A Samaritánky z Maltaki, etnarcha z Idumei, Judeje a Samaří (4 př. n. l. - 6 n. l.). V zobrazení Josepha je Flavius I.A. jedním ze zlých a krutých představitelů herodovské dynastie.
IA vstoupil do práv dědice v souladu s poslední verzí závěti Heroda Velikého, který zemřel roku 4 př. n. l. Po slavnostním pohřbu svého otce a přísaze vojáků věrnosti IA se začal shromažďovat v r. Řím (Ios. Flav. De bell. II 1. 1-2; Tamtéž Antiq. XVII 8. 3-4; 9. 1), kde vůli otce musel potvrdit císař. Začátek kariéry IA byl ale zastíněn povstáním Židů, nespokojených s tím, že IA odmítla pomstít se pachatelům smrti těch, kteří protestovali proti instalaci na příkaz Heroda Velikého o obraze sv. Řím. orel na chrámu. A ačkoli I.A. která zabila 3 tisíce židovských poutníků (Idem. De bell. II 1.3; Tamtéž Antiq. XVII 9. 3).
Tento incident se stal osudným pro I.A. Při zvažování imp. V srpnu z vůle Heroda Velikého byl IA obviněn z krutosti, svévole, porušování židovského práva, nejprve příznivci jeho bratra Heroda Antipa, který si také činil nárok na trůn, a poté delegací Židů, kteří chtěli zavedení přímého Říma. vládnout v Judeji (Idem. De bell. II 2. 2, 6; Tamtéž Antiq. XVII 9. 4-7). Rozhodnutím císaře získal I. A. kontrolu nad Judeou, trůnní jméno a titul etnarchy a císař také slíbil, že I. A. se stane králem, pokud bude vládnout uvážlivě. Zbytek území království Heroda Velikého bylo rozděleno především mezi tetrarchy Filipa a Antipa (Idem. Antiq. XVII 11.4).
Zatímco byl I.A. v Římě, v Jeruzalémě na svátek letnic znovu vypukla vzpoura, tentokrát proti Caesarovu ustanovenému prokurátorovi Sabinovi. Povstalci byli podporováni v Judeji, Galileji a Perei, Římanům se jen stěží podařilo povstání potlačit (Tamtéž 10. 2-3).
Brzy po svém návratu z Říma odstranil I.A. velekněze Joazara a obvinil ho z podpory rebelů. Na jeho místo byl ustanoven jeho bratr Eleazar a později Ježíš, syn Sia. Ve stejné době se IA rozvedl s Mariamne a oženil se s Glafirou, dcerou krále Kappadokie Archelaa, která byla dříve manželkou Alexandra, syna Heroda, nevlastního bratra IA. To bylo v rozporu s židovskými zákony (Tamtéž 13.1; Tamtéž De bell II 7. 4) a vedlo k nespokojenosti poddaných. IA se uchýlila k síle, aby potlačila další vzpouru.
Brzy nato si delegace Židů a Samaritánů stěžovala Augustovi na krutost a svévoli IA. V roce 6 císař odstranil IA z moci a odešel do exilu do Vienne v Galii (nyní Vienne, dep. Isère, Francie). Antipas a Filip si ponechali své provincie a země I.A. se staly provincií ovládanou Římem. Prefekti (tamtéž Antiq. XVII 13,1-5; Tamtéž De bell. II 7,3-8,1; Strabo. Geogr. XVI. 2, 46; Dio Cassius. Hist. Řím. L 27,6).
Krutost IA při jeho zacházení se Židy (Ios Flav. De bell. II 7. 3) vysvětluje příběh evangelisty Matouše o tom, jak se Josef Snoubenec, který se dozvěděl, že se IA stal vládcem Judeje, bál vrátit tam. Když Josef při svém návratu z Egypta obdržel varování ve snu, odešli s Pannou Marií a Ježíšem do Nazaretu v Galileji (Mt 2,22-23).
Po vzoru otce I.A. přestavěl královský palác v Jerichu a vytvořil nový zavlažovací systém pro údolí Jericha, který osázel datlovými palmami. Založil také vesnici a pojmenoval ji po sobě Archelais (Ios. Flav. Antiq. XVII 13.1).
Lit .: Goltsman O. Pád židovského státu. SPb., 1899; Braund D. Herodiánská dynastie // ABD. 1993. Sv. 3. str. 173-174; Krieger K.-S. Geschichtsschreibung als Apologetik bei Flavius Josephus. Tüb, 1994; Kokkinos N. The Herodian Dynasty: Origins, Role in Society and Eclipse. Sheffield 1998; Henten J.W., van. Dva sny na konci knihy 17 Josepha "Starožitnosti // Internationales Jesephus-Kolloquium, Dortmund 2002 / Ed. J. U. Kalms a kol. Münster; Hamburg; L. 2003. S. 78-93.
Herodes Archelaos(23 př. n. l. – 18) – Ethnarcha ze Samaří, Judeje a Idumeje od roku 4 př. Kr. NS. do 6 n. l. př. n. l., nejstarší ze tří synů Heroda I. a jeho manželky, Samaritánky Malfaki (Maltaki).
Před svou smrtí, v roce 4 př. Kr. judský král Herodes Veliký rozdělil zemi mezi tři syny: Archelaa, Heroda Antipa a Filipa. Podle závěti jmenoval Herodes Veliký Archelaa svým dědicem království a dalším dvěma synům přidělil menší oblasti vlády. Před převzetím otcovského dědictví však museli bratři získat souhlas římského císaře.
Archeláos, který dostal více půdy než ostatní, se po 7 dnech smutku obrátil k Židům modlícím se v jeruzalémském chrámu uvítacím projevem, na který si vyslechl hlasitou kritiku a naléhavé požadavky na reformy: zmírnění státních daní, snížení daní na základní životní potřeby. a amnestii všem politickým zločincům, kteří byli za Heroda uvězněni.
Archeláos se pokusil publikum uklidnit a slíbil, že to vše udělá, jakmile ho římský císař potvrdí na trůn. Byli by o tom rozhodli, ale našly se horké hlavy, které prohlásily, že pokud nebudou požadované inovace nařízeny okamžitě, vzbouří se. Archeláos si uvědomil, že zde nepomohou nabádání a že s drzými lidmi je třeba mluvit pouze jazykem, kterému rozumí – jazykem moci, a prohlásil, že nepodlehne vydírání a že všichni, kteří se odvážili povstat by dostal zasloužený trest, po kterém odešel.
V reakci na to ihned po skončení chrámové bohoslužby začaly v Jeruzalémě nepokoje, které zesílily s nástupem Velikonoc, kdy se ve městě shromáždily desetitisíce poutníků a poutníků. Archeláos se rozhodl povstání v zárodku potlačit a vyslal proti lidem oddíly syrských žoldáků, kteří zabili asi 3000 lidí, kteří se shromáždili na dovolené u bran jeruzalémského chrámu.
Poté, co se stal lidmi stejně nenáviděný jako jeho otec, odešel Archelaos do Říma, aby se setkal s Octavianem Augustem. Jeho bratři tam šli se stejnými cíli.
Car pověřil udržováním pořádku v Jeruzalémě římského velitele Antonína Sabina, jehož hrubost a chamtivost rozhněvala Židy natolik, že ihned po odchodu Archelaa vypuklo všude lidové povstání, jehož cílem bylo propuknout jho Římanů. a nenáviděnými „Herodiany“ (dětmi Herodovými).
Vyděšený Sabin nedokázal udržet hlavní město v područí a byl nucen se zabarikádovat se zbytky posádky v královském paláci. Guvernér Sýrie, Publius Quintilius Var, s velkou armádou, neváhal přijít na pomoc. Krutě potrestal vzpurné Židy, jen v Jeruzalémě ukřižoval 2000 lidí na křížích (4 př. Kr.).
V témže roce byl odvolán do Říma a brzy dostal přidělení do Německa, kde hanebně zemřel se svou armádou v Teutoburském lese.
Mezitím také Židé vyslali k Augustovi velvyslanectví do Říma s žádostí, aby Archelaa nejmenoval králem, ale aby jim dal možnost žít podle vlastního práva pod vládou římského místodržitele.
Císař Octavianus Augustus sice odmítl Archelaovi oficiální královský titul, ale jinak potvrdil vůli Heroda. Jako etnarcha (vládce lidu) dostal Archelaos moc nad Samařskem, Judejí (s hlavním městem Jeruzalémem) a Idumeou s městem Caesareou (4 př. Kr.).Herodes Antipas byl uznáván jako vládce Galileje a severovýchodního Transjordánska, sdílel to s Filipem.
Podle vyprávění historika Josepha Flavia jmenoval císař Augustus Archelaa, syna Heroda I. Velikého, nikoli králem, ale pouze etnarchem poloviny území, na které sahala Herodova moc, s příslibem titulu krále, pokud Archelaos dokázal prokázat svou schopnost vládnout (Josephus Flavius, Wood. 17: 317). Ale Archelaova moc byla krátkodobá.
Archeláos, přesvědčený o záštitě Říma, se stejně jako jeho otec vyznačoval podezřívavostí a obludnou krutostí, podle svého osobního uvážení jmenoval a odvolával velekněze a tu a tam železnou rukou potlačoval povstání proti jeho tyranii.
Archelaos byl hodně podobný svému otci v krutosti a zlobě svého charakteru; z tohoto důvodu se Svatá rodina bála vrátit do Betléma a na čas se usadila ve městě Galilea, Nazaret: V této době se Josef a Marie s dítětem Ježíšem vraceli z Egypta. „Když uslyšel, že v Judeji kraluje Archelaos místo svého otce Heroda, bál se tam jít“ (Mt 2,22).
Po 9 letech vlády a neustálých stížnostech Židů na římského císaře byl však v roce 6 n. l. Archelaos zbaven moci Octavianem Augustem a poslán do vyhnanství v Galii, ve Vienne - městě poblíž Lyonu, pro nějaké bezvýznamné postavení. .. Tam zemřel v roce 18 našeho letopočtu. Veškerý jeho majetek byl zkonfiskován: jeho majetky byly připojeny k římské provincii Sýrie a jeho statky byly zapsány do státní pokladny.
Poté se Judea stala třetiřadou římskou provincií. Od nynějška mu začali vládnout jmenovaní římští prokurátori, z nichž prvním byl Coponius, který vládl od 6 do 9 let, a nejznámějším byl Pontius Pilát.
Připravil Sergey Shulyak
A Herodes Filip II přidělil menší oblasti (tetrarchie). Po smrti Heroda Archelaos království hned nepřijal, ale odešel do Říma, aby u císaře Augusta uplatnil své právo vládnout. Před jeho odjezdem ale v jeruzalémském chrámu vypukly nepokoje ze strany Herodových odpůrců. Stalo se tak během oslav Pesachu, kdy do Jeruzaléma proudilo obrovské množství Židů z izraelských zemí. Po několika neúspěšných pokusech o vyjednávání nepokoje přerostly v nepokoje a Archelaos vyslal oddíl vojáků, aby pacifikoval podněcovatele, na které dav házel kameny a zcela je porazil. Následník trůnu, který se obával aktivních akcí rebelů, poslal celou svou armádu, včetně kavalérie, aby potlačila nepokoje v chrámu. Nepokoje byly potlačeny silou, v důsledku čehož zemřelo asi 3 tisíce lidí, zatímco zbytkům bylo dovoleno vrátit se do svých rodných zemí ke svému podnikání.
Po porážce vzbouřenců se kromě Archelaa vydal do Říma i jeho bratr Herodes Antipas a také velvyslanectví mnoha odpůrců Archelaa, aby zpochybnili jeho právo zdědit Herodův trůn. Císař však vyslechl obě strany a spoléhal na volbu Heroda a dal přednost Archelaovi. Císař Augustus potvrdil vůli Heroda ve všem kromě královského titulu: místo krále se stal Archelaos etnarcha- "vládce lidu." Archeláos se podle závěti stal vládcem Samaří, Judeje (včetně Jeruzaléma) a Idumeje.
Archelaos se po příchodu z Říma do Judeje jako vládce oženil s Glafirou, vdovou po svém bratru Alexandrovi. Kvůli krutému zacházení se svými poddanými Augustus v roce 6 n.l. NS. poslal Archelaa do vyhnanství do Vienne - města v Narbonské Galii poblíž Lyonu a zabavil jeho majetek. Tak skončila vláda Archelaa a jeho majetek byl začleněn do římské provincie Sýrie.
Biblické odkazy
Napište recenzi na článek "Herodes Archelaus"
Poznámky (upravit)
Literatura
- // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron. - SPb. , 1908-1913.
Odkazy
- (Angličtina)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Úryvek z Heroda Archelaa
Po Denisovově odjezdu Rostov, čekajíc na peníze, které starý hrabě najednou nemohl vybrat, strávil ještě dva týdny v Moskvě, aniž by opustil dům, a hlavně v komnatě pro mladé dámy.Sonya k němu byla láskyplnější a loajálnější než předtím. Zdálo se, že mu chtěla ukázat, že jeho selhání je čin, za který ho nyní miluje ještě víc; ale Nikolaj se nyní považoval za nehodného jí.
Naplnil dívčí alba básničkami a poznámkami a aniž by se rozloučil s nikým ze svých známých, nakonec poslal všech 43 tisíc a obdržel Dolokhovův podpis, koncem listopadu odjel dohnat pluk, který už byl v Polsku. .
Po vysvětlení se svou ženou Pierre odešel do Petrohradu. Na nádraží v Torzhoku nebyli žádní koně, nebo je správce nechtěl. Pierre musel počkat. Lehl si, aniž by se svlékl, na koženou pohovku před kulatým stolem, položil své velké nohy v teplých botách na tento stůl a přemýšlel.
- Nařídíte přivézt kufry? Udělej postel, dáš si čaj? zeptal se komorník.
Pierre neodpověděl, protože nic neslyšel ani neviděl. Na posledním stanovišti začal přemýšlet a stále přemýšlel o tom samém – o tak důležitém, že nevěnoval pozornost tomu, co se kolem něj děje. Nejenže ho nezajímalo, že do Petrohradu přijede později nebo dříve, nebo že bude či nebude mít na tomto nádraží kde odpočívat, ale bylo to jedno ve srovnání s myšlenkami, které zaměstnávaly teď, ať už na této stanici probudí několik hodin nebo celý život.
Správce, domovník, komorník, žena se šitím Torzhok vešli do místnosti a nabídli své služby. Pierre, aniž by změnil polohu zvednutých nohou, se na ně díval přes brýle a nechápal, co by mohli potřebovat a jak mohou všichni žít, aniž by řešili problémy, které ho zaměstnávaly. A byl zaměstnán všemi stejnými otázkami ode dne, kdy se po duelu vrátil ze Sokolniki a strávil první bolestivou, bezesnou noc; teprve nyní, o samotě na cestě, se ho zmocnili zvláštní mocí. Ať už začal přemýšlet o čemkoli, vrátil se ke stejným otázkám, které nedokázal vyřešit a nemohl se přestat ptát. Jako by se mu v hlavě stočil ten hlavní šroub, na kterém držel celý život. Šroub nešel dál, nevycházel, ale otáčel se, nic nechytil, všechno bylo na stejném závitu a nešlo to přestat otáčet.
Domovník vstoupil a pokorně začal žádat svou Excelenci, aby počkala jen dvě hodiny, po které dá kurýry pro svou Excelenci (co bude). Domovník evidentně lhal a chtěl od cestovatele jen získat peníze navíc. "Bylo to špatné nebo dobré?" zeptal se Pierre sám sebe. „Pro mě je to dobré, pro jiného cestovatele je to špatné, ale pro něj je to nevyhnutelné, protože nemá co jíst: řekl, že ho za to přibil důstojník. A důstojník ho přibil, protože musel co nejdříve pryč. A zastřelil jsem Dolokhova, protože jsem se považoval za uraženého, a Ludvík XVI. byl popraven, protože byl považován za zločince, a o rok později byli zabiti ti, kteří ho popravili, také za něco. Co je špatně? Co dobře? Co bych měl milovat, co bych měl nenávidět? Proč žít a co jsem? Co je život, co je smrt? Jaká síla všechno řídí?" zeptal se sám sebe. A na žádnou z těchto otázek nebyla žádná odpověď, kromě jedné, ne logické odpovědi, na tyto otázky vůbec ne. Tato odpověď zněla: „Pokud zemřeš, bude po všem. Zemřeš a všechno se dozvíš, nebo se přestaneš ptát." Ale bylo také děsivé zemřít.
Podle své vůle Herodes jmenoval Archelaa dědicem svého království a přidělil menší oblasti (tetrarchie) svým dalším synům, Herodu Antipasovi a Herodovi Filipovi II.
Po smrti Heroda Archelaos království hned nepřijal, ale odešel do Říma, aby u císaře Augusta uplatnil své právo vládnout.
Nepokoje
Před jeho odjezdem vypukly nepokoje ze strany Herodových odpůrců. Stalo se tak během oslav Pesachu, kdy do Jeruzaléma proudilo obrovské množství Židů z různých míst.
Po několika neúspěšných pokusech o vyjednávání nepokoje přerostly v nepokoje a Archelaos vyslal oddíl vojáků, aby pacifikoval podněcovatele, na které dav házel kameny a porazil je.
Následník trůnu, který se obával aktivních akcí rebelů, poslal celou svou armádu, včetně kavalérie, aby potlačila nepokoje v chrámu.
Nepokoje byly potlačeny silou, v důsledku čehož zemřelo asi 3 tisíce lidí, zatímco zbytkům bylo dovoleno vrátit se do svých rodných zemí ke svému podnikání.
Etnarch místo krále
Po porážce vzbouřenců se kromě Archelaa vydal do Říma i jeho bratr Herodes Antipas a také velvyslanectví mnoha odpůrců Archelaa, aby zpochybnili jeho právo zdědit Herodův trůn.
Vydal Guillaume Rouille (1518? -1589), Public DomainCísař, který vyslechl obě strany, spoléhal na volbu Heroda a dal přednost Archelaovi. Císař Augustus potvrdil vůli Heroda ve všem kromě královského titulu: místo krále se Archelaos stal etnarchem – „vládcem lidu“.
Archeláos se podle závěti stal vládcem Samaří (včetně Jeruzaléma) a Idumeje.
Další osud
Archelaos se po příchodu z Říma v Judeji jako vládce oženil s Glafirou, vdovou po svém bratru Alexandrovi.
Kvůli krutému zacházení se svými poddanými Augustus v roce 6 n.l. NS. poslal Archelaa do vyhnanství do Vienne - města v Narbonské Galii poblíž Lyonu a zabavil jeho majetek.
Tak skončila vláda Archelaa a jeho majetek byl začleněn do římské provincie Sýrie.
Archelaos
archelaos ( "vládce lidu"), Herodes Archelaos, nejstarší ze tří synů edomského krále Heroda Velikého, který se stal judským králem. Matka A. byla Malfakova Samaritánka. A. vyrůstal společně se svým bratrem Herodem Antipasem v Římě. Podle závěti jmenoval Herodes Veliký A. svým dědicem království a dalším dvěma synům přidělil menší oblasti vlády. Po Herodově smrti odešel A. do Říma, aby uplatnil své dědické právo u císaře. Ale v den Velikonoc, ještě před jeho odchodem, vypukly v chrámu nepokoje, které nařídil potlačit násilím, v důsledku čehož zahynulo 3 tisíce Židů. V reakci na to poslali Židé k Augustovi vyslanectví do Říma s žádostí, aby A. nejmenoval králem, ale aby jim dal možnost žít podle vlastního práva pod vládou Říma. guvernér. Ve stejnou dobu. s tím v roli A. rivala v boji o trůn se v Římě objevuje Herodes Antipas. Narážka na tyto události je zjevně obsažena v jednom z Ježíšových podobenství (Lukáš 19:12,14), a snad i její konec souvisí s A. Císařem, ač A. v oficial. car. titul, jinak potvrdil vůli Herodes. Jako etnarcha (vládce lidu) dostal A. moc nad Samařskem, Judejí a Idumeou s městy Cesareou, Sebaste (Samaria), Joppou a Jeruzalémem (4 př. Kr.). V této době (viz Kronika, V, 1) se Josef a Marie s dítětem Ježíšem vracejí z Egypta. Když se Joseph doslechl o A.ově nástupu na trůn a bál se žít v oblasti, která mu podléhala, usadil se v Nazaretu v Galileji. (Mt 2:22 a násl.)... Za své vlády projevoval A. krutost vůči Samaritánům a Židům, až byl nakonec na základě stížností Římem sesazen z trůnu a vyhoštěn do Vienne v jižní Francii (6 n. l.). Jeho bývalý majetek byl nyní považován za Řím. provincie spravovaná Římem. guvernér (prokurista).
Brockhaus Bible Encyklopedie. F. Rinecker, G. Mayer. 1994 .
Podívejte se, co je „Archelaus“ v jiných slovnících:
- (starořecky Άρχέλαος, lat. Archelaus) jméno postav z antických mýtů a historie: Archelaos, syn Herkula. Archelaos (syn Temenu) je mýtický předek Alexandra Velikého. Jeden z Herakleidů (potomci Herkula), syn Temena, krále ... ... Wikipedia
Jsem manžel. Starý. Vzácná zpráva: Archelajevič, Archelajevna Původ: (Z řeckého archelaos vůdce lidu.) Svátek: 18. března, 19. dubna. Slovník osobních jmen. Archelaos Vůdce lidu (řec.). 18. března (5) - mučedník Archelaos. 19. dubna (6) - mučedník Archily, kněz ... Slovník osobních jmen
- (Archelaus, Αρχέλαος). 1) Makedonský král (413 399 př. n. l.), známý svým patronátem nad uměním a literaturou. Stěny jeho paláce byly vyzdobeny malbami od Zeuxise a navštěvovali ho Euripides, Agathon a další spisovatelé. 2) Syn Herodův ... ... Encyklopedie mytologie
ARKHELAY- ARCHELAI Ἀρχέλαος) (pol. 5. stol. př. n. l.), řecký filozof, žák Anaxagora a učitel Sokrata. Datum narození je přibližně stanoveno v souladu s údaji o jeho vztahu k Anaxagorovi („žák“, tedy mladší) a ... ... Antická filozofie
Archelaos- ARKHELAI, velitel pontského krále Mithridata Velikého. Účastnil se první Pontské války od roku 88 př. n. l. Po porážce římského spojence ve Vyninii Nicomedes byl sám poražen a zraněn při obléhání Magnesie. Odeslán Mithridatem do Řecka s ... ... Vojenská encyklopedie
- (vůdce lidu) (Mt.2:22) syn Heroda Velikého. Po smrti svého otce, právě v roce narození Pána Ježíše v těle, vstoupil Archeláos do vlády Judeje a vládl v ní, zatímco Josef a Marie s Božím dítětem Ježíšem vzali ... ... Bible. Starý a Nový zákon. Synodální překlad. Biblická encyklopedie arch. Nicephorus.
- (Ἀρχέλαος) (5. stol. př. n. l.) - staroř. materialistický přírodní filozof, student Anaxagoras a učitel Sokrata. A. ve svém učení vyložil pojem νοῦς (mysl) Anaxagora jako vzduch; obnovil další iónské principy zahušťování a změkčování původního ... Filosofická encyklopedie
Archelaos- Lchelaus, syn Apollodorův (a podle některých Mido), z Athén nebo z Milétu, žák Anaxagora, učitel Sokrata. Jako první přenesl fyzikální filozofii z Ionie do Athén; jmenoval se Fyzik, protože ukončil fyzikální filozofii a ... ... O životě, učení a výrokech slavných filozofů
ARKHELAY- [lat. Archelaus] (+ cca 280), sv. (památka zap. 26. prosince), biskup. Karharsky (Kaskharsky, Karrsky). V době imp. Vzorek (276 282) proslul jako aktivní bojovník proti manicheismu. Oddělení A. Karkhar nebo Kaskhar uvedené v pramenech je ztotožňováno s ... ... Ortodoxní encyklopedie
- (řecký Archélaos) († 399 př. n. l.), král Makedonie (viz Makedonie) (asi 413 399). Za A. byla provedena rozsáhlá výstavba měst, silnic a vojenských opevnění a byla vytvořena bojeschopná armáda; hlavní město Makedonie bylo přesunuto z Aegusu do ... ... Velká sovětská encyklopedie
- V kontaktu s 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
