Ikona Vladimírské Matky Boží století. Vladimir ikona Matky Boží: význam, popis, modlitby, historie. Nejvýznamnější seznamy jsou

Vladimírská ikona Matky Boží od pradávna dělala zázraky a je právem považována za jednu z nejuctívanějších a nejslavnějších v pravoslavném světě. Na její počest se slaví několik hlavních svátků: 21. května, 23. června, 25. srpna. Na památku spásy Moskvy od: Mohammed-Girey, Achmat a Tamerlane. V těchto dnech je obvyklé číst tropar na ikoně Vladimíra.

Význam ikony Vladimir

Modlitby před touto ikonou jsou schopny ochránit lidi před nepřízní osudu, lidé se na ni obracejí o pomoc v různých situacích. V životě člověka jsou velmi těžká období a pak se uchýlí k modlitbám. Každý věřící, který upřímně žádá o pomoc vyšší síly, ji dostává. Panna Maria Vladimirská je ochránkyní a chrání domy před neštěstím, pomáhá v různých každodenních situacích.

Každý pravoslavný člověk je prostě povinen mít tento obrázek doma. O významu a zázračnosti ikony bylo napsáno mnoho různých příběhů, zázraky se staly před stovkami let a dělají totéž dnes.

Zázračnost ikony

Po celou dobu se staly zázraky spojené s ikonou Vladimíra.

• Třikrát byly vyslyšeny modlitby lidí za záchranu vlastní země. Cizinci opustili ruskou zemi z různých důvodů.
• Když byla ikona ve Vyšhorodu, byly zaznamenány neoprávněné pohyby ikony. Třikrát se obraz objevil v různých částech kláštera.
• Voda, která omývala svatyni, měla léčivé vlastnosti, farníci byli opakovaně uzdravováni z různých tělesných neduhů.
• Manželka jednoho z duchovních čekala dítě, často se modlila před vladimirskou ikonou Matky Boží a jednou jí byl zázrakem zachráněn život před rozzuřeným koněm.
• Abatyše kláštera byla uzdravena ze slepoty. Dívka se jednoduše napila vody ze svaté tváře a pomodlila se.
• Jednou se ve městě Vladimir zřítila Zlatá brána na dvanáct lidí, všichni tito lidé se najednou ocitli pod troskami. Jeden z nich četl modlitbu před obrazem Matky Boží, pak se všem těmto lidem podařilo uprchnout. Nikdo z nich nebyl vážně zraněn.
• Dítě bylo omyto svěcenou vodou a bylo zachráněno před zlým kouzlem.
• Po mnoho let žena trpěla vážnou srdeční chorobou, dala knězi všechny své zlaté šperky a poslala s nimi kněze do chrámu, kde byla ikona umístěna. Přinesl ženě svěcenou vodu, ona ji vypila a pomodlila se a po chvíli byla žena zcela zdravá.

Toto není zdaleka úplný seznam zázraků, které jsou spojeny s ikonou Vladimíra. Navíc se staly zázraky spojené nejen s originálem ikony, ale také s jejími četnými kopiemi.

Jak pomáhá ikona vladimírské Matky Boží

Tato svatyně byla svědkem téměř všech důležitých událostí v historii Ruska. Viděla vojenská tažení, jak probíhaly korunovace panovníků i jmenování mnoha patriarchů. Modlitba adresovaná ikoně pomáhá uklidnit nepřátelství, snížit úroveň hněvu a vášní.

Velké množství farníků se obracelo na mnicha o pomoc, aby učinili osudové rozhodnutí, posílili vlastního ducha a získali vitalitu během nemoci. Na otázku, jak ikona Vladimír pomáhá, lze odpovědět takto:

• přichází na pomoc při důležitém rozhodnutí, ukazuje skutečnou cestu;
• posiluje víru a dodává sílu, která prakticky dochází;
• pomáhá při léčení nemocí, často se léčí zejména lidé se slepotou a různými nemocemi srdce;
• zbavuje zlých úmyslů a hříšných myšlenek.

Také Matka Boží pomáhá při vytváření šťastného manželství, protože šťastná a silná rodina je klíčem k silné a úspěšné zemi.

Jak vypadá ikona Vladimíra

Tato ikona patří k typu "Pohlazení". Tento obraz je považován za nejlyričtější ze všech obrazů Panny.

Každý člověk vidí tvář Matky Boží, levou rukou drží svého malého syna.

Láskyplně se k sobě přitiskli, čímž otevřeli druhou stranu komunikace Panny s jejím synem. Původní ikona byla namalována na dřevěné desce stolu.

Na celém plátně jsou vyobrazeny pouze dvě postavy: Matka Boží a její syn. Její hlava je nakloněna ke Kristu, levou rukou objímá Matku za krk.

Charakteristickým rysem této ikony od všech ostatních je, že Kristova noha je ohnutá tak, že můžete vidět jeho nohu.

Zázračné seznamy

Po celou dobu bylo vytvořeno velmi velké množství různých kopií ikony Vladimir. Někteří z nich také získali zázračné vlastnosti a dostali zvláštní jména:

• Vladimirskaya-Volokolamskaya, která byla vytvořena v roce 1572;
• Vladimirskaya-Seligerskaya, vytvořená v roce 1528;
• Vladimirskaya-Oranskaya, z roku 1634.

Všechny tyto obrazy mají také zázraky a všichni pravoslavní k nim často přicházejí, aby četli Akathist Vladimírské ikoně Boha.

Historie ikony Vladimíra

Legenda říká, že tuto ikonu namaloval evangelista Lukáš, jako základ sloužilo víko jídelního stolu. Nejčistší matka a Josef Snoubenec mu vzali jídlo. A když Matka Boží uviděla obraz, velmi se zaradovala a řekla tato slova: "Od této chvíle mi budou všichni žehnat."

Zpočátku byla ikona v Jeruzalémě, později se z tohoto města přesunula do Konstantinopole, dlouhou dobu tam byla. Poté dostal Jurij Dolgorukij tuto ikonu jako dárek od jednoho vlivného patriarchy.

Ve městě Vyšhorod (nedaleko Kyjeva) byl nedávno postaven klášter a byl tam umístěn obraz. Téměř okamžitě začala být ikona oslavována různými druhy zázračných činů. Syn Jurije Dolgorukyho si takovou ikonu velmi přál a přinesl ji do města Vladimir, kde našla nový domov. Od té doby dostala jméno - Vladimirskaya.

Tato ikona velmi často zachraňovala vojáky, kteří šli do války. V bitvě proti Volžským Bulharům pomohla ikona Bogomeria princi získat těžké vítězství v bitvě.

O třicet let později došlo k hroznému požáru, poté vyhořela katedrála, ve které byla ikona umístěna, ale zůstala zcela nepoškozena. V roce 1237 Batu zaútočil na město Vladimir a zcela ho zničil, ale i tentokrát se ikoně podařilo přežít.

Další historie ikony je plně spjata s Moskvou, kam přišla až v roce 1395, kdy do Ruska přišel chán Tamerlán. Dobyvatel zcela vyplenil Rjazaň a poslal svou armádu do Moskvy, zničili vše, co jim stálo v cestě. Princ neztrácel ani minutu, shromáždil velkou armádu a nařídil jim zaútočit, aby se setkali s útočníky. Metropolita v této době vyzval vyšší mocnosti, aby jim pomohly. Poté se princ a metropolita rozhodli přenést ikonu do Moskvy.

Když svatyně přišla do Moskvy a byla přenesena do katedrály, začaly se dít neuvěřitelné věci. Jak praví kronika, dobyvatel prostě zůstal několik týdnů na jednom místě, nepřešel do útoku, ale ani neustupoval. Náhle ho ale zachvátil strach, otočil se a opustil moskevské hranice.

O něco později, když se v Moskvě s invazí ani nepočítalo, se náhle před městskými hradbami objevila obrovská armáda vetřelců. Tehdejší princ si uvědomil, že nemá dostatek času a dovedností, aby sestavil důstojnou armádu, která by odolala cizincům, a jednoduše opustil hlavní město se svou rodinou. Vladimir Statečný, který náhle musel ovládnout Moskvu, byl zkušeným velitelem a shromáždil velkou armádu, takže se horda neodvážila zaútočit na Moskvu. Začali však drancovat sousední města.

V této době se všichni pravoslavní lidé modlili před ikonou Vladimíra a vzývali Matku Boží, aby pomohla svému lidu. A opět byly prosby vyslyšeny, Edigei (vůdce Hordy) obdržel zprávu o převratu a byl nucen opustit ruskou zemi. Matka Boží tedy znovu zachránila svůj lid před nepřáteli.

Modlitba k Vladimirské ikoně

Ó milosrdná Lady Theotokos, Nebeská královno, Všemocná přímluvkyně, naše hanebná naděje! Díky tobě za všechna velká požehnání, v generacích lidu Ruska od tebe, před tvým nejčistším obrazem se k tobě modlíme: zachraň toto město (toto všechno; tento svatý příbytek) a budoucí své služebníky a celé Rusko Země od radosti, zkázy, země otřesů, potopy, ohně, meče, invaze mimozemšťanů a občanských sporů! Zachraňte a zachraňte, Madame, náš velký Pán a Otče (jméno), Jeho Svatost patriarcha Moskvy a celého Ruska a náš Pán (jméno), Nejctihodnější biskup (arcibiskup, metropolita) (titul) a všichni nejctihodnější metropolité, arcibiskupové a pravoslavní biskupové. Dejte jim vládnout dobrotu ruské církve, věrné ovce Kristovy je neomylné udržet. Pamatujte, Paní, a celý kněžský a mnišský obřad, zahřejte jejich srdce horlivostí pro Boze a choďte hodni svého titulu a někoho posilněte. Zachraň, Paní, a smiluj se nad všemi svými služebníky a dej nám cestu pozemské rasy bez poskvrny projít. Potvrď nás ve víře Kristově a v horlivosti pro pravoslavnou církev, vlož do našich srdcí ducha bázně Boží, ducha zbožnosti, ducha pokory, dej nám trpělivost v protivenství, střídmost v blahobytu, lásku k našim sousedé, odpuštění nepříteli, prosperita v dobrých skutcích. Osvoboď nás ode všeho pokušení a od zkamenělé necitlivosti, v hrozný den soudu, dej nám na svou přímluvu, abychom se stali pravicí Tvého Syna, Krista, našeho Boha, Jemu veškerou slávu, čest a uctívání u Otce a Otce. Duchu svatý, nyní a vždy a navždy a navždy. Amen.

Závěr

Jedná se o velmi starou a mocnou ikonu, je to jedna z nejuctívanějších tváří Panny Marie. Třikrát pomocí ikony bylo možné zastavit cizí útočníky. Obrovské množství lidí dostalo duchovní i fyzickou sílu tím, že se před ní modlilo.

Vladimirovská ikona Matky Boží je hlavní pravoslavná ruská svatyně, nejuctívanější křesťanský obraz Matky Boží. Toto je nejstarší ze všech známých zázračných tváří, které se dochovaly z doby starověkého Ruska. Velká pravoslavná svatyně má dlouhou historii úcty. Došlo k nám díky podrobným poznámkám kronikářů a mnichů ve svých dílech. Uctění Vladimírské ikony Nejsvětější Bohorodice demonstruje nerozlučitelné duchovní spojení historie země, života ruského státu a církevních událostí.

Jasná tvář Matky Ježíše Krista se mnohokrát stala neviditelným štítem pro lidi a jejich zemi před nepřáteli, neštěstí, problémy. Není divu, že právě na počest tohoto svatého obrazu slaví ruská pravoslavná církev největší počet svátků:

• Vzpomínka na záchranu hlavního ruského hlavního města v roce 1521 před invazí armády krymského chána Muhammada-Gireye - 21. května (podle starého stylu 3. června).
• O zázračném vysvobození ruských zemí z útoku Achmata v letech 1480 - 23. června (6. července podle starého stylu).
• O zbavení se vojsk Tamerlána (1395) - 26. srpna (starý styl 8. září.

Ikonografie obrazu Panny Marie

Obraz Vladimirské Theotokos patří k typu malby ikon "Něha". V řečtině to zní jako „Eleusa“ (ελεουσα), což znamená „milosrdný“. Ikona má nejlyričtější skladbu z celé ikonografie Panny Marie. Obraz odhaluje blízkou duchovní a fyzickou komunikaci Matky Boží s jejím Synem. Obrazy Matky Boží a Dítěte, které k sobě něžně tiskly tváře, působí hluboce lidsky a intimně.

Před námi se objevují dvě postavy - Matka Marie a Jezulátko, které se těsně přitiskly k jejich tvářím. Hlava Panny je nakloněna k Ježíši. Jemně objímá matku rukou kolem krku. Charakteristickým rysem ikony Vladimíra z jiných obrázků typu „Náklonnost“ je poloha levé nohy Jezulátka. Je tak ohnutá, že je plně vidět chodidlo dítěte.

Takový obraz Matky Boží se Synem, kromě přímého významu lásky a něhy ve vztazích, obsahuje hlubokou teologickou myšlenku. Za prvé, Maria symbolizuje křesťanskou duši člověka, která úzce komunikuje s Pánem. Za druhé, jemné doteky a pohledy Nejčistší Panenské Matky připomínají budoucí oběť Ježíše na kříži ve jménu každého člověka. Matka pokorně přijímá svůj úděl, truchlí a raduje se z osudu Božího Syna.

Ikona Vladimíra je oboustranná. Na zadní straně desky je vyobrazen trůn a nástroj Kristova umučení.

Původ vladimírské ikony Matky Boží

Tradice 15. století datuje vytvoření této ikony Panny Marie do doby, kdy se objevily první celoživotní obrazy Matky Kristovy, které v 1. století napsal evangelista a apoštol Lukáš. Kresba byla vytvořena na speciální materiál – desku ze stolu, u které pravděpodobně mohla sedět Nejčistší Panna Maria a Ježíš Kristus.

Někteří badatelé se domnívají, že obraz sleduje rysy byzantského umění. A ikona, která se dochovala dodnes, je ranou kopií Lukášova výtvoru, jehož autorství patří mistru ikonografa polského původu, který žil kolem 11. století. Jiní badatelé tvrdí, že analýza uměleckých a stylistických rysů, stejně jako některá historická fakta, naznačují, že ikona Vladimir patří do první poloviny 12. století (přibližně 1130). To nijak nesnižuje význam a hodnotu svaté tváře, která po staletí pomáhala lidem, odpovídala na jejich žádosti, modlitby a chránila pravoslavné před zlými duchy.

Získání ikony Vladimírské Matky Boží ruským lidem

Obraz vytvořený evangelistou Lukášem zůstal v Jeruzalémě téměř do poloviny 5. století. Později, za vlády Theodosia mladšího, byla ikona převezena do Konstantinopole. V roce 1131 poslal konstantinopolský patriarcha Luka Khrisoverg obraz Matky Boží Juriji Dolgorukému jako dar. Vzácný dar byl doručen do ženského kláštera ve městě Vyšhorod nedaleko Kyjeva. Ikona „Vladimirskaya“ získala po svém umístění (1155) Andrey Bogolyubsky v nové katedrále Nanebevzetí ve městě Vladimir (centrum země Vladimir-Suzdal).

Od prvních dnů ikona ukazovala farníkům a poutníkům mnoho zázraků, proslavila se jako patron a pomocník. Podle zanechaných tradic vladimirský svatý obraz Matky Boží, ukazující svou sílu, opustil své místo na oltáři, vznášel se ve vzduchu, podporován neviditelnou silou. Nejdůležitější věcí, ve které starověká ikona pomáhá křesťanům, je zachránit lidi, chrám, město před problémy, zásahy, ničením nepřátel nebo ohněm.

V roce 1164 se tedy princ Andrei Bogolyubsky vydal na tažení proti povolžským Bulharům a vzal s sebou svatý vladimirský obraz Věčné panny. Modlitby a obdiv k svatyni pomohly ruským vojákům k vojenskému vítězství. V dubnu 1185 zachvátil vladimirský kostel hrozný požár. Veškerý majetek chrámu vyhořel. A jen posvátná Vladimírská ikona Matky Boží se neodvážila dotknout ohně. Farníci uctívali ikonu jako svůj mocný talisman. Zatímco byla ve Vladimiru, město rostlo, sílilo a vzkvétalo.

17. února 1185 ikona spolu s měšťany přežila devastaci Batu Khan. To ale obyvatele Vladimira nezlomilo, protože Protektor zůstal po jejich boku. Tvář Matky Boží se stala božskou inspirací vítězství (1380) ruské armády vedené Dmitrijem Donským.

Moskevská historie Vladimirské ikony Matky Boží

Z vůle Páně je od roku 1395 osud vladimirské ikony nejčistších spojen s Moskvou. Svatý obrázek byl instalován v kostele zasvěceném Nanebevzetí Panny Marie. Po zpustošení Rjazaně se Tamerlán rozhodl jít do Moskvy a na své cestě zasel zkázu. Bylo rozhodnuto posílit Božskou ochranu hlavního města tím, že do něj přinesli zázračnou Vladimírskou ikonu. Slavnostní průvod s metropolitou Cypriánem moskevským, spolu s duchovenstvem, členy knížecí rodiny, obyčejnými lidmi a lidem vyšel vstříc ikoně za město. Svatyni přijali a se ctí ji umístili v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu.

Ochránce před nepřáteli

Ochrana Matky Boží byla tak silná, že Tamerlán nejprve zastavil svou armádu a zůstal na jednom místě dva týdny. A pak se rychle otočil jižním směrem a stáhl se z moskevských hranic. Když se lidé doslechli o tom, co se stalo, řekli, že nepřítel uprchl pronásledován mocí Nejsvětějšího ochránce. K této významné události zázračného vysvobození ruské země z armády Tamerlána byla ustanovena církevní slavnost na 8. září (26. srpna podle starého stylu). Toto je den slavnostního příjezdu do Moskvy a setkání vladimirské ikony Přesvaté Bohorodice - svátek setkání. Brzy se v místě, kam se přenesla jasná tvář, rozzářily kopule nového kostela, nového domu ikony. V průběhu času se kolem kostela vytvořil Sretenský klášter.

Zázračná ikona Matky Boží tak nebyla vrácena Vladimírovi a navždy opustila Moskvu. Od té doby Vladimírská Matka Boží neopustila hlavní město Ruska a chránila ho před problémy, těžkostmi, zásahy nepřátel. Druhý pozoruhodný případ nastal v roce 1480, kdy obraz Panny Marie zachránil zemi a její srdce před nesčetnými hordami chána Achmata. U břehů řeky Ugra se uskutečnilo setkání ruských obránců a Tatarů. Protivníci stáli na obou stranách řeky a čekali na znamení k zahájení bitvy. Ikona Vladimíra byla s těmi, kteří se jako první vrhli do bitvy s nepřítelem. Stal se zázrak - armáda Zlaté hordy uprchla.

Církevní slavnost 6. července (podle starého slohu 23. června) zvěčnila slavnou vzpomínku na velkou přímluvu Věčné panny. V tento den se každý rok (před událostmi roku 1917) konal slavnostní průvod kněží a farníků s ikonami, prapory, ale ústřední místo samozřejmě patřilo svatému starodávnému obrazu ruského ochránce. Průvod se konal slavnostně za velkého davu lidí z kostela Nanebevzetí Panny Marie do Sretenského kláštera.

V roce 1521 se spojené vojsko Kazan Khanate a Mehmet-Girey přiblížilo k městským hradbám hlavního města. Kolem města už plály obrovské ohně a hrozilo, že zničí vše, co jim přijde do cesty. Obyvatelé města se připravovali na obléhání, obraceli své oči a slova modlitby k milosrdnému Vladimíru přímluvci. A opět se Matka Boží neodvrátila od svých dětí. Nepřátelská armáda opustila Moskvu, aniž by jí ublížila. Tak vznikl třetí velký svátek na počest vladimirské ikony Matky Boží. Hraje se dodnes 3. června (podle starého stylu 21. května). Ortodoxní křesťané si připomínají zázračné vysvobození hlavního města země před zneužíváním nepřátel.

Před svatou tváří vladimírské ikony Matky Boží, klečící, se modlili ruští carové a knížata, než se vydali na tažení. Žádali o splnění vůle Boží, požehnání před volbou moskevských metropolitů a poté patriarchů. Milosrdná Matka Boží, která se nejednou stala štítem a oporou, byla pověřena řešením nejdůležitějších otázek duchovního i světského života – los každého kandidáta byl umístěn před ikonu. Právě jí přísahali nejvznešenější a nejváženější Moskvané, že budou věrní panovníkovi a víře.

Požár v Moskvě v roce 1547

Ničivý požár v roce 1547 byl pro Moskvu skutečnou tragédií. Nelítostný oheň zničil třetinu všech budov ve městě. Jak napsal Karamzin, budovy ze dřeva prostě zmizely a kamenné budovy se rozpadaly, železo se roztavilo, měď tekla. Moskva při požáru ztratila 1700 svých obyvatel.

Zuřící plameny zachvátily mnoho budov moskevského Kremlu. Zachraňovat to nejcennější, lidé chtěli vydržet zázračný obraz. Silní, odvážní muži byli vysláni, aby ikonu odstranili a bezpečně se schovali před ohněm mimo Kreml. Ale svatyně odolala a nepohnula se ani o píď. Očití svědci vypověděli, že na nebi nad chrámem se objevila vize zářící ženy, světlo z ní dopadlo na kopule katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Když oheň utichl, všichni viděli úžasný obrázek. Katedrála Nanebevzetí Panny Marie, chráněná před živly, se tyčila mezi zakouřeným, strašlivým popelem. Od té doby zůstala zázračná vladimirská ikona Matky Boží v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu.

Ochránce opustil Moskvu na krátkou dobu v odbojném roce 1812. Dočasně byla přemístěna do Vladimiru, poté do Muromu. A brzy se svatyně znovu vrátila k oltáři katedrály Nanebevzetí v Kremlu. Vytáhli Vladimirskou jen o svátcích: náboženské procesí a korunovaci ruského císaře. V této době bylo prázdné místo ikonostasu kostela obsazeno přesnou verzí. A dnes je to právě on, koho lze vidět při návštěvě katedrály Nanebevzetí Panny Marie.

Nový příběh

V těžkých dobách pro pravoslavnou církev, v dobách ateistických, skončila ruská svatyně (od roku 1928) v Treťjakovské galerii. K velké radosti křesťanů nebyla ikona zničena ani ztracena, jako mnoho jiných pravoslavných svatyní.

V roce 1999 byla vladimirská tvář Nejsvětější Bohorodice předána Státní Treťjakovské galerii k pečlivé konzervaci v kostele sv. Mikuláše (v Tolmachi). Ruská relikvie je uchovávána ve zvláštních podmínkách. Speciální pouzdro na ikonu, které obsahuje obrázek, je pokryto neprůstřelným sklem. Zařízení instalovaná v místnosti řídí a udržují ideální parametry vlhkosti a teploty vzduchu. Taková závažná opatření jsou určena k ochraně svatyně před agresivními vnějšími podmínkami.

Co žádat od Vladimírské ikony Matky Boží

Vladimírská ikona Nejčistší Matky Boží je křesťany po celém světě uctívána jako zázračná. Od doby, kdy byla ikona namalována, se lidé klaní před Pannou Marií a Synem Páně, modlí se o pomoc v podnikání, směr na správné cestě, uzdravení z nemocí, ochranu před nepřáteli. Poznámky, které zbyly, naznačují, kde svatá tvář pomáhá nejvíce. Lidé dosvědčují, že Matka Boží pomáhá při léčbě nemocí kardiovaskulárního systému. Ikoně nabízejí petice, aby se ochránili před různými tragédiemi, problémy a nepřáteli.

Ikona Královny nebes od pradávna chránila Kyjevskou Rus a později Rusko před útoky nepřátel. Posílila vojenského ducha, vlila odvahu a odvahu do srdcí obránců vlasti. A dnes svatyně chrání před hádkami, spory v rodině, ve vztazích mezi lidmi, před mezinárodními konflikty, nepřátelskými hrozbami, nepokoji uvnitř země. Matka Boží se vyhýbá hádkám a hádkám, pomáhá lidem s odlišnými názory vyrovnat se, najít společnou řeč.

Ortodoxní křesťané spěchají do svatyně, aby se modlili před ikonou Vladimírské Matky Boží, řekli jí o svých potížích, problémech, požádali o správnou radu a pomoc. Často, abyste učinili obtížné rozhodnutí a začali nové podnikání, musíte se posílit v duchu, Matka Boží dá sílu, pomůže oddělit hlavní od vedlejšího. Svatyně:

• Umět navrhnout správnou cestu, zbavit člověka nejistoty a pochybností, dát pokoj a mír místo zmatku a házení.
• Posílí ducha, víru, dá sílu přežít těžké časy.
• Zlepšuje zdraví. Vyléčí z nemocí všechny, kdo upřímně věří. Lidé se srdečními a očními problémy se zvláště pravděpodobně uzdraví.
• Poskytuje fyzické zdraví a duchovní vhled.
• Chrání před všemi nepřáteli - politickými oponenty, militantními vetřelci, nepřáteli, závistivými lidmi. Pacifikuje ty, kdo rozsévají neshody a zmatek.
• Určitě vám řekne, co dělat v případě problémů s prací.

Vladimirská ikona Nejčistšího je silným amuletem krbu, prosperující rodiny, spojením dvou lidí zpečetěných Bohem. Nejste si jisti, jak budovat osobní vztahy? Ujistěte se, že se modlete k obrazu Vladimíra, mějte takovou ikonu v domě. Matka Boží podpoří vzájemnou úctu, lásku, jednotu duší, pomůže k lepšímu porozumění. A osamělí lidé pomohou vybrat ten správný pár.

Napsal to evangelista Lukáš na tabuli ze stolu, u kterého jedl Spasitel s Nejčistší Matkou a spravedlivým Josefem Snoubencem.

Když Matka Boží uviděla tento obraz, řekla: „Od této chvíle mi budou všichni žehnat. Milost Toho, který se narodil ze mě az mého, buď s tímto obrazem."

Až do poloviny 5. století zůstala ikona v Jeruzalémě. Za Theodosia mladšího byl převezen do Konstantinopole, odkud byl v roce 1131 poslán do Ruska jako dar Juriji Dolgorukému od konstantinopolského patriarchy Lukáše Chrysovercha. Ikona byla vztyčena v panenském klášteře ve městě Vyšhorod nedaleko Kyjeva, kde se okamžitě proslavila mnoha zázraky. V roce 1155 syn Jurije Dolgorukého, sv. Kníže Andrei Bogolyubsky, který si přál mít oslavenou svatyni, převezl ikonu na sever, do Vladimíra, a umístil ji do slavné katedrály Nanebevzetí, kterou postavil. Od té doby získala ikona jméno Vladimirskaya.

Během tažení knížete Andreje Bogolyubského proti volžským Bulharům v roce 1164 pomohl Rusům porazit nepřítele obraz „Svaté Matky Boží Vladimírovy“. Ikona se zachovala při strašlivém požáru 13. dubna 1185, kdy vyhořela vladimirská katedrála, a zůstala nezraněna při devastaci Vladimíra Batu 17. února 1237.

Další historie obrazu je již zcela spjata s hlavním městem Moskvou, kam byl poprvé přenesen v roce 1395 při invazi chána Tamerlána. Dobyvatel se svou armádou vtrhl do Rjazaně, vyplenil a zruinoval ji a nasměroval si cestu do Moskvy, kde ničil a ničil vše kolem. Zatímco moskevský velkovévoda Vasilij Dmitrijevič shromažďoval vojáky a posílal je do Kolomny, v samotné Moskvě metropolita Cyprián požehnal obyvatelstvu za půst a modlitební pokání. Na základě vzájemné rady se Vasilij Dmitrijevič a Cyprián rozhodli uchýlit se k duchovním zbraním a přenést zázračnou ikonu Nejčistší Matky Boží z Vladimíra do Moskvy.

Ikona byla přenesena do katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Kronika uvádí, že Tamerlán, který stál dva týdny na jednom místě, se náhle vyděsil, otočil se na jih a opustil moskevské hranice. Stal se velký zázrak: během průvodu se zázračnou ikonou směřujícího z Vladimiru do Moskvy, kdy nespočet lidí klečelo na obou stranách silnice a modlilo se: „Matko Boží, zachraň ruskou zemi!“ Tamerlán měl vizi. Před zrakem jeho mysli se objevila vysoká hora, z jejíhož vrcholu sestupovali svatí se zlatými pruty a nad nimi se v zářivé záři zjevila Majestátní manželka. Nařídila mu, aby opustil hranice Ruska. Tamerlán se s úžasem probudil a zeptal se na význam té vize. Bylo mu řečeno, že zářivá Manželka je Matkou Boží, velkou ochránkyní křesťanů. Pak Tamerlán vydal rozkaz, aby se regimenty vrátily.

Na památku zázračného vysvobození Ruska z invaze Tamerlánu byl v den setkání Vladimírské ikony Matky Boží 26. srpna / 8. září v Moskvě ustanoven slavnostní církevní svátek Setkání této ikony. , a přímo na místě setkání byl postaven kostel, kolem kterého se později rozkládal Sretenský klášter.

Podruhé Matka Boží zachránila Rusko před zkázou v roce 1480 (připomenuto 23. června / 6. července), kdy se k Moskvě přiblížila armáda chána Zlaté hordy Achmata.

Setkání Tatarů s ruskou armádou se uskutečnilo poblíž řeky Ugra (tzv. „stání na Ugra“): jednotky stály na různých březích a čekaly na záminku k útoku. V předních řadách ruských jednotek držela ikona Vladimirské Matky Boží, která zázračně přivedla pluky Hordy k útěku.

Třetí oslava Vladimírské Matky Boží (21. května / 3. června) připomíná vysvobození Moskvy z porážky Machmet-Gireye, kazaňského chána, který v roce 1521 dosáhl hranic Moskvy a začal vypalovat její vesnice, ale náhle ustoupil z hlavního města, aniž by mu ublížil.

Před vladimirskou ikonou Matky Boží se odehrálo mnoho důležitých událostí ruských církevních dějin: zvolení a dosazení svatého Jonáše - primasa autokefální ruské církve (1448), svatého Joba - prvního patriarchy moskevského a celé Rusi ( 1589), Jeho Svatost patriarcha Tikhon (1917).), A také ve všech dobách před ní byly složeny přísahy věrnosti vlasti, před vojenskými kampaněmi se konaly modlitby.

Ikonografie Vladimír Matka Boží

Ikona vladimirské Bohorodičky patří k typu „Pohlazení“, známé také pod přídomky „Eleusa“ (ελεουσα – „Milosrdná“), „Něha“, „Glykofil“ (γλυκυφιλουσα – „Sladký polibek“). Jedná se o nejlyričtější ze všech typů ikonografie Matky Boží, odhalující intimní stránku komunikace Panny Marie s jejím Synem. Obraz Matky Boží hladící nemluvně, jeho hluboké lidství se ukázalo být obzvláště blízké ruské malbě.

Ikonografické schéma zahrnuje dvě postavy - Matku Boží a Jezulátko, které k sobě přiléhají svými tvářemi. Mariina hlava je nakloněna k Synu a On objímá Matku za krk svou rukou. Charakteristickým rysem ikony Vladimíra od ostatních ikon typu Něha: levá noha Jezulátka je ohnutá tak, že je vidět chodidlo, „pata“.

Tato dojemná skladba obsahuje kromě přímého významu hlubokou teologickou myšlenku: Matka Boží, hladící Syna, se jeví jako symbol duše v těsném spojení s Bohem. Objetí Marie a Syna navíc naznačují budoucí utrpení Spasitele na kříži, v pohlazení děťátka matkou se předvídá jeho budoucí truchlení.

Dílo je prostoupeno zcela zjevnou obětní symbolikou. Z teologického hlediska lze její obsah redukovat na tři hlavní témata: „vtělení, předurčení Nemluvně k oběti a jednota lásky Marie Církve s Kristem, veleknězem“. Tuto interpretaci mazlení Matky Boží potvrzuje obraz na zadní straně ikony trůnu se symboly umučení. Zde v XV století. namalovali obraz trůnu (etymasia - "připravený trůn"), přikrytý oltářní pokrývkou, evangelium s Duchem svatým v podobě holubice, hřebíky, trnová koruna, za trůnem - kříž Kalvárie , kopí a hůl s houbou, pod - podlaha oltářní podlahy. Teologický výklad etymasie vychází z Písma svatého a spisů církevních otců. Etimasia symbolicky znamená Kristovo zmrtvýchvstání a Jeho soud nad živými i mrtvými a nástroje Jeho muk – oběť přinášená na odčinění hříchů lidstva. Postavení Marie vedle sebe, pohlazení dítěte a obrat s trůnem jasně vyjadřovaly obětní symboliku.

Byly předloženy argumenty ve prospěch skutečnosti, že ikona byla od počátku oboustranná: o tom svědčí shodné tvary archy a slupek na obou stranách. V byzantské tradici byly často obrazy kříže na zadní straně ikon Theotokos. Od 12. století, v době stvoření Panny Marie Vladimírské, byla na byzantských nástěnných malbách etymázie často umísťována na oltář jako oltářní obraz, který vizuálně odhaloval obětní význam eucharistie odehrávající se zde na trůnu. To naznačuje možné umístění ikony ve starověku. Například ve Vyšhorodském klášterním kostele mohla být umístěna do oltáře jako oboustranná oltářní ikona. Text Legendy obsahuje informace o použití vladimirské ikony jako oltářní a přenosné, která se pohybovala v kostele.

Ve prospěch možnosti umístění v oltářní závorě ve 12. století nesvědčí ani luxusní úbor vladimírské ikony Matky Boží, který měla podle zpráv kronik: „A je jich víc než třicet hřiven zlata, kromě stříbra a kromě drahého kamene a perel, a po jeho zdobení vložte své vlastní rkvi do Volodymeri." Ale mnohé z vnějších ikon byly později zesíleny právě v ikonostasech, jako například ikona Vladimíra v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě, původně umístěná vpravo od královských bran:<икону>v předem napodobeném chrámu jejího slavného Nanebevzetí, jako je velká katedrála a apoštolská církev ruské metropolitní církve, a vložte ji do pouzdra na ikonu na správné zemi, kde stále stojí viditelná a uctívaná všemi“ (Viz: Kniha titul M., 1775. Část 1. S. 552).

Existuje názor, že „Vladimirskaya Matka Boží“ byla jednou z kopií ikony Matky Boží „Laskající“ z baziliky Blakherna, to znamená kopie slavné starověké zázračné ikony. V Legendě o zázracích Vladimírské ikony Matky Boží je připodobňována k arše úmluvy, stejně jako samotná Panna Maria, stejně jako její roucho, uchovávané v rotodě Agia Soros v Blachernae. Legenda také hovoří o uzdravení, ke kterému dochází především díky vodě z omývání Vladimírské ikony: tuto vodu pijí, myjí s ní nemocné a posílají ji v zapečetěných nádobách léčit nemocné do jiných měst. Toto zázračné působení vod z mytí vladimirské ikony, zdůrazněné v Legendě, mohlo mít kořeny i v rituálech blachernské svatyně, jejíž nejdůležitější částí byla kaple pramene zasvěcená Matce Boží. . Konstantin Porfyrogenetos popsal zvyk omývání v křtitelnici před mramorovým reliéfem Matky Boží, z jejíchž rukou tekla voda.

Tento názor navíc podporuje skutečnost, že za knížete Andreje Bogolyubského, v jeho vladimirském knížectví, kult Matky Boží, spojený se svatyněmi Vlaherna, doznal zvláštního rozvoje. Například na Zlaté bráně města Vladimir postavil princ kostel Postavení roucha Matky Boží a přímo jej zasvětil relikviím kostela Blakherna.

Styl

Doba malby vladimirské ikony Matky Boží, 12. století, odkazuje na tzv. Komnenosovo probuzení (1057-1185). Toto období v byzantském umění je charakterizováno extrémní dematerializací malby, prováděnou kresbou tváří, oděvů s četnými liniemi, bělícími stroji, někdy až rozmarně, ornamentálním překrýváním obrazu.

Na ikoně, o které uvažujeme, jsou na nejstarší malbě z 12. století tváře Matky a Dítěte, část modré čepice a maforiový lem se zlatou asistencí a také část okrového s zlatá asistence chitonu Nemluvně s rukávem po loket a zpod něj viditelným průhledným okrajem košilky, štětec na levé ruce a část pravé ruky Dítěte, stejně jako zbytky zlatého pozadí. Těchto několik dochovaných fragmentů představuje vysoký příklad konstantinopolské malířské školy z komnénovského období. Není zde žádná záměrná grafičnost charakteristická pro dobu, naopak linie na tomto snímku nikde neprotiřečí objemu. Hlavní výtvarný výraz je postaven na „kombinaci necitlivých tavenin, které na povrchu působí dojmem, že nejsou vyrobeny rukama, s geometricky čistou, viditelně budovanou linií“. „Dopis osobního je jedním z nejdokonalejších příkladů comnenovských plováků, kombinující vícevrstvé sekvenční sochařství s naprostou nerozlišitelností tahu štětcem. Vrstvy malby - volné, velmi průhledné; hlavní je v jejich vzájemném vztahu, v přenosu spodních přes horní.<…>Složitý a transparentní systém poměru tónů - nazelenalá sankira, okrová, stíny a světla - vede ke specifickému efektu rozptýleného, ​​mihotavého světla."

Mezi byzantskými ikonami komnénovského období vyzdvihuje vladimírská Bohorodička také hluboký průnik do říše lidské duše, její skrytá tajná utrpení, charakteristická pro nejlepší díla této doby. Hlavy Matky a Syna se tiskly k sobě. Matka Boží ví, že Její Syn je odsouzen k utrpení kvůli lidem, a v jejích tmavých, zamyšlených očích číhá smutek.

Schopnost, s jakou byl malíř schopen zprostředkovat jemný duchovní stav, s největší pravděpodobností sloužila jako původ legendy o malbě obrazu evangelistou Lukášem. Je třeba připomenout, že malba raně křesťanského období – doby, kdy žil slavný malíř evangelistů – ikon, byla z masa a kostí umění pozdní antiky se svou smyslnou, „životní“ povahou. Ale ve srovnání s ikonami raného období nese obraz vladimirské Matky Boží punc nejvyšší „duchovní kultury“, která mohla být jen plodem odvěkých křesťanských úvah o příchodu Páně na zem. , pokora Jeho Nejčistší Matky a cesta sebezapření a obětavé lásky, kterou prošli.

Ctěné zázračné seznamy z ikony Vladimír Matka Boží

V průběhu staletí bylo napsáno mnoho kopií z Vladimírské ikony Nejsvětější Bohorodice. Některé z nich se proslavily zázraky a dostaly zvláštní jména podle místa původu. To:

Vladimirskaya - ikona Volokolamsk (připomenuta panem 3/16), která byla příspěvkem Malyuty Skuratova klášteru Joseph-Volokolamsk. Nyní je ve sbírce Ústředního muzea staré ruské kultury a umění Andrei Rublev.

Vladimirskaya - Seligerskaya (paměť D. 7/20), kterou do Seligeru přinesl Nil Stolbensky v 16. století.

Vladimirskaja - Zaonikievskaja (vzpomínka na M. 21./ In. 3; In. 23 / Ill. 6, z kláštera Zaonikievsky) 1588.

Vladimirskaya - Oranskaya (připomenuto M. 21 / John 3) 1634.

Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Černá Hora) (připomenuto M. 21 / In. 3). 1603.

Vladimirskaya - Rostov (připomenuto Av. 15/28) 12. stol.

Tropar k vladimirské ikoně Matky Boží, tón 4

Slavné město Moskva se dnes jasně chlubí, / jako když slunce svítá, přijmeme tvou zázračnou ikonu, Paní, / k ní nyní, proudící a modlící se k Tobě, voláme k její sestře: / oh, nádherná Paní z Theotokos, / modli se od Tebe k našemu vtělenému Bohu, / ať to město doručí a všechna města a země křesťanství jsou v bezpečí před všemi nepřátelskými pomluvami, // a naše duše zachrání, jako Milosrdní.

Kontakion, hlas 8

Vítěznému Voevodovi, / jako by se příchodem Tvého poctivého obrazu zbavili bezbožných, / Paní Matky Boží, / lehce tvoříme oslavu Tvého setkání a obvykle voláme Ty: // raduj se, Nevěsta neprovdaných.

Modlitba ikona Matky Boží Vladimíra

Ó milosrdná Lady Theotokos, Nebeská královno, Všemocná přímluvkyně, naše hanebná naděje! Díky Tobě za všechny velké dobré skutky, v generacích ruského lidu od Tebe, před Tvým nejčistším obrazem se k Tobě modlíme: zachraň toto město (nebo: toto všechno nebo: tento svatý příbytek) a své budoucí služebníky a celou ruskou zemi od radosti, zkázy, země otřesu, záplavy, ohně, meče, invaze mimozemšťanů a bratrovražedné války. Zachraňte a zachraňte, paní, náš velký pán a otec Kirill, svatý patriarcha Moskvy a celého Ruska a náš Pán (jméno řek), nejctihodnější biskup (nebo: arcibiskup, nebo: metropolita) (titul) a všichni Nej Ctihodní arcibiskupové a metropolitní pravoslavní biskupové. Dejte jim vládnout dobrotu ruské církve, věrné ovce Kristovy je neomylné udržet. Pamatujte, Paní, a celý kněžský a mnišský obřad, zahřejte jejich srdce horlivostí pro Boze a choďte hodni svého titulu a někoho posilněte. Zachraň, Paní, a smiluj se nad všemi svými služebníky a dej nám cestu pozemského pokolení bez poskvrny. Potvrď nás ve víře Kristově a v horlivosti pro pravoslavnou církev, vlož do našich srdcí ducha bázně Boží, ducha zbožnosti, ducha pokory, dej nám trpělivost v protivenství, střídmost v blahobytu, lásku k našim sousedé, odpuštění nepříteli, prosperita v dobrých skutcích. Osvoboď nás od každého pokušení a od zkamenělé necitlivosti, zaruč za nás v hrozný den soudu svou přímluvou, abychom byli po pravici svého Syna, Krista, našeho Boha. Jemu náleží všechna sláva, čest a uctívání s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.

______________________________________________________________________

Tyto dlouhé a četné pohyby ikony v prostoru jsou poeticky interpretovány v textu Legendy o zázracích Vladimírské ikony Matky Boží, kterou jako první našel V.O. Ključevského v Miljutin's Chetyah-Minei, a vydaný podle seznamu sbírky synodální knihovny č. 556 (Ključevskij V.O. Legends of the wonders of the Vladimir Icon of the Mother God. - Petrohrad, 1878). V tomto starověkém popisu jsou přirovnávány k cestě, kterou prochází sluneční světlo: „Když Bůh stvořil slunce, nedal je, aby svítilo na jednom místě, ale obcházel celý vesmír a osvětloval paprsky, takže tento obraz Nejsvětější Paní naší Theotokos a Věčná Panna Maria není na jednom místě..., ale obchází všechny země a celý svět a osvěcuje...“.

Etingof O.E. K rané historii ikony „Naší Paní Vladimírské“ a tradici kultu Matky Boží Blachernae v Rusku v XI-XIII století. // Obraz Matky Boží. Eseje o byzantské ikonografii XI-XIII století. - M .: "Pokrok-tradice", 2000, s. 139.

Tamtéž, str. 137. Kromě toho N.The. Kvilidze odhalil na konci 16. století obraz jáhna z kostela Nejsvětější Trojice ve Vjazemech, kde je na jižní stěně vyobrazena liturgie v chrámu s oltářem, za nímž je představena ikona Panny Marie Vladimírské (NV Kvilidze Nově objevené fresky oltáře kostela Nejsvětější Trojice ve Vjazemachu. Zpráva na oddělení starého ruského umění Státního institutu dějin umění. Duben 1997.

Etingof O.E. K rané historii ikony "Naší Paní Vladimírské" ...

Během své historie byl zaznamenán nejméně čtyřikrát: v první polovině 13. století, na začátku 15. století, v roce 1521, při úpravách v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu a před korunovací Mikuláše II. v letech 1895-1896 restaurátory O S. Chirikov a M. D. Dikarev. Kromě toho byly v roce 1567 provedeny drobné opravy (v klášteře Chudov metropolitou Athanasiem), v 18. a 19. století.

Kolpáková G.S. Umění Byzance. Rané a střední období. - SPb: Nakladatelství "Azbuka-Classic", 2004, str. 407.

Malý rys ikony Vladimíra: toto je jediný obraz, na kterém je vidět Ježíšova noha.

Obraz Matky Boží pro pravoslavný svět je jedním z hlavních. Je postaven vedle Nejsvětější Trojice, Ducha svatého a Spasitele. Matka Boží je přímluvkyní, rádkyní každého jednotlivého křesťana i celé země.

Ikony Matky Boží najdete v každém kostele, v každém pravoslavném obydlí. Skrze ně vyjadřuje svou vůli, naslouchá těm, kdo se modlí, a pomáhá. Jedním z nejuctívanějších obrázků je Vladimirskoje. Hraje v důležitých historických událostech v Rusku. Ikona vyléčila mnoho lidí z nemocí, se kterými si moderní medicína neví rady.

Historie vladimirské ikony Matky Boží je velmi zajímavá, ale její popis podaný historiky umění, ikonografy a vědci je neméně zajímavý. Je živým příkladem byzantského malířství 12. století a má jedinečné rysy.

Popis

Na vladimirské ikoně je Panna Maria zobrazena v tmavě červeném rouchu. V jejím náručí je malý Spasitel. Na jeho oděvu je malý zelený proužek - clav, symbol královské moci. Pozadí je zlaté. Monogram po stranách.

Ikonografický typ ikony je "Něha". Odborníci na malbu ikon tvrdí, že byla vyrobena v Byzanci. Odhadovaná doba stvoření je XI-XII století. Obraz je ukázkovým příkladem změny umění této oblasti. Umělci, malíři ikon, ustoupili od záměrné grafickosti, přestali stavět proti liniím objem. Charakteristické jsou slabé, téměř neviditelné tahy, které vytvářejí pocit zázračnosti svatyně. Linie jsou hladké, plynulé jedna od druhé.

Typ „Náklonnost“ se vyznačuje způsobem zobrazení Matky Boží a Spasitele dítěte. Panna Maria drží Ježíška v náručí, hlavu má k němu skloněnou. Malý Spasitel tiskne tvář na tvář své matky. Všeobecně se věří, že právě takový obraz se v Konstantinopoli těšil zvláštní úctě. Typ byl vytvořen v XI-XII století naší éry. Ikony "Něha" mají mnohostrannou symboliku.

Symbolismus

"Náklonnost" může být interpretována různými způsoby. Na jedné straně symbolizuje oběť, kterou matka přinesla pro dobro celého lidstva. Je každá matka připravena dát své dítě mučit, aby zachránila někoho jiného? Oběť Panny Marie je neomezená. Věděla, že Syn Boží bude žít těžkým pozemským životem. Její duševní muka se proto dá srovnat se vší bolestí, kterou její syn prožíval.

Také ikony "Něha" jsou symbolem mateřské lásky. Matka Boží je společnou matkou všech křesťanů, ochraňuje nás, pomáhá nám v těžkých chvílích, přimlouvá se u Otce-Pána za všechny.

Vzhled svatyně v Rusku a první zázraky

Tato ikona byla namalována pravděpodobně ve 12. století. Podle legendy se jedná o seznam z obrazu, který vytvořil Lukáš za života Panny Marie. Plátno sloužilo jako deska stolu, u kterého Spasitel večeřel s Josefem a jeho matkou. V 5. století se tato ikona dostala do Konstantinopole a téměř o 700 let později kněz Luke vytvořil její kopii a poslal ji jako dárek Juriji Dolgorukymu.

Jurijův syn, Andrej Bogoljubskij, odjel se svatyní na druhý konec země, aby zde založil království nezávislé na Kyjevě. Na cestě byl ve Vladimiru. A zde se ikona poprvé ukázala jako zázračná. Andrei se nestihl vzdálit z města, protože koně stáli na místě jako přikovaní. Nikdo je nemohl pohnout. Pak byli vyměněni koně, ale i ti se odmítli od Vladimíra odstěhovat. Jurij si uvědomil, že je to znamení, a začal se vroucně modlit. Zjevila se mu Matka Boží, která řekla, že místo ikony je v tomto městě. Bylo nařízeno postavit pro ni chrám. Princ uposlechl. Od té doby se ikona začala nazývat Vladimirskaya.

Prováděl zázraky

Od chvíle, kdy se objevila v Rusku, byla ikona Vladimíra uctívána všemi vrstvami obyvatelstva - od rolníků po knížata. Historie zná minimálně 3 případy, kdy Panna Maria několikrát vyjádřila svou vůli prostřednictvím svatyně, omilostnila celá města a chránila je před zničením.

Stručně o třech nejznámějších divech:

• Spása od Chána Mehmeta. V roce 1521 se tatarský vůdce chystal zmocnit Moskvy, shromáždil k tomu velkou armádu. Celé pravoslavné obyvatelstvo, biskupové a vláda se modlili před ikonou Matky Boží. Nakonec zachránila město tím, že se Mehmetovi zjevila ve snu s obrovskou armádou. Tohoto znamení se zalekl a ustoupil.
• Spása od Chána Akhmata. Konfrontace byla vyhrána bez startu. Akhmat vedl jednotky k řece Ugra a čekal na akci z opačné strany. Princ nevedl vojáky do ofenzivy, ale zaujal pohodlné pozice. Nepřítel ze strachu před pastí ustoupil. Předtím se Matka Boží zjevila zbožné jeptišce ​​ve snu a ukázala, že ikonu nelze z města odnést. Chán ustoupil poté, co zastavili biskupy, kteří se to chystali udělat, a přečetl upřímnou modlitbu.
• Spása od chána Tamerlána. Ustoupil poté, co ve snu viděl Matku Boží.

Na počest každého z těchto zázraků jsou uspořádány oslavy ikony.

Matka Boží odpověděla i na modlitby obyčejných lidí. Vyléčila mnoho nemocí, které medicína nedokáže porazit: slepotu, srdeční vady, rakovinu.

Zázračné seznamy

Charakteristickým rysem ikony Volokolamsk je obraz svatých Cypriana a Gerontia, s nimiž je spojen příchod svatyně do Moskvy.

• Volokolamská kopie ikony Panny Marie je v moskevské katedrále Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1572 byla přivezena ze Zvenigorodu do kláštera Josefa Volotského. Svatí Cyprián a Leonidas sehráli důležitou roli v osudu vladimirské svatyně, a proto byli poctěni zařazením do jejího seznamu. První transportoval ikonu z Vladimiru do Moskvy. Za druhé se v hlavním městě konečně upevnila, bylo rozhodnuto ji zde nechat, když ne navždy, tak na velmi dlouhou dobu. V roce 1588 byl svatyni Volokolamsku zasvěcen kostel a poté byl přenesen do katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Svatyně je považována za zázračnou.
• Seligerskiy seznam. Patřil mnichu Nil Stolbensky, který žil poblíž jezera Seliger na ostrově Stolbnoye. Držel vedle jeho relikvií. Během jeho života se pokusili okrást kněze: když vstoupili do jeho cely, zločinci viděli pouze ikonu. A okamžitě byli oslepeni - Pán chránil Nil a schovával vetřelce. Činili pokání a začali se slzami v očích mnicha prosit o odpuštění. Stolbny jim odpustil a modlil se k Pánu za odpuštění lidem. Zrak se jim vrátil.

Na ikoně Seligerskaya je Dítě zobrazeno vpravo od Panny Marie.

Ikona Vladimíra se nejčastěji modlí za spásu duše, vedení na pravé cestě a ochranu dětí. Matka Boží je připravena chránit každého, kdo se k ní obrátí v upřímné modlitbě. Byly případy, kdy pomáhala i nežidům.

Vladimirská Matka Boží je nejoblíbenější, uctívaná a nejstarší z ikon Matky Boží. Lidé v Rusku byli odedávna vnímáni jako jejich přímluvkyně před Bohem, její úcta byla vždy velmi důležitá, byla živým projevem ruské zbožnosti.

Rusové neustále apelovali a stále apelují na přímluvu Matky Boží prostřednictvím jejích obrazů. Zázračných ikon s podobiznou Matky Boží, jejíž dny církev každoročně slaví, je více než 150, ale Vladimirská je mezi nimi první.

Příchod do Ruska

Od pradávna

Ikona byla přivezena z Byzance spolu s další významnou svatyní - Matkou Boží Pirogoshcha. Ten, kterému se později přijde poklonit, vracející se ze zajetí, hlavní postava Slova o Igorově pluku.

Tato událost se stala v XII století, kolem roku 1130. Pro Matku Boží Pirogoschu v Kyjevě byl postaven z kamene kostel a v klášteře Matky Boží nedaleko Kyjeva byla umístěna Vladimirská Matka Boží, která se tak samozřejmě nikdy předtím nejmenovala.

Poté, co princ Jurij Dolgorukij dobyl Kyjev, se jeho syn Andrej Bogoljubskij bez souhlasu svého otce tajně rozhodl vzít svatyni do Rostova.

Když procházeli kolem Vladimíra, koně nesoucí relikvii se zastavili a nemohli pohnout... Pokus o jejich změnu nepřinesl výsledky a princ si uvědomil, že dostal znamení: ikona se chtěla usadit ve Vladimíru.

Princ postavil katedrálu Nanebevzetí Panny Marie, prohlásil město Vladimir za první trůn. Do chrámu byl přenesen obraz bohatě zdobený podle byzantské tradice. Ríza obsahovala asi jeden a půl kilogramu zlata, nepočítaje kameny, perly, úlomky stříbrného odlitku.

Již v době Bogolyubského začala být Vladimírská Matka Boží uctívána jako talisman a amulet ruských zemí. Ikoně věnovali kronikáři zvláštní pozornost. Jsou jí věnovány rozsáhlé záznamy, vysvětlující mnohé události v historii vlivem ikony Vladimíra.

V roce 1237 Batuovi bojovníci zapálili a vyplenili katedrálu, drahocenný plat zmizel, ale zázračná ikona přežila. Katedrála byla brzy obnovena a modlitby pokračovaly.

Řada úžasných zázraků

Historie ikony je plná zázraků. Poté, co v létě 1395 porazil chána Tochtamyše poblíž Tereku, pronásledoval Velký emír Timurské říše Timur Tamerlán poraženého vládce Zlaté hordy až do Muscovy.

Zpustošil Rjazaňské země, dobyl Elety a přiblížil se k Moskvě. A tehdy se metropolita Cyprián rozhodl zavolat na pomoc ikonu Přesvaté Bohorodice. Zázračná ikona byla přivezena z Vladimíra. Deset dní ji nosili v náručí, aniž by se zastavila a četla modlitby.

26. srpna 1395 pozdravili Moskvané ikonu u svých zdí. S nepřetržitými modlitebními službami byl přenesen do Kremlu. Stal se zázrak. Timur nečekaně rozmístil jednotky a opustil moskevské knížectví.

Očití svědci vypověděli, že během jeho spánku se Tamerlánovi zjevila krásná žena v čele mnohatisícové armády, která se na její příkaz vrhla k vládci Samarkandu. Na statečném muži našel hroznou hrůzu a Timur se rozhodl nepokoušet osud.

Od toho dne byla ikona uctívána jako patronka Moskvy. Několikrát byla vrácena Vladimírovi, znovu převezena do Moskvy, až na mnoho let zaujala své místo v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu.

V roce 1451 se stal nový zázrak. Moskva byla obklíčena krymskými stepními Tatary. Obrovskou armádu vedl nogajský princ Mazovsha.

Metropolita Jonáš zorganizoval průvod s ikonou podél hradeb města a obléhatelé odešli... Když Nogaiové zaslechli ten neobvyklý hluk, mysleli si, že dobře vyzbrojená a početná armáda prince Vasilije postupuje k městu a ustupuje.

V roce 1480 byla svatyně doručena do ruského tábora v oblasti řeky Urga. Vítězství moskevského prince Ivana III. na Ugra nad armádou chána Achmeta nakonec vedlo k pádu vlády Zlaté hordy.

V roce 1521, díky přímluvě zázračného obrazu, chán Machmet-Girey opustil Moskvu spolu s armádou, což dalo podnět ke zřízení dalšího svátku na počest ikony.

Celkem církev každoročně slaví tři svátky věnované ikoně: 21. května, 23. června a 26. srpna podle juliánského kalendáře.

S obrazem Matky Boží Vladimíra byl Boris Godunov povolán lidmi do království. V roce 1613 zastínil moskevský metropolita Arsenij vítěze Poláků, milice Kozmu Minina a prince Požarského.

Z nedávné historie

Příběh o tom, jak během válečných let uposlechnutí ústního rozkazu Otce národů Josifa Stalina stále vyvolává kontroverze, letadlo s ikonou, které bránilo hlavní město Sovětského svazu před zrádnými útočníky, přeletělo oblohu nad Moskvou.

Různé verze legendy připisují čest zachránit hlavní město SSSR různým ikonám. Ukazují na obraz Tichvinské Matky Boží, legendární kazanské Matky Boží.

Mnoho nadšenců, kteří se snaží najít alespoň nějaké dokumentární potvrzení tohoto zázraku, se tomu ale přiklání Moskva, stejně jako před stovkami let, neobstála bez pomoci Vladimirské ikony.

Jeden z možných očitých svědků rok po válce vyprávěl, že jakmile transport „Douglase“ se zázračným obrazem Matky Boží na palubě třikrát obletěl hlavní město, počasí se okamžitě změnilo: začal padat hustý sníh. teplota vzduchu prudce klesla.

Obráncům Moskvy přišla na pomoc samotná příroda.

Kde je obrázek teď?

Vladimírská ikona Matky Boží byla až do revoluce v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Před ní byli korunováni císaři a voleni patriarchové, modlili se za ni, aby udělila vítězství, a skládali vojenskou přísahu.

Po legendární loupeži patriarchální sakristie v roce 1918 byla z katedrály odstraněna spolu s mnoha kremelskými cennostmi a relikviemi. Ikona byla uložena ve zbrojnici.

Podle jiné verze procházela dalším restaurováním v dílně Igora Grabara. Celkem byla ikona přepsána více než čtyřikrát, nepočítaje drobné opravy ikony.

Ikona, která se k nám dostala, je podle popisu naprosto odlišná od původního díla byzantského mistra.... V roce 1926 se jeho útočištěm stalo Historické muzeum. V roce 1930 se vedení Treťjakovské galerie podařilo přesvědčit úřady, aby ikonu předali Státní Treťjakovské galerii.

Dnes je ikona trvale uchovávána v kostele sv. Mikuláše v Tolmachi. Je to domovský kostel ve Státní Treťjakovské galerii.

Kromě této ikony obsahuje další exponáty ze sbírky galerie.: liturgické náčiní, ikony, kříže. Každý rok, na svátek Nejsvětější Trojice, je „Trojice“ Andreje Rubleva dána do chrámu k dočasnému uložení.

Kiot pro vladimirskou Matku Boží vyrobili bělgorodští řezbáři V. Aksenov a V. Pantelejev. Chrám je otevřen návštěvníkům, konají se v něm bohoslužby.

Na patronátní svátky je obraz přenesen do Kremlu a vystaven v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě ke všeobecné adoraci.

Jak ikona pomáhá?

Její zázračná moc se projevuje nejen v ochraně před nepřáteli. Od dob knížete Bogolyubského velmi velké množství lidí dostává duchovní a fyzické uzdravení upřímně prosí o pomoc ikonu vladimírské Matky Boží.

Chrání před nehodami.

Když princ Andrei Bogolyubsky vzal ikonu do Rostovských zemí, stála mu v cestě plná řeka. Princ poslal muže hledat brod, ale když se ocitl uprostřed rozbouřené řeky, klesl ke dnu jako kámen.

Princ se k ikoně pomodlil a stal se zázrak – muž vyšel z vody bez zranění.

Usnadňuje porod

Kroniky tvrdí, že manželka prince Andrewa byla ve velkých mukách a déle než dva dny se nemohla zbavit břemene.

Princ bohoslužbu obhájil, a když skončila, umyl ikonu vodou a poslal vodu princezně. Jediným douškem okamžitě porodila zdravé dítě a sama se uzdravila.

Léčí onemocnění srdce a cév

Je nejúčinnější při léčbě nemocí spojených s krevními cévami a srdcem. Existuje o tom množství důkazů z dob již téměř zapomenutých až po současnost.

Známý je příběh o ženě z Muromu, která trpěla srdeční chorobou. Poté, co poslala všechny své šperky Vladimírovi, požádala o svěcenou vodu z ikony Matky Boží. A když se napila vody, kterou přinesla, byla okamžitě vyléčena.

Záchrana před smrtelnými nehodami

Princ Bogolyubsky postavil Zlatou bránu ve Vladimiru. Přišlo se na ně podívat mnoho lidí. Ale najednou se s velkým davem lidí brána oddělila od hradeb a spadla.

Důvodem bylo nevysušené vápno. Pod troskami zůstalo až 12 lidí. Když se princ Bogolyubsky dozvěděl o tragédii, začal se modlit před ikonou Panny Marie.

Byla vyslyšena upřímná prosba. Brána byla zvednutá a všichni lidé byli naživu, nikdo nebyl zraněn.

A před ikonou vám pomůže pochopit sebe, své pocity. Umožní vám vidět správnou cestu životem, Matka Boží posílí víru a zjemní hněv. Tolik nám chybí dobro.

Modlitba

Ó milosrdná Lady Theotokos, Nebeská královno, Všemocná přímluvkyně, naše hanebná naděje! Díky Tobě za všechny velké dobré skutky, v generacích ruského lidu od Tebe, před Tvým nejčistším obrazem se k Tobě modlíme: zachraň toto město (nebo: toto všechno nebo: tento svatý příbytek) a své budoucí služebníky a celá ruská země od radosti, zkázy, země otřesů, záplav, ohně, meče, invaze mimozemšťanů a bratrovražedné války. Zachraňte a zachraňte, paní, náš velký pán a otče (jméno řek), svatý patriarcha Moskvy a celého Ruska a náš pane (jméno řek), nejctihodnější biskup (nebo: arcibiskup nebo metropolita) (titul) a všichni nejctihodnější metropolitní pravoslavní arcibiskupové a biskupové.

Dejte jim vládnout dobrotu ruské církve, věrné ovce Kristovy je neomylné udržet. Pamatujte si, Paní, a všechen kněžský a mnišský obřad a jejich spásu, zahřejte jejich srdce horlivostí pro Boze a choďte hodni svého povolání a posilujte někoho. Zachraň, Paní, a smiluj se nad všemi svými služebníky a dej nám cestu pozemského pokolení bez poskvrny.

Potvrď nás ve víře Kristově a v horlivosti pro pravoslavnou církev, vlož do našich srdcí ducha bázně Boží, ducha zbožnosti, ducha pokory, dej nám trpělivost v protivenství, střídmost v blahobytu, lásku k našim sousedé, odpuštění nepříteli, prosperita v dobrých skutcích. Osvoboď nás od každého pokušení a od zkamenělé necitlivosti, v hrozný den soudu, dej nám na svou přímluvu, abychom se stali pravicí svého Syna, Krista, našeho Boha, Jemu veškerou slávu, čest a uctívání u Otce a Svatého Duchu, nyní a navždy, a navždy a navždy .... Amen.