκαστική αφομοίωση, κατά την οποία ένα έθνος χάνει εντελώς τη γλώσσα, τον πολιτισμό και την εθνική του ταυτότητα. Η εθνοτική σύγκρουση προκύπτει ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης συμφερόντων διαφορετικών εθνών και συχνά εξελίσσεται σε ένοπλη πάλη.

Αιτίες εθνοτικών συγκρούσεων και τρόποι επίλυσής τους

Οι αιτίες των εθνοτικών συγκρούσεων μπορεί να είναι:

εδαφικές διεκδικήσεις·

αγώνας για πολιτική εξουσία ή πολιτική ανεξαρτησία·

ανισότητα στην κατοχή υλικών πόρων και οφελών·

παραβίαση των δικαιωμάτων, αξιών, συμφερόντων μιας εθνοτικής ομάδας·

εθνοκεντρισμός - ανώτερες απόψεις μιας εθνικής ομάδας απέναντι στον δικό της πολιτισμό και απόρριψη άλλου πολιτισμού.

επιδείνωση της περιβαλλοντικής κατάστασης στην επικράτεια μιας εθνοτικής ομάδας λόγω των ενεργειών μιας άλλης και άλλων.

Οι εθνοτικές συγκρούσεις οδηγούν σε τρομερές συνέπειες, άνθρωποι πεθαίνουν, πολιτιστικές αξίες καταστρέφονται. Η επίλυση των εθνοτικών συγκρούσεων, αφενός, εξαρτάται από τις δραστηριότητες διεθνών οργανισμών (κυρίως των Ηνωμένων Εθνών) και επιτροπών, οι οποίες πρέπει να λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα καθενός από τα συγκρουόμενα μέρη. Από την άλλη, εξαρτάται από τις εσωτερικές στάσεις του ίδιου του ατόμου. Είναι πολύ σημαντικό κάθε άτομο να μην επιτρέπει τη βία, να τηρεί τις ανθρωπιστικές απόψεις για την επίλυση εθνοτικών ζητημάτων και να διατηρεί ανεκτικές διεθνικές σχέσεις.

Η διατήρηση σταθερών διεθνικών σχέσεων είναι ο κύριος στόχος της εθνικής πολιτικής κάθε κράτους. Οι κύριες κατευθύνσεις του είναι:

διασφαλίζοντας την ισότητα όλων των εθνών που ζουν στο κράτος, για παράδειγμα, οι νόμοι της Ρωσικής Ομοσπονδίας εγγυώνται το δικαίωμα κάθε πολίτη να καθορίσει την εθνικότητά του·

δημιουργία συνθηκών για τη διατήρηση της εθνικής κουλτούρας, για παράδειγμα, διδασκαλία της μητρικής γλώσσας στα σχολεία.

τη διοργάνωση εκδηλώσεων που φέρνουν τα έθνη πιο κοντά και την επέκταση των πολιτιστικών δεσμών, για παράδειγμα, τη διοργάνωση διεθνών φεστιβάλ τραγουδιού και χορού·

προληπτικά μέτρα που στοχεύουν στην προώθηση μιας μισαλλόδοξης στάσης απέναντι στον εθνικισμό και τον σοβινισμό.

Ανά πάσα στιγμή, οι άνθρωποι είχαν συγκρούσεις. Πολλοί σύγχρονοι έχουν αρνητική στάση απέναντι στις συγκρούσεις, ακόμη και τις φοβούνται, γιατί κατανοούν ότι μετά το υπό εξέταση φαινόμενο, θα προκύψουν τεταμένες σχέσεις μεταξύ των συμμετεχόντων στη διαδικασία. Ωστόσο, από μόνο του είναι φυσικό. Μπορεί να είναι διεθνικό, πολιτικό, διαπροσωπικό, δηλαδή εξαρτάται από ποιους είναι η διαμάχη και σε ποιο επίπεδο προέκυψε η πάλη συμφερόντων.

Μια σύγκρουση είναι μια διαφωνία μεταξύ δύο ή περισσότερων συμμετεχόντων σε μια διαδικασία που δεν συμφωνούν. Πρέπει να φοβόμαστε τη σύγκρουση; Όχι, γιατί είναι φυσικό. Από τη στιγμή που ένα άτομο αρχίζει να συνειδητοποιεί τις δικές του επιθυμίες, να προσπαθεί να ικανοποιήσει τις ανάγκες του και να θέλει το καλύτερο για τον εαυτό του, αρχίζει να συγκρούεται. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτού είναι τα παιδιά που αρχίζουν να μαλώνουν με τους γονείς τους παρακούοντας και κάνοντας το αντίθετο, ξεκινώντας από την ηλικία των 3 ετών. Ήδη ένα παιδί 3 ετών αρχίζει να συγκρούεται για το δικαίωμα να υπερασπίζεται τις επιθυμίες και τα συμφέροντά του και να μην υπακούει στους άλλους. Σε αυτήν την αρχή ξετυλίγονται όλες οι διαφωνίες.

Μια σύγκρουση είναι μια σύγκρουση δύο ή περισσότερων απόψεων που δεν συμφωνούν, αντιφάσκουν ή περιορίζουν η μία την άλλη. Αυτές οι απόψεις βασίζονται στις επιθυμίες και τα ενδιαφέροντα των συμμετεχόντων στη διαδικασία. Εάν ένα άτομο θέλει κάποια υπηρεσία να παρέχεται δωρεάν και το άλλο δεν συμφωνεί με αυτήν, τότε δημιουργείται διαφωνία.

Ανάλογα με το πώς συμπεριφέρονται τα μέρη στη σύγκρουση, τι λένε, ποιες αποφάσεις λαμβάνουν και ποια είναι η έκβαση της διαφοράς, η διαδικασία σταματά αμέσως ή συνεχίζεται για επόμενο χρονικό διάστημα. Οι πόλεμοι, που ήταν συχνοί τα παλιά χρόνια, είναι επίσης μια σύγκρουση που παραμένει άλυτη μεταξύ των συμμετεχόντων στη διαδικασία. Ο πόλεμος είναι μια βίαιη επιθυμία να πάρεις ό,τι σου ανήκει όταν η άλλη πλευρά δεν συμφωνεί να τα παρατήσει οικειοθελώς. Αυτό το είδος σύγκρουσης μπορεί να ονομαστεί πολιτική.

Ανεξάρτητα από το ποιος είναι η διαμάχη, η φύση της σύγκρουσης είναι η ίδια. Τα πάντα για το πώς να βγείτε από μια κατάσταση σύγκρουσης θα συζητηθούν παρακάτω.

Ποιοι είναι οι τρόποι επίλυσης των συγκρούσεων;

Δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος που να μην έχει μαλώσει με κάποιον τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Απολύτως όλοι οι άνθρωποι έχουν συγκρούσεις. Μόνο ο αριθμός τέτοιων καταστάσεων διαφέρει. Ωστόσο, απολύτως όλοι αντιμετωπίζουν περιοδικά την ανάγκη να βρουν τρόπους επίλυσης συγκρούσεων που έχουν προκύψει στη ζωή τους. Τι είναι? Αυτοί είναι τρόποι για να βγείτε από την τρέχουσα κατάσταση με τον πιο ευνοϊκό τρόπο για τον εαυτό σας.

Συγκρούσεις προκύπτουν στη ζωή κάθε ανθρώπου, κάτι που είναι απολύτως φυσικό, αφού κάθε άτομο έχει τις δικές του επιθυμίες, ενδιαφέροντα, ανάγκες, συναισθήματα κ.λπ. τότε αρχίζει να αντιστέκεται, πράγμα επίσης φυσικό. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να θυσιάσει τα συμφέροντά του για να ικανοποιήσει τις επιθυμίες των άλλων. Και όσο πιο κατηγορηματική είναι μια τέτοια θέση, τόσο πιο ισχυρή φουντώνει η σύγκρουση.

Είναι πολύ φυσιολογικό ένα άτομο να μην παρατηρεί πώς, με τα λόγια ή τις πράξεις του, έχει περιορίσει την ελευθερία ενός άλλου ατόμου. Σε μια τέτοια κατάσταση, εάν ένα άτομο καταλάβει κάποια βλάβη της πράξης του, μπορεί να ζητήσει συγχώρεση. Ωστόσο, σύγκρουση είναι η απροθυμία δύο ή περισσότερων μερών να υποχωρήσουν σε έναν αντίπαλο, να ανεχτούν περιορισμούς και η έλλειψη επιθυμίας για συμβιβασμό.

Στην αρχή, οι άνθρωποι πάντα μαλώνουν γιατί δεν θέλουν να περιοριστούν σε τίποτα και να εγκαταλείψουν κάτι. Όσο πιο άκαμπτη είναι μια τέτοια θέση, τόσο πιο ισχυρή φουντώνει η σύγκρουση. Οι διαφωνίες επιλύονται γρήγορα μεταξύ ανθρώπων που κατανοούν ότι οι άλλοι έχουν το δικαίωμα να συνειδητοποιήσουν τα συμφέροντά τους, επομένως θα πρέπει να συντονίσετε τις ενέργειές σας μαζί τους για να μην τους ενοχλήσετε και ταυτόχρονα να μην δεχθείτε αντίσταση.

Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι που σπάνια παραδέχονται το λάθος των πράξεών τους και δεν θέλουν να ακούσουν τα ενδιαφέροντα και τις επιθυμίες των άλλων. Σε τέτοιες καταστάσεις, η σύγκρουση όχι μόνο φουντώνει, αλλά και δεν εξαφανίζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Οι συγκρούσεις είναι αρκετά φυσιολογικές, αφού στην αρχή οι άνθρωποι μπορεί να μην παρατηρήσουν πώς εισέρχονται στην επικράτεια της ελευθερίας και των προσωπικών συμφερόντων κάποιου άλλου με τις επιθυμίες τους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν πρέπει να φοβόμαστε τις συγκρούσεις. Το πρόβλημα είναι διαφορετικό: πώς επιλύουν οι άνθρωποι τις συγκρούσεις;

Οι συγκρούσεις δεν πρέπει να αποφεύγονται ή να αγνοούνται:

1. Στην πρώτη περίπτωση, ένα άτομο δεν θα είναι σε θέση να απαλλαγεί εντελώς από τις διαφορές. Με αυτόν τον τρόπο, μπορείτε μόνο να ελαχιστοποιήσετε τον αριθμό των διενέξεων.
2. Στη δεύτερη περίπτωση, η αγνόηση δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να εξαλείψει μια κατάσταση που μπορεί να κρέμεται από πάνω του και να τον εμποδίσει να ζήσει ειρηνικά για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Θα προκύψουν συγκρούσεις για κάθε άτομο. Και εδώ είναι σημαντικό να μπορούμε να τα επιλύσουμε, δηλαδή να βρίσκουμε τέτοιους τρόπους αλληλεπίδρασης όταν οι άνθρωποι δεν θα διαπράξουν καταστροφικές και παράνομες πράξεις και το ίδιο το αντικείμενο της διαφοράς θα εξαντληθεί, αφού τα συμφέροντα όλων των μερών θα είναι λαμβάνονται υπόψη και πραγματοποιούνται στον ένα ή τον άλλο βαθμό.

Τρόποι επίλυσης κοινωνικών συγκρούσεων

Μια σύγκρουση προκύπτει όταν τουλάχιστον δύο άτομα αρχίζουν να διαφωνούν για το ίδιο θέμα χωρίς να συμφωνούν για το ίδιο πράγμα. Όλα τα μέρη της σύγκρουσης πρέπει να βρουν τρόπους επίλυσης της διαφοράς. Ταυτόχρονα, μπορούν να διακριθούν όχι μόνο εκείνοι που βρίσκονται σε άμεση σύγκρουση (συμμετέχοντες στην αντιπαράθεση), αλλά και άλλα άτομα:

1. Οι μάρτυρες είναι άνθρωποι που παρατηρούν τη σύγκρουση από έξω.
2. Οι εμπνευστές είναι συμμετέχοντες που ωθούν τα κύρια πρόσωπα προς την αντιπαράθεση.
3. Συνένοχοι είναι άτομα που επιδεινώνουν τη σύγκρουση παρέχοντας βοήθεια, συμβουλές και τεχνικά μέσα.
4. Οι διαμεσολαβητές είναι άτομα που δεν είναι οι κύριοι αντίπαλοι, αλλά που παρεμβαίνουν στη σύγκρουση κάποιου άλλου για να την επιλύσουν και να την εξαλείψουν.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι σε μια σύγκρουση δεν είναι όλοι οι συμμετέχοντες σε αντίθεση. Οι κύριοι συμμετέχοντες είναι αυτοί που αγωνίζονται για το αντικείμενο της διαμάχης. Και όλοι οι άλλοι έχουν φιλικές σχέσεις με όλους, απλώς παίζουν τον ένα ή τον άλλο ρόλο.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για την ανάπτυξη συγκρούσεων μεταξύ των ανθρώπων:

• Η διαφορά τους σε απόψεις και ενδιαφέροντα.
• Διαφορές στις θρησκευτικές απόψεις.
• Διαφορές σε επίπεδο χρημάτων, κοινωνικής θέσης, εμφάνισης κ.λπ.
• Η διαφορά είναι στο επίπεδο της συμπεριφοράς.

Ελάχιστα παντρεμένα ζευγάρια σκέφτονται γιατί έχουν καβγάδες. Οι περισσότερες οικογένειες απλώς ζουν από καυγά σε καυγά, γνωρίζοντας μόνο τα προβλήματα που προκύπτουν σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Λίγοι όμως σκέφτονται γιατί ανανεώνονται περιοδικά και οι συνεργάτες δεν μπορούν να τα λύσουν. Συνήθως οι άνθρωποι απλώς ζουν χωρίς να κάνουν τέτοιες ερωτήσεις. Είναι όμως οι απαντήσεις σε αυτά που θα μπορούσαν να εξαλείψουν τους λόγους που προκαλούν σκάνδαλα σε κάθε οικογένεια.

Ποιες είναι οι πιο συχνές αιτίες καυγάδων;

1. Μια αρνητική στάση απέναντι σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, η συσσώρευση παραπόνων, αξιώσεων, μίσους οδηγεί σε συναισθήματα ζήλιας και δυσπιστίας.
2. Ασυμφωνία μεταξύ πραγματικότητας και επιθυμητού. Συνήθως οι άνθρωποι ξεκινούν οικογένειες περιμένοντας να ικανοποιηθούν συγκεκριμένες επιθυμίες. Ωστόσο, οι σύντροφοι δεν δίνουν πάντα ο ένας στον άλλο αυτό που χρειάζονται.
3. Απώλεια ρομαντισμού στις σχέσεις. Με τον καιρό, οι σύντροφοι ξεχνούν τα συναισθήματά τους, τι είναι το φλερτ, ο ρομαντισμός και η σεξουαλική επιθυμία, κάτι που οδηγεί σε πλήξη και μονοτονία της ζωής.
4. Η αίσθηση ότι κάνεις περισσότερα από τον σύντροφό σου. Όταν ένας άνδρας και μια γυναίκα έχουν διαφορετική αντίληψη για το τι πρέπει να κάνουν ως οικογενειακοί άνθρωποι, και υπάρχει επίσης μια άνιση κατανομή της προσπάθειας, αυτό οδηγεί σε άλλη μια διαμάχη μεταξύ των συντρόφων.
5. Μονότονη ενασχόληση και αδυναμία ξεκούρασης. Όταν η ζωή σας δεν είναι γεμάτη από διάφορες νέες εντυπώσεις, αναζητάτε διέξοδο για να τη διαφοροποιήσετε με τη βοήθεια ενός σκανδάλου με τον αγαπημένο σας.

Οι διαπροσωπικές συγκρούσεις προκύπτουν με όλους απολύτως τους ανθρώπους, επομένως είναι σημαντικό να γνωρίζετε πώς να τις εξαλείψετε:

• Στο στάδιο που η σύγκρουση μόλις φουντώνει, θα πρέπει να συγκρατήσετε τα συναισθήματά σας και να προσπαθήσετε να ηρεμήσετε για να συνεχίσετε τη συζήτηση σε μια πιο χαλαρή κατάσταση.
• Στο στάδιο που η σύγκρουση έχει ήδη λάβει χώρα, θα πρέπει να προταθεί η εξεύρεση συμβιβασμού, δηλαδή μια κατάσταση στην οποία τα συμφέροντα όλων των συμμετεχόντων θα πραγματοποιηθούν τουλάχιστον εν μέρει.
• Χρησιμοποιώντας τη δύναμη και τη βοήθεια τρίτου, εάν φαίνεται ότι είναι πιο ικανός και ικανός να δει την αιτία της διαφοράς και να υποδείξει τη λύση της.
• Επαναφορά, δηλαδή επαναφορά των συμμετεχόντων στη διαδικασία στις αρχικές τους θέσεις, όταν δεν είχε ακόμη προκύψει η σύγκρουση. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν το καλό που προκάλεσε τη σύγκρουση για να επιστρέψουν στην αρχική τους θέση.
• Αναμονή (ή μη παρέμβαση) όταν υπάρχει ήδη μια σύγκρουση, αλλά οι συμμετέχοντες στη διαδικασία δεν κάνουν τίποτα για να την εξαλείψουν. Όλοι περιμένουν ότι όλα θα λυθούν μόνα τους.
• Ανανέωση είναι όταν οι άνθρωποι εγκαταλείπουν το παλιό και δημιουργούν κάτι νέο.

Τρόποι επίλυσης διεθνών συγκρούσεων

Ανά πάσα στιγμή, οι διεθνικές συγκρούσεις προέκυψαν όταν ένα έθνος διαφωνούσε σε κάτι ή καταπατούσε τα δικαιώματα και την ελευθερία ενός άλλου έθνους. Παρά την παιδεία και την προοδευτικότητα του σύγχρονου ανθρώπου, οι διεθνικές συγκρούσεις συνεχίζουν να υπάρχουν. Συχνά το αντικείμενο διαφωνίας είναι:

1. Διαφορές στην εμφάνιση.
2. Διαφορές στις θρησκευτικές κατευθύνσεις.
3. Διαφορές πολιτισμού και παραδόσεων.
4. Διαφορές σε επίπεδο συμπεριφοράς στην κοινωνία.
5. Διαφορές στο επίπεδο αντίληψης του κόσμου.

Μερικοί άνθρωποι παίρνουν ακόμη και τη θέση ότι είναι καλύτεροι της ανθρώπινης φυλής από άλλους λαούς. Όπως είναι φυσικό, μια τέτοια θέση ανθρώπινης υπεροχής σε σχέση με άτομα άλλης εθνικότητας αρχικά προβλέπει την εμφάνιση σύγκρουσης.

Πολύ συχνά, οι διαφωνίες προκύπτουν σε καταστάσεις όταν ένας λαός εισέρχεται στο έδαφος ενός άλλου λαού και προσπαθεί να ζήσει σε αυτό. Οι «επισκέπτες» προσπαθούν να αποδεχτούν τις συνήθειες και τις παραδόσεις του κράτους που τους δέχθηκε, αλλά σε διαπροσωπικό επίπεδο μπορούν ακόμα να διατηρήσουν κάποιους κανόνες. Αυτό θα προκαλέσει δυσαρέσκεια σε όσους θεωρούνται αυτόχθονες της χώρας τους.

Επίσης, συχνά προκύπτουν συγκρούσεις όταν ένα άτομο μιας εθνικότητας ερωτεύεται έναν εκπρόσωπο μιας άλλης. Εδώ, κάθε πλευρά θέλει να ενωθεί, αλλά οι άνθρωποι που περιβάλλουν τους εραστές είναι αγανακτισμένοι.

Για να επιλύσετε τις συγκρούσεις σε διεθνές επίπεδο, μπορείτε να καταφύγετε σε διάφορες μεθόδους:

1. Δείξτε υπομονή για τις διαφορές των άλλων. Αυτή η μέθοδος είναι η πιο αποτελεσματική, αλλά λίγοι άνθρωποι τη χρησιμοποιούν.
2. Επιστροφή κάθε ατόμου στη χώρα του για να τερματιστεί η σύγκρουση.
3. Αγνοώντας τον κακόβουλο που επιτίθεται.
4. Αναβολή επίλυσης του ζητήματος μέχρι να αλλάξουν ελαφρώς οι συνθήκες.
5. Διαπραγματεύσεις με τον εχθρό για επίλυση της σύγκρουσης.
6. Χρησιμοποιώντας τη βοήθεια ενός διαμεσολαβητή που θα βοηθήσει στη συγκέντρωση των συμφερόντων και των απόψεων των συγκρουόμενων μερών.

Οι πολιτικές συγκρούσεις γίνονται συχνές. Τα παλιά χρόνια λύνονταν με πολέμους. Επί του παρόντος, οι πολιτικοί προσπαθούν να βρουν τρόπους να επιλύσουν την ασυνέπειά τους με πιο ειρηνικούς τρόπους.

Οι πολιτικές συγκρούσεις είναι διαφωνίες μεταξύ πολιτικών κατά τη διαδικασία επίλυσης πολιτικών ζητημάτων. Εδώ δεν μιλάμε για τα προσωπικά συμφέροντα του κάθε πολιτικού, αλλά για τα συμφέροντα ολόκληρης της χώρας. Οι συγκρούσεις μπορεί να προκύψουν λόγω:

• Η επιρροή μιας χώρας σε μια άλλη.
• Η επίδραση ενός νομίσματος σε ένα άλλο.
• Η επιθυμία μιας χώρας να κατέχει τα εδάφη μιας άλλης. Και τα λοιπά.

Πώς μπορούν οι πολιτικοί να λύσουν τις διαφορές τους;

1. Μια συμφωνία όπου κάθε μέρος υποχωρεί.
2. Η εύρεση ενός συμβιβασμού όπου ο καθένας διατηρεί τις ανάγκες και τις επιθυμίες του.
3. Κατανόηση της θέσης του άλλου μέρους για να κερδίσει τον σεβασμό και την αγάπη του.
4. Αποδυνάμωση των δυνάμεων του εχθρού, που μετά από αυτό δεν θα μπορεί πλέον να αντισταθεί.
5. Αλλαγή συνθηκών που θα είναι δυσμενείς για το άλλο μέρος.
6. Αναμονή είναι όταν ένα μέρος περιμένει ευνοϊκές συνθήκες για να επιλύσει ξανά ένα ζήτημα που δεν έχει επιλυθεί.

Συμπέρασμα

Μια σύγκρουση είναι μια διαμάχη μεταξύ δύο υποκειμένων για το δικαίωμα να κατέχουν ένα συγκεκριμένο αγαθό που χρειάζονται και τα δύο. Ο τρόπος επίλυσης της σύγκρουσης εξαρτάται αποκλειστικά από τους συμμετέχοντες στη διαδικασία. Κάποιες συγκρούσεις επιλύονται αμέσως, άλλες μπορεί να διαρκέσουν χρόνια. Εξαρτάται από το πόσο καιρό θα είναι σημαντικό το αντικείμενο της διαφοράς και για τα δύο μέρη.